河北省邯鄲市館陶2022年十校聯(lián)考最后語文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．橫貫崇山峻嶺之巔的長城，向世界彰顯了中華民族悠久的歷史文明和華夏子孫不屈不撓（ráo）的精神！B．夏天到了，輕飛曼舞的蜂蝶不見了，卻換來煩人的蟬兒，潛（qián）在樹葉間一聲聲長鳴，聒燥不已。C．讀書不可存心詰（jí）難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。D．中國詩壇人才輩出，憑借詩作平步青云的詩人不少，但郁郁不得志的也數(shù)（shuò）見不鮮，令人嘆惋。2．下列語段的橫線上依次填入一組句子，最適合的一組排序是（）如果我是中學(xué)語文老師，會怎樣教學(xué)生？。那么，答案就有了。①讓我回顧一下，在我的中學(xué)時代，什么東西真正提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮。②我沒當(dāng)過中學(xué)老師，但我當(dāng)過中學(xué)生。③對這個問題不能憑空回答而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)。④我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西:一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。A．①④②③ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④3．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時期左丘明根據(jù)魯史編寫的。這是一部編年體的史書，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國策》是一部國別體的史書，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書。B．魯迅先生有三部小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對人的稱謂可以說是豐富多彩。愚，是對自己的謙稱；子，是對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對老師的尊稱，又可以是妻子對丈夫的稱呼。4．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．麾下顰蹙（pín）自出心裁（xīn）屏氣凝神B．鷹隼嗔視（chēn）尋幽攬勝（lǎn）如釋重負(fù)C．嫡傳褶皺（zhě）莫名其妙（míng）拈輕怕重D．磕絆葳蕤（ruì）荒謬絕倫（lún）不可思異5．根據(jù)課文和要求，寫出下面空缺的古詩文詞語或句子。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪______也?！薄墩撜Z》居天下之廣居，立天下之正位，__________。（《孟子·富貴不能淫》__________處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）秋瑾在《滿江紅》中，描寫京城中秋花好月圓，秋色清爽的美景的話句是：“__________，__________?！比藗兂Ｒ美畎住缎新冯y》中的詩句：“__________，__________”表達(dá)沖破一切阻力去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。人生不應(yīng)以名利為重，而應(yīng)有古仁人“__________，__________”（范仲淹《岳陽樓記》）的思想境界，做到不計(jì)得失，寵辱不驚。6．閱讀下面語段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來，便去白粉壁上寫。（《水滸傳》）吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上？請簡述。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道策：鞭打B．一食或盡粟一石一食：吃一次食物。C．天下必以王為能市馬以：認(rèn)為D．于是不能期年期年：第二年2．對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君B．馬已死買其首/五百金反/以報(bào)君C．馬已死/買其首五百金反/以報(bào)君D．馬已死買其首/五百金/反以報(bào)君3．下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，甲文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。乙文因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。B．兩文都告訴我們君主必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵。C．甲文運(yùn)用托物寓意地手法，以“千里馬”寓人才，以“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。D．乙文中有人用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國君，國君很生氣嚴(yán)重處罰了此人。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。其真無馬邪？其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎？8．簡答題：在《岳陽樓記》中遷客騷人面對不同景色產(chǎn)生的“悲”“喜”之情，與范仲淹的“憂”“樂”之情是否一致，請簡要分析。在《魚我所欲也》和《鄒忌諷齊王納諫》兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來說理，試結(jié)合文章分析。在《江城子·密州出獵》中蘇軾用了多個典故,請選擇其中一個典故將其講述清楚，并分析用此典故意義何在？9．閱讀下面三段文字，完成下列小題。（材料一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（材料二）四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出外讀書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r，但自問立志之真不真耳。（節(jié)選自曾國藩《與諸弟書》）（材料三）夫戰(zhàn)，始如處女，及敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。（節(jié)選自孫武《孫子·九地》有刪改）1．下列句子中的“去”與“意與日去”中的“去”字意思相同的一項(xiàng)是（）A．西蜀之去南海不知幾千里也。B．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。C．去死肌，殺三蟲。D．我從去年辭帝京。2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，有誤的一項(xiàng)是（_____）（甲）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：除了內(nèi)心恬淡以外，沒有什么不可以拿來明確志向的，除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的。理解：強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧靜”對于確立并實(shí)現(xiàn)人生理想的重要性。（乙）淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話間接說明“淡泊”“寧靜”的重要性。（丙）悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時又怎么能趕得上君子呢！(或譯成：那時再悔恨又怎么來得及！)理解：諸葛亮諄諄教導(dǎo)兒子，要想成為濟(jì)世之才，一定要珍惜時間，不這樣后悔就來不及了。3．三段文字都談到“靜”的重要性，但又各有側(cè)重，請分別概括出每則材料的側(cè)重點(diǎn)。10．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎(chǔ)?！把远鵁o信，不知其可”，很難想象一個不誠實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當(dāng)今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談?wù)撔畔?，他高深莫測地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請說明理由。4．當(dāng)前形勢下如何營造“信”的社會風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費(fèi)。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。11．閱讀下面一篇議論文，回答問題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根①最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。②有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！雹蹖τ诎l(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。④城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。⑥對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。1．本文的寫作思路是怎樣的？2．文章第①段的作用是什么？3．文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合全文，請列出守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根的措施。三、應(yīng)用12．閱讀下列三則材料，完成相關(guān)題目。材料一：2015年，我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本，人均閱讀電子書3.26本，較2014年略有增加，仍遠(yuǎn)低于德國、俄羅斯、日本等國的平均水平。關(guān)于讀書很多人表示，忙工作，忙家務(wù)，刷微博，讀微信，趕飯局，打牌唱歌，很少看書。為數(shù)不少的人讀報(bào)看雜志，只為關(guān)注奇聞異事和八卦新聞。材料二：“淺閱讀”的先天缺陷顯而易見，即快速(即時性)、快感(娛樂性)、快扔(淺顯性)，以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思。材料三：德國是全世界人均書店密度最高的國度，免費(fèi)書報(bào)亭遍布街頭巷尾。俄羅斯頒布了《國家支持與發(fā)展閱讀綱要》來促進(jìn)群眾閱讀。日本全年有各種豐富多彩的閱讀活動：“晨讀運(yùn)動”“讀書周”“兒童讀書周”“圖書館親子閱讀推廣”等。1．根據(jù)材料一，概括我國人均閱讀量較少的原因。2．請問材料一主要運(yùn)用了哪些說明方法？3．材料中哪些現(xiàn)象屬于“淺閱讀”？4．結(jié)合材料，請你就改善我國國民的閱讀現(xiàn)狀，對國家和個人各提兩條建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。雄鷹丟掉了草原，你認(rèn)為它會消失？不，它是去欣賞大漠的磅礴；企鵝丟掉了天空，你認(rèn)為它會滅亡？不，它是去追尋大海的自由；紅梅丟掉了春天，你認(rèn)為它會枯萎？不，它是去探尋白雪的貞潔……以上文字給了你什么聯(lián)想或感悟，請以“丟”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

D句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全部正確。A不屈不撓（náo）。B聒噪。C詰（jié）難。2、D【解析】

題干中問“會怎么教學(xué)生？”③中“對這個問題不能憑空回答”這個問題即指題干中提到的問題，所以③就放在最前面。③中說“而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)”，切身的經(jīng)驗(yàn)就應(yīng)談到自己了，所以③之后就是②。①中說是“什么東西真正提高了我的語文水平”，④是對這個問題的回答。所以④應(yīng)放在①后。故選D。3、C【解析】

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。4、D【解析】

試題分析：考查字形、字音的識記。D項(xiàng)，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思異－不可思議。據(jù)此，答案為D。5、（1）志（2）行天下之大道（3）曲徑通幽（4）黃花開遍秋容如拭（5）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海（6）不以物喜不以己悲【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“拭”的書寫，理解型默寫（4）的關(guān)鍵詞是“中秋花好月圓，秋色清爽”。（5）抓關(guān)鍵詞“豪邁氣概和樂觀精神”。（6）的關(guān)鍵詞“不計(jì)得失，寵辱不驚”。6、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘馕觥?/p>

結(jié)合平時的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無雙，江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因?yàn)樗谓矏鬯牟湃A，想邀請他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫下一首藏頭反詩。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩，四句詩的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀7、1．D2．A3．D4．（1）難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧!（2）死馬尚且可以買它要花五百金,況且是活馬呢?【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“于是不能期年”中的“期年”是“滿一年”，不是“第二年”。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可依據(jù)句意來句讀?！榜R已死買其首五百金反以報(bào)君”的意思是：（千里）馬已死，（打掃清潔宮廷的人）用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)給國君。據(jù)此，正確的句讀是：馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從乙文“君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金!’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!’于是不能期年，千里之馬至者三”這一內(nèi)容來看，并沒有說對“涓人”進(jìn)行了處罰。故選項(xiàng)D項(xiàng)中的“嚴(yán)重處罰了此人”表述沒有根據(jù)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（莫非，難道）、邪（嗎）、知（懂，認(rèn)識）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（況且）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有．因此即使有名貴的馬。只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！【乙】我聽說古時的一位人君，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。打掃清潔宮廷的人對他說：“請?jiān)试S我去尋求它?！眹汕菜チ?。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國君。國君大怒，道：“所要購求的是活馬，怎么帶回死馬而花去五百金？”涓人答道：“死馬花五百金購買，何況活馬呢？天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了?！庇谑遣坏揭荒?，千里馬來了好幾匹。8、不一致。遷客騷人是“以物喜，以己悲”隨天氣變化，個人得失從而感到悲喜，更是個人情感。而范仲淹是具有古仁人之心的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂國憂民，以天下為己任，積極向上，吃苦在前，享樂在后的高尚品德。類比說理。用生動形象的魚和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個中心論點(diǎn)；用家事比國事，以小見大，委婉的讓齊王接納自己的進(jìn)言。典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達(dá)蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重用得愿望，能上戰(zhàn)場與敵人廝殺的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)為國效力收復(fù)失地的理想。典故2.孫權(quán)親自射殺猛虎。運(yùn)用歷史英雄孫權(quán)來自比，表達(dá)自己依然勇猛，渴望殺敵建功立業(yè)的愿望?！窘馕觥?/p>

本題考查對比閱讀，理解文章內(nèi)容、寫作手法及主題。①在《岳陽樓記》中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“一句分析，這句話的大意是：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。用現(xiàn)在的話說，就是吃苦在前，享樂在后。表達(dá)了范仲淹大公無私、舍己為人的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)了他憂國憂民的胸懷，同時寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。②《魚我所欲也》中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！弊髡呦戎v一個生活常理，即在魚和熊掌不可以得兼的情況下一般要“舍魚而取熊掌”的例子，用比喻的方式，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應(yīng)“舍生而取義”觀點(diǎn)。《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，先談自己的體會，指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因，即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君，把家事和國事進(jìn)行類比，以小見大，道理由淺入深，委婉貼切，盡情盡理，具有極強(qiáng)的說服力，以此達(dá)到諷勸的目的。③持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時，魏尚為云中（漢時的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。9、1．B2．甲3．材料一：內(nèi)心寧靜對于治學(xué)和修身的重要性（靜和學(xué)、才、智的關(guān)系）材料二：能否靜心，關(guān)鍵在自己，而不在于環(huán)境（只要靜下心來，在哪里都一樣）材料三：耐心等待，平心靜氣，對于戰(zhàn)爭的重要性（戰(zhàn)爭開始要沉得住氣）【解析】1．與“意與日去”中的“去”字本義指“離開”，句中意思是“消逝”。與之相同的一項(xiàng)是B項(xiàng)。A.距離。C.清除，割掉。D.過去的。2．【甲】理解有誤?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”正確翻譯為：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3．本題考查對文段內(nèi)容的理解。材料一《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。由材料二中“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r，但自問立志之真不真耳?！崩斫?，只要自己心靜，在哪里學(xué)習(xí)都一樣。材料三“始如處女，及敵人開戶”可見，在打仗時，能沉住氣是很重要的?！军c(diǎn)睛】譯文材料一：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？材料二：四弟來信寫得很詳細(xì)，他發(fā)奮自勵的志向，流露在字里行問。但一定要出外找學(xué)堂，這是什么意思？不過說家塾學(xué)堂離家里太近，容易耽擱，不如外出安靜。然而出外從師，自然沒有耽擱。如果是出外教書，那耽擱起來，比在家塾里還厲害。而且真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書，何必要選擇地方，何必要選擇時間，只要問自己：自立的志向是不是真的。材料三：戰(zhàn)爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備；戰(zhàn)斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。10、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在分析具體語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風(fēng)氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠信機(jī)制等方面來闡述自己的觀點(diǎn)。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．列出中國傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．第二段主要運(yùn)用正反對比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．（1）完善相關(guān)法律，防止過度開發(fā)（2）不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要關(guān)注村中人們的生活質(zhì)量（3）防止大拆大建，注意鄉(xiāng)土味道（4）運(yùn)用創(chuàng)新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！窘馕觥?．論證思路：就是作者為了證明某個觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里列出中國傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．考查論證方法及作用。常見論證方法及作用：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③對比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。第二段主要運(yùn)用正反對比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．仔細(xì)閱讀全文，從文中篩選出符合題目需要的句子，“這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”“指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”“12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等”，提取詞語組合即可。三、應(yīng)用12、1．①工作生活勞累；②娛樂活動多；③缺乏閱讀興趣。2．列數(shù)據(jù)、作比較。3．①刷微博，讀微信；②讀報(bào)看雜志只關(guān)注奇聞異事和八卦新聞。4．國家：①加大書店密度；②多提供免費(fèi)圖書；③頒布法令促進(jìn)閱讀；④開展豐富多彩的閱讀活動。個人：①培養(yǎng)閱讀興趣；②減少娛樂，留出讀書時間；③多讀能引發(fā)思考的經(jīng)典作品?！窘馕觥?．此題考查對材料的概括分析。根據(jù)材料一可得出我國人均閱讀量較少的原因：忙工作，忙家務(wù)（工作生活勞累）；刷微博，讀微信，趕飯局，打牌唱歌（娛樂活動多）；為數(shù)不少的人讀報(bào)看雜志，只為關(guān)注奇聞異事和八卦新聞（缺乏閱讀興趣）。2．考查說明方法的類型?！拔覈司堎|(zhì)圖書閱讀量為4.58本，人均閱讀電子書3.26本”為列數(shù)據(jù)；“2015年，我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量……較2014年略有增加，仍遠(yuǎn)低于德國、俄羅斯、日本等國的平均水平”為作比較。3．題干問材料中哪些現(xiàn)象屬于“淺閱讀”?！皽\閱讀”是啥？特點(diǎn)是“快速（即時性）、快感（娛樂性）、快扔（淺顯性），以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思”。特征鮮明，對號入座。于是問題迎刃而解?？商崛〔牧弦弧八⑽⒉x微信，趕飯局，打牌唱歌，很少看書。為數(shù)不少的人讀報(bào)看雜志，只為關(guān)注奇聞異事和八卦新