第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶了的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。目錄一二三蒙古西征與東西方交流亞歷山大遠(yuǎn)征“希臘化時(shí)代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征1、帝國(guó)擴(kuò)張④在中亞，大量當(dāng)?shù)鼐用癖煌罋ⅲ虮粡?qiáng)制遷移到亞歷山大建立的城市中★自主學(xué)習(xí)：閱讀材料結(jié)合地圖概括亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張過(guò)程。①希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴②腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女兒童被賣為奴隸。③波斯古城波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯歷代國(guó)王的宮殿被燒成焦土①②③④（1）過(guò)程：公元前334年，入侵波斯，最終滅掉波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。（2）影響:客觀上把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化當(dāng)中，促進(jìn)了東西方文化的交流。戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程一定程度被打斷。一、亞歷山大遠(yuǎn)征2、帝國(guó)統(tǒng)治（1）文化：試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。（2）政治：①在埃及自稱法老之子。②在波斯以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居，繼承波

斯的基本制度，服裝禮儀，任用波斯人為官。（3）習(xí)俗：鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚。（4）軍事：以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。材料:亞歷山大對(duì)波斯帝國(guó)的統(tǒng)治制度進(jìn)行改造利用。他重用歸順的波斯貴族，與東方女子通婚，頭戴波斯王冠，掌握軍事、行政、立法、鑄幣大權(quán)。接受了波斯的行省制，但削弱了總督的權(quán)力。至于他在遠(yuǎn)征路上建立的希臘式城市或殖民地，更是在他的掌握之中?！幾該P(yáng)巨平《試析“希臘化”時(shí)期君主制的形成與特點(diǎn)》因俗而治；加強(qiáng)專制；籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族；推行希臘化★根據(jù)教材概括亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治特點(diǎn)材料:個(gè)人化的王權(quán)造就了亞歷山大的偉大，同時(shí)也預(yù)示了帝國(guó)的弱點(diǎn)……王位繼承似乎始終未提上亞歷山大的議事日程?；氐桨捅葌惡?，他仍忙于征戰(zhàn)，雖然此前他已與羅克珊娜結(jié)婚，但尚無(wú)合法子嗣。他每遭遇一次危險(xiǎn)，就意味著馬其頓的統(tǒng)治陷入一次危機(jī)?！探B祥《王位繼承制度與亞歷山大帝國(guó)的瓦解》公元前323年，亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家一、亞歷山大遠(yuǎn)征3、帝國(guó)分裂敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng):塞琉古帝國(guó)與托勒密王朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)二、“希臘化時(shí)代”1、含義：★問(wèn)題探究：觀看視頻并閱讀材料概述“希臘化時(shí)代”。從波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時(shí)期，這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。埃及托勒密王朝2、表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”亞歷山大與老師亞里士多德亞歷山大燈塔2、表現(xiàn)：政治；①希臘人和馬其頓人逐漸融合，生活方式、語(yǔ)言文化逐漸希臘化，并壟斷了高級(jí)官職，成為統(tǒng)治階級(jí)。被征服地區(qū)上層接受希臘文化。文化：②希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。托勒密鼓勵(lì)文化發(fā)展，吸引學(xué)者研究。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、

科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。二、“希臘化時(shí)代”村料：亞歷山大的遠(yuǎn)征及其所建立的帝國(guó)雖然只是曇花一現(xiàn)，但卻開創(chuàng)了一個(gè)希臘古典文明向東傳播的歷史時(shí)代——“希臘化時(shí)代”……帝國(guó)分裂后又形成一系列的希臘化國(guó)家。在這新的政治地理范圍中，希臘文明逐漸向東擴(kuò)展，并與東方文明進(jìn)行了多層面、多角度的交流與融合，揭開了人類文明史上的新篇章?！钍腊驳取妒澜缥拿魇贰贰镒灾鲗W(xué)習(xí)：根據(jù)教材列舉“希臘化時(shí)代”在文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域取得的輝煌成就二、“希臘化時(shí)代”那時(shí)候的科技空前繁榮的主要原因，除了得益于東西方文化交流當(dāng)中古代先進(jìn)的埃及西亞文明的刺激，也得益于亞歷山大及其后繼者對(duì)科技活動(dòng)的熱心贊助?！袊?guó)人民大學(xué)歷史系副教授米辰峰埃拉托斯提尼①學(xué)者系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品。②歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世③阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理④埃拉托斯提尼對(duì)地球周長(zhǎng)做出了精確的計(jì)算⑤醫(yī)生通過(guò)解剖尸體，對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。3、本土文化延續(xù)：二、“希臘化時(shí)代”①西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍如過(guò)去一樣，說(shuō)著他們祖先的語(yǔ)言，保持著他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。②猶太祭司起義，贏得獨(dú)立，傳統(tǒng)猶太文化繼續(xù)發(fā)展★談?wù)勀銓?duì)材料的理解托勒密埃及經(jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗：在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)用來(lái)安置軍隊(duì)的一些房屋，屋頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個(gè)地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占?！g自【美】威廉.佛格森《希臘帝國(guó)主義》在亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程中，民族壓迫激起當(dāng)?shù)厝藗兊姆纯?。雖然被征服地區(qū)不同程度接受了希臘文化，但文化認(rèn)同和族群認(rèn)同的矛盾仍然存在。征服埃及4、特點(diǎn)：二、“希臘化時(shí)代”材料在印度西北部，希臘的雕刻藝術(shù)與印度的佛教精神相結(jié)合……在阿姆河畔，屹立著希臘城市。在帕提亞的尼薩宮廷，上演希臘戲劇。小亞的卡帕多西亞、本都、俾提尼亞和亞美尼亞的當(dāng)?shù)匦【?，使用希臘語(yǔ)言，修建希臘式神廟……羅馬文化這時(shí)受到希臘化的沖擊，實(shí)則是希臘化文化的一部分。阿拉伯半島西希臘化世界南部通商要道的必經(jīng)之地，他們與希臘——馬其頓人的文化交往是肯定的?！幾該P(yáng)巨平《“希臘化文化”是人類歷史上第一次文化大交流大匯合》（1）特點(diǎn)：

從總體上看，“希臘化時(shí)代”文化具有多元性和開放性的特點(diǎn)1.文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性2.文化融合是軍事征服的結(jié)果3.文化中心逐漸東移4.文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化三、蒙古西征與東西方交流1、蒙古西征★自主學(xué)習(xí)：閱讀教材并結(jié)合地圖，了解蒙古三次西征史實(shí)。

時(shí)間征服活動(dòng)一1218年

二滅金后

三13C中葉滅掉花刺子模，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島。以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)。三、蒙古西征與東西方交流2、帝國(guó)建立伊爾汗國(guó)——成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立欽察汗國(guó)亦稱金帳汗國(guó)——成吉思汗的孫子拔都創(chuàng)立察合臺(tái)汗國(guó)——成吉思汗次子察合臺(tái)的封國(guó)窩闊臺(tái)汗國(guó)——成吉思汗第三子窩闊臺(tái)的后代海都所建（2）四大汗國(guó)（1）元朝建立1271年忽必烈建立元朝，在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)，他們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。三、蒙古西征與東西方交流2、影響材料：來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了種族特征。世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了?！居ⅰ拷芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帲盐茸g《泰晤士世界歷史地圖集》①給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞。②形成了四大汗國(guó)，改變了亞歐政治版圖。②客觀上推動(dòng)了東西方的交流。③引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，促進(jìn)了民族融合。三、蒙古西征與東西方交流材料：是為世界最大之宮，周圍廣有十哩，環(huán)以具有雉堞之高墻，內(nèi)有世界最美麗而最堪娛樂之園囿，世界良果充滿其中，并有噴泉及湖沼，湖中充滿魚類。中央有最壯麗之宮室，計(jì)有大而美之殿二十所，其中最大者，多人可以會(huì)食。全飾以金，其天花板及四壁，除金色外無(wú)他色，燦爛華麗至堪娛目?！恶R可波羅行紀(jì)》關(guān)于杭州的描寫①第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國(guó)國(guó)王派遣，到達(dá)漠北與蒙古進(jìn)行交涉，他們撰寫的出使報(bào)告流傳至今。②馬可波羅留居中國(guó)17年，其口述記錄《馬可波羅行紀(jì)》展示了一個(gè)富庶而神奇的東方世界。③畏兀兒人列班掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問(wèn)，見到了教皇和英、法國(guó)王?！锸妨蠈?shí)證：結(jié)合具體史實(shí)說(shuō)明蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方的交流②三、蒙古西征與東西方交流①移民西遷。主要是蒙古軍隊(duì)與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?；②移民東遷。被稱為色目人，后來(lái)融入漢族和蒙古族。③被征服地區(qū)文化面貌有所改變。★史料實(shí)證：蒙古西征引發(fā)較大規(guī)模民族遷徙，使得亞歐內(nèi)陸民族分布產(chǎn)生變化，文化面貌也有所改變。戰(zhàn)爭(zhēng)東西方交流亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張蒙古西征希臘化時(shí)代【課堂小結(jié)】客觀上推動(dòng)了東西方的交流(兩位歐洲傳教士、馬可.波羅、列班.掃馬);引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙(由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì);大批移民由西向東遷，進(jìn)人中國(guó)中原地區(qū))

;亞歐內(nèi)陸民族分布產(chǎn)生了變化。以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化；希臘人和馬其頓人逐漸融合；希臘文化的中心逐漸東移；西亞、北非的文化在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。文化交鋒【素養(yǎng)提升】羅馬人很早就接觸到希臘文化，拉丁字母就是他們改造希臘字母的結(jié)果。公元前3世紀(jì)，羅馬人征服了意大利南部的希臘人，大約100年后，又征服了馬其頓和巴爾干半島南部，把馬其頓和希臘都變成了羅馬的行省。但在文化上，羅馬人更愿意拜希臘人為師，學(xué)習(xí)希臘文化。如羅馬詩(shī)人賀拉斯所說(shuō)：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆?！?/p>

同樣是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服的波斯和埃及等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，羅馬人本來(lái)是勝利者，為什么也甘愿學(xué)習(xí)希臘文化？查找資料，看看羅馬人如何借鑒希臘文化，并談?wù)勀銓?duì)賀拉斯這句話的理解。（1）原因：羅馬雖然有自己的文化，但他們的文化較希臘文化落后很多。希臘文化是西方文化的鼻祖，有很強(qiáng)的傳播性和輻射作用，它可以讓很多地區(qū)都接受他們的文化。古羅馬的文化主要是繼承希臘文化而逐漸發(fā)展起來(lái)的。（2）借鑒：羅馬的雕塑、美術(shù)、神話、史詩(shī)都有對(duì)希臘文化的模仿痕跡。（3）理解：賀拉斯在強(qiáng)調(diào)羅馬文化繼承和發(fā)展了希臘文化的基礎(chǔ)上，肯定了羅馬文化的崛起，正是羅馬人對(duì)希臘文化的有選擇性地吸收才成就了輝煌燦爛的羅馬文明?！菊n堂練習(xí)】1.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時(shí)代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化同化

C．宗教皈依 D．財(cái)富侵蝕B2.蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說(shuō)：“蒙古帝國(guó)把遠(yuǎn)東和近東的文明國(guó)家置于一個(gè)民族，一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蒙古帝國(guó)建立的意義在于A．統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國(guó)

B．促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護(hù)帝國(guó)的專制統(tǒng)治

D．建立了世界上最龐大的帝國(guó)B3.從亞歷山大東征、建立帝國(guó)起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國(guó)，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)歷了希臘化的時(shí)代。對(duì)希臘化文明在政治上的理解正確的是(

)A．亞歷山