師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)精選范文5篇2022

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)精選范文5篇2022學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫助我們不斷的進(jìn)步自我的教育教學(xué)程度，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。下面給家分享一些關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)，方便大家學(xué)習(xí)

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)1

有位名人說過，老師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

老師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面施行素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與開展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的根本要求

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，老師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師〞，從而“信其道〞，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些言論批評(píng)某些老師是“制造自卑者的老師〞。好多老師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不修改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新開展

要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教〞為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)〞為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本領(lǐng)、開展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動(dòng)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去理論。

4.以身作那么、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。老師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)開展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)構(gòu)造很快就會(huì)落后于理論的要求。所以，時(shí)代要求老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)〞的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的開展。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)2

有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，分開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須以人為本，方能興教育人。也就是說，教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的根底上進(jìn)展，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、開展人的個(gè)性，使孩子們成為和諧的人、完好的人、全面開展的人。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見老師是倍受尊崇，之所以如此，就是老師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排擠惡與偽。所以老師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，老師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為老師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此，老師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原那么，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。假如說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身開展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永久的命題，古往今來的優(yōu)秀老師無(wú)不熱愛自己的學(xué)生。老師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無(wú)私，其實(shí)師愛也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。可以說，老師的愛心能使學(xué)生更安康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是老師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，老師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題那么層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深化變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，老師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是老師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

老師要注重自身素質(zhì)的不斷進(jìn)步，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)歷型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新的根本教學(xué)形式中不斷鉆研探究，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。老師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)藏能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的考慮方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過老師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生開展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)開展的教育。

總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要根底。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正表達(dá)出愛教育之崗!

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)3

在當(dāng)今社會(huì)絕大多數(shù)老師奉公守法，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，三尺講臺(tái)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，用知識(shí)和愛心書寫無(wú)悔無(wú)愧的教學(xué)生涯。然而也有極少數(shù)老師拜金主義嚴(yán)重，亂辦班、亂補(bǔ)課、亂發(fā)教輔資料，在家長(zhǎng)和學(xué)生中造成不良影響，究其根本原因師德敗壞，看完?違背師德師風(fēng)案例?感悟很深。

老師應(yīng)該師德高尚。真正優(yōu)秀的老師。一定是以身作那么、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來的愛，都表如今他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的將來夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必須具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

老師應(yīng)該以身作那么。作為一名老師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達(dá)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的?！皩W(xué)高為師，身正為范〞，良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動(dòng)最根本的要求，老師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的上下，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利施行，直接關(guān)系到青少年的成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建立小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目的的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的將來。首先，要求老師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再那么，要求老師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩莹暿菐煹碌囊粋€(gè)重要表達(dá)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一那么報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名老師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間〞。老師見后，并無(wú)不滿，而是公開向?qū)W生抱歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素質(zhì)表達(dá)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述老師無(wú)愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以致于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。

老師應(yīng)該有責(zé)任心。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。社會(huì)的將來掌握在老師的手中，之所以說艱辛，是由于老師工作條件艱辛，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧寒的地位。在此情況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否那么，假如以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。師德最外在的表達(dá)：以身作那么、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行〞否那么，“雖令不從。〞所以，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的典范，推動(dòng)學(xué)生全面開展。

老師應(yīng)該自重。在教學(xué)和生活中，老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作那么，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲〞。此外，老師既要擅長(zhǎng)汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)歷和優(yōu)秀文化，教育學(xué)生敢于考慮，勇于創(chuàng)新，既進(jìn)步人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)根底。

老師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。在我們成長(zhǎng)的過程中，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向，我們應(yīng)該不忘老師的教會(huì)，做人民滿意的優(yōu)秀老師。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)4

一年一度的師德培訓(xùn)。與往年一樣，此次的培訓(xùn)仍然是在學(xué)校進(jìn)展，由集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，讓懵懂中的我知道了老師的道德素質(zhì)比老師的文化素質(zhì)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的直接表達(dá)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。我認(rèn)為要進(jìn)步自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)。

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

作為新時(shí)期的老師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位老師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名老師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨意呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，假如我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

三、以身作那么

老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。老師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得"身臨其境"才是最好的教育。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升老師魅力

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以可以受到別人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有可以犧牲自己的利益，為別人和社會(huì)作出奉獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的典范，他們受人景仰。

我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱辛奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出宏大的奉獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)根底，構(gòu)建完好的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名老師，必需要修品練功，樹立良好的老師形象。桃李不言，下自成蹊。

老師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和典范，必須努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。老師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。老師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：老師除了要修品，還要練功。要勇于改革和理論，探究和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛開展的今天，老師任重道遠(yuǎn)。

因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。擅長(zhǎng)運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目的。老師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)開展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩不誤。

師德師風(fēng)培訓(xùn)心得總結(jié)5

老師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)開展的“中介人〞，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)開展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。

在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，老師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。

老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自我的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。

所以，隨著社會(huì)的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于理論中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到老師應(yīng)具有以下幾種主角：

一、博物學(xué)家

老師要有精深的本專業(yè)知識(shí)?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。〞中國(guó)一向就很重視老師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分表達(dá)了這一點(diǎn)。老師必須精通所教學(xué)科的根底知識(shí)，熟悉學(xué)科的根本構(gòu)造和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，理解學(xué)科的開展動(dòng)向和最新研究成果。

老師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈敏的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的開展對(duì)老師淵博的知識(shí)提出了新的要求。

新時(shí)代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)絡(luò)日益嚴(yán)密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。

很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深化，比方，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)老師對(duì)科普文章的理解。

其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純〞“天真〞的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道理解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)假設(shè)老師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大〞形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，所以老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為老師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的理解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。

這是為何?因?yàn)檫@一類老師無(wú)法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以老師還必須理解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的老師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本領(lǐng)。

北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2〞就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2〞就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既穩(wěn)固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。

因?yàn)槔蠋煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存別人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對(duì)老師的教育行為產(chǎn)生影響;外界別人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而開展成詳細(xì)的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)老師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)本領(lǐng)的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。

三、理論者和研究者

這種科研本領(lǐng)涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本領(lǐng)，研究和處理教材的本領(lǐng)，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原那么及方法的本領(lǐng)，組織管理本領(lǐng)和語(yǔ)言表達(dá)本領(lǐng)等