2020年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題五 文言文閱讀(課件)

第二部分閱讀

專(zhuān)題五文言文閱讀第二部分閱讀專(zhuān)題五文言文閱讀考點(diǎn)知識(shí)講解01典型考題精析02中考真題精選01考點(diǎn)知識(shí)講解01典型考題精析02中考真題精選01考情：“理解實(shí)詞含義，掌握虛詞用法”這一考點(diǎn)是麗水中考必考考點(diǎn)，而且對(duì)文言實(shí)詞的考查尤為注重。題型一般為選擇與填空兩種。內(nèi)容一般以七至九年級(jí)教材中要求掌握的160個(gè)初中文言文常用詞語(yǔ)為主。要求我們注意平時(shí)的積累，熟讀熟記。第一節(jié)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理考情：“理解實(shí)詞含義，掌握虛詞用法”這一考點(diǎn)是麗水中考必考考第二節(jié)課外文言文閱讀(10－14分)考情：麗水中考文言文閱讀必考考點(diǎn)一般有文言詞語(yǔ)釋義、斷句、翻譯句子、理解與評(píng)析文章內(nèi)容(含“煉字分析”)、與課內(nèi)文言文比較辨析等。考查形式一般是單篇課外文言文。第二節(jié)課外文言文閱讀(10－14分)考情：麗水中考文言文閱第一類(lèi)人物傳記(5年13考)(一)(2019衢州)文言文閱讀。(9分)

杜祁公衍①，越州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛(ài)之。幼時(shí)，祖父脫帽，使公執(zhí)之，會(huì)山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾以自泛。公一手挾竿，一手執(zhí)帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。

前母有二子，不孝悌，其母改適②河陽(yáng)錢(qián)氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以為母匿私財(cái)以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重橑③上，出血數(shù)升，僅而得免。乃詣河陽(yáng)，歸其母。繼父不之容，往來(lái)孟、洛間，貧甚，傭書(shū)④以自資。嘗至濟(jì)源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進(jìn)士，殿試第四。第一類(lèi)人物傳記(5年13考)及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭補(bǔ)官者數(shù)人，仍皆為之婚嫁。(選自司馬光《涑水記聞》)【注釋】①杜祁公衍：杜衍，別稱(chēng)杜祁公，北宋名臣。②適：女子出嫁。③重橑(lǎo)：房屋重疊處的夾層。④傭書(shū)：受雇抄寫(xiě)書(shū)札。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．父早卒，遺腹生公/故余雖愚，卒獲有所聞B．會(huì)山水暴至/遷客騷人，多會(huì)于此C．其二兄以為母匿私財(cái)以適人/儒有不寶金玉，而忠信以為寶D．嘗至濟(jì)源/嘗貽余核舟一D1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)2．結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜衍。(4分)示例1：杜衍命運(yùn)多舛，是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財(cái)追殺等悲慘之事。但與生俱來(lái)的剛強(qiáng)、堅(jiān)忍，幫助他渡過(guò)劫難，贏得貴人相助，獲取功名。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？杜衍這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實(shí)在是人間一段佳話。________示例2：杜衍一生頗具傳奇色彩。幼年時(shí)，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打濕；十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難；無(wú)依無(wú)靠，傭書(shū)自資；富貴后還能以德報(bào)怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、仁義的體現(xiàn)，也是命運(yùn)之神的垂憐。杜衍超越常人之舉，令人感佩。(自己的感受1分，人物的特點(diǎn)1分，事件的分析2分)2．結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜衍。(4分)示例1：杜衍3．能否認(rèn)為本文是杜衍的傳記？請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。(3分)示例一：能。傳記強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，杜衍是歷史上的真實(shí)人物，作者按時(shí)間順序，記錄了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實(shí)說(shuō)話，作者將情感隱藏在敘述中，不加評(píng)論。傳記表現(xiàn)人物言行，本文杜衍的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜衍的傳記。示例二：不能。真實(shí)是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內(nèi)容及寫(xiě)法和傳記這種文體很接近，但文中所寫(xiě)之事的時(shí)間不具體。本文的出處——《涑水記聞》，沒(méi)有證據(jù)表明它記錄的是真實(shí)信息，也不能據(jù)此判定本文所寫(xiě)之事是真實(shí)的。因此，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為本文就是杜衍的傳記。3．能否認(rèn)為本文是杜衍的傳記？請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。(3分)(二)(2019紹興)閱讀下面古詩(shī)文，完成1—4題。(16分)【甲】

張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生入京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十而發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登進(jìn)士第一人，授翰林修撰。萬(wàn)歷己卯，教習(xí)內(nèi)書(shū)堂。先生謂“寺人在天子左右，其賢不肖為國(guó)治亂所系”。因取《中鑒錄》諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。(選自《明儒學(xué)案，有刪減》)(二)(2019紹興)閱讀下面古詩(shī)文，完成1—4題。(16分【乙】

公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書(shū)。安人①憐之，戒無(wú)溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜誦不令母知?？偨菚r(shí)，岳岳②負(fù)意氣，數(shù)矢口談時(shí)政得失，人物臧否。太仆公故抑之，不答也。會(huì)楊忠愍③諫死，公遙為誄④詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書(shū)至朱子《格致篇》，輒乙⑤其處而沉思?！挟惸傅芏?，太仆公病以屬公。公扮⑥之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。(選自《續(xù)藏書(shū)》，有刪減)【乙】【注釋】①安人：指張?jiān)碇?。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③楊忠愍(mǐn)：明代大儒，諫臣。④誄(lěi)：致悼詞。⑤乙：讀書(shū)時(shí)勾畫(huà)記號(hào)。⑥扮(fěn)：合并。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①安人：指張?jiān)碇?。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)①因取《中鑒錄》()②三月卒官()③安人憐之()④病以屬公()2．文中畫(huà)橫線句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子意思。(3分)公乃張燈幕中候母寢夜誦不令母知。張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道。(意對(duì)即可)

于是，就(因此)死，去世憐惜，憐愛(ài)同“囑”，囑咐，囑托1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)張?jiān)砭桶褵?．小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫(huà)張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫(xiě)方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)①一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十而發(fā)白種種，其至性如此。②太仆公乃色喜，大奇之。①：此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(或外貌描寫(xiě))，張?jiān)?0多歲就已“發(fā)白種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。__②：此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜”“奇之”的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟儆胁拧⒚鞅媸欠?、率真正直的形象?/p>

3．小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫(huà)張?jiān)磉@4．明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如金?！币馑际牵簭?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。(6分)4．明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，通過(guò)文中和題干介紹的張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)與仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡顯體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。(從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談亦可。)通過(guò)文中和題干介紹的張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在(三)(2018衢州)文言文閱讀。(12分)【甲】朱買(mǎi)臣(節(jié)選)[東漢]班固

朱買(mǎi)臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，常刈薪樵，賣(mài)以給食。擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋①歌謳道中，買(mǎi)臣愈益疾歌。妻羞之，求去?！?yún)墙?，?jiàn)其故妻、妻夫治道。買(mǎi)臣駐車(chē)，呼令后車(chē)載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)②死，買(mǎi)臣乞③其夫錢(qián)，令葬。(節(jié)選自《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣》)(三)(2018衢州)文言文閱讀。(12分)【乙】越婦言[唐]羅隱

買(mǎi)臣之貴也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。

一旦，去妻言于買(mǎi)臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饑寒勤苦時(shí)節(jié)，見(jiàn)翁子之志，何嘗不言通達(dá)后以匡國(guó)致君為己任，以安民濟(jì)物為心期。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達(dá)矣。而向所言者，蔑④然無(wú)聞。豈四方無(wú)事，使之然耶？以吾觀之，矜⑤于一婦人，則可矣，其他未之見(jiàn)也。又安可食其食！”乃閉氣而死。(選自《古代小品文鑒賞辭典》，有刪減)【乙】越婦言【注釋】①毋(wú)：不要。②經(jīng)：上吊。③乞(qì)：給。④蔑：消失。⑤矜：夸耀。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①毋(wú)：不要。②經(jīng)：上吊。③乞(qì)：給。④1．用原文填空。(4分)甲文省略號(hào)處，略去了朱買(mǎi)臣的境遇變化，這個(gè)變化可以用乙文中“①

”一詞來(lái)概括；甲文中朱買(mǎi)臣“置園中，給食之”的原因，乙文中有一種說(shuō)法是“②

”，而朱妻認(rèn)為是“③

”。2．乙文是對(duì)甲文中哪一內(nèi)容的具體解釋?zhuān)?)(2分)A．好讀書(shū)B(niǎo)．不治產(chǎn)業(yè)C．求去D．妻自經(jīng)死通達(dá)(貴)亦仁者之用心也(不忍)矜于一婦人(矜)D1．用原文填空。(4分)通達(dá)(貴)亦仁者之用心也(不忍)矜于3．用自己的語(yǔ)言概括朱妻的人生經(jīng)歷。(2分)與買(mǎi)臣過(guò)苦日子→①

→改嫁他人→②

→上吊自殺4．甲乙兩文或顯或隱地寫(xiě)了朱妻之羞，請(qǐng)分別寫(xiě)出她因何而羞。(4分)離朱而去(朱的妻子因?yàn)橄訔壷熘幐栌诘乐?，而與他離婚)被朱收留(當(dāng)朱富貴后看到她窘迫的現(xiàn)狀收留了她，她覺(jué)得羞愧)一個(gè)是羞于買(mǎi)臣歌謳道中，且阻止之后愈益疾歌。二是羞于自己在買(mǎi)臣饑寒勤苦、胸懷大志時(shí)離開(kāi)了他。三是羞于被買(mǎi)臣收留。

3．用自己的語(yǔ)言概括朱妻的人生經(jīng)歷。(2分)離朱而去(朱的妻第二類(lèi)故事說(shuō)理(5年13考)(四)(2019寧波)文言文閱讀。(16分)【甲】誡子書(shū)諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第二類(lèi)故事說(shuō)理(5年13考)【乙】示兒燕孫枝蔚①

初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。【注釋】①孫枝蔚：清初詩(shī)人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷?！疽摇渴緝貉唷颈恐I兒書(shū)吳汝綸①

忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子“生于憂患”“存乎疢疾③”，皆至言也。【注釋】①吳汝綸：清代作家。②掌：同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾：疾病，比喻憂患。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【丙】諭兒書(shū)點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》1．根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。(2分)(1)示()A．上天對(duì)人類(lèi)顯現(xiàn)吉兇禍福B．給人看C．表示D．教導(dǎo)(2)諭()A．上對(duì)下的文告、指示B．告訴C．知道D．比喻DB1．根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(6分)(1)蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也。(2)凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。愛(ài)惜書(shū)本是有能力的人家(富貴人家)、藏書(shū)的人所做的事，我們貧窮人家沒(méi)有空閑(余力)效仿這種做法。凡是遇到逆境(不順的處境)，都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(6分)愛(ài)惜書(shū)本是有能力的3．參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。(4分)【示例】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

“須”是必須的意思，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣?！胺恰瓱o(wú)以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。3．參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的(1)初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。(2)人生在世，安得與我同心者相與共處乎？“切莫”是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書(shū)就不必愛(ài)惜書(shū)，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望?！鞍驳谩酢币苑磫?wèn)的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)憩F(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。(1)初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣?！扒心笔乔f(wàn)4．下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))(4分)①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本⑤忍讓為居家美德⑥若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疢疾讀書(shū)須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說(shuō)的“(1)____”去做；面對(duì)困境，可以用古人的話“(2)____”來(lái)勉勵(lì)自己；當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“(3)____”；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“(4)____”。④⑦③②4．下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境(五)(2018麗水)文言文閱讀。(10分)天石硯銘(并序)[宋]蘇軾

軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然，試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君③曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥④也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑鳍萦诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。(五)(2018麗水)文言文閱讀。(10分)

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂⑥，發(fā)書(shū)篋，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑦。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。(選自《蘇軾文集》第二冊(cè))【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易濃。③先君：這里指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是()(2分)A．得異石奇山異水，天下獨(dú)絕B．且為銘曰

公輸盤(pán)為楚造云梯之械C．明年至黃州

越明年，政通人和D．求硯不復(fù)得

求石獸于水中2．用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)是天硯也

有硯之德

而不足于形耳。B【解析】A.奇異B．寫(xiě)/給C．第二年D．尋找。是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是(3．文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？(3分)因以賜軾，曰：“是文字之祥也。”甚喜，以付迨、過(guò)?！百n”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩；“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時(shí)的鄭重與期待，這兩個(gè)詞語(yǔ)都寄寓了蘇軾對(duì)天石硯的珍愛(ài)之情。3．文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的4．劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軾在硯銘中說(shuō)“或主于德，或全于形”你認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)

示例1：相同。天石硯無(wú)貯水之處，從“形”來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾，但它色澤溫潤(rùn)，質(zhì)地細(xì)膩，發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在，蘇軾以硯之德喻人之德，極稱(chēng)“德”之可貴，這和劉禹錫在《陋室銘》中的觀點(diǎn)是一脈相承的。示例2：不相同。天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，他認(rèn)為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來(lái)是無(wú)足輕重的。4．劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨。”蘇軾在第三類(lèi)寫(xiě)景游記(5年15考)(六)(2019金華、麗水)文言文閱讀。(11分)洗心亭記[唐]劉禹錫

天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫(huà)鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。

征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬(wàn)景坌④來(lái)。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，第三類(lèi)寫(xiě)景游記(5年15考)百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情，繞梁歷榱⑤。月來(lái)松閑，雕鏤軒墀⑥。石列筍虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿，夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。

然上人⑧舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭環(huán)視無(wú)不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日，劉某記。(選自《劉禹錫集》)【注釋】①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃(pán)：回旋，彎曲。④坌(bèn)：并，一起。⑤榱(cuī)：椽子。⑥墀(chí)：臺(tái)階。⑦虡(jù)：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對(duì)僧的尊稱(chēng)。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情，繞梁歷榱⑤。月來(lái)松閑，雕鏤軒墀⑥。石列筍1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是()(2分)A．今方弭所恨而充所望焉/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B．修竹萬(wàn)竿/選賢與能，講信修睦C．既志之/吾十有五而志于學(xué)D．故名洗心/而兩狼之并驅(qū)如故2．用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。(限斷三處)(3分)蹲名山

俯大江

荊吳云水

交錯(cuò)如繡A蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是()3.是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū)，“月色入戶”是為

。請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。(3分)示例：“月來(lái)松閑”令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句“明月松間照”，古詩(shī)文中的“明月”“山松”常常營(yíng)造出清朗的意境。作者用擬人手法，以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，“松閑”實(shí)則是作者自己內(nèi)心的觀照。3.是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū)，“月色入4．有同學(xué)認(rèn)為，吳均《與朱元思書(shū)》中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一語(yǔ)，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。(3分)示例：“憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人，“息心”指平息他們的世俗名利之心；“始適乎目而方寸為清”，四周之景令人心思變得恬淡、純凈?！跋葱摹敝溉藗兌伎梢栽诖讼慈バ撵`上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)。4．有同學(xué)認(rèn)為，吳均《與朱元思書(shū)》中有“鳶飛戾天者，望峰息心(七)(2019嘉興)來(lái)到鑒亭，根據(jù)研學(xué)方案，小嘉推薦了《鑒亭之銘并序》，供大家學(xué)習(xí)。(13分)鑒亭之銘并序[清]許瑤光①

同治癸酉，孟夏之月。予以俸滿，將覲北闕。嘉禾耆舊②，出餞鴛湖。水濱百槳，清酒百壺。此地為別，臨眺躊躇。亭構(gòu)“來(lái)許”，意在跂③予。予忝承乏④，賴(lài)天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，勞君觴詠？臨別贈(zèng)言，式資往訓(xùn)。爰⑤舉觶⑥曰：請(qǐng)建“鑒亭”。勞勞送客，報(bào)以德馨⑦。修慝⑧辨惑，舞雩典型。天光云影，源頭式聽(tīng)。僉曰唯唯，愛(ài)勒斯銘。銘曰：(七)(2019嘉興)來(lái)到鑒亭，根據(jù)研學(xué)方案，小嘉推薦了《鑒茲嶼在水中央，不騫不陊，萬(wàn)壽無(wú)疆。有似仁者，靜則延長(zhǎng)。君子鑒之，節(jié)嗜欲以保安康。茲亭軒曠，四無(wú)纖障。高天覆幬，明月逸宕。甲________，洞察萬(wàn)狀。君子鑒之，去蒙蔽以擴(kuò)識(shí)量。亭下湖水，流似不流。吐納苕霅，古今悠悠。乙________，自強(qiáng)不休。君子鑒之，學(xué)百川以海謀。繞亭卉木，春榮秋謝。榮固繁華，謝亦安暇。丙________，與時(shí)變化。君子鑒之，舍則藏而得則駕。嵚崎古石，于亭之東。瘦貌寒魄，稜稜生風(fēng)。有似潔士，不與俗同。君子鑒之，礪廉隅⑨以表孤衷。茲嶼在水中央，不騫不陊，萬(wàn)壽無(wú)疆。有似仁者，靜則延長(zhǎng)。君子鑒朝開(kāi)________闔，亭中陰陽(yáng)。雨潤(rùn)日麗，亭中柔剛。寒來(lái)暑往，亭中炎涼。小鳥(niǎo)知止，淵魚(yú)知藏。漁樵朋友，荇藻文章。俯仰皆樂(lè)，吟嘯非狂?？淌硪猓腋嫱?。閑情鷗遠(yuǎn)，逸興云翔。既亭既鑒，何用不臧！【注釋】①許瑤光：同治三年(1864年)任嘉興知府，勤政愛(ài)民，深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、百姓愛(ài)戴。②耆(qí)舊：故老，故交。③跂：踮起腳跟盼望。④忝：謙詞，有愧于。承乏：謙詞，濫竽充數(shù)之意。⑤爰(yuán)：于是。⑥觶(zhì):酒具。⑦馨：________。⑧修慝(tè)：修正過(guò)錯(cuò)。⑨廉隅：棱角，比喻人的行為、品行方正。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》朝開(kāi)________闔，亭中陰陽(yáng)。雨潤(rùn)日麗，亭中柔剛。寒來(lái)暑1．下面是幾位同學(xué)的討論，請(qǐng)你根據(jù)文意，將對(duì)話補(bǔ)充完整。(9分)小嘉：“馨”的注釋沒(méi)有，但我們?cè)凇堵毅憽分袑W(xué)過(guò)，可以解釋為：①

。小舟：學(xué)以致用，這個(gè)辦法好。那么，你覺(jué)得末段“________”處，應(yīng)該選擇“冥”“暝”“瞑”中的哪個(gè)字呢？小嘉：我覺(jué)得這里應(yīng)該填“②

”，因?yàn)棰?/p>

。小舟：銘文中甲、乙、丙三處被我遮住了，看誰(shuí)能夠把“有似勇者”“有似智者”“有似達(dá)者”填到相應(yīng)位置。能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好暝“暝”的本義指日落、黃昏，又指夜、天黑，和“朝”相對(duì)1．下面是幾位同學(xué)的討論，請(qǐng)你根據(jù)文意，將對(duì)話補(bǔ)充完整。(9小禾：我來(lái)填。我認(rèn)為甲、乙、丙三處依次是④

、⑤

、⑥

。小舟：真聰明！這篇銘文以四字句為主，讀起來(lái)朗朗上口。誦讀要注意節(jié)奏、重音等，比如讀“君子鑒之，礪廉隅以表孤衷”一句，我覺(jué)得“君子”“礪廉隅”后要稍作停頓，同時(shí)⑦“

”、“

”兩詞要重讀，這樣可以更好地表達(dá)出作者⑧

的信念。有似智者有似勇者有似達(dá)者鑒礪(孤衷)以石為鑒，磨礪品行，守正內(nèi)心，廉政為民小禾：我來(lái)填。我認(rèn)為甲、乙、丙三處依次是④2．請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合鏈接材料，探究許瑤光建造亭子并命名為“鑒亭”的原因。(4分)“來(lái)許”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·下武》“昭茲來(lái)許，繩其祖武”，贊揚(yáng)周成王能繼承先王之德業(yè)，而許瑤光恰巧姓許，所以亭名“來(lái)許”。人們這樣命名，一語(yǔ)雙關(guān)，既贊頌許瑤光對(duì)嘉興所作的貢獻(xiàn)，又盼望許瑤光能再來(lái)嘉興。鑒[鑒、鑑]【釋義】①〈名〉古代盛水的大盆。盛冰存放食物或抵御溫氣的器具。②〈名〉鏡子。③〈動(dòng)〉照視，照鏡子。④〈動(dòng)〉察看、審察。⑤〈動(dòng)〉借鑒。2．請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合鏈接材料，探究許瑤光建造亭子并命名①百姓為贊頌許瑤光對(duì)嘉興所作的貢獻(xiàn)并盼望其再來(lái)嘉興而建“來(lái)許亭”，于是許瑤光建“鑒亭”回饋百姓，感謝百姓對(duì)他的愛(ài)戴。②“鑒”有借鑒之意，許瑤光以此來(lái)警誡自己，也勸勉他人，要有“仁、智、勇、達(dá)、潔”的美好品行，即要仁慈有愛(ài)，勇敢堅(jiān)定，珍惜時(shí)光，妥善處理各種矛盾，潔身自好，自立自律，自強(qiáng)不息。①百姓為贊頌許瑤光對(duì)嘉興所作的貢獻(xiàn)并盼望其再來(lái)嘉興而建“來(lái)許(八)(2018紹興)閱讀古詩(shī)文，完成下列各題。(20分)清白堂①記(節(jié)選)[宋]范仲淹

一日，命役徒芟②而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：“嘉泉也?！蹦遂纰鄱沃?，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，綆④不可竭。當(dāng)大暑時(shí)，飲之若餌⑤白雪，咀輕冰，凜如也。當(dāng)嚴(yán)冬時(shí)，若遇愛(ài)日，得陽(yáng)春，溫如也。其或雨作云蒸醇醇而渾蓋山澤通氣應(yīng)于名源矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門(mén)之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。(八)(2018紹興)閱讀古詩(shī)文，完成下列各題。(20分)予愛(ài)其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署其堂，曰：“清白堂”。又構(gòu)亭于其側(cè)，曰：“清白亭”。庶幾居斯堂，登斯亭，而無(wú)忝⑥其名哉！寶元二年記?！咀⑨尅竣偾灏滋茫涸诮B興府山上。②芟(shān)：除草。③扃(jiōnɡ)：關(guān)鎖。④綆(ɡěnɡ)：原指井繩，此指提水。⑤餌：吃。⑥忝(tiǎn)：玷污。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》予愛(ài)其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署其堂，曰：“清白堂”。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(3分)①綆不可竭(

)②三日而后汲視(

)③悅?cè)私箪`(

)2．給文中畫(huà)橫線部分?jǐn)嗑洹?用“/”斷三處)(3分)其或雨作云蒸

醇醇而渾

蓋山澤通氣

應(yīng)于名源矣。完，盡打水，取水使(人的心情)愉悅其或雨作云蒸/醇醇而渾/蓋山澤通氣/應(yīng)于名源矣。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(3分)完，盡打水，3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)曲線句子的意思。(2分)予愛(ài)其清白而有德義，可為官師之規(guī)?！緟⒖肌恳?guī)：①謀劃，規(guī)劃；②典范，榜樣；③規(guī)勸，諫諍。(《古代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館)4．文中的“嘉泉”有何特點(diǎn)？作者為何詳寫(xiě)“嘉泉”之“嘉”？根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。(4分)我喜愛(ài)它(井泉)的清白和有德義，(它)可以成為官吏們效法的榜樣。井泉特點(diǎn)：晶瑩澄清，味道甘美，淵然不竭；暑凜冬暖，應(yīng)于名源；以茗試之，甘液華滋，悅?cè)私箪`。詳寫(xiě)“嘉泉”之“嘉”是為了突出它的美好品質(zhì)，表達(dá)對(duì)它的喜愛(ài)之情，為下文作者闡述為官之道作必要的鋪墊。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)曲線句子的意思。(2分)我喜愛(ài)它(井5．下列兩個(gè)句子一“嘆”一“問(wèn)”意蘊(yùn)豐富，你從中讀到了一個(gè)怎樣的范仲淹？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)①庶幾居斯堂，登斯亭，而無(wú)忝其名哉！(《清白堂記》)②微斯人，吾誰(shuí)與歸？(《岳陽(yáng)樓記》)【參考】庶幾：①或許，可能；②但愿，希望。(《古代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館)讀到了一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、有著高尚為官節(jié)操和遠(yuǎn)大政治理想的范仲淹。第一句感嘆句，作者極力希望自己沒(méi)有玷污“清白”這個(gè)名節(jié)，努力做一名清明廉潔、克己奉公的好官。第二句反問(wèn)句，表達(dá)了作者努力追隨“古仁人”的強(qiáng)烈愿望，學(xué)習(xí)他們憂國(guó)憂民，奮發(fā)向上，吃苦在前，享樂(lè)在后的偉大精神。5．下列兩個(gè)句子一“嘆”一“問(wèn)”意蘊(yùn)豐富，你從中讀到了一個(gè)怎6．結(jié)合《清白堂記》的相關(guān)內(nèi)容，閱讀王十朋的《清白堂》，品析畫(huà)線句子所蘊(yùn)含的思想情感。(4分)清白堂[南宋]王十朋錢(qián)清地古思劉寵①，泉白堂虛憶范公。印綬紛紛會(huì)稽守，誰(shuí)能無(wú)愧二賢風(fēng)？【注釋】①錢(qián)清：在紹興市西北。劉寵：東漢時(shí)期任會(huì)稽太守，整治官吏，撫恤百姓，政績(jī)卓著。作者在清白堂，聯(lián)想到命名者范仲淹和會(huì)稽太守劉寵，贊美他們清正為民的風(fēng)范；勉勵(lì)自己，也告誡后繼者應(yīng)該秉承二賢遺志，以清白自律，教化百姓。6．結(jié)合《清白堂記》的相關(guān)內(nèi)容，閱讀王十朋的《清白堂》，品析第四類(lèi)人物軼事(5年5考)(九)(2019杭州)閱讀下面的文言文，完成1—5題。(14分)【甲】

少述足下：某①到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔②，為生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨(dú)我乎？然足下之親愛(ài)我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時(shí)當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一，千萬(wàn)自愛(ài)！(選自《臨川先生文集》，有刪改)第四類(lèi)人物軼事(5年5考)【乙】

孫少述，一字正之，與王荊公交最厚，故荊公《別少述》詩(shī)云：“應(yīng)須一曲千回首，西去論心有幾人？”其相與如此。及荊公當(dāng)國(guó)，數(shù)年不復(fù)相聞，人謂二公之交遂睽③，然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過(guò)高沙，少述適在焉。亟往造之，少述出見(jiàn)，惟相勞苦④，兩公皆自忘其窮達(dá)⑤。遂留荊公，置酒共飯，?、拚劷?jīng)學(xué)，抵暮乃散。荊公曰：“退即解舟⑦，無(wú)由再見(jiàn)?！鄙偈鲈唬骸叭绱?，更不去奉謝⑧矣。”然惘惘各有惜別之色。人然后知兩公之未易測(cè)也。(選自《老學(xué)庵筆記》，有刪改)【乙】【注釋】①某：我，謙稱(chēng)。這里是王安石自稱(chēng)。乙文王荊公即王安石。②燔(fán)：焚燒。③睽：背離，不合。④惟相勞苦：只是相互慰問(wèn)。⑤窮達(dá)：政治上的失意與顯達(dá)。⑥?。毫鲿?，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示謝意。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①某：我，謙稱(chēng)。這里是王安石自稱(chēng)。乙文王荊公即王安石1．下列對(duì)甲文中王安石處境理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)B．謀官不順C．財(cái)物受損D．身體不適2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)某自度不能數(shù)十日

亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?/p>

但不知何處耳。某自度不能數(shù)十日/亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?但不知何處耳。D1．下列對(duì)甲文中王安石處境理解不正確的一項(xiàng)是(3．參考詞典解釋?zhuān)務(wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。(3分)亟往造之，少述出見(jiàn)，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達(dá)?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》“亟”的義項(xiàng)：①急速，趕快。②危急。③通“極”，至。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分)遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散?！柏健睘榧彼佟②s快的意思。寫(xiě)出了王安石想見(jiàn)到孫少述的急切心情，體現(xiàn)二人友情的深厚。(孫少述)于是就留下王安石，擺設(shè)酒宴，一起吃飯，暢談經(jīng)學(xué)，到晚上才分開(kāi)。3．參考詞典解釋?zhuān)務(wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。(3分)“亟”5．王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析。(4分)朋友要相互關(guān)心：王安石寫(xiě)信給孫少述告知近況，讓他不必?fù)?dān)心；真正的友情不會(huì)受時(shí)間、距離、地位的影響：王安石為官時(shí)與孫少述來(lái)往不多，罷官回鄉(xiāng)后交往如故；朋友要相互信任：人們議論他們關(guān)系不和，孫少述從不放在心上。5．王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合兩(十)(2019臺(tái)州)文言文閱讀。(14分)(一)

王荊公①再罷政，以使相②判金陵。筑第于南門(mén)外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿③也。所居之地，四無(wú)人家。其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍。有勸筑垣墻，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏舍此宅為寺，有旨賜名報(bào)寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復(fù)造宅。

(選自《東軒筆錄》，有刪改)【注釋】①王荊公：指王安石。②使相：官職名。③肩輿：轎子。(十)(2019臺(tái)州)文言文閱讀。(14分)(二)

荊公退居金陵，蔣山學(xué)佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田家子也。一日風(fēng)墮掛壁舊烏巾，吳舉之復(fù)置于壁。公適見(jiàn)之，謂曰：“乞①汝歸遺父?！睌?shù)日，公問(wèn)幞頭②安在，吳曰：“父村老，無(wú)用，貨于市中，嘗賣(mài)得錢(qián)三百文供父，感相公之賜也。”公嘆息之。因呼一仆同吳以元價(jià)往贖，且戒茍以轉(zhuǎn)售，即不須訪索。果以弊惡③猶存，乃贖以歸。公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者。乃復(fù)遺吳。(選自《墨莊漫錄》，有刪改)【注釋】①乞：給。②幞(fú)頭：古代男子用的一種頭巾。③弊惡：破舊。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》(二)點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(4分)①去蔣山亦七里()②公適見(jiàn)之()③且戒茍以轉(zhuǎn)售()④乃復(fù)遺吳()2．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)(3分)公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者距離恰好告誡給予，贈(zèng)送公命取小刀/自于巾腳刮磨/粲然黃金也/蓋禁中所賜者1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(4分)距離恰好告誡給予，贈(zèng)送公3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句的意思。(3分)其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍。4．兩文都寫(xiě)罷政后的王荊公，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段簡(jiǎn)要分析他是一個(gè)怎樣的人。(4分)他的住宅只能夠遮蔽風(fēng)雨，又沒(méi)有設(shè)置圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像旅店的房屋。語(yǔ)段(一)寫(xiě)王荊公住處偏僻，房屋簡(jiǎn)陋，出行不騎馬和坐轎，是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、內(nèi)心恬淡安然的人；語(yǔ)段(二)寫(xiě)王荊公把宮中所賜的烏巾兩次送給田家子，是一個(gè)富有同情心、慷慨大方、講信用的人。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句的意思。(3分)他的住宅只能夠(十一)(2019湖州)文言文閱讀。(11分)【甲】楚王絕纓①

楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅。乃有引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之。趣②火來(lái)上，視絕纓者?！蓖踉唬骸百n人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕纓者不歡！”群臣百有馀人，皆絕去其冠纓而上火。卒盡歡而罷。(節(jié)選自《說(shuō)苑·復(fù)恩》)(十一)(2019湖州)文言文閱讀。(11分)【乙】醉吐相茵③

丙吉字少卿，魯國(guó)人也。為人深厚，不伐善。地節(jié)三年，立皇太子，吉為太子太傅，數(shù)月，遷御史大夫。后五歲，代魏相為丞相。吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車(chē)上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容？西曹但忍之，此不過(guò)污丞相車(chē)茵耳。”遂不去也。(節(jié)選自《漢書(shū)·丙吉傳》)【注釋】①纓：系在頷下的帽帶。②趣(cù)：通“促”，催促。③茵：墊子。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【乙】醉吐相茵③點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A．乃有引美人之衣者/屬引凄異(《三峽》)B．不絕纓者不歡/往來(lái)而不絕者(《醉翁亭記》)C．不伐善/陳康肅公善射(《賣(mài)油翁》)D．西曹主吏白欲斥之/上下一白(《湖心亭看雪》)2．用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處)(2分)今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之今者燭滅/有引妾衣者/妾援得其冠纓持之B1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(33．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句子的意思。(2分)吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車(chē)上。4．閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，分析楚莊王和丙吉這兩個(gè)人物形象的共同特點(diǎn)。(4分)(1)奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？(2)此不過(guò)污丞相車(chē)茵耳。丙吉的車(chē)夫非常喜歡喝酒，曾經(jīng)跟隨丙吉外出，(有一次)喝醉吐在了丞相的車(chē)上?！昂酢奔訌?qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，表明楚莊王不想讓“士”受辱的堅(jiān)決態(tài)度?！岸笔恰傲T了”的意思，表明丞相丙吉對(duì)車(chē)夫吐臟車(chē)墊的事情不以為意。兩者都表現(xiàn)了人物寬宏大量的特點(diǎn)。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句子的意思。(2分)丙吉的車(chē)夫非第五類(lèi)生活情趣(5年13考)(十二)(2019溫州)文言文閱讀。(14分)跋①呂侍講②《歲時(shí)雜記》[宋]陸游

承平無(wú)事之日，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，人人知之，若不必記。自喪亂③來(lái)七十年，遺老凋落無(wú)在者，然后知此書(shū)之不可闕。呂公論著，實(shí)崇寧、大觀④間，豈前輩達(dá)識(shí)，固已知有后日耶？然年運(yùn)而往，士大夫安于江左，求新亭對(duì)泣⑤者，正未易得。撫卷累欷⑥。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書(shū)。(選自《渭南文集》)第五類(lèi)生活情趣(5年13考)【注釋】①跋：文體的一種。②呂侍講：與文中的“呂公”同指《歲時(shí)雜記》的作者。③喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。④崇寧、大觀：宋徽宗年號(hào)。⑤新亭對(duì)泣：《世說(shuō)新語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共勠力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”。⑥累欷：屢次嘆息抽泣。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①跋：文體的一種。②呂侍講：與文中的“呂公”同指《歲1．解釋下列各組加點(diǎn)詞。(4分)(1)【固】A.固已知有后日耶B．汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)

_(2)【易】A.正未易得B.寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)

_A．本來(lái)B．頑固A．容易B．交換1．解釋下列各組加點(diǎn)詞。(4分)A．本來(lái)B．頑固A．容2．對(duì)于“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。(3分)3．根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋⑤，推斷文中“新亭對(duì)泣者”指哪一類(lèi)人。(2分)因?yàn)楣识紲S陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來(lái)人人皆知的故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，現(xiàn)在已逐漸無(wú)人知曉，這本書(shū)就變得尤為珍貴了。指思念故國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人。2．對(duì)于“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢?．“撫卷累欷”，字字千鈞，吟之更覺(jué)有味。你吟讀時(shí)會(huì)將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由。(5分)示例一：累欷。作者閱讀《歲時(shí)雜記》時(shí)，慶幸有呂公所著此書(shū)，讓后人重溫往昔，但想到故都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書(shū)中看到，不禁悲從中來(lái)。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。4．“撫卷累欷”，字字千鈞，吟之更覺(jué)有味。你吟讀時(shí)會(huì)將重音落示例二：撫卷。陸游閱讀《歲時(shí)雜記》，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書(shū)，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”，可以突出作者志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。示例二：撫卷。陸游閱讀《歲時(shí)雜記》，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底2020年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題五文言文閱讀(課件)第二部分閱讀

專(zhuān)題五文言文閱讀第二部分閱讀專(zhuān)題五文言文閱讀考點(diǎn)知識(shí)講解01典型考題精析02中考真題精選01考點(diǎn)知識(shí)講解01典型考題精析02中考真題精選01考情：“理解實(shí)詞含義，掌握虛詞用法”這一考點(diǎn)是麗水中考必考考點(diǎn)，而且對(duì)文言實(shí)詞的考查尤為注重。題型一般為選擇與填空兩種。內(nèi)容一般以七至九年級(jí)教材中要求掌握的160個(gè)初中文言文常用詞語(yǔ)為主。要求我們注意平時(shí)的積累，熟讀熟記。第一節(jié)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理考情：“理解實(shí)詞含義，掌握虛詞用法”這一考點(diǎn)是麗水中考必考考第二節(jié)課外文言文閱讀(10－14分)考情：麗水中考文言文閱讀必考考點(diǎn)一般有文言詞語(yǔ)釋義、斷句、翻譯句子、理解與評(píng)析文章內(nèi)容(含“煉字分析”)、與課內(nèi)文言文比較辨析等。考查形式一般是單篇課外文言文。第二節(jié)課外文言文閱讀(10－14分)考情：麗水中考文言文閱第一類(lèi)人物傳記(5年13考)(一)(2019衢州)文言文閱讀。(9分)

杜祁公衍①，越州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛(ài)之。幼時(shí)，祖父脫帽，使公執(zhí)之，會(huì)山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾以自泛。公一手挾竿，一手執(zhí)帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。

前母有二子，不孝悌，其母改適②河陽(yáng)錢(qián)氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以為母匿私財(cái)以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重橑③上，出血數(shù)升，僅而得免。乃詣河陽(yáng)，歸其母。繼父不之容，往來(lái)孟、洛間，貧甚，傭書(shū)④以自資。嘗至濟(jì)源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進(jìn)士，殿試第四。第一類(lèi)人物傳記(5年13考)及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭補(bǔ)官者數(shù)人，仍皆為之婚嫁。(選自司馬光《涑水記聞》)【注釋】①杜祁公衍：杜衍，別稱(chēng)杜祁公，北宋名臣。②適：女子出嫁。③重橑(lǎo)：房屋重疊處的夾層。④傭書(shū)：受雇抄寫(xiě)書(shū)札。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．父早卒，遺腹生公/故余雖愚，卒獲有所聞B．會(huì)山水暴至/遷客騷人，多會(huì)于此C．其二兄以為母匿私財(cái)以適人/儒有不寶金玉，而忠信以為寶D．嘗至濟(jì)源/嘗貽余核舟一D1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)2．結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜衍。(4分)示例1：杜衍命運(yùn)多舛，是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財(cái)追殺等悲慘之事。但與生俱來(lái)的剛強(qiáng)、堅(jiān)忍，幫助他渡過(guò)劫難，贏得貴人相助，獲取功名。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？杜衍這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實(shí)在是人間一段佳話。________示例2：杜衍一生頗具傳奇色彩。幼年時(shí)，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打濕；十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難；無(wú)依無(wú)靠，傭書(shū)自資；富貴后還能以德報(bào)怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、仁義的體現(xiàn)，也是命運(yùn)之神的垂憐。杜衍超越常人之舉，令人感佩。(自己的感受1分，人物的特點(diǎn)1分，事件的分析2分)2．結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜衍。(4分)示例1：杜衍3．能否認(rèn)為本文是杜衍的傳記？請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。(3分)示例一：能。傳記強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，杜衍是歷史上的真實(shí)人物，作者按時(shí)間順序，記錄了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實(shí)說(shuō)話，作者將情感隱藏在敘述中，不加評(píng)論。傳記表現(xiàn)人物言行，本文杜衍的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜衍的傳記。示例二：不能。真實(shí)是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內(nèi)容及寫(xiě)法和傳記這種文體很接近，但文中所寫(xiě)之事的時(shí)間不具體。本文的出處——《涑水記聞》，沒(méi)有證據(jù)表明它記錄的是真實(shí)信息，也不能據(jù)此判定本文所寫(xiě)之事是真實(shí)的。因此，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為本文就是杜衍的傳記。3．能否認(rèn)為本文是杜衍的傳記？請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。(3分)(二)(2019紹興)閱讀下面古詩(shī)文，完成1—4題。(16分)【甲】

張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生入京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十而發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登進(jìn)士第一人，授翰林修撰。萬(wàn)歷己卯，教習(xí)內(nèi)書(shū)堂。先生謂“寺人在天子左右，其賢不肖為國(guó)治亂所系”。因取《中鑒錄》諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。(選自《明儒學(xué)案，有刪減》)(二)(2019紹興)閱讀下面古詩(shī)文，完成1—4題。(16分【乙】

公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書(shū)。安人①憐之，戒無(wú)溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜誦不令母知?？偨菚r(shí)，岳岳②負(fù)意氣，數(shù)矢口談時(shí)政得失，人物臧否。太仆公故抑之，不答也。會(huì)楊忠愍③諫死，公遙為誄④詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書(shū)至朱子《格致篇》，輒乙⑤其處而沉思。……有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮⑥之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。(選自《續(xù)藏書(shū)》，有刪減)【乙】【注釋】①安人：指張?jiān)碇?。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③楊忠愍(mǐn)：明代大儒，諫臣。④誄(lěi)：致悼詞。⑤乙：讀書(shū)時(shí)勾畫(huà)記號(hào)。⑥扮(fěn)：合并。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①安人：指張?jiān)碇?。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)①因取《中鑒錄》()②三月卒官()③安人憐之()④病以屬公()2．文中畫(huà)橫線句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子意思。(3分)公乃張燈幕中候母寢夜誦不令母知。張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道。(意對(duì)即可)

于是，就(因此)死，去世憐惜，憐愛(ài)同“囑”，囑咐，囑托1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)張?jiān)砭桶褵?．小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫(huà)張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫(xiě)方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)①一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十而發(fā)白種種，其至性如此。②太仆公乃色喜，大奇之。①：此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(或外貌描寫(xiě))，張?jiān)?0多歲就已“發(fā)白種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。__②：此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜”“奇之”的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟儆胁?、明辨是非、率真正直的形象?/p>

3．小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫(huà)張?jiān)磉@4．明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如金?！币馑际牵簭?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。(6分)4．明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，通過(guò)文中和題干介紹的張?jiān)淼难哉勑惺拢梢钥闯鲋袊?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)與仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡顯體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。(從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談亦可。)通過(guò)文中和題干介紹的張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在(三)(2018衢州)文言文閱讀。(12分)【甲】朱買(mǎi)臣(節(jié)選)[東漢]班固

朱買(mǎi)臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，常刈薪樵，賣(mài)以給食。擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋①歌謳道中，買(mǎi)臣愈益疾歌。妻羞之，求去?！?yún)墙?，?jiàn)其故妻、妻夫治道。買(mǎi)臣駐車(chē)，呼令后車(chē)載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)②死，買(mǎi)臣乞③其夫錢(qián)，令葬。(節(jié)選自《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣》)(三)(2018衢州)文言文閱讀。(12分)【乙】越婦言[唐]羅隱

買(mǎi)臣之貴也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。

一旦，去妻言于買(mǎi)臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饑寒勤苦時(shí)節(jié)，見(jiàn)翁子之志，何嘗不言通達(dá)后以匡國(guó)致君為己任，以安民濟(jì)物為心期。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達(dá)矣。而向所言者，蔑④然無(wú)聞。豈四方無(wú)事，使之然耶？以吾觀之，矜⑤于一婦人，則可矣，其他未之見(jiàn)也。又安可食其食！”乃閉氣而死。(選自《古代小品文鑒賞辭典》，有刪減)【乙】越婦言【注釋】①毋(wú)：不要。②經(jīng)：上吊。③乞(qì)：給。④蔑：消失。⑤矜：夸耀。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【注釋】①毋(wú)：不要。②經(jīng)：上吊。③乞(qì)：給。④1．用原文填空。(4分)甲文省略號(hào)處，略去了朱買(mǎi)臣的境遇變化，這個(gè)變化可以用乙文中“①

”一詞來(lái)概括；甲文中朱買(mǎi)臣“置園中，給食之”的原因，乙文中有一種說(shuō)法是“②

”，而朱妻認(rèn)為是“③

”。2．乙文是對(duì)甲文中哪一內(nèi)容的具體解釋?zhuān)?)(2分)A．好讀書(shū)B(niǎo)．不治產(chǎn)業(yè)C．求去D．妻自經(jīng)死通達(dá)(貴)亦仁者之用心也(不忍)矜于一婦人(矜)D1．用原文填空。(4分)通達(dá)(貴)亦仁者之用心也(不忍)矜于3．用自己的語(yǔ)言概括朱妻的人生經(jīng)歷。(2分)與買(mǎi)臣過(guò)苦日子→①

→改嫁他人→②

→上吊自殺4．甲乙兩文或顯或隱地寫(xiě)了朱妻之羞，請(qǐng)分別寫(xiě)出她因何而羞。(4分)離朱而去(朱的妻子因?yàn)橄訔壷熘幐栌诘乐?，而與他離婚)被朱收留(當(dāng)朱富貴后看到她窘迫的現(xiàn)狀收留了她，她覺(jué)得羞愧)一個(gè)是羞于買(mǎi)臣歌謳道中，且阻止之后愈益疾歌。二是羞于自己在買(mǎi)臣饑寒勤苦、胸懷大志時(shí)離開(kāi)了他。三是羞于被買(mǎi)臣收留。

3．用自己的語(yǔ)言概括朱妻的人生經(jīng)歷。(2分)離朱而去(朱的妻第二類(lèi)故事說(shuō)理(5年13考)(四)(2019寧波)文言文閱讀。(16分)【甲】誡子書(shū)諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第二類(lèi)故事說(shuō)理(5年13考)【乙】示兒燕孫枝蔚①

初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。【注釋】①孫枝蔚：清初詩(shī)人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。【乙】示兒燕【丙】諭兒書(shū)吳汝綸①

忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子“生于憂患”“存乎疢疾③”，皆至言也?！咀⑨尅竣賲侨昃]：清代作家。②掌：同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾：疾病，比喻憂患。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》【丙】諭兒書(shū)點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》1．根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。(2分)(1)示()A．上天對(duì)人類(lèi)顯現(xiàn)吉兇禍福B．給人看C．表示D．教導(dǎo)(2)諭()A．上對(duì)下的文告、指示B．告訴C．知道D．比喻DB1．根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(6分)(1)蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也。(2)凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。愛(ài)惜書(shū)本是有能力的人家(富貴人家)、藏書(shū)的人所做的事，我們貧窮人家沒(méi)有空閑(余力)效仿這種做法。凡是遇到逆境(不順的處境)，都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(6分)愛(ài)惜書(shū)本是有能力的3．參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。(4分)【示例】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

“須”是必須的意思，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣?！胺恰瓱o(wú)以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。3．參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的(1)初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。(2)人生在世，安得與我同心者相與共處乎？“切莫”是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書(shū)就不必愛(ài)惜書(shū)，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。“安得……乎”以反問(wèn)的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)憩F(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。(1)初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣?！扒心笔乔f(wàn)4．下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))(4分)①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本⑤忍讓為居家美德⑥若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疢疾讀書(shū)須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說(shuō)的“(1)____”去做；面對(duì)困境，可以用古人的話“(2)____”來(lái)勉勵(lì)自己；當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“(3)____”；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“(4)____”。④⑦③②4．下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境(五)(2018麗水)文言文閱讀。(10分)天石硯銘(并序)[宋]蘇軾

軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然，試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君③曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥④也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑鳍萦诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。(五)(2018麗水)文言文閱讀。(10分)

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂⑥，發(fā)書(shū)篋，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑦。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。(選自《蘇軾文集》第二冊(cè))【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易濃。③先君：這里指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。點(diǎn)此鏈接閱讀《參考譯文》元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是()(2分)A．得異石奇山異水，天下獨(dú)絕B．且為銘曰

公輸盤(pán)為楚造云梯之械C．明年至黃州

越明年，政通人和D．求硯不復(fù)得

求石獸于水中2．用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)是天硯也

有硯之德

而不足于形耳。B【解析】A.奇異B．寫(xiě)/給C．第二年D．尋找。是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是(3．文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？(3分)因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！鄙跸?，以付迨、過(guò)。“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩；“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時(shí)的鄭重與期待，這兩個(gè)詞語(yǔ)都寄寓了蘇軾對(duì)天石硯的珍愛(ài)之情。3．文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的4．劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨。”蘇軾在硯銘中說(shuō)“或主于德，或全于形”你認(rèn)為蘇軾