2021年福建省寧德市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2021年福建省寧德市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)稱之為()。

A.激情B.心境C.應激D.熱情

2.教師的教育機智，體現(xiàn)了教師勞動的（）。A.A.示范性B.復雜性C.主體性D.創(chuàng)造性

3.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言指的是要重視（）。A.A.實際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價

4.以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學內(nèi)容的指導性文件是（）

A．課程計劃

B．學科課程標準

C．教材

D．教學參考書

5.“灰心喪氣”、“見花落淚”、“對月傷神”的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

6.人際交往的原則包括（）

A.主動交往B.學會批評C.社會交換D.勇于認錯

7.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是（）

A．加里寧

B．克魯普斯卡婭

C．凱洛夫

D．馬卡連柯

8.“人心不同，各如其面”反映的人格特點是（）

A．功能性

B．穩(wěn)定性

C．整體性

D．獨特性

9.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導后者C.前者反映后者D.前者決定后者

10.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的（）。

A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能

二、填空題(10題)11.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

12.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

13.制約課程的基本因素是______、______和學生。

14.義務教育具有普遍性和_______的特點。

15.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

16.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

17.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

18.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

19.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

20.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡答題(2題)21.簡述心境的特點及其產(chǎn)生原因。

22.簡述注意的特點和功能。

四、論述題(2題)23.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置。”教師追問。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學生來討論。在討論中，學生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學生們理解了。問題：該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則?為什么?試結(jié)合本案例談談該原則的貫徹要求。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.教育學等同與二教育方針政策。

26.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。

參考答案

1.C應激是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險時，人們?yōu)榱藨哆@類瞬息萬變的緊急情境，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應。而應激正是在這種情境中產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。

2.D

3.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時還結(jié)合教育教學實踐來進行考查，如“學校教師給學生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生仔細學習這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

4.B

5.A

6.C

7.D

8.D

9.C在學習德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學原則和教學規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

10.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

11.認識12.德育內(nèi)容，德育方法

13.社會知識社會知識

14.強制性強制性

15.感知思維認識感知,思維,認識16.一般能力；特殊能力

17.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

18.夸美紐斯夸美紐斯19.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

20.制度文化21.心境是一種使人的所有情緒體驗都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。如一個人興致勃勃時，干什么事都樂滋滋的；而灰心喪氣時，總是見花落淚，對月傷懷，干什么事都打不起精神，這些都屬于不同的心境狀態(tài)。心境有以下特點：首先，它是一種緩和而又微弱的情緒體驗；這種體驗持續(xù)的時間較長，少則幾天數(shù)日，長則數(shù)年之久；而且這是一種非定向的彌散性情緒體驗，它并不指向特定對象。例如“人逢喜事精神爽”、“心有余悸”等都是形容心境狀態(tài)的。引起心境的原因是多方面的，生活中的一般事件，帶有感情色彩的表象再現(xiàn)也能導致心境的發(fā)生。此外，人體生物節(jié)律，即體力、智力、情緒的最佳狀態(tài)呈周期性變化，對心境也有影響。人的心境并非由環(huán)境與生理條件機械決定的，對心境具有決定性影響的是在實踐中形成的理想、信念和世界觀。失敗、困難和挫折，會使人悲觀失望；但對具有革命人生觀和崇高理想、信念的人來說，則會經(jīng)受考驗，充滿勝利的信心。

22.(1)特點：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預測與預見功能。

23.(1)該教師的教學突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性教學原則是指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學生們主動參與進來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學原則。(2)啟發(fā)性教學原則的貫徹要求是：①加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性。②教師的講授應抓重點、難點、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。④培養(yǎng)學生良好的思維方法。24.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

25.錯誤。教育學不等同于教育方針政策。教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門社會科學，因此客觀性是教育學的特點。而教育方針政策的制定既要