如何在道德與法制課中對學(xué)生進(jìn)行生命教育

如何在道德與法制課中對學(xué)生生進(jìn)行生命教育根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求教育要遵循生命發(fā)展的原則，形成一個樂觀進(jìn)取、積極向上的健康生命態(tài)度，通過良好的教育方法，啟迪學(xué)生的精神世界，使學(xué)生認(rèn)識到生命的寶貴及其價值，自覺成長為一個充滿生命活力,具有健全人格、鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的人。因此，新課程與原課標(biāo)相比的一個突出亮點，就是增設(shè)了生命教育的內(nèi)容。當(dāng)前，人們大多從近幾年青少年自殺、傷人數(shù)目攀升的殘酷事實出發(fā)，從預(yù)防悲劇的理性層面上來教育青少年珍愛生命。本人認(rèn)為，對于生命的認(rèn)識應(yīng)該是多角度、深層次的詮釋。我們可以借助道德與法制課的平臺，從七年級“珍視生命”這一課開始，讓學(xué)生感知生命,只有從小樹立起敬畏生命、尊重生命和守護(hù)生命、增強(qiáng)自我保護(hù)的意識，才能不斷引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，以及對生命價值和人生的意義作更深刻的理性思考與反思。那么，今天，我們共同來探討如何對初中生進(jìn)行生命教育。一、何謂生命教育生命教育是一種領(lǐng)悟生命本質(zhì)、體味生命意義、提升生命價值的教育，它直接關(guān)系到人的生存和生活的重大問題。人活著不應(yīng)該只滿足于生命支配的本能生活，不能只是碌碌無為的活著，總要追求目標(biāo)，人要規(guī)劃自己的美好人生、創(chuàng)造自己的人生價值，要去追求高于生命、具有永恒意義的東西，這是人和動物最根本的區(qū)別所在。生命教育應(yīng)致力于自身的教育、他人與社會的教育、自然的教育、宇宙的教育等方面教育內(nèi)容的開展。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校生命教育實踐目標(biāo)建構(gòu)。首先，在課程方面應(yīng)開設(shè)獨立的生命教育課、綜合型生命教育課、選擇適當(dāng)?shù)纳逃黝}融入學(xué)校其他活動。其次，在教學(xué)方式上采用閱讀賞析討論法、實踐體驗法，引導(dǎo)教育學(xué)生在思考體味生命價值的過程中，發(fā)現(xiàn)自己、理解他人、關(guān)懷生命。二、整合兩種教育取向，對學(xué)生進(jìn)行多向的生命教育國內(nèi)與西方對生命的理解存在著差異，國內(nèi)對生命的理解多從倫理教育的方向出發(fā)，以全人的教育觀念為本，活在“天、人、物、我”的社會關(guān)系中。從上天的“仁”談到生命的終極價值，是一種從生論死的教學(xué)概念。而國外受30年代戰(zhàn)爭影響，工業(yè)革命伴隨科學(xué)、心理學(xué)、社會科學(xué)的發(fā)展，普遍對死亡的意義與本質(zhì)感到好奇，對生命的理解著重從死亡出發(fā)。從生命的終極價值談到生命對上蒼賜予人類的最珍貴禮物，是一種向死論生的教學(xué)概念。而我國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，成年人與孩子討論死亡過于沉重，因此往往采取回避的態(tài)度，這無形中就向孩子們傳遞了一些模糊或者不正確的概念，從而他們對死亡產(chǎn)生迷惑和不解。事實是，傳統(tǒng)文化習(xí)俗對死亡問題表現(xiàn)出來諸多避諱并沒有給一個個生命如期地帶來喜悅和幸福，相反，學(xué)生對死缺乏最基本的了解和思考，卻將許多年輕的生命帶入了死亡的深淵。為此，我們就要將死亡的知識滲透到道德與法制課教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識到生命的完整性就是體現(xiàn)在從生到死的整個過程中，只有科學(xué)地理解和接受死亡，才能降低學(xué)生今后面對死亡時的焦慮，從而更深入地去思考生命的意義和價值。我們不僅要借鑒西方的經(jīng)驗，而且要保留我國傳統(tǒng)文化的精華一一以全人的教育理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生在人與自己、與他人、與環(huán)境、與宇宙的互動關(guān)系中發(fā)展生命的潛能，增強(qiáng)生活的智慧，展現(xiàn)永恒的生命價值。我國的生命教育規(guī)律大體遵循著從微觀到宏觀的邏輯展開，包括對己、對人、對物、敬天的基本精神。我們是否可以考慮重新整合和串聯(lián)“探問生命”、“珍視生命”、“綻放生命之花”這三個章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生從認(rèn)識自我生命開始，了解生命的起源、孕育、出生、成長、發(fā)展、衰弱、病痛和死亡等人生話題；同時，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識生命的獨特性，知道每個人都具備不同的天賦、興趣和氣質(zhì)，自己是世界上獨一無二和與眾不同的。然后從愛惜生命、珍惜自己推及到熟悉與他人相處的法則，尊重生命就要做學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會寬容，學(xué)會與大自然和諧相處。最后，放眼世界，引導(dǎo)學(xué)生由關(guān)注人群轉(zhuǎn)向自然和地球，學(xué)會尊重差異，敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，關(guān)注社會。總之，建立個人與天地人之間美好的共生共融的關(guān)系是我們最終的目標(biāo)，實現(xiàn)每個人獨特的生命價值，從而讓自己的生命與自然、社會、他人建立美好的和諧的關(guān)系。三、采取形式多樣的教學(xué)分享，讓生命觸動生命我國實施生命教育的道德與法制課課堂，應(yīng)該充分倡導(dǎo)我國著名的教育家陶行知先生所秉持的教育理念，即解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等,使學(xué)生個體的生命經(jīng)驗融進(jìn)課堂。提高積極參與、討論、思考、體驗，讓珍視生命、尊重生命的意識滲透到成長的每一個階段，真正內(nèi)化到心靈深處，打開生命的世界，啟迪生命的智慧，培養(yǎng)生命的理性，涵育生命的情懷。為此，必須做到：（一）、注重思考與反省，引領(lǐng)學(xué)生表達(dá)愛與恨。生命是人類知識的源頭,生命的故事就在你我的四周不停地上演。教師要善于通過生活中的案例、影片中的人物和作品中的典范來觸發(fā)學(xué)生對生命的感動，審視人生的意義。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容列舉日常搜集到的感動人心或生命感動的事實，進(jìn)行真人案例故事的講述與分享，幫助學(xué)生從每一則故事中獲取對人生或生命的新的觸發(fā)。教師可與學(xué)生共同閱讀如《心靈雞湯》、《曠野的聲音》等激發(fā)生命潛能的高品質(zhì)書籍的段落，進(jìn)行讀后心得的分享與討論；亦可通過多媒體教學(xué),安排學(xué)生欣賞與生命教育相關(guān)的片子，為他們提供從不同的角度重新看待人生議題的機(jī)會。不同年齡時期、不同品質(zhì)的人，在不同的時空對不同的對象會以不同的方式進(jìn)行生命敘事。而對低年級的學(xué)生而言，他們更多的或更容易的是用動作，即用形體或繪畫來表達(dá)。所以教師要想更好地了解學(xué)生，必須更多地關(guān)注他們的情緒動作?？傊?，鼓勵學(xué)生講述自己生命的心曲，袒露心扉，不僅是滿足個體生命尋找生活意義、生命價值的需要，也是教師走進(jìn)學(xué)生的生命世界、引領(lǐng)他們表達(dá)愛與恨、傳授道德觀的最佳方式。（二）、注重體驗式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在感受。體驗式教學(xué)法是通過角色扮演、模擬情景等方式，讓學(xué)生直接參與表演來體驗生活，提升生命的意識。感受“真實情景”中各種人物的情緒狀態(tài)，彼此分享。在有實際體驗的背景下，學(xué)生更能理解別人的需求和處境，進(jìn)而體諒別人，學(xué)會與人共處。在體驗式活動教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生感受母親十月懷胎的艱辛，讓每位學(xué)生將書包反背于胸前，所負(fù)之物必須達(dá)到10公斤，并不能用雙手支撐，然后參加的人以競賽接力的方式快走，或做一些諸如彎腰揀東西.、爬樓梯等活動。學(xué)生們通過親身的體驗，了解到母親為自己生命的誕生和健康成長所付出的艱辛，培養(yǎng)自己對父母的感恩之情。由此，我們也可以設(shè)計模擬盲人生活的情境，或者讓學(xué)生體會肢體殘疾的不便，以引導(dǎo)他們了解自我生命的無限潛能,用更寬容的態(tài)度來面對不同的人生境遇，尊重和關(guān)愛身邊的每一個生命。體驗式教學(xué)法不僅可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在感受，也使課堂煥發(fā)出生命的活力。（三）、注重實踐活動，增進(jìn)學(xué)生生命間情感的交流與溝通。生命的故事來源生活，生命教育的目標(biāo)不僅是使學(xué)生認(rèn)識自身與其他生命的重要性，更要回到生活中加以踐行，熱愛生命，實現(xiàn)生命的個人價值。教師可以通過組織共同的活動，開展共同的項目來培養(yǎng)學(xué)生對弱勢群體的關(guān)愛，以及社會責(zé)任感和人道主義精神，或者利用發(fā)生在青少年身上的或社會上的一些偶然事件進(jìn)行生命教育。例如，教師組織學(xué)生參觀一些抵制吸毒預(yù)防艾滋病的展覽,