練習發(fā)聲的有效方法

練習發(fā)聲的有效方法練習發(fā)聲的有效方法練習發(fā)聲的有效方法資料僅供參考文件編號：2022年4月練習發(fā)聲的有效方法版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：練習發(fā)聲的有效方法（找對方法出口不凡）

播音發(fā)聲訓練，不論是吐字還是氣息，都存在某種相反的規(guī)律。我們平時說話常用的那部分器官，要盡量使其放松，而平時說話不用的部分器官，卻要盡量激發(fā)其靈活程度。比如吐字訓練，強調(diào)的是開槽牙、挺軟腭、上唇及舌前部中縱線的獨立性和靈活性。這些對于播音發(fā)聲來說，是非常重要的技能，未入門者說話時卻很少訓練，其目的是為了在口腔上部建立一個控縱有度的回音壁，使聲音產(chǎn)生自然的口腔共鳴，平時說話常用的下巴和喉部，卻一再強調(diào)需要盡可能地放松。而要做到這些，離不開播音發(fā)聲中氣息訓練的配合，播音發(fā)聲訓練的胸腹聯(lián)合式呼吸，要求以丹田為軸心，放松肩胸、喉部，最終建立一個中間松、兩頭緊的正確的發(fā)聲系統(tǒng)。呼吸控制的基本要求：呼吸時要吸得多、用得少，簡單說就是穩(wěn)勁、持久、自如。

第一、用穴位滑動感去穩(wěn)定呼吸控制

要全面理解呼吸的內(nèi)涵。生理學上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸；而通過血液循環(huán)完成人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細胞。在發(fā)聲訓練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時，首要一點是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。怎樣入手呢應當平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復練習。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會“緣督以為經(jīng)”，這里的“督”是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。內(nèi)氣自丹田下沉至會陰穴，再往后從尾間關(尾巴骨處)，循夾脊關(腎穴處)，至上嘴唇，謂之“督脈”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至會陰處，謂之“任脈”。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數(shù)息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數(shù)到十，周而復始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細，縱然是聾子也會有所感覺，所以說“聽之以心”。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習，也許更容易找到控制支點。

第二、讓狀態(tài)松弛成為本能

播音員、主持人發(fā)聲訓練要求具有松弛的狀態(tài)，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力；實現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機地、自然地、協(xié)調(diào)配合運動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。

首先，借鑒莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是“神全”。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導，而“純氣之守”是不自覺的?！吧袢钡娜俗杂X未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負荷體。其二，“辟谷”作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認可的。在“辟谷”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發(fā)聲訓練中，很多練習是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而“凝神”，從而體會一種可以傳導外氣的“意念力”。

練聲時，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習慣，或者是發(fā)聲意識太強造成的。當我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。

第三、找到適合練聲的氣感

根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動，因而這種氣感對于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動，其特點就是循經(jīng)絡發(fā)展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時，適當借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。

第一步，注意吸氣。經(jīng)過后天訓練，開始領悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、軟腭等“回音壁”堅挺的狀態(tài)，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進而感覺氣息從毛細血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步，在呼氣時，還應注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點，然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。

情動于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓練的方法、訓練的規(guī)律性和持久性有關。穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進、逐步提高。更多播音主持技巧，世界級歌唱大師的秘訣，每一條都值得收藏！

阿斯培隆德的《歌唱的心理》

歌唱中，需要做減法，減去那些不自然的東西，不是先去“立”，而是要先“破”。最好的方法是模仿，且必須有一臺供自己參考自己聲音的錄音機。一、有“悄聲”的支點。聲帶邊緣震動這個機能是找到“半生唱法”的源頭，大力氣唱小聲音，作者稱之為“耳語法”。二、只有先做減法，才可去做加法。只有淘汰“相當多”的多于動作之后，才可能區(qū)分各個方面的動作和感覺。三、模仿完整地組織發(fā)聲機能，這時所產(chǎn)生的感覺，在許多情況下，能夠有效地推進學生的聲樂技術發(fā)展——從模仿中找感覺。四、錄音機是最好的專家。五、感覺到的東西，往往不能立刻理解它。只有理解了的東西，才能更好的感覺它。

《論美聲學派》一文的研究

一、歌唱呼吸的原理是“噴霧器”的原理，也就是通過壓縮肺內(nèi)空氣的方法，來提供歌唱的能源。所以說，像嬰兒啼哭那樣用氣，具體又實用。二、高音是從聲帶最前端發(fā)出來的。三、只要聲音的通道不被堵塞，這一點做好了，其它問題都好辦了。

沙雷《心的歌聲》

一、“松－緊”的矛盾中，松不是目的，只是手段，緊才是目的。二、中國京劇中的老生唱法，用的就是不從咽部發(fā)出來的咽音。蒙古長調(diào)的發(fā)聲方法，也就是咽音。三、在企圖打開喉嚨的同時，不要把母音化的音打開。四、集中聲音的真正含義是在音高上升時，逐漸縮小共鳴點。五、唱漸強音時要小心，你得以一種“壓縮－集中”的氣流鉆進聲音的共鳴點中去，絕不增大你的共鳴點，必須把心理上想象的壓力和出于意志去壓縮的氣流，與用電鉆往里鉆的感覺相似。六、聲帶變短的方法，是由我們可稱之為爬式肌肉收緊來完成的。它像鉗子似的，水平地沿著內(nèi)收的聲帶向前移動，使聲帶具有一種“制動”的過程。（俗稱拉拉鏈的感覺）七、沒有舌根向上，喉頭向下，就沒有喉嚨的打開。八、練習的方法分為：絕對的方法和相對的方法，其中絕對的方法是指——（一）聲門減震（關閉）（二）聲道通暢（打開）（三）氣息流動。九、氣感一定要大于力感，從而大大減少聲音緊的概率。十、哼唱還有一個非常重要的功能：它是建立聲線的最好的工具。解決“關閉”唱法支點問題走上專業(yè)之道

歌唱時身體內(nèi)部的力量支點有三個。它們的支點位置分別是:一個在后咽壁的下端。歌唱時，幾乎全身力量的使用都要通過這個支點來進行。發(fā)聲訓練時，聲帶要有明顯的閉合感，有個似乎向后拉緊的感覺，聲帶閉和的集中點是在聲帶長度的后三分之一處(感覺)。狀態(tài)是繃緊軟顆，提小舌、喉壁向后擴展，喉結向下坐住。另一個支點位置在頭頂靠后的地方，它是向上拉起力量的集中點。發(fā)起聲時，通過后腦勺向上的拉力(感覺)把聲音向上拉起，集中到頭頂?shù)牧c上來，甚至感到這股力量通過頭頂?shù)牧c，一直往后上方拉，到很高的音域時(在小字二組A以上)，這個往后上方拉起的聲音走向，要變?yōu)橥吧戏阶?，越高越堅持這個方向。第三個支點位置在后腰基，它是后背向下滾動力量的集中點。到高音或強音時，這股力量還要往下走，感覺是腰帶下面和腰帶周圍從里往外的擴張。歌唱時，三個支點力量既對抗又統(tǒng)一，整個身體平穩(wěn)拉開，歌唱者能夠達到全身共震之目的。

怎樣把歌唱中的聲音與這三個力量的支點很好的融合起來呢在中聲區(qū)訓練時，用“關閉”唱法的發(fā)聲意識，在歌唱發(fā)聲時有一個過程中的思想作用，這個發(fā)聲過程中思想作用下的要求是:一躲過喉頭;二甩開身體，三豎起管子。

一、躲過喉頭

躲過喉頭就是要把歌唱時聲帶上受到的各種錯誤力量給擺脫掉。初學聲樂的學生，首先對聲音的意識追求是明亮、靠前。那么，在沒有正確方法的狀態(tài)下，唱出的聲音白、尖、喉緊。歌唱時，發(fā)聲的力量都壓在了聲帶上。這樣的歌唱，聲帶很容易疲勞、嘶啞。解決這個問題除了告訴學生用正確的呼吸方法練習發(fā)聲外，還要指導學生在歌唱發(fā)聲時，把力量集中到后咽壁下端支點上來發(fā)聲。做這個支點練習，先從哼鳴練習開始。具體要求如下:在身體正確的用力方法和身體力量的支、力點都準備好的前提下，由后脖子兩側兩條肌肉向下做下三角形的放松、收緊運動，并把力量集中到后咽壁下端的支點上(做對以后，下巴、脖子有向后、向下縮的感覺)同時，從兩聲帶的后端，把聲帶直線向后拉住，力量就集中到后咽壁下端的支點上來了。這就是發(fā)聲時躲過喉頭的基本力量。由于哼鳴練習不需要張開口腔，并且哼鳴音量不大，很容易認識和掌握向后拉緊聲帶的力量和感覺，也容易找到后咽壁下端力量的支點。有一點需要補充說明的是，這樣做的哼鳴不是所謂的“高位置”效果，而是在全身放松基礎上，發(fā)聲力量高度集中收緊的力量，是支點的力量。

二、甩開身體

甩開身體是指歌唱發(fā)聲時，在躲過喉頭的基礎上，唱任何一個音，上胸都不要緊張。不要有力量牽掛著的感覺，而是要有聲音真正被拉上去，力量則通過后背掉下來的意識，是一種聲音和力量的距離越拉越大的作用。并且在唱強音或高音時，腰帶周圍有明顯的向外擴張的力量和感覺，也就是說，當前胸與后背之間的反方向力量平衡時，當呼氣與吸氣力量之間的壓力與抗壓力平衡時，當后腦勺向上的拉力與后腰向下的穩(wěn)定力量之間的反向力量平衡時，這就是甩開身體了。用這樣的力量意識指導學生發(fā)聲，就會避免在歌唱發(fā)聲中出現(xiàn)胸部緊張，氣息上提等毛病。做這個支點訓練，可以多做大琶音練習。雖然琶音屬于技巧性練習的范圍，但在躲過喉頭的基礎上，借助后腦勺向上的拉力，用不斷的大琶音練習，能夠鍛煉身體肌肉力量的上下拉開，以求達到身體力量的對抗能力。這個練習做正確時會感到聲音貫通全身，有一種全身共震的感覺。

三、豎起管子

豎起管子是指歌唱發(fā)聲時，在躲過喉頭，甩開身體的基礎上，在前胸與后背反向力量平衡的前提下，由于后腦勺向上的拉力與身體通過后背向后腰滾動力量之間的對抗作用，再加上后咽壁力量支點的對拉作用，身體內(nèi)部三個力量的支點在后背就像豎起的一個“管子”。這實際上是人們平時感覺到的所謂大管子。在上面力量的基礎上，在向后有彈性的靠頭和收舌骨的前提下，（由于后脖子向咽壁下端的支點的力量和后腦勺向上拉起力量的對拉作用，咽壁就形成了一個外松內(nèi)緊的力量(有的教師稱這種現(xiàn)象為“咬住”)當這個反向力量平衡時，就會出現(xiàn)一種咽腔里的管子感覺，這是人們常說的小管子。在此基礎上，從聲音上講，當感到聲音上下豎起來了，并且有一種“柱子”的感覺，這就是豎起管子了。

用以上的發(fā)聲意識訓練，重點在于打好中聲區(qū)的歌唱基礎。然后，再用“關閉”唱法擴展音域進行高音訓練。

什么是“關閉”唱法在擴展音域時，聲音隨著后腦勺向上支點的用力提拉，為了防止在變聲區(qū)聲音與力量的脫離，此時，母音可隨著力量順勢變窄變暗，力度漸弱，音就像一個小針尖似的穿過頭頂，緊接著再用強音把這個站在頭頂高位支點的高音唱出來。實際上，由于兩頭力量的對拉和力量的變化，身體里的管子隨著音高的變化而變化。音低時，管子粗些，靠下點，長點;音高時，管子細些，靠上些，短點，到很高音時，盡量不丟掉腰帶周圍向外擴張的這個基礎力量，也會有一種細管子移到后腦勺上的感覺，這時，就會出現(xiàn)一個穿透力很強的絨絨的亮音。這樣，唱出來的聲音，由低到高，聲區(qū)統(tǒng)一，又能擴展音域。用以上的方法指導學生歌唱，既能唱好中聲區(qū)又能解決高音問題，還克服了歌唱時位置上下不統(tǒng)一，真假聲打架的難點?！绾纬僖?.先找出自己假音最好聽的共鳴部位.(例如鼻腔,頭腔)2.用共鳴部位來切換真假音.(例如腹腔轉(zhuǎn)鼻腔...等)3.注意音高的位置,在真假音都可以的音域范圍,什麼音唱假音好聽,什麼音唱真音好聽,什麼字唱假音好聽,什麼字唱真音好聽.4.不要唱的太零碎,太斷,越平順,越圓滑越好.常用的假音需要大的氣息支持。這個切記。女生美聲練聲就是用假音的。

用正確的呼吸方法支持聲帶發(fā)聲。然后，小舌頭---軟顎上抬。聲音豎立起來至鼻腔內(nèi)的感覺，這是低音區(qū)和中音區(qū)的方法和感覺。高音區(qū)，喉氣越下沉，口腔內(nèi)越打開，喉內(nèi)部自然的會收緊。聲音越要向頭上走的感覺。這樣的假音，聲音出來明亮、有力度。而且也可以說是正確的。練習假音有利於感受頭腔共鳴。大家也要注意，唱假音一定要用好的方法，因為他是聲帶很緊張的發(fā)聲喲！首先，唱歌分真音同假音，要唱得好，就要把兩種聲音融合。真音即是用講野把聲唱歌，喉嚨震動最多，系人都識。假音是平時講野我們不會用到的，頭頂同鼻梁，或者胸口震動最多。要唱假音，首先張開口，注意要上下張開，不是左右。測試辦法：提手指放在耳朵前面，如開口正確，牙較會打開，你會摸到有個窿。之后，舌頭要放平，舌尖掂住下要的牙。再配合丹田運氣，用力把氣推出，就會好容易唱到高音。要把音域擴闊，我們必須要熟習假聲運用。我們會用headtone去唱高音，感覺有點像鬼叫，不過要實凈，會感到鼻梁同頭頂震蕩，最好每日抽時間（建議沖緊涼時）練習，唱drmfs，sfmrd等簡單句子，不斷升key，到唱唔到為止。不過唔好勉強，否則會傷到把聲。每日唱幾次，日子有功，音就會越唱越高。低音應該用chestvoice，會感到胸口震蕩，越唱得低就要越放松，都系要每日練習。音域唔系幾日之間可以擴闊，要有恒心，日日練，日子有功便有進步。歌一定要日日練，唔系每日都會有進步，但一日唔練就會退步。要用丹田唱歌，無返三四年功力都唔可以運用自如。最簡單是訓在床上呼吸，那時就一定用丹田呼吸，個肚可以變得好漲。你明白個感覺之后，就要習慣平時都用丹田呼吸。日子有功，你就會唔知點用返個肺呼吸，咁就掂喇。高音為何一直上不去這點你做到了嗎高音這是朋友們最喜歡問的一個問題，用他們的話，因為高音“夠拽”，再次補充一下，好的演唱要綜合很多方面，不能說高音越高就是唱得越好。確實，很好的高音能給歌曲的高潮部分增添渲染力，但奉勸朋友們不要只知道高音的價值而忽略中低音，其實飽滿的中低音也很有感染力。

唱高音的時候，氣息一定是以小腹、丹田為根基的，京腔講究“丹田氣”也是指的這種發(fā)聲位置。

一、找找感覺：如果你是一個女孩，鞋子上突然有一只老鼠，你會怎樣估計會“啊～”的一聲長鳴，并且還有“假聲”的發(fā)聲位置。等你平靜之后，你在“啊～”一下看，大多數(shù)再也“啊”不上去了。為何因為你收到驚嚇的的那一刻，你的小腹在緊張，（想想被驚嚇的感覺，是不是全身肌肉繃緊）正因為有了這樣的根基，加上一股強大的氣流（可以理解成唱歌的氣息），直沖嗓子眼，聲音不高才怪。

所以，你可以把飆高音的感覺理解成“緊張”、“振作”，記住，一切以小腹為根基，要唱高音不是抬起頭往上扯的，是感覺重心向下的一種反彈力。還要告訴大家一點，表現(xiàn)高音的能力與你本身嗓子條件有關，如果嗓子天生高亢是很大的優(yōu)勢，比如“孫楠”就是典型的高嗓子，高音演繹不會那么費力。嗓音條件不好的歌手就要靠大量的氣息和方法了，但不管是嗓音條件好或不好，聲音都是通過氣息唱出來的，就像香煙要通過過濾嘴一樣，聲音過濾一下會更美。二、鍛煉肺活量的方法

造成肺活量檢測數(shù)值連年下降的原因有很多，其中最主要的原因是：缺乏有效的體育鍛煉方法和沒有充足的體育鍛煉時間。鍛煉肺活量的方法有很多下面就簡單介紹三種。方法一經(jīng)常性的做一些擴胸、振臂等徒手操練習。方法二耐久跑練習，注意要堅持經(jīng)常、跑和呼吸配合、距離適當、強度不宜大。方法三練習潛水或游泳，在水中不但手臂要不停的劃水，還要克服水的阻力呼吸，是鍛煉提高肺活量的好方法。

鍛煉提高肺活量的方法還有：踢足球、打籃球、折返跑等等很多。需要注意的是不管選擇那一種方法，都要持之以恒經(jīng)常練習才能有效。

以上這些鍛煉的機制是：增加呼吸肌的力量，提高肺的彈性，使呼吸的深度加大、加深，提高和改善肺呼吸的效率和機能，從而達到提高肺活量檢測數(shù)值的目的。歌唱家龔琳娜談“練氣的方法”，這樣最有效！很多人都問我氣息怎么練習我思考歸納了一下，寫了博文，純屬自己的感受，愿和大家分享。一、關于氣人活一口氣，說話唱歌要用氣、做人做事要爭氣、倒霉不順會生氣、季節(jié)變化會動氣，沒氣了，也就沒命了！二、什么是氣氣，是向內(nèi)又向外的一種氣體。內(nèi)氣：自己體內(nèi)的呼吸運轉(zhuǎn)，身體的內(nèi)部氣息運動形成的能量。外氣：從身體內(nèi)部發(fā)出，與天、地、人之間互相平衡的氣場。內(nèi)氣不通暢，身體不容易健康，正確的呼吸運氣應該要學習。外氣不循環(huán)，遇事不容易順利，循環(huán)包括釋放、吸收、與周遭環(huán)境保持平衡。三、如何練內(nèi)氣練氣要落地，