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唯物辯證法聯(lián)系觀知識點唯物辯證法聯(lián)系觀知識點唯物辯證法聯(lián)系觀知識點xxx公司唯物辯證法聯(lián)系觀知識點文件編號:文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計,管理制度辯證法聯(lián)系觀知識點世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯(lián)系的普遍性

①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的?!^(qū)分“任何事物都處在聯(lián)系之中”和“任意兩個事物都是有聯(lián)系的”聯(lián)系的客觀性

①聯(lián)系的客觀性是指,聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(含義)

②聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;③但是,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

·辨析“自在事物的聯(lián)系是客觀的,而人為事物的聯(lián)系是主觀的”

4、聯(lián)系的多樣性

①世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也多種多樣。

②聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(在認識世界和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。)用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分的辨證關(guān)系

區(qū)別:①含義不同,整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。②整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體;

聯(lián)系:整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。①整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用;

②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

要求:①應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和;

②必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)含義,是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征,是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③要求:要著眼于事物的整體性;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)

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