回歸自然的人文體育教學(xué)觀

回歸自然的人文體育教學(xué)觀

江蘇南通第一中學(xué)邱曉強(qiáng)

大家是帶著一種羨慕、感慨的心態(tài)看完德國體育教師上的體育課的。更多的感慨是：我們要是能這樣上課就好了。這其中，有不乏羨慕體育老師的輕松隨意的，有羨慕課堂教學(xué)的民主氛圍的，也有羨慕德國學(xué)校一流的體育教學(xué)設(shè)施的，總之，羨慕之情由然而表。在此看來，這堂德國體育課在觀看的中國體育教師的眼里，無疑是成功的?？蛇^后細(xì)細(xì)想來，我們不禁要問，這的確是一節(jié)成功的好課嗎？假設(shè)一下，這節(jié)課換個國度，搬到中國來，在眾多專家眼里，還是一堂好課嗎？我想，連普通老師都要說，這不是我們經(jīng)常挨批的“放羊式教學(xué)”嗎？就這樣一堂課，在不同的國度，肯定會由于不同的價值觀念而受到不同的評價。然而，我們這些在基層教了多年的體育教師，確實(shí)被這堂課中所表露出的某些東西給吸引住了。這些東西到底是什么？看完初始，我們覺得是老師的輕松隨意，課堂教學(xué)的民主氛圍，甚至是一流的體育設(shè)施?？伸o心回味與思考，卻完全不是這些實(shí)在表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，我們隱約感覺到了在這些現(xiàn)象的背后，有一種完全貫穿課堂始終的本質(zhì)觀念——在體育教學(xué)中，崇尚身心自然和諧的發(fā)展，才是我們值得無限感慨和崇尚的，也是筆者覺得，未來中國體育教學(xué)所要努力追求的方向。

在體育教學(xué)中，推崇學(xué)生身心和諧發(fā)展的理念，不是什么新鮮事物。體育課程的改革，已經(jīng)從課程的指導(dǎo)思想和五個領(lǐng)域目標(biāo)，很好的闡述了這一理念所要體現(xiàn)出的價值取向。然而，實(shí)際中的體育課堂教學(xué)，卻完全不能很好的體現(xiàn)出這一理念精神，這就是目前中學(xué)體育課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。作為中學(xué)體育教師的我們來說，無疑是很大的悲哀。但我們不應(yīng)絕望于悲哀，尤其是在看到這堂德國體育教師的課后，我們看到了體育教學(xué)所要追求的價值取向，我們也應(yīng)看到未來中學(xué)體育教學(xué)的光明?，F(xiàn)在的我們，應(yīng)該靜下心來，好好反思我們的體育教學(xué)為什么做不到這一點(diǎn)，本質(zhì)問題出在什么地方，應(yīng)如何來解決，即使一步做不到，也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)決沿著這個方向走下去。

東西方文化背景的差異決定了教育追求的價值取向不同

西方的文化傳統(tǒng)注重人在自然中的生長、核心是作為個體的人。東方文化，雖然也推崇人與自然的融合，但強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”的思想，體現(xiàn)的是“人法地、地法天、天法道、道法自然”的人生哲學(xué)。即人應(yīng)依賴于自然的整體環(huán)境，順其自然，核心是人所存在的自然。一個講究“個體”，一個講究“整體”的文化差異，反映在教育的價值取向方面，也同樣如此。西方歷來強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育思想，主張個人身心的全面發(fā)展，人性和人權(quán)的完整性是教育不可忽視的兩個基本要素。而中國的傳統(tǒng)教育思想，是將人和自然看作一個整體，追求的是“人和自然和諧共存”的整體式教育，即人在整體中，個人的教育固然重要，但整體意識的教育更為重要。中國這個追求“整體觀念”、“大局觀念”的傳統(tǒng)教育，給個體帶來的是“群體”、“集體”意識的強(qiáng)化，難免產(chǎn)生個人對“群體”、“集體”的依賴，繼而對自身的發(fā)展不加重視甚至造成教育的弱化傾向。在體育教學(xué)中，也可以鮮明的看出，德國教師注重的是學(xué)生的自主學(xué)練和合作探究，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生可以依從教師的內(nèi)容安排去練習(xí)，但又不局限于教師的內(nèi)容安排，在幾個人形成的學(xué)習(xí)小組中，?？梢钥吹綄W(xué)生的自我創(chuàng)新，玩出一些“新鮮花樣”來，教師也以一種欣賞的態(tài)度鼓勵他們，必要時還給予指導(dǎo)和幫助。再看國內(nèi)的中學(xué)體育教學(xué)，受多年大綱、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式高度統(tǒng)一的慣性思維的影響，現(xiàn)在的課堂教學(xué)，從教學(xué)計劃安排、到教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、再到教學(xué)流程組織等等，依然體現(xiàn)“師道尊嚴(yán)”的教育特征，課堂教學(xué)的主動權(quán)仍然牢牢的掌握在教師的手里，學(xué)生是被動的“受教者”，只能在教師的安排下，有限度的體現(xiàn)出個人的樂趣，因此無從談起學(xué)生的主動性和探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體意識難能可見，身心自然和諧發(fā)展的美好教育理想，只能是“水中月、鏡中花”。

體育教學(xué)受到諸多因素制約，造成體育教師對教學(xué)的“有心無力”現(xiàn)象

體育課程改革，如一夜春風(fēng)給體育教師帶來了新鮮自由的“空氣”。然而在落實(shí)新課標(biāo)的過程中，體育教師卻不懂得如何“呼吸”這充滿活力的新鮮“空氣”了。接受一種新的理念，有時是一種痛苦的轉(zhuǎn)變。但體育教師向來有開放的個性，尤其是接受一種科學(xué)健康的教育理念。因此在體育課程改革之初，雖然有爭論、有懷疑、有反對，但新課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)和普及還是較為順利的。但進(jìn)入全面實(shí)施的中期，許多教師卻表現(xiàn)出無從下手，甚至比原來更為“束手束腳”、“擔(dān)驚害怕”。原因何來？并不是新課程推行的理念不能指導(dǎo)實(shí)踐，也不排除少數(shù)體育教師的主觀排斥和不支持，但更為主要的實(shí)則是，體育教學(xué)受到太多客觀因素的左右，造成體育教師實(shí)施新課標(biāo)的“有心無力”現(xiàn)象。

現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制對體育教學(xué)的制約?；A(chǔ)教育課程改革樹立“以人為本”的理念和體育課程改革堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，實(shí)際上就是解放被禁錮以久的學(xué)生個性，讓學(xué)生的身心得以自然、全面、和諧的發(fā)展，這是素質(zhì)教育大力提倡和推崇的教育價值取向?？涩F(xiàn)實(shí)中的應(yīng)試教育，唯高考論、唯分?jǐn)?shù)論，學(xué)校的工作思路全部圍繞“應(yīng)試教育”展開，一切制度措施、人、財、物，都服務(wù)于這項(xiàng)中心工作，難免在各個環(huán)節(jié)上對體育課程改革前進(jìn)的方向及新課標(biāo)的實(shí)施，帶來阻力和影響。這是造成體育教師教學(xué)“有心無力”現(xiàn)象的一個主要因素。

社會、學(xué)校、家庭對教育功利性的價值取向?qū)w育教學(xué)的制約。一種新欣理念、一項(xiàng)新欣事物的傳播和實(shí)施，如果擁有一個良好的環(huán)境，其發(fā)展的速度必然會很快，過程也必然會很順利。反之，則是制約和阻撓。實(shí)際境況中的體育教學(xué)，尤其是重點(diǎn)中小學(xué)的體育教學(xué)，更面臨此尷尬現(xiàn)狀：學(xué)生家長“望子成龍”的迫切心態(tài)，文化教師的教學(xué)考評和待遇差異，領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績考核，學(xué)校的聲譽(yù)和生存發(fā)展以及社會環(huán)境對高考的“服從”現(xiàn)象等等。面對如此強(qiáng)大的教育功利性和如此之差的教育環(huán)境，作為接受對象的學(xué)生，哪里還有閑暇和精力來主動接受你體育教學(xué)所要推行的教育理念呢？即使是有，但在學(xué)校里，也早已沒有了教育的時間和空間。因此，外界環(huán)境的教育功利性思想也是造成體育教師教學(xué)“有心無力”現(xiàn)象的重要因素之一。

安全之上的教育傾向?qū)w育教學(xué)的制約?，F(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女。從小到大受到的無微不至的寵愛與關(guān)懷，形成了他們脆弱的心理承受能力和生理體質(zhì)，更為可怕的是形成了一種“安全之上”的社會思維認(rèn)定。因此，從社會到家庭到學(xué)校，從家長到領(lǐng)導(dǎo)到教師，都把學(xué)生的“身心安全”放在至高無上的地位，其重視程度導(dǎo)致了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)定體育教學(xué)的一種頗為流行的要求，就是：“把學(xué)生看好了，讓他們玩玩，不要出事就行”。問題是，體育教學(xué)是一種以學(xué)生身心兩方面都參與活動學(xué)習(xí)的特殊教學(xué)形式。學(xué)生在活動中，身心受到痛苦、挫折的鍛煉本來就是教育目的的重要組成部分。然而，現(xiàn)實(shí)卻讓體育教師面對如此強(qiáng)大的“安全”壓力，自然不敢掉以輕心，只好小心翼翼的安排教學(xué)，萬事以“安全”為第一，危險的項(xiàng)目和教學(xué)內(nèi)容可以不上，甚至在課程設(shè)置中就將之廢棄。“安全至上”的要求，讓體育教師“束手束腳”，甚至“擔(dān)驚受怕”，自然造成體育教學(xué)中的“有心無力”現(xiàn)象。

不可忽視經(jīng)濟(jì)杠桿和科技發(fā)展對體育教學(xué)追求教育價值取向的間接影響

在觀看德國體育課時，我們感慨于德國學(xué)校一流的、完善的體育設(shè)施，高度現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。這其實(shí)是一個國家的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)科技在教育中的實(shí)力體現(xiàn)和基礎(chǔ)保障。眾所周知，德國是個高稅收的國家，高稅收制度進(jìn)而提供了高福利的社會保障體系，國民生活無憂，自然不用刻意形成接受教育的功利化思想。這可以說是決定和保證教育價值取向的至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。德國的學(xué)生有條件拋棄成績、升學(xué)、就業(yè)、生活等一系列問題給他們學(xué)習(xí)與成長帶來的負(fù)面壓力，不受影響的去追求個人的完美發(fā)展。這種回歸自然的和諧發(fā)展，正是教育理所當(dāng)然的前進(jìn)方向。反觀我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和科技水平，雖然隨著改革開放正在大踏步的前進(jìn)著，但經(jīng)濟(jì)和科技對教育的作用與影響還不足以徹底改變目前教育現(xiàn)狀下的價值取向。體育作為教育的重要組成，其教學(xué)勢必也要依賴經(jīng)濟(jì)和科技產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而得到理念的實(shí)現(xiàn)和質(zhì)量的優(yōu)化。

古希臘哲學(xué)提倡“智慧的人”與“行動的人”相統(tǒng)一的教育理想。體育作為素質(zhì)教育理想最好體現(xiàn)的學(xué)校課程之一，應(yīng)該充分利用體育教學(xué)“知行并重”的特點(diǎn)與優(yōu)勢，對學(xué)