兒童文學(xué)教程第一章總結(jié)

兒童文學(xué)教程第一章總結(jié)第一章：走進兒童文學(xué).兒童文學(xué)：專為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品的總稱。一、藝術(shù)的源起.兒童最早接觸的文學(xué)資源：早期民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)中的大量神話、歌謠和童話故事。.為什么早期民間文學(xué)會進入古代兒童的接受視野1）早期民間文學(xué)的受眾對象中天然地包含了兒童這一群體。2）民間文學(xué)的某些藝術(shù)形態(tài)天然地契合了兒童的文學(xué)接受趣味。.早期民間文學(xué)的功能：教育功能、娛樂功能.早期民間文學(xué)的藝術(shù)形式D-）詞匯方面，一般是通俗的日?？谡Z。）與古代人思維和語言上的特征上相對應(yīng)，早期社會的普通民眾也未分化出過于纖細(xì)的文學(xué)情感，他們對于事物的感受是簡單而直接的。）民間文學(xué)的口頭傳播特征決定了它不可能使用過于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)方式。（比如循的聯(lián)系。2）兒童文學(xué)的文本特征決定了它是向兒童傳播道德觀念最合適，最有效的一種方法。3）兒童文學(xué)獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力使其倫理關(guān)切不只停留在一般的童年道德養(yǎng)成層面，也探向著人類倫理思考的深處。環(huán)的三段式）二、歷史的流變從民間文學(xué)到兒童文學(xué).民間文學(xué)改編的兒童文物1697年法夏爾?貝洛《鵝媽媽的故事》（里面收集了《小紅帽》《灰姑娘》《睡美人》等）19世紀(jì)德格林兄弟（雅各布?格林威廉-格林）編訂《兒童與家庭故事集》（又名格林童話）19世紀(jì)丹麥作家安徒生等。.為孩子改編的民間故事與之前相比發(fā)生了哪些變化*增（增加以兒童為對象的生活教訓(xùn)內(nèi)容）刪（即刪去作者看來不適合兒童閱讀的部分）改（通過語言或情節(jié)上的改寫，使作品更具文學(xué)性，也符合兒童的接受特點）三、兒童文學(xué)的當(dāng)代概念.分類與特征兒童文學(xué)可分為幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、青少年文學(xué)幼兒文學(xué)（0到6歲的學(xué)前兒童為讀者對象）兒童文學(xué)（7到13歲的少年兒童）青少年文學(xué)（青春期前后至成年前的青少年）.兒童文學(xué)作品的文體分為1）?2）語言形態(tài)角度?韻文體（兒歌與兒童詩）與散文體（兒童小說散文戲劇等）3）具體的文本形態(tài)和藝術(shù)手法：兒歌、兒童詩、圖畫書、兒童故事、童話、兒童小說.文體的類型特征①文體的固定性②文體的相對性③文體的發(fā)展性四、兒童文學(xué)發(fā)展的當(dāng)代語境.商業(yè)文化語境下的兒童文學(xué)⑴商業(yè)文化對于市場反應(yīng)的本能關(guān)注促使兒童文學(xué)的出版方越來越重視兒童文學(xué)的閱讀者，也就是兒童本人的閱讀興趣，這有直接影響了兒童文學(xué)的創(chuàng)作。⑵商業(yè)文化的開放性潛移默化地帶動著文化的開放性。.消費文化語境下的兒童文學(xué)???⑴過度的娛樂主義⑵一次性作品大量出現(xiàn)3.新媒介語境下的兒童文學(xué)改變傳統(tǒng)兒童文學(xué)的傳播方式、生產(chǎn)方式、文本形式。第二章兒童觀的意義兒童觀:特定時代，社會中人們對于兒童的普遍看法。.盧梭的教育小說《愛彌兒》，可以說是對兒童獨立的生命權(quán)利和生命價值的第一聲振聾發(fā)耳貴的喊聲。在盧梭之前，兒童特殊的身心特征已經(jīng)在洛克的教育思想中得到了較為充分的認(rèn)可。.談到20世紀(jì)初中國兒童觀的變革，周作人發(fā)表于1920年的題為《兒童的文學(xué)》的講演。.魯迅在著名的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》：中國人的誤解，是一位縮小的成人。.現(xiàn)代兒童觀對于兒童文學(xué)的影響（第一，現(xiàn)代兒童觀決定了現(xiàn)代兒童文學(xué)的基本精神方向。（孩子是孩子；孩子是完整的“人”。）第二，現(xiàn)代兒童觀決定了現(xiàn)代兒童文學(xué)的基本藝術(shù)方向。.兒童的本質(zhì)觀本質(zhì)：是指事物固定不變的根本性質(zhì)，這個性質(zhì)決定著事物向我們呈現(xiàn)出來的基本面貌。幼稚的兒童邪惡的兒童純真的兒童野蠻的兒童二、關(guān)于兒童的建構(gòu)觀.關(guān)于兒童的建構(gòu)說傾向于把兒童和童年的觀念都視為特定社會文化建構(gòu)的產(chǎn)物，他不是恒定不變的，而是隨著社會文化的變遷而不斷得到新的建構(gòu)，進而呈現(xiàn)新的面貌。.消逝中的童年代表人物尼爾?波茲曼“使童年概念誕生的符號環(huán)境”其實指的是童年概念誕生的符號環(huán)境-以書籍微標(biāo)志的印刷文明。三、變化的童年與兒童文學(xué)的未來.童年精神.表現(xiàn)題材英國青少年文學(xué)作家艾登?錢伯斯出版于1982年的青少年小說《在我墳上起舞》一一少年同性戀題材英國兒童文學(xué)作家尼可拉斯?艾倫所著圖畫書《小威向前沖》——向孩子講解“性知識”.藝術(shù)手法（p34）1）增添了圖畫書作品的趣味和幽默。威斯納的《三只小豬》）拓展著兒童的思維方式和情感內(nèi)容。芭貝?柯爾的《頑皮公主不出嫁》第三章兒童文學(xué)與兒童文化.:.兒童文化:在兒童身上發(fā)生以及與兒童有關(guān)的各種文化現(xiàn)象的總稱。.兒童文化類型1）兒童游戲文化2）兒童玩具文化3）兒童生活文化4）兒童教育文化4.兒童文學(xué)的三個精神1）兒童有他自己的文化2）兒童自己創(chuàng)造的文化3）相對于成人文化的一種文化形態(tài)，兒童文化并不與成人文化對立5.<.當(dāng)代兒童文學(xué)的視像化進程兒童漫畫/兒童影視/兒童電子游戲.視像化的機遇與問題1）機遇第一，新的兒童文化產(chǎn)品與兒童文學(xué)相結(jié)合，擴大了兒童文學(xué)的傳播環(huán)境。第二，新的兒童文化產(chǎn)品與兒童文學(xué)相結(jié)合，豐富著兒童文學(xué)的當(dāng)代形態(tài)。第三，新的兒童文化產(chǎn)品與兒童文學(xué)相結(jié)合，建構(gòu)著兒童文學(xué)的當(dāng)代美學(xué)。2）問題1視像類兒童文化產(chǎn)品的流行擠壓著兒童文學(xué)的閱讀空間。2視像類兒童文化產(chǎn)品的泛濫窄化著兒童文學(xué)的藝術(shù)生態(tài)。.:.文化產(chǎn)業(yè)：圍繞著文化商品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、分配等活動而形成的一類產(chǎn)業(yè)。兒童文學(xué)在兒童文化產(chǎn)業(yè)化進程中的意義1）兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的文本基礎(chǔ)。2）兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的藝術(shù)基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)的核心是文化，而文化最為典型的代表，就是文學(xué)和乙術(shù)。3）兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的精神指引。第四章多學(xué)科視野下的兒童文學(xué).教育學(xué)思想對于兒童觀的意義1）%2）早期兒童教育思想孕育了人們對于兒童身心最初的認(rèn)識。3）現(xiàn)代兒童教育思想促成了現(xiàn)代兒童觀的誕生。4）當(dāng)代兒童教育思想的發(fā)展不斷豐富著我們對于兒童的新認(rèn)識。.兒童文學(xué)與兒童教育觀的關(guān)系1）兒童文學(xué)所體現(xiàn)的兒童觀與藝術(shù)觀下，總是特定時代兒童教育觀的一種體現(xiàn)。）兒童文學(xué)在傳遞特定兒童教育觀的同時，其藝術(shù)表達(dá)也常越出教育觀念的束縛，進而構(gòu)成對特定教育觀念的一種補充或反撥。）兒童文學(xué)作品所表達(dá)的作家的兒童教育觀，也常常走在現(xiàn)實兒童教育觀的前面，并豐富和啟發(fā)著兒童教育的理論與實踐。.兒童文學(xué)的教育性一切兒童文學(xué)作品都帶有一定的教育意圖。2）兒童文學(xué)最核心的本質(zhì)是為兒童編織一個與他們的生活體驗世界密切相連的文學(xué)世界，這個世界應(yīng)該是真切的生動的適合兒童并且富有吸引力的。3）,4）兒童文學(xué)的教育性只有在他的文學(xué)性中才能得到充分的體現(xiàn)。.社會對于兒童的倫理觀念表現(xiàn)的特征1）人們對于兒童倫理的認(rèn)識不是與生俱來的，它在時代和社會的發(fā)展過程中得到建構(gòu)，也隨著時代和