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文檔簡介
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)資料僅供參考文件編號:2022年4月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)版本號:A修改號:1頁次:1.0審核:批準:發(fā)布日期:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)補考試卷1.
(單選題)
“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!边@一格言說明了同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風是(
)。(本題分)
A、
嚴謹
B、
求實
C、
勤奮
D、
創(chuàng)新
學(xué)生答案:C標準答案:C解析:這是唐代思想家韓愈的名言,意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精,由于玩樂而荒廢;德行由于獨立思考而有所成就,由于因循隨俗而敗壞。得分:42.
(單選題)
創(chuàng)新學(xué)習的基礎(chǔ)是(
)。(本題分)
A、
標新立異
B、
求真務(wù)實
C、
開拓創(chuàng)新
D、
博大精深
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:創(chuàng)新學(xué)習是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ),采取創(chuàng)造性方法,積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習。得分:43.
(單選題)
理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有(
)。(本題分)
A、
實踐性
B、
預(yù)見性
C、
層次性
D、
科學(xué)性
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性:一方面,理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物,同時它又超越了今天的實踐;另一方面,理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn),同時它又指明了進一步實踐的方向。得分:44.
(單選題)
信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是(
)。(本題分)
A、
信仰
B、
理想
C、
志向
D、
意志
學(xué)生答案:A標準答案:A解析:信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說,信仰可分為兩種類型:一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜;另一種是在社會實踐活動中,對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分:45.
(單選題)
錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時,他這樣說:“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?!睂﹀X老這段話的理解是(
)。(本題分)
A、
科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是屬于全人類的財富
B、
科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,理應(yīng)為全人類服務(wù)
C、
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切聯(lián)系
D、
當今世界綜合國力的競爭集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭
學(xué)生答案:C標準答案:C解析:科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國。得分:46.
(單選題)
人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動(
),是否通過實踐促進了歷史的進步。(本題分)
A、
是否促進個人的發(fā)展
B、
是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
C、
是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展
D、
是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。得分:47.
(單選題)
新時期,愛國主義的主題是(
)。(本題分)
A、
促進世界和平
B、
建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義
C、
大力發(fā)展我國的經(jīng)濟
D、
發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:新時期的愛國主義,既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸納了鮮活的時代精神,內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分:48.
(單選題)
在建設(shè)中國特色社會主義的新時期,我國社會主義道德建設(shè)的核心是(
)。(本題分)
A、
集體主義
B、
誠實守信
C、
明榮辨恥
D、
為人民服務(wù)
學(xué)生答案:D標準答案:D解析:道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題,實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。得分:49.
(單選題)
在人類歷史上,原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德,封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德,資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德,社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明(
)。(本題分)
A、
社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用
B、
有什么樣的社會經(jīng)濟關(guān)系就有什么樣的社會道德
C、
社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會道德體系的性質(zhì)
D、
社會道德的發(fā)展變化必然引起社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止,人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài),與此相適應(yīng),出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型,即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。得分:410.
(單選題)
社會公德涵蓋了(
)之間的關(guān)系。(本題分)
A、
人與人
B、
人與社會
C、
人與自然
D、
人與人、人與社會、人與自然
學(xué)生答案:D標準答案:D解析:《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然,保護環(huán)境。得分:411.
(單選題)
法受多個方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是(
)。(本題分)
A、
歷史傳統(tǒng)
B、
基本國情
C、
統(tǒng)治階級意志
D、
物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
學(xué)生答案:D標準答案:D解析:法律不是憑空出現(xiàn)的,而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素,也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。得分:412.
(單選題)
維護正義是法律的重要使命。在司法實踐中,經(jīng)常被稱為“看得見的正義”的是(
)。(本題分)
A、
實體正義
B、
程序正義
C、
分配正義
D、
結(jié)果正義
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程,法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為?!懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。得分:413.
(單選題)
國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是(
)。(本題分)
A、
制定與修訂
B、
制定與認可
C、
修訂與認可
D、
制定與沿用
學(xué)生答案:B標準答案:B解析:國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種:一是制定,即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序,制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認可,即國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力,或者賦予先前的判例以法律效力的活動。得分:414.
(單選題)
在社會規(guī)范體系中,法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中,正確的是(
)。(本題分)
A、
凡是道德所反對和譴責的行為,必定是法律所制裁的行為
B、
法律是道德形成的基礎(chǔ),能夠為道德規(guī)范的制定提供依據(jù)
C、
法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性,能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域
D、
凡是法律所禁止和制裁的行為,通常也是道德所反對和譴責的行為
學(xué)生答案:D標準答案:D解析:法律是最低限度的道德。得分:415.
(單選題)
在保存或收集證據(jù)的時候應(yīng)當注意證據(jù)的特性,不能捕風捉影,更不能主觀臆斷。這強調(diào)的是證據(jù)的(
)。(本題分)
A、
客觀性
B、
關(guān)聯(lián)性
C、
合法性
D、
完整性
學(xué)生答案:A標準答案:A解析:證據(jù)的特征:(1)合法性,即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定;(2)客觀性,即證據(jù)必須是客觀真實的,既不能捕風捉影,更不能主觀臆斷;(3)關(guān)聯(lián)性,即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系,才能對案件事實具有證明作用。得分:416.
(多選題)
中華人民共和國審判權(quán)由下列機關(guān)行使(
)。(本題分)
A、
人民檢察院
B、
地方各級人民法院
C、
軍事法院
D、
最高人民法院
E、
地方各級人民政府
學(xué)生答案:B,C,D標準答案:BCD解析:人民法院代表國家行使審判權(quán),包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門法院。得分:417.
(多選題)
下列關(guān)于“法治”與“法制”關(guān)系的說法中,正確的是(
)。(本題分)
A、
“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念
B、
“法治”與“法制”的內(nèi)涵與外延完全相同,只是文字表述不同
C、
“法制”是社會主義民主的制度化、法律化,是實現(xiàn)“法治”的前提
D、
“法治”強調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用,與“法制”相對
學(xué)生答案:A,C標準答案:AC解析:(1)兩者的區(qū)別:法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱;而法治則強調(diào)依法治理。(2)兩者的聯(lián)系:法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件,要實行法治,必須具有完備的法制;法治是法制的立足點和歸宿,法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在,法律制度就存在,但不一定就實行了法治。強調(diào)依法治國,是法治的本質(zhì)特征之一。得分:418.
(多選題)
法律思維方式的特征有(
)。(本題分)
A、
講法律
B、
講證據(jù)
C、
講程序
D、
講法理
學(xué)生答案:A,B,C,D標準答案:ABCD解析:所謂法律思維方式,是指按照法律的規(guī)定、原理和精神,思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維方式的特征有(1)講法律——要以法律為準繩;(2)講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù);(3)講程序——要從法律程序出發(fā);(4)講法理——要運用法律原理和精神。得分:419.
(多選題)
證據(jù)的特征有(
)。
(本題分)
A、
合法性
B、
客觀性
C、
關(guān)聯(lián)性
D、
合理性
E、
科學(xué)性
學(xué)生答案:A,B,C標準答案:ABC解析:證據(jù)的特征:(1)合法性,即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定;(2)客觀性,即證據(jù)必須是客觀真實的,既不能捕風捉影,更不能主觀臆斷;(3)關(guān)聯(lián)性,即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系,才能對案件事實具有證明作用。得分:420.
(多選題)
下列有關(guān)愛國主義的表述正確的是(
)。(本題分)
A、
愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?,反映了個人對祖國的依存關(guān)系
B、
愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一
C、
愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵
D、
愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心
學(xué)生答案:A,B,C,D標準答案:ABCD解析:選項敘述的是愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。得分:421.
(多選題)
端正人生態(tài)度需要(
)。(本題分)
A、
認真
B、
務(wù)實
C、
樂觀
D、
進取
學(xué)生答案:A,B,C,D標準答案:ABCD解析:(1)人生須認真,以認真的態(tài)度對待人生,就是要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標和肩負的責任。(2)人生當務(wù)實,要從人生的實際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生,以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實的作風做好每一件事。(3)人生應(yīng)樂觀,樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信,體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度,這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。(4)人生要進取,要積極進取,不斷豐富人生的意義,不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為,否則,人生就會失去應(yīng)有的光彩。得分:422.
(多選題)
促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是(
)。(本題分)
A、
平等原則
B、
誠信原則
C、
寬容原則
D、
互助原則
學(xué)生答案:A,B,C,D標準答案:ABCD解析:(1)平等原則,與人交往應(yīng)做到一視同仁,切忌嫌貧愛富,不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。(2)誠信原則,誠信包含著誠實和守信,誠信要求在交往中,彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。(3)寬容原則,寬容就是心胸寬廣,大度容人,對非原則性的問題不斤斤計較。(4)互助原則,在人和人的交往中,相互關(guān)心,相互幫助,對增強彼此的理解,加深彼此的感情,有著重要的意義。得分:423.
(多選題)
下列有關(guān)道德的敘述正確的是(
)。(本題分)
A、
社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件
B、
人類最初的道德是以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來的
C、
人類自我意識的形成與發(fā)展史道德產(chǎn)生的主觀條件
D、
語言是人類道德起源的第一個歷史前提
學(xué)生答案:A,B,C標準答案:ABC解析:馬克思主義認為,道德作為一種社會現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的條件,經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先,社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次,人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項AB正確。人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化,特別是隨著人類文明時代的開始,道德逐漸從風俗習慣中分化出來,成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。選項C正確。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會,勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項D錯誤。得分:424.
(多選題)
社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟
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