唯物辯證法 聯(lián)系觀知識點

唯物辯證法聯(lián)系觀知識點唯物辯證法聯(lián)系觀知識點唯物辯證法聯(lián)系觀知識點xxx公司唯物辯證法聯(lián)系觀知識點文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度辯證法聯(lián)系觀知識點世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯(lián)系的普遍性

①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的?！^(qū)分“任何事物都處在聯(lián)系之中”和“任意兩個事物都是有聯(lián)系的”聯(lián)系的客觀性

①聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（含義）

②聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；③但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

·辨析“自在事物的聯(lián)系是客觀的，而人為事物的聯(lián)系是主觀的”

4、聯(lián)系的多樣性

①世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣。

②聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。）用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分的辨證關(guān)系

區(qū)別：①含義不同，整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體；

聯(lián)系：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。①整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；

②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

要求：①應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和；

②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)含義，是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征，是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③要求：要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)