兩晉陶淵明課件

第二章【參考書】1、田余慶《東晉門閥政治》北京大學(xué)出版社1989年版2、郝立權(quán)注《陸士衡詩注》，人民文學(xué)出版社1958年。3、羅宗強(qiáng)《玄學(xué)與魏晉文人心態(tài)》，浙江人民出版社1990年。西晉詩壇

代表作家有所謂“三張”（張載、張協(xié)、張亢）、“二陸”（陸機(jī)、陸云）、“兩潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思）。太康文學(xué)

“太康”（280—289），晉武帝司馬炎的年號。士族文人普遍的心態(tài)是追名逐利，文人們在政治斗爭的旋渦中幾經(jīng)浮沉。詩人多以才華自負(fù)?！段男牡颀垺っ髟姟罚骸安煽d于正始，力柔于建安”《文心雕龍·情采》：“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”。太康詩風(fēng)

缺乏現(xiàn)實內(nèi)容：“兒女情多，風(fēng)云氣少”。擬古模仿藝術(shù)形式繁縟追求文字華美描寫細(xì)膩注意排偶陸機(jī)“伐吳之役，利獲二?。　薄岸懭肼?，三張減價”“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”《擬古詩》12首《赴洛道中作》赴洛道中作遠(yuǎn)游越山川，山川修且長。振策陟崇丘，案轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側(cè)聽悲風(fēng)響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨長想。在中牟，潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白，豐滿俊秀。擲果盈車圖元稹《遣悲懷》其二

昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹《離思》之四

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。元好問《論詩》心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人，高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！第二節(jié)左思的詩文創(chuàng)作

《三都賦》，引起“洛陽紙貴”奠定其文學(xué)地位的，是《詠史》詩8首。把歷史的現(xiàn)象、經(jīng)驗與個人的現(xiàn)實遭遇、情感體驗成功地結(jié)合在詩歌中。詠史·其一

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準(zhǔn)過秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長嘯激清風(fēng)，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬?！对伿贰て湟弧と豕谂岷病?/p>

中心是表達(dá)建功立業(yè)的雄心成功地塑造了抒情主人公的鮮明形象，用史事來展示主人公的才華和抱負(fù)。《詠史·其二·郁郁澗底松》

以自然現(xiàn)象喻社會現(xiàn)象，以古喻今，對士族門閥制度提出了強(qiáng)烈的抗議！“創(chuàng)成一體，垂式千秋?！薄拔牡湟栽?，頗為精切，得諷諭之致?！?/p>

劉琨《扶風(fēng)歌》《重贈盧諶》：前半部分列舉史事，后半部分表現(xiàn)了他被囚以后“英雄失路，萬緒悲涼”的感慨?！肮I(yè)未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若云浮。朱實隕勁風(fēng)，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百煉鋼，化為繞指柔?！眲㈢?/p>

陸游：“劉琨死后無騎士，獨聽荒雞淚滿衣?！崩钋逭眨骸澳隙梢鹿谏偻鯇?dǎo)，北來消息欠劉琨。”元好問：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。可惜并州劉越石，不教橫槊建安中?！惫迸c游仙詩游仙詩大體有兩類。一類以求仙訪藥而得長生為主旨，另一類是借游仙以表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿與反抗。組詩《游仙詩》14首形象鮮明、風(fēng)格艷逸，和當(dāng)時一般的游仙詩、玄言詩不同。鐘嶸《詩品》：“始變永嘉平淡之體?！蓖豸酥c蘭亭唱和1、《蘭亭集序》與蘭亭詩

王羲之和朋友在蘭亭聚會，欣賞山水，唱和賦詩，成詩37首，編為《蘭亭集》，王羲之作《蘭亭集序》。2、蘭亭詩的主題是抒寫山水游賞之樂，表現(xiàn)山水審美的情趣，和由山水直接抒發(fā)玄理。蘭亭詩標(biāo)志著山水詩的興起?！舅伎寂c作業(yè)】

1、解釋“太康詩風(fēng)”。2、為什么說左思的詩歌創(chuàng)作直承建安風(fēng)骨？3、兩晉時期文學(xué)發(fā)展概況和文風(fēng)特點。4、什么叫“左思風(fēng)力”？第三章陶淵明他的詩作象打開一本書，毫無掩飾地顯露他的個性，記錄了一個謙和自耕的詩人的生活史和他對自然與人生的深刻的思考。他的詩表現(xiàn)出一種與自然與環(huán)境和諧一致的沖淡閑適的奇妙意境，構(gòu)成了中國哲學(xué)所認(rèn)為的最高幸福。陶淵明成就的秘密在于，他在詩中能開其心扉【參考書】1、龔斌校箋《陶淵明集校箋》上海古籍出版社1996年。2、逯欽立《陶淵明集》，中華書局1979年。3、袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社1987年?！揪x作品】

《歸園田居》（少無適俗韻、種豆南山下）；《庚戌歲九月中于西田獲早稻》；《飲酒》（結(jié)廬在人境）；【閱讀作品】《歸園田居》（野外罕人事）《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《詠荊軻》《讀山海經(jīng)》（孟夏草木長、夸父誕宏志）《雜詩》（人生無根蒂）第一節(jié)

陶淵明的人生道路與思想性格

生平

《晉書·陶潛傳》蕭統(tǒng)《陶淵明傳》顏延之《陶征士誄》蕭統(tǒng)《陶淵明集序》陶淵明《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《自祭文》陶淵明

陶淵明（365－427），又名潛，字元亮，號五柳先生。潯陽柴桑人。陶征士、陶靖節(jié)、靖節(jié)先生、陶彭澤顏延之《陶征士誄》有晉征士潯陽陶淵明，南岳之幽居者也?！蹀o州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官從好?！性t征為著作郎，稱疾不到?！稌x書·陶潛傳》“以親老家貧，起州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？’執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?！で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’義熙二年，解印去縣?！薄段辶壬鷤鳌废壬恢卧S人也，亦不詳其姓氏。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！镀溲云澣羧酥畠壓?！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？陶淵明畢生走過三個時期，界線分明：少年、青年的閑居時期壯年的輾轉(zhuǎn)出仕時期中晚年的隱居終老時期陶淵明的人生道路與思想性格出身望族，少有壯志。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。少年罕人事，游好在六經(jīng)。少無適俗韻，性本愛丘山。閑靜少言，不慕榮利。性愛丘山與游好六經(jīng)少年、青年的閑居時期“行不茍合，言不夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣飲，愈多不亂。至于任懷得意，融然遠(yuǎn)寄，傍若無人?！?《晉故征西大將軍長史孟府君傳》)

“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！保ㄥ謿J立）陶淵明先后四次出仕,四次歸隱：29歲，為江州祭酒，不久辭歸；召為主薄，不就。36歲，入桓玄幕府；后歸家居母喪。39歲，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。40歲，任彭澤令。在官八十余日，11月，辭歸。疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕輾轉(zhuǎn)出仕時期誤落塵網(wǎng)中，一去十三年“親老家貧，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸”。（《宋書》本傳）晉成帝咸康中，江州又有別駕祭酒，居僚職之上，而別駕從事史如故，今則無也。……祭酒分掌諸曹兵、賊、倉、戶、水、鎧之屬。（《宋書·百官志下》）

《歸去來兮辭序》“余家貧，耕植不足以自給……親故多勸余為長吏……家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風(fēng)波未定，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志……尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日?！薄端螘繁緜鳎骸翱で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》?！惫飯@的隱者簞瓢屢空，不慕榮利。最超脫、最徹底的隱士。抱樸含真，任情自得。最真誠的詩人。詩酒自娛，縱浪大化。最藝術(shù)化的人生。久在樊籠里，復(fù)得返自然隱居終老時期“性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”（《五柳先生傳》）先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽，與潛情款。后為始安郡，經(jīng)過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？⒑驖?，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。（《宋書》）陶淵明逸致圖王維論陶淵明之棄官近有陶潛，不肯把板屈腰見督郵，解印綬棄官去。后貧，《乞食》詩云“叩門拙言辭”，是屢乞而慚也。嘗一見督郵，安食公田數(shù)頃。一慚不忍，而終身慚乎？此亦人我攻中，忘大守小，不□（計）其后之累也?！杜c魏居士書》，見趙殿成《王右丞集箋注》卷十八陶淵明的思想

(一)堅守“固窮”的思想

不失氣節(jié)和人格

“固窮”是以儒家所倡導(dǎo)的個人品德和節(jié)操為思想基石的?！懊椭疽菟暮！?、“有志不獲騁”、“猛志固常在”

“人生歸有道，衣食固其端”

“道喪向千載，人人惜其情”“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧”“總角聞道，白首無成”

“貧富常交戰(zhàn)，道勝無戚顏”陶淵明的思想

（二）崇尚“自然”的思想

道德修養(yǎng)上的“抱樸含真”

生活道路上的“歸園田居”

生死觀念上的“縱浪大化”

陶淵明的思想陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期。前期尚積極謀仕，但也向往隱逸生活，追求精神自由。后期走向歸隱陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱，其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。第二節(jié)陶淵明的田園詩（一）描繪田園風(fēng)光的恬美，抒寫閑適自得的心境。如《歸園田居》（少無適俗韻）、《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明的田園詩《歸園田居》其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居》其一

寫詩人歸田的原因和重返田園的愉快生活。這首詩的平淡醇美，全表現(xiàn)在詩人不動聲色的白描之中。用詞的精確，對仗的工整，又體現(xiàn)出平淡中見功力的風(fēng)格。《歸園田居》其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。時復(fù)墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！稓w園田居》其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！稓w園田居》其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復(fù)余。一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。《歸園田居》其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。CrystalGraphicsPowerPlugsTransitionsI飲酒其五《飲酒》其五

寫心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。

“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一片神氣都索然矣。”（蘇軾）

“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新?！薄疤@藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時來，回飚開我襟?！薄懊舷牟菽鹃L，繞屋樹扶疏?！?/p>

“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書?！瓪g然酌春酒，摘我園中蔬”陶淵明的田園詩“非古之耦耕植杖者，不能道此語；非世之老農(nóng)，亦不能識此語之妙也?！?蘇軾)(二)熱愛農(nóng)業(yè)勞動，強(qiáng)調(diào)勞動意義?！稓w園田居》（種豆南山下）、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》陶淵明的田園詩寫詩人早出晚歸的勞動生活和富有詩意的感受?！稓w園田居》其三“人生歸有道，衣食固其端。”農(nóng)業(yè)勞動的意義。體力勞動的艱苦和由此帶來的心理上的寧靜乃至安樂。《庚戌歲九月中于西田獲早稻》《勸農(nóng)》

哲人伊何？時維后稷；贍之伊何？實曰播植。舜既躬耕，禹亦稼穡；遠(yuǎn)若周典，八政始食。先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?三)歌詠閑居生活的樂趣，表現(xiàn)與人交往的情誼

《和郭主簿》

、《歸園田居》（野外罕人事）、《移居》

陶淵明的田園詩《和郭主簿》

息交游閑業(yè)，臥起弄書琴。園蔬有余滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音。此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深!《諸人共游周家墓柏下》

今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，余襟良已殫。“時復(fù)墟里人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”

“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！薄兑凭印?/p>

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。(四)反映詩人生活的貧困，揭示農(nóng)村凋敝的慘象

《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

、《歸園田居》（久去山澤游

）

陶淵明的田園詩《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

弱冠逢世阻，始室喪其偏。炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷?！梆囌邭g初飽，束帶候鳴雞。”

“旬日以來，始念饑乏?！薄叭跄攴昙曳?，老至更長饑?！薄梆噥眚?qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。”

“豈期過滿腹，但愿飽粳糧?！?/p>

“菽麥實所羨，孰敢慕甘肥。

“園蔬有余滋，舊谷猶儲今”

“舊谷既沒，新谷未登”《歸園田居》其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者：“此人皆焉如?”薪者向我言：“死歿無復(fù)余?！?五)建構(gòu)桃花源式的社會理想藍(lán)圖。如《桃花源詩》“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩?！盒Q收長絲，秋熟靡王稅?！薄辟薅躬q古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣?！薄半m無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧!”陶淵明的田園詩

多組詩，如《飲酒》、《擬古》、《雜詩》，《詠貧士》、《詠三良》、《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等。

陶詩的另一面詠懷詩與詠史詩《雜詩》其二

白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜?！笆⒛瓴辉賮?，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”“古人惜寸陰，念此使人懼?！薄八s無定在，彼此更共之。……寒暑有代謝，人道每如茲?！薄胺e善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言!““道喪千余載，人人惜其情。”“青松在東園，眾草沒其姿?！薄蹲x山海經(jīng)》其十

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!

陶淵明的詠懷詩與詠史詩明顯繼承了阮籍、左思詩歌的傳統(tǒng)，又有陶氏自己的特點，多圍繞仕與隱的矛盾，表現(xiàn)他與世俗的隔閡和對恬淡生活的安然；當(dāng)然也有憂憤激越時，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)》等。陶淵明的行役詩悲嘆行役的辛苦，表達(dá)對仕宦的厭倦，反復(fù)訴說對田園的思念和歸隱的決心，是陶淵明行役詩共有的主題。如《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》、《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》二首、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》等。目倦川途異，心念山澤居贈答詩

傾訴對友人真摯敦厚感情。如《與殷晉安別》、《答龐參軍》

《答龐參軍》相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無俗調(diào)，所說圣人篇?；蛴袛?shù)斗酒，閑飲自歡然。我實幽居士，無復(fù)東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬里外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何年。第三節(jié)陶淵明田園詩的藝術(shù)成就1、創(chuàng)造了安靜悠閑的田園境界。平凡的農(nóng)事村景一經(jīng)詩人點化，便進(jìn)入了安靜悠閑的詩的境界。陶淵明田園詩的藝術(shù)成就2、形成了平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格。詩人所表現(xiàn)的靜穆平淡的田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活，以及他處于這種環(huán)境中恬靜自然的心情決定的。質(zhì)樸無華的語言和不事雕飾的白描手法。

“嘗著文章自娛，頗示己志?！?/p>

“既醉之后，輒題數(shù)句自娛?！?/p>

嚴(yán)羽：“淵明之詩，質(zhì)而自然耳。”

梁啟超：“文藝只是‘自然’的體現(xiàn)”

許學(xué)夷：“靖節(jié)詩甚不易學(xué)，不失之淺易，則傷于過巧。予少時初學(xué)靖節(jié)，終歲得百余篇，率淺易，無足采錄。今間一為之，又不免類白、蘇矣。因遂絕筆，不復(fù)為也?！?《詩源辨體》)唐順之：“陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。何則?其本色高也?！碧諟Y明田園詩的藝術(shù)成就3、情、景、事、理渾融一體，意境高遠(yuǎn)。善于把自己的情感傾注在景物的描寫上。寫自然景物著意于神貌的點染。通過平凡的事物與通俗的語言表現(xiàn)自己對宇宙、歷史和人生的認(rèn)識，言有盡而意無窮。

“傾耳無希音，在目皓已潔”“山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭”“清晨聞叩門，倒裳往自開”“心處閑逸，情真景真，事真意真”

“人生歸有道，衣食固其端。”

“落地為兄弟，何必骨肉親?！薄凹皶r當(dāng)勉勵，歲月不待人。蘇軾：“質(zhì)而實綺，癯而實腴”(《與蘇轍書》)元好問：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(《論詩三十首》)陶淵明田園詩的藝術(shù)成就4、平淡自然中的語言錘煉

語言質(zhì)樸自然，精煉傳神“過門更相呼，有酒斟酌之”“行行至斯里，叩門拙言辭”“采菊東籬下，悠然見南山”“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時來，回飚開我襟?！薄捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”；“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！薄吧綔煊囔\，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗。”“騫翮思遠(yuǎn)翥”

“望云慚高鳥”“羈鳥戀舊林”“飛鳥相與還”“眾鳥欣有托”“自然本色，天衣無縫，到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)”(朱光潛《陶淵明》)

王圻《稗史》：“陶詩淡，不是無繩削，但繩削到自然處，故見其淡之妙，不見其削之跡?！薄按蠼尺\(yùn)斤，不見斧鑿之痕”(惠洪《冷齋夜話》)蘇軾：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”(《與蘇轍書》）朱光潛：“總合各家的評語來說，陶詩的特點在平、淡、枯、質(zhì)，又在奇、美、腴、綺。這兩對恰恰相反的性質(zhì)如何能調(diào)和在一起呢?把它們調(diào)和在一起，正是陶詩的奇跡?！?《陶淵明》)

陶淵明田園詩的藝術(shù)成就5、風(fēng)格多樣。朱熹論陶詩“自豪放”陶淵明詩，人皆說是平淡。據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出真相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得這樣言語來？

——《朱子語類》卷一百四十鐘嶸評陶詩

宋征士陶潛，其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力。文體省凈，殆無長語；篤意真古，辭典婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直，至如“歡言酌春酒”、“日