西方美術(shù)近現(xiàn)代作業(yè)課件

超現(xiàn)實(shí)主義起于20世紀(jì)20年代超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開始的藝術(shù)潮流，源于達(dá)達(dá)主義，于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。其理論背景為弗洛伊德的精神分析學(xué)說和帕格森的直覺主義。強(qiáng)調(diào)直覺和下意識(shí)。給傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的看法有了巨大的影響。也常被稱為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)?；蚝?jiǎn)稱為超現(xiàn)實(shí)。微鏈接：達(dá)達(dá)主義的主要表現(xiàn)：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。達(dá)達(dá)主義之《保護(hù)繪畫》超現(xiàn)實(shí)主義者宣稱：人的本能、夢(mèng)幻、下意識(shí)領(lǐng)域是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。認(rèn)為人的頭腦活動(dòng)要從邏輯與理性束縛中解放出來。理性、道德、宗教、社會(huì)以及日常生活經(jīng)驗(yàn)，都是對(duì)人的精神、對(duì)人的本質(zhì)需要的桎梏。惟有人的無意識(shí)、夢(mèng)幻和神經(jīng)錯(cuò)亂才是人類精神的真正活動(dòng)。兒童和瘋子的言行是不受任何控制的真正自由的范例。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中，他們以非常態(tài)的夢(mèng)幻形象反對(duì)傳統(tǒng)的美好見解。在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中，畫家們開始探索自己非理性的一面，以找到新的創(chuàng)作自由。雖然超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品情景奇異怪誕，與現(xiàn)實(shí)格格不入，體現(xiàn)了“反?！钡奶卣鳎瑓s具有超越時(shí)間和空間的永恒感，給人以靈驗(yàn)、虛無的感覺。1893年出生于西班牙，14歲時(shí)進(jìn)入巴塞羅那的藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，接觸過許多前衛(wèi)藝術(shù)家，如凡高、馬蒂斯、畢加索、盧梭等人的作品，也嘗試過野獸派、立體派、達(dá)達(dá)派的表現(xiàn)手法。逐步形成了完全屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的代表作為1957年到1959年間創(chuàng)作的兩項(xiàng)陶壁作品——太陽(yáng)和月亮之壁。米羅《太陽(yáng)之壁》《月亮之壁.》哈樂群狂歡節(jié)馬格里特對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑寫實(shí)性的超越1904年5月11日－1989年1月23日），一般簡(jiǎn)稱薩爾瓦多·達(dá)利，是著名的西班牙加泰羅尼亞畫家，因?yàn)槠涑F(xiàn)實(shí)主義作品而聞名，他與畢加索和馬蒂斯一同被認(rèn)為是20世紀(jì)最有代表性的3個(gè)畫家[1]。薩爾瓦多·達(dá)利關(guān)于他的藝術(shù)，人們說是對(duì)海底或天外的回憶。事實(shí)上它是一種純主觀幻覺，其形狀的奇特?zé)o與倫比。他的每一幅畫都像一座敞向未知世界的陽(yáng)臺(tái)。繪畫中的色彩如果說現(xiàn)實(shí)主義處理色彩是在真實(shí)的基礎(chǔ)上力求發(fā)揮色彩的表意作用的話，那