《伶官傳序》課件

《伶官傳序》課件

歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。學(xué)家。宋仁宗天圣八年進士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。作者簡介歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，

為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》?！读婀賯餍颉氛n件

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水

序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容?；脽羝?伶：樂工，藝人。伶官：樂工作了官。解題序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前

寫作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。寫作背景100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔榍f宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理難道人力推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與而判斷句爾

三矢，爾其無忘乃父之志。”莊宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以

（于），介后介后

錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子省略句，介詞短語后置用匣子裝著方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當(dāng)之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

或者；探求，考察；跡象使動用法之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？或者；探求，考察；跡象

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚（介后）被動句故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰①本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？（用文中的原句來說）②作者是從哪兩方面進行論證的？由此得出了怎樣的結(jié)論？得天下和失天下①本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？（用文中的原句來本文的中心論點盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？盛衰在于人事本文的中心論點盛衰在于人事

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、觀點句(論點：)2、依據(jù)（論據(jù))盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！分析分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：3.這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關(guān)系？答：“憂勞可以興國”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？算一算：1、李存勖在公元908年、912年、923年、

926年分別多少歲？想一想：2、這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？算一算：912年23歲908年923年38歲“系燕父子以組”（滅燕）926年41歲27歲“與爾三矢”“函梁君臣之首”（亡梁）“身死國滅，為天下笑”912年23歲908年923年38歲“系燕父子以組”（滅燕）得天下——15年——

盛

失天下——3年——

衰

為什么？得天下——15年——盛

失天下——3年——衰盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮思考討論

作者為什么要極力渲染莊宗憂勞得天下？思考討論作者為什么要極力渲染找出文中運用對比論證的語句?？芍^壯哉何其衰也莫能與之爭身死國滅，為天下笑贊嘆惋惜譴責(zé)找出文中運用對比論證的語句?？芍^壯哉何其衰也莫能與之爭身死國盛

衰方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！盛衰方其系燕父子以組，函梁君臣盛衰“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭?！薄凹捌渌ヒ玻瑪?shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！笔⑺ソ逃?xùn)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。教訓(xùn)

本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?

最后一段能否刪了？為什么？本文是歐陽修為《伶官傳》作最后一段能否刪了？

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文旨文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿招損謙得益盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之《伶官傳序》課件908年 912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅燕）函梁君臣之首（亡梁）身死國滅，為天下笑論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺{

立國（15年）

滅國（3年）

全文結(jié)構(gòu)23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死國滅逸豫亡身天命人事禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?論證手法分析成敗皆人謙得益滿招損對比？！原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死格言警句滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫作意圖

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借事論理，諷諫當(dāng)時北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵精圖治；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達了作者憂國憂民的情懷。格滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智四、文旨：

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。四、文旨：憂患意識名句

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

比爾·蓋茨：微軟離破產(chǎn)永遠只有十八個月。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。【拓展】憂患意識名句憂勞可以興國，逸豫可以亡身。【拓展】莊宗：秦：六國：項羽：北宋：學(xué)生：憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則興，寡謀則亡勤奮則興，懶惰則亡思危則興，茍安則亡拓展：“興亡規(guī)律”業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈：憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則討論

文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。

請同學(xué)們再尋找一些事例來加以補充說明。

拓展延伸討論文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例?！犊帻S記

》中說：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興?！?/p>

唐太宗李世民，吸取前人教訓(xùn)，勵精圖治，換來了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”；逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個“眾叛親離，引火自焚”的下場，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，霸嫂蒸母，修宮庭，疏運河，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國破家亡，身死部將之手。孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例盛衰“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！北疚淖钪饕捎媚膬煞N論證方法？對比論證事例論證盛衰本文最主要采用哪兩種論證方法？對夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。夫禍患常積于忽微，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

——唐太宗以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明在現(xiàn)實生活中：①有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績顯著。一旦身居高位，掌握實權(quán)，因為有個人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點，后來多拿點，拿去了國家的財產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。②許多民營企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽，吃掉了未來。在現(xiàn)實生活中：③有些基層領(lǐng)導(dǎo)（如大邱莊禹作敏）一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領(lǐng)群眾走上致富道路，建設(shè)小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨斷專橫，飛揚跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當(dāng)初。④有的知識分子（如復(fù)旦陸德明）年輕時志存高遠，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，專事“招研”培訓(xùn)，斯文掃地。

……③有些基層領(lǐng)導(dǎo)（如大邱莊禹作敏）一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領(lǐng)《伶官傳序》課件

歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。學(xué)家。宋仁宗天圣八年進士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。作者簡介歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，

為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》?！读婀賯餍颉氛n件

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水

序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容?；脽羝?伶：樂工，藝人。伶官：樂工作了官。解題序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前

寫作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。寫作背景100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔榍f宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理難道人力推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與而判斷句爾

三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以

（于），介后介后

錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子省略句，介詞短語后置用匣子裝著方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當(dāng)之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

或者；探求，考察；跡象使動用法之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？或者；探求，考察；跡象

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚（介后）被動句故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰①本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？（用文中的原句來說）②作者是從哪兩方面進行論證的？由此得出了怎樣的結(jié)論？得天下和失天下①本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？（用文中的原句來本文的中心論點盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？盛衰在于人事本文的中心論點盛衰在于人事

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、觀點句(論點：)2、依據(jù)（論據(jù))盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！分析分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：3.這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關(guān)系？答：“憂勞可以興國”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？算一算：1、李存勖在公元908年、912年、923年、

926年分別多少歲？想一想：2、這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？算一算：912年23歲908年923年38歲“系燕父子以組”（滅燕）926年41歲27歲“與爾三矢”“函梁君臣之首”（亡梁）“身死國滅，為天下笑”912年23歲908年923年38歲“系燕父子以組”（滅燕）得天下——15年——

盛

失天下——3年——

衰

為什么？得天下——15年——盛

失天下——3年——衰盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮思考討論

作者為什么要極力渲染莊宗憂勞得天下？思考討論作者為什么要極力渲染找出文中運用對比論證的語句。可謂壯哉何其衰也莫能與之爭身死國滅，為天下笑贊嘆惋惜譴責(zé)找出文中運用對比論證的語句?？芍^壯哉何其衰也莫能與之爭身死國盛

衰方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！盛衰方其系燕父子以組，函梁君臣盛衰“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”盛衰教訓(xùn)禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。教訓(xùn)

本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?

最后一段能否刪了？為什么？本文是歐陽修為《伶官傳》作最后一段能否刪了？

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文旨文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿招損謙得益盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之《伶官傳序》課件908年 912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅燕）函梁君臣之首（亡梁）身死國滅，為天下笑論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺{

立國（15年）

滅國（3年）

全文結(jié)構(gòu)23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死國滅逸豫亡身天命人事禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?論證手法分析成敗皆人謙得益滿招損對比？！原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國衰寵伶人,身死格言警句滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫作意圖

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借事論理，諷諫當(dāng)時北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵精圖治；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達了作者憂國憂民的情懷。格滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智四、文旨：

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。四、文旨：憂患意識名句

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

比爾·蓋茨：微軟離破產(chǎn)永遠只有十八個月。憂勞可以興國，逸豫可