2023年甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。2．下列選項(xiàng)體現(xiàn)記憶敏捷性品質(zhì)的是()。A、出口成章B、死記硬背C、博聞強(qiáng)記D、過目成誦答案：D解析：記憶的品質(zhì)包括記憶的敏捷性，持久性，準(zhǔn)確性和備用性。記憶的敏捷性是指一個(gè)人在識(shí)記事物時(shí)的速度方面的特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。D選項(xiàng)“過目成誦”即看一眼就能背誦下所有內(nèi)容。故選D。3．由于對學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、間接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。4．情感是人類對世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對象，以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對象C、人類對世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實(shí)踐，是藝術(shù)情感的源泉答案：C解析：題干表明“情感是人類對藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng)，題干說的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系，不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。5．話到嘴邊想說卻忘了要說什么，這屬于()。A、語言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲(chǔ)失敗D、提取失敗答案：D解析：提取失敗理論，認(rèn)為儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的信息并沒有丟失，只是由于提取線索限制造成無法回憶，與題干中“話到嘴邊想說卻忘了要說什么”表示的意思相符。故選D。6．某學(xué)生向你抱怨說“我知道這樣做不好，但就是管不住自己”，作為教師你應(yīng)加強(qiáng)對其道德()的培養(yǎng)。A、情感B、心境C、認(rèn)知D、意志答案：D解析：道德意志是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，表現(xiàn)為能夠排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目的把品德的行為堅(jiān)持到底。題中學(xué)生管不住自己恰恰就是道德意志不堅(jiān)定的表現(xiàn)。故選D。7．報(bào)告、演講所采用的言語種類是()。A、獨(dú)白言語B、表面言語C、內(nèi)在言語D、對話言語答案：A解析：個(gè)體在做報(bào)告、講演、講課時(shí)獨(dú)自進(jìn)行的語言活動(dòng)叫作獨(dú)白語言，它服從于邏輯思維的要求，意思表達(dá)完善，語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的高級語言活動(dòng)。故選A。8．愛國主義情感屬于()道德情感。A、直覺的B、想象的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。其中，倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對舊社會(huì)的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。9．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。10．電影中活動(dòng)的畫面主要是利用了人的()。A、知覺B、感覺C、對比D、后像答案：D解析：刺激物對感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象并沒有立即消失，而是保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象稱為后像。正是由于視覺后像的存在，人們才能把電影中一個(gè)個(gè)靜止的膠片圖像知覺為活動(dòng)的畫面。故選D。11．人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。這是()的觀點(diǎn)。A、構(gòu)造主義B、機(jī)能主義C、格式塔主義D、行為主義答案：D解析：行為派認(rèn)為，人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。故選D。12．全國有些省市中考的文科綜合科目，采用開卷形式進(jìn)行。開卷考試時(shí)，學(xué)生的記憶活動(dòng)主要是()。A、識(shí)記B、回憶C、再認(rèn)D、保持答案：C解析：再認(rèn)是指感知過的事物再次出現(xiàn)時(shí)感到熟悉，并能識(shí)別的過程。學(xué)生在作答開卷考試題時(shí)，主要是運(yùn)用記憶的再認(rèn)環(huán)節(jié)。故選C。13．下列不屬于教育技術(shù)領(lǐng)域的是()。A、學(xué)習(xí)者B、學(xué)習(xí)資源C、教育開發(fā)職能D、教學(xué)監(jiān)督職能答案：D解析：教育技術(shù)就是分析問題，并對解決問題的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價(jià)和管理的一個(gè)綜合完整的過程，教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面，分別是學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資源、教育開發(fā)職能、教育管理職能。教學(xué)監(jiān)督職能不包括在內(nèi)。故選D。14．按照所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為()層次。A、3個(gè)B、4個(gè)C、5個(gè)D、6個(gè)答案：D解析：根據(jù)所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為六個(gè)層次：授予準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位的初級學(xué)院教育、授予學(xué)士學(xué)位的四年制學(xué)院教育、分別授予碩士學(xué)位、研究生中間學(xué)位和授予博士學(xué)位的三種研究生教育，以及博士后研究。故選D。15．高等教育可以分為專科教育、本科教育和研究生教育，這指的是()。A、高等教育的層次結(jié)構(gòu)B、高等教育的科類結(jié)構(gòu)C、高等教育的形式結(jié)構(gòu)D、高等教育的分布結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)(即布局)、管理體制結(jié)構(gòu)等。?？平逃?、本科教育和研究生教育是高等教育的層次結(jié)構(gòu)。故選A。16．1966年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合建議——()中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。A、《教育法》B、《教師法》C、《關(guān)于教師地位的建議》D、《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》答案：C解析：1966年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合建議——《關(guān)于教師地位的建議》中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能，獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。故選C。17．()是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。A、討論法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：A解析：此題考查討論法的定義，即討論法是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。故選A。18．()是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。A、網(wǎng)絡(luò)教育B、計(jì)算機(jī)學(xué)校C、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)D、多媒體學(xué)院答案：C解析：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。故選C。19．高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會(huì)導(dǎo)向之間的矛盾B、個(gè)人需要與社會(huì)需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案：A解析：學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價(jià)值觀，這兩種教育價(jià)值觀體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時(shí)期各自對高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響，兩者都有其存在的客觀依據(jù)，重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實(shí)際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。20．從一個(gè)暗的地方到有陽光的地方，眼睛會(huì)感覺到刺激，但一段時(shí)間過后刺激會(huì)消失，這種現(xiàn)象屬于()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、聯(lián)覺D、視覺后像答案：A解析：人從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不清楚任何東西，經(jīng)過一段時(shí)間，視覺感受性逐漸提高，恢復(fù)了在暗處的視力，這稱為暗適應(yīng)。相反，從暗處初來到亮處，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清事物，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。題干所述符合明適應(yīng)的定義。故選A。21．上課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情，大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題，兩類學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案：A解析：注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。22．為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì)稱為()。A、教學(xué)原則B、教學(xué)設(shè)計(jì)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：教學(xué)設(shè)計(jì)是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，即為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么(課程內(nèi)容)和怎么教(教學(xué)組織、模式選擇、媒體選用等)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。故選B。23．最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉答案：B解析：巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。他在研究消化現(xiàn)象時(shí)，觀察了狗的唾液分泌。在這個(gè)過程中，他提出：一個(gè)原來是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。故選B。24．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知。故選C。25．()是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。A、集體目標(biāo)B、集體輿論C、集體凝聚力D、集體規(guī)范答案：B解析：集體輿論是集體成員對某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法，是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。故選B。26．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢》B、《四書集注》C、《愛彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng);后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性?！督饎偨?jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。27．集體規(guī)范的積極作用不包括()。A、協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)B、提高集體整合水平C、統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)D、有利于調(diào)動(dòng)成員的積極性答案：D解析：集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)，增強(qiáng)全體成員行動(dòng)一致性，提高集體整合水平;統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)，為他們評價(jià)自己與別人的言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn);約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見的提出，遏制了成員的積極性。故選D。28．有目的地觀察被試者的外部表現(xiàn)，從而了解其心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展過程的方法，稱為()。A、發(fā)展法B、實(shí)驗(yàn)法C、系統(tǒng)法D、觀察法答案：D解析：觀察法即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試(學(xué)生)的外部行為表現(xiàn)(言語、行為和表情)，從而對其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。故選D。29．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為()。A、形象直觀B、實(shí)物直觀C、模像直觀D、言語直觀答案：C解析：模像直觀是在對事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動(dòng)反映。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。故選C。30．()階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。A、感情交流B、定向C、穩(wěn)定交往D、情感探索答案：D解析：情感探索階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。在這一階段，隨著雙方共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，雙方的溝通也會(huì)越來越廣泛，自我暴露的深度與廣度也逐漸增加。故選D。31．如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高期望，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和信任，會(huì)更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情。這說明()。A、師愛具有激勵(lì)功能B、師愛具有感化功能C、師愛具有調(diào)節(jié)功能D、師愛具有榜樣功能答案：A解析：師愛的激勵(lì)功能指的是教師的這種情感會(huì)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素，在每個(gè)學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用，從而成為推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動(dòng)力。故選A。32．辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)，其知覺類型是()。A、空間知覺B、時(shí)間知覺C、運(yùn)動(dòng)知覺D、錯(cuò)覺答案：A解析：空間知覺是人腦對客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)屬于方位知覺。時(shí)間知覺是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人對物體在空間位移的知覺。包括真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺、誘動(dòng)知覺。錯(cuò)覺是指人在特定條件下對客觀事物必然產(chǎn)生的某種固定傾向的受到歪曲的知覺。故選A。33．人們對自己感興趣的事情相對較易，對自己不喜歡的事情相對較難。這說明情緒具有()。A、動(dòng)機(jī)功能B、信號(hào)功能C、適應(yīng)功能D、組織功能答案：D解析：情緒是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，有自己的發(fā)生機(jī)制和發(fā)生、發(fā)展的過程，它對其他心理活動(dòng)具有組織的作用，具體表現(xiàn)在：積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果。而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。當(dāng)人們處在積極、樂觀的情緒狀態(tài)時(shí)，易注意事物美好的一方面，其行為比較開放，愿意接納外界的事物。而當(dāng)人們處在消極的情緒狀態(tài)時(shí)，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，有時(shí)甚至產(chǎn)生攻擊性行為。故選D。34．教師答疑時(shí)能夠迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題，這主要體現(xiàn)記憶品質(zhì)的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：D解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來的征，記憶的準(zhǔn)備性是記憶的準(zhǔn)確性、持久性個(gè)敏捷性的綜合體現(xiàn)。記憶的目的在于在實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。題干中，老師能靈活地提取腦中的信息，解決學(xué)生當(dāng)前得的問題，這體現(xiàn)了其記憶的準(zhǔn)備性。故選D。35．大量研究結(jié)果表明，短時(shí)記憶的容量為()組塊。A、3B、4-5C、7±2D、9-20答案：C解析：短時(shí)記憶具有時(shí)間很短、容量有限(7±2個(gè)組塊)、意識(shí)清晰、操作性強(qiáng)、易受干擾等特點(diǎn)。故選C。36．遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者是()。A、博比特B、科爾伯格C、艾賓浩斯D、盧梭答案：C解析：遺忘曲線由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，該研究表明，遺忘的進(jìn)程的不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選C。37．情人眼里出西施是一種()。A、刻板印象B、首因效應(yīng)C、性別印象D、光環(huán)效應(yīng)答案：D解析：社會(huì)知覺包括首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)以及刻板印象。暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。男女朋友之間也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)光環(huán)效應(yīng)。兩個(gè)恩愛的人在一起，便會(huì)覺得雙方身上都是優(yōu)點(diǎn)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)。這就是在剛開始喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)只是喜歡上了對方表現(xiàn)出來的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，然后經(jīng)過暈輪效應(yīng)的擴(kuò)大，才使自己覺得對方身上全是優(yōu)點(diǎn)?？贪逵∠笫菍ι鐣?huì)上各類人的固定看法，或是對人概括泛化的看法?？贪逵∠竽軡撛谟谌说囊庾R(shí)之中，比如人們普遍認(rèn)為山東人身材魁梧、正直豪爽，能吃苦耐勞，浙江人聰明伶俐，能隨機(jī)應(yīng)變。首因效應(yīng)是指與陌生人初次相見時(shí)給自己留下的印象。故選D。38．()是人的能力發(fā)展最穩(wěn)定的時(shí)期。A、幼兒期B、青年期C、童年期D、成年期答案：D解析：成年期是人的能力發(fā)展最穩(wěn)定的時(shí)期。故選D。39．“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”體現(xiàn)了思維的()。A、廣闊性B、獨(dú)立性C、靈活性D、邏輯性答案：C解析：思維的靈活性是指大腦能夠產(chǎn)生多種設(shè)想、能夠通過多種途徑展開想象，從而使思維四通八達(dá)、靈巧應(yīng)變的特征?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變”即體現(xiàn)了思維的靈活性。故選C。40．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A、刺激情境B、即定疑問C、思維狀態(tài)D、思維起點(diǎn)答案：A解析：大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。故選A。二、判斷題1．情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。()答案：正確解析：情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是伴隨著認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的心理過程。故正確。2．對一般人來說，大腦兩半球的功能左右是對稱的。()答案：錯(cuò)誤解析：初看起來，腦的兩半球非常相似，但實(shí)際上，兩半球在結(jié)構(gòu)和功能上都有明顯的差異。從結(jié)構(gòu)上說，人的大腦右半球略大和重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球;左右半球的顳葉具有明顯的不對稱性;顳葉的不對稱性是和丘腦的不對稱性相關(guān)的;各種神經(jīng)遞質(zhì)的分布，左右半球也是不平衡的。從功能上說，兩半球具有不同的功能，語言功能主要定位在左半球，該半球主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等則定位于右半球。故錯(cuò)誤。3．幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，有積極和消極之分。()答案：正確解析：幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來的想象?；孟胗蟹e極和消極之分，相應(yīng)形成理想與空想。故正確。4．觀察是知覺的高級形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動(dòng);觀察后還有對觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。5．汽車司機(jī)在駕駛時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手、腳并用，這種注意特性是注意的分散。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動(dòng)上的特性。司機(jī)駕駛時(shí)眼、耳、手、腳并用，是注意的分配。故錯(cuò)誤。6．等腰三角形、等邊三角形、直角三角形，都是三角形的變式。()答案：正確解析：等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都符合三角形的性質(zhì)，是三角形的變式。故正確。7．“萬般皆下品，唯有讀書高”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)屬于外部動(dòng)機(jī)。()答案：正確解析：“萬般皆下品，唯有讀書高”這句話的意思是所有行業(yè)都是低賤的，只有讀書人仕才是正途。是典型的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故正確。8．遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來說，遺忘就是信息提取不出來或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。9．在人的個(gè)性心理發(fā)展中，氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)體心理特征。()答案：正確解析：氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)性心理特征，是人的天性，無好壞之分。故正確。10．行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要理論流派發(fā)展歷史線索：構(gòu)造主義、技能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。行為主義對心理學(xué)研究的科學(xué)化有巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了心理學(xué)研究在客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義的主張過于極端，拋棄了心理學(xué)研究的重要內(nèi)容――意識(shí)，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程，不研究腦的內(nèi)部活動(dòng)，因而被譏諷為“無腦的心理學(xué)”。但并不意味著它被認(rèn)知主義替代，每一個(gè)心理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤。三、填空題1．__________________是形成正確自我意識(shí)的基礎(chǔ)。答案：全面認(rèn)識(shí)自我2．個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育3．形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是____________。答案：官能心理學(xué)4．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的目的是____________。答案：統(tǒng)一的5．校長在代表國家依法行使高校自主辦學(xué)權(quán)力的同時(shí)，還必須接受教職員工的____________。答案：民主監(jiān)督6．實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程主要包括__________________、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、__________________、實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)。答案：實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的