魯教《送東陽(yáng)馬生序》課件

送東陽(yáng)馬生序

宋濂

送東陽(yáng)馬生序宋廉介紹本文的體裁特點(diǎn)

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。

宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩(shī)文三大家。5.走走送之古義：今義：6.趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)古義：今義：跑行走快步走趨勢(shì)7.或或遇其叱咄古義：今義：8.卒卒獲有所聞古義：今義：9.遺父母歲有裘葛之遺古義：今義：10.假以是人多以書(shū)假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵贈(zèng)送遺失借虛假詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手不必若余之手錄。諸假諸人而后見(jiàn)也。腰，腰掛，名詞用為動(dòng)詞。手，用手，名詞作狀語(yǔ)。諸，兼詞“之于”的合音。立意基礎(chǔ)文章主旨說(shuō)明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。（對(duì)比）作者年輕時(shí)求學(xué)之難和用心之專。第一段第二段第三段點(diǎn)明本文的寫(xiě)作背景和意圖。對(duì)比手法的使用:師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤小結(jié)文章的中心是勸學(xué)，開(kāi)頭就提出“嗜學(xué)”，接下來(lái)敘述自己如何“力學(xué)”，然后又說(shuō)到太學(xué)生學(xué)