江西省廬山市2022年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①短短3個(gè)月間我國(guó)就發(fā)生了12次沙塵暴，波及大半個(gè)中國(guó)。②草原牧場(chǎng)不斷地被過(guò)度放牧，又不進(jìn)行補(bǔ)償性保護(hù)種植，大大加重了草場(chǎng)退化。③近幾十年來(lái)，我國(guó)由于人口急劇增長(zhǎng)，不少地方便以超墾、過(guò)牧和濫伐獲取必要的生活資料。④于是導(dǎo)致去年一場(chǎng)場(chǎng)席卷而來(lái)的沙塵暴頻頻襲擊了我國(guó)北方大部分地區(qū)。⑤結(jié)果糧食沒(méi)打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。⑥大片的樹(shù)林草原被開(kāi)墾成了農(nóng)田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型，，；，；，象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”的主題⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽(yáng)光少年⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”，點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)A．④②⑥①⑤③ B．④③⑥②①⑤C．⑤④⑥①③② D．⑤③②①④⑥3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．泰州舉辦老街旅游文化節(jié)，各地游客紛至沓來(lái)。B．洪宗禮先生說(shuō)，沒(méi)有實(shí)踐，教材編寫(xiě)便缺了源頭活水。C．詐騙分子推陳出新，利用最新的市場(chǎng)漏洞，想出了新的詐騙手法。D．《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目如一股股清泉，沁人心脾。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．巖石的年齡為6500萬(wàn)年，因此可以追溯到恐龍滅絕的時(shí)代。B．冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。C．什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提握旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故。D．聽(tīng)說(shuō)閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。5．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們也曾接觸過(guò)一些與書(shū)信有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。請(qǐng)根據(jù)你的積累，從下面三題中任選兩題完成。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，。（張籍《秋思》）這學(xué)期學(xué)校里掀起了讀書(shū)熱潮，一些同學(xué)覺(jué)得自己讀書(shū)過(guò)目不忘，便貪多求快。老師針對(duì)這種情況，引導(dǎo)大家讀一讀朝的（人名）寫(xiě)給他弟弟的一封家書(shū)，思考其中“讀書(shū)以過(guò)目成通為能，最是不濟(jì)事”這句話的深意。想象你處于戰(zhàn)火紛飛的年代，許久都沒(méi)有家人的消息。就在此時(shí)，你收到了一封家人的來(lái)信，你的心頭不由得涌現(xiàn)出杜甫的名句：“，”。6．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。……趁著那血跡尋將去，尋到一處大洞口，只見(jiàn)兩個(gè)小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來(lái)，將手中樸刀挺起，來(lái)搠那兩個(gè)小虎。這小大蟲(chóng)被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來(lái)?！龠x段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀7．（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1．解釋下列加點(diǎn)字詞①臣之妻私臣私：________②王之蔽甚矣蔽：________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：________④今日是也是：________2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B．（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象，講究方式。C．（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D．（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針?shù)h相對(duì)，扣人心弦。4．請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？5．鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愿，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(皇甫謐)年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我?！币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椋k乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)。自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。注:①叔母任氏:指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經(jīng)典著作。1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B．負(fù)篋曳屣至于負(fù)者歌于途C．余立侍左右宮婦左右莫不私王D．至舍，四支僵勁不能動(dòng)便舍船，從口入2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。3．閱讀語(yǔ)段（一），結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．語(yǔ)段（一）中的宋濂和語(yǔ)段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導(dǎo)后生晚輩用心學(xué)習(xí)，請(qǐng)具體分析他們勉勵(lì)方式的不同之處。9．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因10．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）5G，是第5代移動(dòng)通信技術(shù)，高速率、大容量、低時(shí)延是它的突出特點(diǎn)。業(yè)內(nèi)人士指出：4G改變了我們的生活，5G可以改變我們的社會(huì)。5G是萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，所有物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)的“成員”都成了網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，智能制造水平得到提升，人和機(jī)器人、產(chǎn)品和原料全都被直接連接到工廠的各類數(shù)據(jù)庫(kù)中，機(jī)器人之間也可以進(jìn)行通信和溝通。AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，它把原本在現(xiàn)實(shí)世界一定時(shí)空范圍內(nèi)很難體驗(yàn)到的視覺(jué)、聲音、味道、觸覺(jué)等信息，模擬仿真后再疊加，達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。車聯(lián)網(wǎng)，也是5G技術(shù)的典型應(yīng)用，通過(guò)汽車導(dǎo)航系統(tǒng)、智能終端設(shè)備與信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)車、人、物、路等進(jìn)行有效的智能監(jiān)控和調(diào)度。此外，無(wú)人駕駛的瓶頸也將被突破，無(wú)人機(jī)物流、遠(yuǎn)程醫(yī)療等都將成為現(xiàn)實(shí)。（材料二）在移動(dòng)通信初生的時(shí)代，摩托羅拉發(fā)明了第一部移動(dòng)電話大哥大，美國(guó)因而掌握著1G時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)。2G時(shí)代，歐洲各國(guó)聯(lián)合研究技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并向全球推廣。1997年，摩托羅拉持續(xù)了20年的輝煌被來(lái)自歐洲的諾基亞終結(jié)。1999年，芬蘭首先發(fā)放3G牌照，歐洲與日本等國(guó)家聯(lián)合制定第三代通信標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)，中國(guó)提出了自己的TD-SCDMA標(biāo)準(zhǔn)，得到的回報(bào)是全球市場(chǎng)的突破，形成了歐、美、中三足鼎立的①。2013年，中國(guó)正式發(fā)布4G牌照，使中國(guó)廠商在國(guó)際通信領(lǐng)域從3G時(shí)代的跟隨者，變成了4G時(shí)代的參與者。1G、2G是短信，3G是照片，4G是圖像，5G是什么？曾有人這樣描述：路上每一臺(tái)車都具備5G車聯(lián)網(wǎng)和無(wú)人駕駛能力，整個(gè)城市的車流都可協(xié)同調(diào)度，實(shí)現(xiàn)零擁堵、零事故。工廠里，機(jī)器人按需到達(dá)各個(gè)地點(diǎn)，協(xié)調(diào)生產(chǎn)，分工協(xié)作，②，成為人的高級(jí)助手。5G時(shí)代，也許人們逛街購(gòu)物可以足不出戶，通過(guò)AR技術(shù)就能遠(yuǎn)程試衣服、試化妝品等等。為了讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)運(yùn)營(yíng)商投入了巨額財(cái)富。中國(guó)、美國(guó)、歐盟、韓國(guó)、日本均計(jì)劃在2019年下半年展開(kāi)5G商用部署。5G發(fā)展的領(lǐng)先能力，突出體現(xiàn)在對(duì)5G標(biāo)準(zhǔn)制定的主導(dǎo)能力上。全球現(xiàn)在5G標(biāo)準(zhǔn)立項(xiàng)并通過(guò)的，中國(guó)21項(xiàng)，歐洲14項(xiàng)，美國(guó)9項(xiàng)，日本4項(xiàng)，韓國(guó)2項(xiàng)。中國(guó)已逐步站在5G技術(shù)的前沿。德國(guó)專利公司公布的一份全球5G專利報(bào)告顯示，華為是目前在5G標(biāo)準(zhǔn)中做出技術(shù)貢獻(xiàn)最大的公司，排名全球第一位。這意味著，5G的建設(shè)想要徹底繞開(kāi)華為，非常困難。（材料三）中國(guó)許多地方正在做著迎接5G到來(lái)的準(zhǔn)備。以寶鋼為例：智能車間里，撈渣、拆捆、起重這些最苦最累的崗位，已被機(jī)器人取代，工作人員像打電子游戲一般對(duì)著屏幕就能操作，理論上不開(kāi)燈車間也可照常運(yùn)行，所以被稱作“黑燈工廠”。到了真正的5G時(shí)代，“黑燈工廠”的智能制造水平會(huì)大幅提升。機(jī)器和人的工作將不再嚴(yán)格分工，機(jī)器人可以成為中、基層管理人員。機(jī)器發(fā)生故障需要由人來(lái)修理時(shí)，即使人遠(yuǎn)在地球的另一端，也可通過(guò)AR技術(shù)控制工廠內(nèi)的機(jī)器人到達(dá)故障現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)時(shí)同步模擬人的動(dòng)作，如同人親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行施工一樣。工廠內(nèi)，運(yùn)輸、巡檢、修理等無(wú)人駕駛車輛往來(lái)穿梭，相安無(wú)事。車與路、車與車、車與人實(shí)時(shí)聯(lián)網(wǎng)，生產(chǎn)更加便捷。另外，擁有良好的3G、4G通信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)使中國(guó)更有信心玩轉(zhuǎn)車聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)。而且，中國(guó)擁有遍地開(kāi)花的電子商務(wù)，擁有世界第一的龐大應(yīng)用市場(chǎng)……對(duì)于5G時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)有著充足的準(zhǔn)備和堅(jiān)實(shí)的應(yīng)用基礎(chǔ)。（材料四）中國(guó)無(wú)線模組市場(chǎng)規(guī)模及進(jìn)口占比（無(wú)線模組：物聯(lián)網(wǎng)接入網(wǎng)絡(luò)和定位的關(guān)鍵設(shè)備）。1．依據(jù)內(nèi)容，在（材料二）橫線處填入語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是（）A．①格局②人難以操作的一些高難度工作得以完成B．①布局②人難以操作的一些高難度工作得以完成C．①格局②完成人難以操作的一些高難度工作D．①布局②完成人難以操作的一些高難度工作2．對(duì)于5G的應(yīng)用，前三則材料均從無(wú)人駕駛、①______、②______、③______等方面進(jìn)行了介紹。3．請(qǐng)你分析（材料四）的圖表印證了（材料二）和（材料三）的哪些內(nèi)容。11．閱讀下文，完成下列小題。桑葚熟了①多年前，朋友贈(zèng)了我一瓶自釀的美酒，醇香撲鼻，飲后唇齒留香，回味無(wú)窮，經(jīng)請(qǐng)教后方知是由桑葚釀造而成。②于是，每到桑葚成熟的季節(jié)，偶見(jiàn)街中有叫賣(mài)桑葚的村姑，便會(huì)買(mǎi)一小盆嘗嘗鮮，重圓一回兒時(shí)的夢(mèng)。心底下總想著有一天能加入到采摘桑葚的隊(duì)伍中去。③今年五月外出開(kāi)會(huì)，回來(lái)時(shí)在朋友的指引下，特意到農(nóng)家樂(lè)山莊停留，在這個(gè)處處飄散著桑葚味道的莊園，我終于圓了我的采桑夢(mèng)。④跨過(guò)一條小溪，進(jìn)入到一片原生態(tài)的桑林后，我一時(shí)驚呆了，只見(jiàn)翠綠的桑葉層層疊疊，襯著紫紅的桑葚，迎風(fēng)搖曳。熟透了的桑葚，紫紫的豐滿著掛滿了枝條，如瑪瑙，晶瑩剔透，非常誘人。大家一齊興奮地扎入桑林，一邊采摘，一邊品嘗，專挑那個(gè)大、肉厚、色紫的下手，來(lái)個(gè)先嘗為快。熟透的桑葚渾身透著光亮，充滿水分，稍不小心就會(huì)把它捏破，擠出紫汁來(lái)。我輕輕地摘下一顆放入嘴里嚼去，果汁四溢，頓覺(jué)滿口生香，通過(guò)味蕾透出一種?？铺赜械那逄?，絲絲滋潤(rùn)到心田。就這樣，我們一邊盡情地采摘，一邊忘情地海吃，那是一種絕美的享受。⑤桑林中鳥(niǎo)雀成群，嘰嘰喳喳，它們也在分享著這難得的美味，受驚嚇飛離時(shí)，彈起樹(shù)枝，那熟透的桑葚如同一陣紫雨，紛紛墜落，砸到人身上，落入泥土中，立刻留下一個(gè)個(gè)紫黑的印記，大家只能嘆惜一回，繼續(xù)有說(shuō)有笑，挑肥揀瘦，邊摘邊往前走，不一會(huì)兒竹籃中已平添了許多桑果。⑥看著這微微顫動(dòng)的桑葚，聽(tīng)著那啾啾鳥(niǎo)鳴，我仿佛又回到了那悄然遠(yuǎn)逝卻憶之猶甜的童年時(shí)光。那時(shí)物資匱乏、零食奇缺，對(duì)于我們這些孩子，最盼望的就是老桑樹(shù)結(jié)滿了紫紅的桑葚，給我們帶來(lái)了解饞的機(jī)會(huì)。放學(xué)后，大家迫不及待地扔下書(shū)包，三五成群地來(lái)到了村邊桑田，個(gè)個(gè)身手敏捷，猴子似的爬上桑樹(shù)，低矮枝頭的桑葚早已寥寥無(wú)幾，高枝處的桑葚往往可望而不可即，于是找根竹竿去敲打，桑葚嬌嫩，落地即慘不忍睹，但大家都不管那血肉模糊的樣子，也不管其是否沾上了泥土，一時(shí)間大家滿地找葚，經(jīng)過(guò)一頓猛吃后，每個(gè)人的手上、嘴上和衣服上無(wú)一例外地都沾滿了紫黑的桑汁，有的更成了大花臉了，伙伴們你看我、我看你，相互對(duì)笑。自己吃夠了以后，有時(shí)也不忘給父母兜帶一些回去，雖然沒(méi)能做到古人那樣的“拾葚供親”——“以異器盛之，黑者奉母，赤者自食”，但母親也每每被我的孝心所感動(dòng)，那滿身的臟相自然也就逃過(guò)一劫，不再追究了……⑦一晃數(shù)十年過(guò)去了，今天的小孩都已過(guò)著衣食無(wú)慮的生活，沒(méi)有了我們兒時(shí)的那副饞樣，恐怕也已很少見(jiàn)到桑葚了，都市里沒(méi)有桑樹(shù)，也沒(méi)有人養(yǎng)蠶，更不會(huì)有采摘桑葚的樂(lè)趣了。⑧面對(duì)這成片的桑林，我一時(shí)思緒萬(wàn)千，在食品安全問(wèn)題屢屢曝光的今日，桑葚能一如既往地保持著當(dāng)年的那分清純，那份天然，實(shí)屬不易。1．本文的線索是什么？圍繞此線索文章寫(xiě)了哪兩件事？2．閱讀全文，請(qǐng)用原文回答第②段畫(huà)線詞語(yǔ)“兒時(shí)的夢(mèng)”具體指什么？3．請(qǐng)賞析第④段畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。熟透了的桑葚，紫紫的豐滿著掛滿了枝條，如瑪瑙，晶瑩剔透，非常誘人。4．全文主要內(nèi)容寫(xiě)的是采摘桑葚這些歡快的事情，但結(jié)尾兩段卻流露出作者淡淡的憂傷，這樣結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章主旨簡(jiǎn)要分析。5．作者認(rèn)為“在食品安全問(wèn)題屢屢曝光的今日，桑葚能一如既往地保持著當(dāng)年的那分清純，那份天然，實(shí)屬不易”，你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)劇?．積累鏈接：孝感，景色怡人，野花芬芳，樹(shù)木茂盛，正如歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的__________，__________。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)。《淮南子·齊俗訓(xùn)》中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕??？梢?jiàn)古代中國(guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”顏真卿警告年輕人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”人們或通過(guò)“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過(guò)躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺(jué)的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定，只能接受，無(wú)法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過(guò)去，更加關(guān)注未來(lái)，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫(xiě)一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累1、D【解析】

考查對(duì)句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，說(shuō)明的是沙塵暴是產(chǎn)生的原因，是由原因到結(jié)果的邏輯順序來(lái)寫(xiě)的，③句是首句，④句“于是導(dǎo)致……”①句是說(shuō)結(jié)果，④①放在最后，故選D。2、C【解析】此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。3、C【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A紛至沓來(lái)：形容連續(xù)不斷紛雜而來(lái)。使用正確。B源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。褒貶誤用。使用錯(cuò)誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。使用正確。據(jù)此，答案為C。4、C【解析】

本題考查字詞。C項(xiàng)錯(cuò)誤，握旋----斡旋。故選C。5、（1）行人臨發(fā)又開(kāi)封（2）清鄭燮（鄭板橋）（3）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金【解析】

（1）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題考查的是張籍《秋思》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句，要注意“封”等字的書(shū)寫(xiě)。（2）考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與鄭燮有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。“讀書(shū)以過(guò)目成通為能，最是不濟(jì)事”出自清代鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》。（3）考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。此題考查的是杜甫《春望》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句。要注意“烽”“抵”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時(shí)，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語(yǔ)言“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”可知，此人是李逵?！端疂G傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老娘不見(jiàn)了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過(guò)程，表現(xiàn)了他勇猛無(wú)畏、臨危不懼、膽大心細(xì)、沉著冷靜的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．偏愛(ài)被蒙蔽偶爾這樣2．①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3．A4．齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5．答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論?！笆谐保汗矆?chǎng)所?！跋隆保合碌取！安家隆逼矫??！巴锦小保汗庵_?！皳尅保鹤?。3．A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見(jiàn)齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開(kāi)言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。“王之蔽甚矣”一句,點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見(jiàn)血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。8、1．B2．有時(shí)遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回應(yīng)。3．（1）愛(ài)好學(xué)習(xí)，能以苦為樂(lè)，具有強(qiáng)烈的求知欲。（2）遵守約定?？朔彝ヘ毢钑?shū)抄書(shū)，按時(shí)歸還。（3）尊敬老師，勤于提問(wèn)，求教謙虛、誠(chéng)懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。4．語(yǔ)段（一）中，宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以他的親自實(shí)踐和體會(huì)勸勉馬生勤苦學(xué)習(xí)；同時(shí)善用對(duì)比，用自己的衣食住行與同舍生作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)。語(yǔ)段（二）中，皇甫謐原來(lái)不好學(xué)，游蕩無(wú)節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情，使得皇甫謐幡然悔悟?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“背著”之意。A①動(dòng)詞，減退；②動(dòng)詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁；②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學(xué)舍；②動(dòng)詞，丟下。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時(shí)。“叱咄”：呵斥?！吧保耗樕??！皬?fù)”：回應(yīng)。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛(ài)好學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅(jiān)定、不追求物質(zhì)生活等優(yōu)秀品質(zhì)?？煞贮c(diǎn)作答。4．比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵(lì)方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會(huì)去勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。循序善誘，同時(shí)用對(duì)比強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)?；矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情?？傊粋€(gè)是以自身經(jīng)歷為例，殷切教誨；一個(gè)則是嚴(yán)厲要求，以名人之例開(kāi)導(dǎo)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而得以看遍許多書(shū)籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。（二）譯文：甫謐年齡到了二十歲，不愛(ài)好讀書(shū)學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。任氏說(shuō)：“《孝敬》上說(shuō)：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔?，眼不看一點(diǎn)教化人的書(shū)，心思尚未進(jìn)入正道，你沒(méi)有什么能讓我感到寬慰的啊。”說(shuō)到這里，任氏就嘆息著又說(shuō)：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來(lái)教育他，難道是我居家沒(méi)有選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開(kāi)竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？”說(shuō)著說(shuō)著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來(lái)?；矢χk于是被感動(dòng)而振作起來(lái)，跟著同村人席坦讀書(shū)接受教育，勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書(shū)而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫(xiě)書(shū)作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫(xiě)有《禮樂(lè)》、《圣真》之類論著。9、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？10、1．C2．①智能制造②AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)③車聯(lián)網(wǎng)3．材料四圖表說(shuō)明：“中國(guó)無(wú)線模組市場(chǎng)規(guī)模逐年提升。”這印證了材料三“對(duì)于5G時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)有著充足的準(zhǔn)備和堅(jiān)實(shí)的應(yīng)用基礎(chǔ)”。圖表中“中國(guó)無(wú)線模組進(jìn)口占比大幅降低”印證了材料二“中國(guó)已逐步站在全球5G技術(shù)的前沿”。【解析】1．考查句子的銜接與連貫?！案窬帧?，格是對(duì)認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，局是指認(rèn)知范圍內(nèi)所做事情以及事情的結(jié)果，合起來(lái)稱之為格局?！安季帧睂?duì)事物的全面規(guī)劃和安排新市區(qū)的布局。①“形成了歐、美、中三足鼎立的”的“格局”，排除BD，前一句“機(jī)器人按需到達(dá)各個(gè)地點(diǎn)，協(xié)調(diào)生產(chǎn)，分工協(xié)作”，談的是機(jī)器人，與“完成人難以操作的一些高難度工作”連貫協(xié)調(diào)，排除A。故選C。2．考查對(duì)材料的分析概括，仔細(xì)閱讀前三則材料，材料一5G的應(yīng)用，無(wú)人駕駛的瓶頸也將被突破；材料二“使中國(guó)廠商在國(guó)際通信領(lǐng)域從3G時(shí)代的跟隨者，變成了4G時(shí)代的參與者?！薄?G時(shí)代，也許人們逛街購(gòu)物可以足不出戶，通過(guò)AR技術(shù)就能遠(yuǎn)程試衣服、試化妝品等等”概括為“智能制造、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)”；材料三“擁有良好的3G、4G通信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)使中國(guó)更有信心玩轉(zhuǎn)車聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)”，概括為“車聯(lián)網(wǎng)”。3．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住中國(guó)無(wú)線模組市場(chǎng)規(guī)模及進(jìn)口占比的數(shù)據(jù)說(shuō)明：“中國(guó)無(wú)線模組市場(chǎng)規(guī)模逐年提升。”與材料三“對(duì)于5G時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)有著充足的準(zhǔn)備和堅(jiān)實(shí)的應(yīng)用基礎(chǔ)”相一致。圖表中還說(shuō)明“中國(guó)無(wú)線模組進(jìn)口占比大幅降低”與材料二“中國(guó)已逐步站在全球5G技術(shù)的前沿”相一致。11、1．桑葚。2．①寫(xiě)了今年五月在農(nóng)家樂(lè)山莊采摘桑葚的絕美享受。②回憶童年時(shí)和伙伴們采摘桑葚的歡樂(lè)場(chǎng)面。3．兒時(shí)的夢(mèng):盼望老桑樹(shù)結(jié)滿紫紅的桑葚，給我們帶來(lái)解饞的機(jī)會(huì)。4．示例1：從詞語(yǔ)的角度賞析:“紫紫的”寫(xiě)桑葚的顏色，“豐滿著”寫(xiě)桑葚飽滿的形狀，兩個(gè)詞語(yǔ)形象生動(dòng)地寫(xiě)出了桑葚美麗誘人的外貌特點(diǎn)，流露出作者對(duì)桑葚的喜愛(ài)之情。（語(yǔ)意相近即可）示例2：從修辭角度賞析:此句用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“熟透了的桑葚”晶瑩剔透的外形特點(diǎn)，從而由衷地表達(dá)了對(duì)桑葚的喜愛(ài)之情。（語(yǔ)意相近即可）5．表達(dá)了作者對(duì)桑葚的摯愛(ài)，同時(shí)也呼吁人們親近自然、熱愛(ài)自然，保持自然與純真的本色。起到了升華文章主旨的作用。（意思相近即可）6．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭【解析】1．考查線索和對(duì)文章內(nèi)容的概括。中考中經(jīng)?？疾榈臄⑹戮€索有以下幾種類型：人物線索即人物的見(jiàn)聞感受或者事跡。2、物品線索即某一件有特殊意義的物品。3、感情線索即作者或作品中主要人物的感情變化。4、事件線索即中心事件。還有時(shí)間線索。尋找線索，要看標(biāo)題及各段反復(fù)出現(xiàn)的事物、文中的議論抒情的句子等。文章以桑葚開(kāi)頭，圍繞桑葚來(lái)寫(xiě)，因此線索是桑葚。寫(xiě)人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認(rèn)真閱讀課文，篩選出關(guān)鍵信息．閱讀文章，運(yùn)用方法二概括出：主要寫(xiě)了兩件事：第③段寫(xiě)了“今年五月外出開(kāi)會(huì)，在農(nóng)家樂(lè)山采摘桑葚，終于圓了我的采桑夢(mèng)?！钡冖薅巍阿蘅粗@微微顫動(dòng)的桑葚，聽(tīng)著那啾啾鳥(niǎo)鳴，我仿佛又回到了那悄然遠(yuǎn)逝卻憶之猶甜的童年時(shí)光。”兩件事。2．此題考查了歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。學(xué)生感知文本內(nèi)容，學(xué)會(huì)在文章中找出照應(yīng)的內(nèi)容，又要學(xué)會(huì)概括內(nèi)容的能力。此處能總結(jié)概括出“盼望老桑樹(shù)結(jié)滿紫紅的桑葚，給我們帶來(lái)解饞的機(jī)會(huì)”即可。3．本題是對(duì)句子賞析的考查。句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。（1）比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)，分析表達(dá)效果。（3）動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。從詞語(yǔ)的角度賞析“紫紫的”寫(xiě)桑葚的顏色，“豐滿著”寫(xiě)桑葚飽滿的形狀”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“熟透了的桑葚”晶瑩剔透的外形特點(diǎn)，從而由衷地表達(dá)了對(duì)桑葚的喜愛(ài)之情。4．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。從結(jié)尾作者對(duì)桑葚的摯愛(ài)，同時(shí)也呼吁人們親近自然、熱愛(ài)自然，保持自然與純真的本色。圍繞“親近自然，回歸純真，保持童真、童趣，保持內(nèi)心的純凈，追求淳樸的人際關(guān)系”等方面作答，言之成理即可。5．此題考查了概括作品主題。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，結(jié)合實(shí)際闡述自己對(duì)食品問(wèn)題的看法，并能一分為二陳述理由即可。6．考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力。根據(jù)“野花芬芳，樹(shù)木茂盛”，從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中篩選，意思一致的句子，不難找到句子“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭”，野花開(kāi)放，散發(fā)出淡淡幽香，(好的)樹(shù)木也都秀美而茂盛?！军c(diǎn)睛】體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。學(xué)生應(yīng)注意語(yǔ)言賞析的常見(jiàn)題型1、分析某個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。答題方法：（1）了解用詞之美——?jiǎng)釉~形容詞精辟準(zhǔn)確，把事物說(shuō)得形象具體；使用成語(yǔ)，為文章增色；關(guān)鍵詞能為中心服務(wù)。（2）掌握答題技巧：把握詞語(yǔ)的比喻義、引申義、雙關(guān)義。三、應(yīng)用12、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來(lái)，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句，這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。考查能根據(jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來(lái)，讓自己的生命更有價(jià)值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛?，他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗艘晃蛔骷乙簧呐?。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持