讀《葉瀾12條教育信條》心得體會

讀《葉瀾12條教育信條》心得體會讀《葉瀾12條教育信條》心得體會讀《葉瀾12條教育信條》心得體會xxx公司讀《葉瀾12條教育信條》心得體會文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度讀《葉瀾12條教育信條》有感何為信條我想信條是指一個人的原則和主張。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者，在學(xué)生的學(xué)習生涯中起到了至關(guān)重要的作用。作為一名教師，秉持著什么樣的教育信條培養(yǎng)學(xué)生就將會培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。通讀完葉瀾教授關(guān)于教育提出的十二條信條后，我感觸頗多，葉瀾教授分別從教育、學(xué)校教育和教育學(xué)研究三個方面提煉總結(jié)了這三者的基本信念、基本認識和基本準則，概要式的表達了對教育的理解、提出了12條教育信條。其中令我印象最深的是信條一中所提到的：教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會實踐活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。作為一名一線教師，我深知這一點，因為當你站在三尺講臺上，你面對的就是活生生的生命，而非機器，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)達，時常會讓人誤解了教育本身的含義，借助許多媒體我們在課堂上得到了很多便利，但也是這種便利造成了教師與學(xué)生之間產(chǎn)生距離。正如信條中所說的，教育的基礎(chǔ)應(yīng)當是交往，而交往只產(chǎn)生在人與人之間，特別是在低年級的教學(xué)過程中，與孩子的溝通也是教育的一個部分。所以更多的時候，我們不能依賴于或者說是指望于一項新的信息科技技術(shù)可以帶來多大的方便，而是要做科技的主人，擅長并合理的運用信息科技去輔助教育而不是主導(dǎo)教育，作為主人揚長避短的運用信息技術(shù)，勿忘了教育的初心。在第二大板塊，關(guān)于學(xué)校教育的幾條信條中，我深刻解讀了信條五中所提到的“教與學(xué)”應(yīng)相輔相成。正如文章中所言：師和生、教和學(xué)絕非主次、中心和邊緣的關(guān)系，而是協(xié)同依存、交互反饋的合作共生關(guān)系。沒有學(xué)的教構(gòu)不成教學(xué)當然沒有教的學(xué)是學(xué)習，不是教學(xué)。好的課堂教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者但不能作為主體存在，做好學(xué)科教學(xué)是一個教師的本職工作，但也千萬不能將它認作是教師的全部工作。在我的理解中，教育乃教書育人，在課堂教學(xué)中讓孩子們學(xué)會傾聽與表達、贊賞與幫助，有時候反而比學(xué)科知識更重要，因為這些都是學(xué)生實現(xiàn)成長的重要過程。為人師表更應(yīng)該在學(xué)生的成長道路上做好標桿，因為師生是依存關(guān)系。那要從何處入手去做呢我想學(xué)校層面的綜合活動可以入手以及班級為單位開展的各項活動也可以幫到大忙，結(jié)合信條一的內(nèi)容，交往是教育的基石，那在綜合活動中便也體現(xiàn)了這一點，班集體是學(xué)生成長的一個單位，是一種重要支持，是學(xué)生滿足同齡人交往與合作、在群體中發(fā)展個性、以個性豐富集體等社會化過程之溫暖家庭，所以結(jié)合學(xué)科教學(xué)，加上綜合活動，便可以更好的融合教與學(xué)。最后一個版塊是關(guān)于教育學(xué)研究的，信條九中提到，教育學(xué)是獨立學(xué)科，它揭示教育事理的核心。教育實踐的層級性、社會性和生命性等諸多復(fù)雜性，決定了教育學(xué)屬復(fù)雜學(xué)科，是一門以教育為聚焦點的通學(xué)。在我的理解看來，教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的科學(xué)。任何一門學(xué)科的獨立性，首先取決于它有特定的研究對象，或者說具有不同于其他學(xué)科的研究對象。教育學(xué)的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。而教育學(xué)保持它的獨立性外又海納百川了各門學(xué)科知識，值得我們新教師去探討和研究。葉瀾教授的十二條教育信條全方面的闡述了她從教以來總