八語(yǔ)助學(xué)講義006 誡子書(shū) 預(yù)學(xué)指導(dǎo)_第1頁(yè)
八語(yǔ)助學(xué)講義006 誡子書(shū) 預(yù)學(xué)指導(dǎo)_第2頁(yè)
八語(yǔ)助學(xué)講義006 誡子書(shū) 預(yù)學(xué)指導(dǎo)_第3頁(yè)
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八下語(yǔ)文學(xué)講義——《誡子書(shū)》知識(shí)整理一自疏字、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文:品德高尚的人的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。、非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。譯文:不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。譯文:學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。譯文:所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。、淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。譯文:放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?1

譯文:年隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處時(shí)在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?二重字1、誡:警告,勸人警惕。2、夫(fú):語(yǔ)氣詞,放在句,表示將發(fā)議論。3、君子:品德高尚的人。4、行:指操守、品德、品行。5、靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o業(yè)。6、以:用來(lái)。7、修身:提高自身的修養(yǎng)。8、養(yǎng)德:培養(yǎng)高尚的品德。9、澹():不追求名利。10、明志:表明自己崇高的志向明:明確。志:志向。11、寧?kù)o:這里指安靜,集中精,不分散精力。12、致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。致:到。遠(yuǎn):遠(yuǎn)大目標(biāo)。13、廣才:增長(zhǎng)才干。廣:增長(zhǎng)才:才干。14、成:達(dá)成,成就。15、淫慢:過(guò)度懈怠。淫:放縱慢:懈怠,懶惰。16、勵(lì)精:振奮精神。勵(lì):振奮17、險(xiǎn)躁:偏激浮躁。險(xiǎn):輕薄躁:浮躁。18、治性:養(yǎng)成平靜的性格。19、與:跟隨。20、馳:消失、逝去。21、日:時(shí)間。去:消逝,逝去22、遂:于是,就??萋洌嚎葜β淙~,比喻人經(jīng)歷衰退。23、多不接世:意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)任何貢獻(xiàn)。接世,與外界接觸,融入社會(huì)。24、窮廬:偏僻簡(jiǎn)陋的房子。三問(wèn)探:1、本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行家的?明確:就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述2

這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)的?明確:無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字,把失敗歸結(jié)為‘躁’字,把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證。2、主題思想:諸葛亮將立志、習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起,告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才。3、理解性填空:(1)中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);()文

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