教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件

第一章教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述第一章教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述1第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本概念一、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義:國內(nèi)外對教學(xué)設(shè)計(jì)定義的幾種主要觀點(diǎn)：１.計(jì)劃或規(guī)劃教學(xué)過程２.開發(fā)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)３.是一門設(shè)計(jì)性質(zhì)的學(xué)科第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本概念一、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義:2教學(xué)設(shè)計(jì)(InstructionalDesign,簡稱ID)也稱做教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)(InstructionalSystemDesign,簡稱ISD)是運(yùn)用系統(tǒng)方法將學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略、評價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃過程，以創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)過程或程序。其根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。(何克抗2002）教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件3上述對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義具有以下特征:

1.研究對象是不同層次的學(xué)與教的系統(tǒng)。包括學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、條件、資源、方法、活動(dòng)等。

2.研究方法是應(yīng)用系統(tǒng)方法，探索教與學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，并在設(shè)計(jì)中綜合考慮和協(xié)調(diào)它們的關(guān)系，使各要素有機(jī)結(jié)合起來以完成教學(xué)系統(tǒng)的功能。

3.教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)任務(wù)是將傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論等基礎(chǔ)理論應(yīng)用于解決教學(xué)實(shí)際問題中去，形成能實(shí)現(xiàn)預(yù)期功能的教與學(xué)系統(tǒng)，形成教學(xué)整體解決方案。上述對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義具有以下特征:

1.研究對象是不4二、教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)應(yīng)用范圍及層次1.學(xué)科性質(zhì)：應(yīng)用性：教學(xué)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的橋梁學(xué)科；設(shè)計(jì)類：教學(xué)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)類學(xué)科，設(shè)計(jì)活動(dòng)追求創(chuàng)造性解決問題的境界；方法性：教學(xué)設(shè)計(jì)理論為解決教學(xué)問題提供方法,方法論學(xué)科；規(guī)定性：教學(xué)設(shè)計(jì)理論中最核心的成分：方法，是如何使實(shí)際教學(xué)更符合教學(xué)規(guī)律的方法；是一種規(guī)定性較強(qiáng)的理論。注：教學(xué)論研究的對象是教學(xué)系統(tǒng)的性質(zhì)和教學(xué)規(guī)律。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)應(yīng)用范圍及層次1.學(xué)科性質(zhì)：52.應(yīng)用范圍及層次從教學(xué)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)來看，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在解決教學(xué)問題的實(shí)踐領(lǐng)域。從實(shí)踐的角度來看，能用教學(xué)設(shè)計(jì)的方法解決的問題主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑。學(xué)校教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育及培訓(xùn)、社會教育以及教學(xué)軟件材料的開發(fā)。教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍有三個(gè)層次：以“教學(xué)產(chǎn)品”為中心的層次以“教學(xué)課堂”為中心的層次以“教學(xué)系統(tǒng)”為中心的層次2.應(yīng)用范圍及層次6教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件7第二節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和一般特性一、指導(dǎo)思想：1.用現(xiàn)代教育觀念指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)代大教育觀是從學(xué)校內(nèi)外以及終身教育的廣義角度來考慮整個(gè)教育問題。相信人人都能學(xué)習(xí)，承認(rèn)、尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性(不是整齊劃一地培養(yǎng)人才)，認(rèn)識到學(xué)生在自信心、創(chuàng)造力、決策能力、自律能力等方面的提高對自我發(fā)展是至關(guān)重要的。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去探求、得出結(jié)論、解決問題，并逐步建立和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)信息處理的能力，培養(yǎng)批判性思考、創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。多種教學(xué)組織形式的合理選擇和綜合運(yùn)用，旨在提供支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。強(qiáng)調(diào)以資源為中心的學(xué)習(xí)。闡述目標(biāo)，以目標(biāo)為參考的評價(jià)。

第二節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和一般特性一、指導(dǎo)思想8六種現(xiàn)代教育觀念：素質(zhì)教育觀終身教育觀創(chuàng)新教育觀雙主體教育觀情商教育觀四大支柱教育觀**國際21世紀(jì)教育委員會，在1996年向聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）提交的報(bào)告《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中指出“面向21世紀(jì)教育的四大支柱，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會四種本領(lǐng)：“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存”。六種現(xiàn)代教育觀念：92.用系統(tǒng)思想方法指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)方法就是運(yùn)用系統(tǒng)論的思想、觀點(diǎn)，研究和處理各種復(fù)雜的系統(tǒng)問題而形成的方法，

系統(tǒng)方法采用的步驟：

（1）系統(tǒng)地分析所要解決問題的目標(biāo)、背景、約束條件和假設(shè)

（2）收集與問題有關(guān)的事實(shí)、資料和數(shù)據(jù)，分析各種可能性，提出各種可供選擇的方案；

（3）選出其中的最優(yōu)方案；

（4）具體設(shè)計(jì)出能體現(xiàn)最優(yōu)方案的系統(tǒng)；

（5）進(jìn)行試驗(yàn)和評價(jià)，分析是否達(dá)到預(yù)期結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不足之處及時(shí)糾正；

（6）應(yīng)用和推廣從系統(tǒng)方法的步驟來看，運(yùn)用系統(tǒng)方法的過程就是創(chuàng)造性解決問題的過程

2.用系統(tǒng)思想方法指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)10二、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般特性：教學(xué)設(shè)計(jì)過程應(yīng)該具有以下幾方面的一般特性：1.教學(xué)的計(jì)劃、開發(fā)、傳遞和評價(jià)是建立在系統(tǒng)理論上的。2.教學(xué)目的的確定必須建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上。3.學(xué)習(xí)目標(biāo)是用可觀察的行為術(shù)語來描述的，4.對學(xué)習(xí)者特征的了解是系統(tǒng)成功的要素。5.教學(xué)設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)在教學(xué)策略的計(jì)劃和媒體材料的選擇與開發(fā)上。6.評價(jià)是設(shè)計(jì)和修改過程的一部分。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般特性：11第三節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)：

學(xué)習(xí)理論教學(xué)理論傳播理論

系統(tǒng)理論設(shè)計(jì)理論視聽理論認(rèn)知理論哲學(xué)理論第三節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)：12學(xué)習(xí)理論的分類：聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)派認(rèn)知主義學(xué)派聯(lián)結(jié)認(rèn)知學(xué)派（折中主義）人本主義學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)理論的分類：13聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)：桑代克“試誤說”華生“習(xí)慣說”斯金納“操作性條件反射”和“強(qiáng)化理論”結(jié)論:在操作性條件作用下，當(dāng)刺激與反應(yīng)發(fā)生聯(lián)結(jié)時(shí)，若隨即給予強(qiáng)化，學(xué)習(xí)就會發(fā)生。公式：Ｓ－Ｒ－ｓ可見，行為主義者的基本主張認(rèn)為學(xué)習(xí)是客觀的、環(huán)境的（刺激）再加上強(qiáng)化刺激。聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀14認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物：苛勒、皮亞杰、布魯納、加涅主要觀點(diǎn)：皮亞杰提出著名的“發(fā)生認(rèn)識論”;布魯納提出“認(rèn)知發(fā)展說”和“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”；加涅的“信息加工”學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物：15其主要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是將客體事物及其關(guān)系（知識及其結(jié)構(gòu)）內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理與環(huán)境相互作用的結(jié)果．學(xué)習(xí)就是形成一個(gè)相互聯(lián)系的越來越復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。其主要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是將16建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)：基本思想是在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論(發(fā)生認(rèn)識論)和早期布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ),受維果斯基的社會文化歷史觀及“最近發(fā)展區(qū)”理論的影響下發(fā)展起來。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)17建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):1、學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過程

2、學(xué)習(xí)者進(jìn)行意義建構(gòu)的過程是雙向的。

3、學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)是多元化的。

4、學(xué)習(xí)應(yīng)處于真實(shí)情境中。

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。

情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)被稱為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的四大支柱。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):18人本主義學(xué)習(xí)觀人本主義學(xué)習(xí)觀：它以人、人的本質(zhì)和人的價(jià)值為研究對象，輕視對科學(xué)知識的研究。認(rèn)為教育的任務(wù)是在于幫助人們滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這一最高需要。以“完整的人”的發(fā)展為最基本的教育價(jià)值取向。其基本觀點(diǎn)是：1、學(xué)習(xí)不僅是對知識的掌握，更主要促進(jìn)人的心智、道德、情感等方面的發(fā)展。2、學(xué)習(xí)是個(gè)人主動(dòng)發(fā)起的。3、最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)習(xí)觀的特點(diǎn)：一是自主性，即學(xué)習(xí)是個(gè)人內(nèi)在思維情感主動(dòng)發(fā)起的。二是完整性，即不僅涉及認(rèn)知還涉及情感、行為和個(gè)性等。三是滲透性，即認(rèn)知與行為、態(tài)度和情感之間人本主義學(xué)習(xí)觀人本主義學(xué)習(xí)觀：19總結(jié)：比較三種學(xué)習(xí)理論及在教學(xué)上的表現(xiàn)特征總結(jié)：比較三種學(xué)習(xí)理論及在教學(xué)上的表現(xiàn)特征20聯(lián)結(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論：關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果（行為的形成），過于強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境刺激作用，客觀主義（機(jī)械的、形而上學(xué)的），適合于學(xué)習(xí)的初級階段。（揭示了學(xué)習(xí)的現(xiàn)象）行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：通過強(qiáng)化建立刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)鏈，教育的目的是傳遞客觀世界知識，學(xué)習(xí)者達(dá)到與教者完全相同的理解，而忽視在傳遞過程中學(xué)生的理解及心理過程。因此是被動(dòng)的。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論：主要研究學(xué)習(xí)的中間過程，注重個(gè)人與環(huán)境的交互作用，因此也是客觀的。它適合于復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（揭示了學(xué)習(xí)的過程）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得客觀事物及其特性（知識結(jié)構(gòu)）使其內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程。聯(lián)結(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論：21建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展，它很好地解釋了如何通過個(gè)體與環(huán)境之間的交互作用將知識內(nèi)化為其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程（建構(gòu)過程），過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀作用，因此它偏向主觀主義，適合于學(xué)習(xí)的高級階段（不僅有結(jié)構(gòu)性知識還有非結(jié)構(gòu)性知識）。（揭示了學(xué)習(xí)的機(jī)制）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：教學(xué)處處以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會性、情境性，對于目前的學(xué)校教學(xué)過程普遍脫離實(shí)際的弊端有積極意義。但如果過于強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)就會走向?qū)嵱弥髁x（杜威）的道路，忽視間接經(jīng)驗(yàn)；如果過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人建構(gòu)就會導(dǎo)致對知識沒有正確認(rèn)識；甚至?xí)P否定行為主義學(xué)習(xí)（初級階段），教學(xué)會引起混亂。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：22

思考1.自己的一些不良行為習(xí)慣是怎樣形成的？（例如：個(gè)人的吸煙行為）思考1.自己的一些不良行為習(xí)慣是怎樣形成的？23思考2.試根據(jù)以下“盲人摸象”的故事，分析“盲人”的學(xué)習(xí)過程。針對他們的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)策略?大象是：（1）繩子（2）扇子（3）柱子（4）蘿卜？思考2.試根據(jù)以下“盲人摸象”的故事，分析“盲人”的學(xué)習(xí)24思考3.某國教育部在全國各地一百多所試驗(yàn)學(xué)校開展南瓜生長模式研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目要求所有學(xué)校同時(shí)播種南瓜，學(xué)生們每天仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)啬瞎戏N子的生長情況，并將南瓜的生長情況發(fā)布到網(wǎng)上的特定地方，學(xué)生們可以通過Internet與其他地區(qū)試驗(yàn)學(xué)校所觀察的結(jié)果進(jìn)行比較，以了解在不同氣候與地理?xiàng)l件下南瓜的生長情況，最后由學(xué)生來總結(jié)出南瓜的生長模式，以及地理和氣候條件對南瓜生長的影響。

針對該項(xiàng)目所進(jìn)行的活動(dòng)，你認(rèn)為：(1)是不是可以用行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論來解釋學(xué)生的活動(dòng)？為什么？(2)如何用建構(gòu)主義理論來解釋學(xué)生的活動(dòng)？對我國學(xué)校教育有什么啟示？

思考3.某國教育部在全國各地一百多所試驗(yàn)學(xué)校開展南瓜生長25主要教學(xué)理論中國古代思想家教育家孔子”學(xué)而時(shí)習(xí)之”,”舉一反三”,”因材施教”等（符合哪些學(xué)習(xí)理論？）古希臘時(shí)期蘇格拉底、柏拉圖近代捷克教育家夸美紐斯“大教學(xué)論”十九世紀(jì)德國赫爾巴特的“五段教學(xué)”理論（預(yù)備、提示、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用），被稱為傳統(tǒng)教育杜威的教學(xué)理論，極力反對傳統(tǒng)教育，主張以兒童為中心，從“做中學(xué)”，提出五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。即實(shí)用主義教學(xué)，被稱為“現(xiàn)代教育”二十世紀(jì)前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)理論（他運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識論對赫爾巴特的五段教學(xué)加以改造，提出一種新的五段教學(xué)論－－激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、運(yùn)用鞏固、檢查效果）贊可夫的“發(fā)展觀”（認(rèn)為教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)為掌握知識和技能服務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，即兒童心理各個(gè)方面的發(fā)展）主要教學(xué)理論26巴班斯基的“最優(yōu)化”理論（“最優(yōu)化”是指要從實(shí)際情況的具體條件出發(fā)，確定效果和時(shí)耗的雙重質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，選定最佳教學(xué)方案，按照實(shí)施中的反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，以期達(dá)到最大效益，并使每個(gè)學(xué)生都能得到最合理的教育和發(fā)展）。美國布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)或“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”（認(rèn)為不應(yīng)強(qiáng)調(diào)增加教材的量，而應(yīng)按照學(xué)科內(nèi)容自身的體系結(jié)構(gòu)即圍繞學(xué)科的基本概念、基本原理和基本方法來進(jìn)行教學(xué)，才能有效地促進(jìn)兒童的智力發(fā)展），教學(xué)必須采用發(fā)現(xiàn)式。布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論（認(rèn)為絕大多數(shù)甚至90％以上的學(xué)生都能很好地掌握教學(xué)目標(biāo)的要求），加涅的“聯(lián)結(jié)－認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論和他的“九段教學(xué)法”，稱為指導(dǎo)教學(xué)模式。二十世紀(jì)后半葉奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。（主要包括三個(gè)方面：“有意義接受學(xué)習(xí)理論”，“先行組織者”教學(xué)策略”，“動(dòng)機(jī)理論”）教學(xué)“傳遞—接受”式。巴班斯基的“最優(yōu)化”理論（“最優(yōu)化”是指要從27傳播(Communication)就是利用媒體把信息從信源傳遞給受信者的過程。教育傳播是一種有組織的、以培養(yǎng)和訓(xùn)練人為目的的、特殊的認(rèn)識活動(dòng)。傳播學(xué)理論基礎(chǔ)傳播(Communication)就是利用媒體把信息從信源傳28教育傳播過程模式：１拉斯韋爾（H.Lasswell)的5W模型Who誰SaysWhat說什么InWhichChannel通過什么渠道ToWhom對誰說WithWhatEffects有什么效果教育傳播過程模式：WhoSaysWhatInWhich29２香農(nóng)-韋弗模型：信源反饋干擾編碼信道譯碼信宿２香農(nóng)-韋弗模型：信源反饋干擾編碼信道譯碼信宿30３奧斯古德—施拉姆模式：編碼釋碼譯碼譯碼釋碼編碼訊息訊息傳者受者３奧斯古德—施拉姆模式：編碼譯碼訊息訊息傳者受者31４貝羅傳播模式(SMCR)教師－－－－課業(yè)－－－－手段－－－－學(xué)生４貝羅傳播模式(SMCR)教師－－－－課業(yè)－－－－手段－－－32教學(xué)信息傳播模式：教育教學(xué)傳播的特征？教學(xué)信息傳播模式：教育教學(xué)傳播的特征？33教育傳播的基本原理共同經(jīng)驗(yàn)原理教師與學(xué)生必須把溝通建立在雙方共同經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，才能進(jìn)行有效的傳播；要使學(xué)生了解一件事物，教師必須用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)能夠理解的比喻，引導(dǎo)他們進(jìn)入新的知識領(lǐng)域。教育媒體的選擇與設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。抽象層次原理傳播的內(nèi)容必須在學(xué)生能明白的抽象范圍上進(jìn)行，并且要在這個(gè)范圍內(nèi)的各抽象層次上下移動(dòng)；既要說出抽象要點(diǎn)，又要用具體事物來支持；講了熟悉的具體事物，又要分析、綜合、推理、演繹得出抽象的概念。教育傳播的基本原理共同經(jīng)驗(yàn)原理34重復(fù)作用原理：將一個(gè)概念在不同的場合重新呈現(xiàn)，能取得較好的傳播效果；同一概念用不同的方式去重復(fù)呈現(xiàn)，能增強(qiáng)教育傳播效果。信息來源原理：有信譽(yù)的可靠的傳播來源對人們有較佳的傳播效果；當(dāng)傳者是受者樂于接受的對象時(shí)，能取得較好的傳播效果。教師應(yīng)以自己的言行樹立為學(xué)生認(rèn)可的形象與權(quán)威，同時(shí)也要與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。教師選用的教材、資料的內(nèi)容的來源應(yīng)正確、真實(shí)、可靠。最小代價(jià)律與媒體選擇原理：最小代價(jià)律：以最小的努力得到最大的收獲例如：媒體選擇原理：預(yù)期選擇率＝可能得到的報(bào)酬/需要付出的努力。教育媒體制作和選擇的原則：選擇合適的教育媒體，方便省事；顯著突出；吸引人；針對需要；注意受眾已有的傳播習(xí)慣。重復(fù)作用原理：35系統(tǒng)科學(xué)理論：系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)思想為中心的一類新型的科學(xué)群。它包括系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論以及運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程、信息傳播技術(shù)、控制管理技術(shù)等等許多學(xué)科在內(nèi)，是20世紀(jì)中葉以來發(fā)展最快的一大類綜合性學(xué)科。它們是分別在不同領(lǐng)域中誕生和發(fā)展起來的。是獨(dú)立形成的科學(xué)理論，但它們相互間緊密聯(lián)系，互相滲透，在發(fā)展中趨向綜合統(tǒng)一，有形成統(tǒng)一學(xué)科的趨勢。因此許多學(xué)者認(rèn)為，把以系統(tǒng)為中心的這一大類新興科學(xué)聯(lián)系起來，可以形成一門有著嚴(yán)密理論體系的系統(tǒng)科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)理論：系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)思想為中心的一類36系統(tǒng)論是在30年代由貝塔朗菲在理論生物學(xué)中提出來的；信息論則是申農(nóng)為解決現(xiàn)代通訊問題而創(chuàng)立的；控制論是維納在解決自動(dòng)控制技術(shù)問題中建立的；以上被稱為老三論。運(yùn)籌學(xué)是一些科學(xué)家應(yīng)用數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方法參與第二次世界大戰(zhàn)中的軍事問題的決策而形成的；系統(tǒng)工程則是為解決現(xiàn)代化大科學(xué)工程項(xiàng)目的組織管理問題而誕生的；耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論等則是理論物理學(xué)家為解決自然系統(tǒng)的有序發(fā)展的控制問題而創(chuàng)立的。以上被稱為新三論系統(tǒng)論是在30年代由貝塔朗菲在理論生物學(xué)中提出來的；37國外幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論：加涅的“九五矩陣”教學(xué)設(shè)計(jì)理論瑞格盧斯的細(xì)化(ET)理論或精細(xì)加工梅瑞爾的成分顯示(CDT)及教學(xué)處理理論(ITT)史密斯和雷根的陳述性知識教學(xué)策略奧蘇貝爾的學(xué)與教的理論國外幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論：38長時(shí)記憶外界環(huán)境效應(yīng)器感受器感覺記錄器反應(yīng)發(fā)生器短時(shí)記憶執(zhí)行控制期望加涅的學(xué)習(xí)信息加工模式長外效應(yīng)器感受器感覺記錄器反應(yīng)發(fā)生器短時(shí)記憶執(zhí)行控制期391、接受2、期望3、工作記憶檢索4、選擇性知覺5、語義編碼貯存6、反應(yīng)7、強(qiáng)化8、檢索提取強(qiáng)化9、檢索遷移歸納引起注意告訴學(xué)習(xí)目標(biāo)刺激對先前知識回憶呈現(xiàn)刺激材料提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生行為提供反饋評定行為促進(jìn)記憶和遷移動(dòng)機(jī)感知理解記憶鞏固提高學(xué)習(xí)的內(nèi)部階段教學(xué)活動(dòng)的步驟言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種1、接受引起注意動(dòng)機(jī)感知理解鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)部階段教學(xué)活動(dòng)的步驟40瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論與梅瑞爾的成分顯示理論瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論與梅瑞爾的成分顯示理論能夠共同組成一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論。瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論41

其中瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論是關(guān)于教學(xué)組織策略中的宏觀策略，它揭示學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性關(guān)系；可用來指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的組織和順序安排；而梅瑞爾的成分顯示理論是關(guān)于教學(xué)組織策略的微觀策略，它給出單一教學(xué)內(nèi)容（事實(shí)、概念、過程、原理）的具體教學(xué)方法（處方：記憶、運(yùn)用、發(fā)現(xiàn)）。

42奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“有意義接受學(xué)習(xí)”理論奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類：按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種類型。按不同的學(xué)習(xí)途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“有意義接受學(xué)習(xí)”理論奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)43科學(xué)研究聽演講或看材料記乘法表聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的指導(dǎo)弄清概念之間的關(guān)系學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)運(yùn)用公式解題例行的研究或智慧的“生產(chǎn)”嘗試與錯(cuò)誤“迷宮”問題解決有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)研究聽演講記乘法表聽導(dǎo)師精心弄清概念學(xué)校實(shí)驗(yàn)室運(yùn)用公式例44奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“先行組織者”教學(xué)策略奧蘇貝爾對“有意義接受學(xué)習(xí)”特別是對“傳遞—接受”的教學(xué)策略作了更為深入的探索，并取得了成為教學(xué)論領(lǐng)域一座豐碑式的成果——“先行組織者”教學(xué)策略。先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前，呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，這類引導(dǎo)性材料與當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容之間的包容性、概括性和抽象性方面應(yīng)符合認(rèn)知同化理論要求，即便于建立新、舊知識之間的聯(lián)系，從而能對新學(xué)習(xí)內(nèi)容起固定、吸收作用。

上述的理論依據(jù)是：三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性可分辨性和穩(wěn)固性等三個(gè)變量。

不足之處，否定了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“先行組織者”教學(xué)策略45奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“動(dòng)機(jī)理論”他注意到影響學(xué)習(xí)過程的另一重要因素即情感因素的作用：（1）情感因素對學(xué)習(xí)的影響主要是通過動(dòng)機(jī)在以下三個(gè)方面起作用：動(dòng)機(jī)可以影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。動(dòng)機(jī)可以影響習(xí)得意義的保持。動(dòng)機(jī)可以影響對知識的提取（回憶）。（2）動(dòng)機(jī)是由三種內(nèi)驅(qū)力組成的：“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“動(dòng)機(jī)理論”他注意到46國內(nèi)關(guān)于對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究:國內(nèi)關(guān)于對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究:471、模式的含義

所謂模式是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡約形式，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式就是在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成的、運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行的一套程序化的步驟；教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論簡約形式。它包含三個(gè)要點(diǎn)：

（1）是對教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程的再現(xiàn)（程序）；

（2）它是理論性的

；（3）它的形式簡約。

第四節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式一、模式的含義、功能及分類1、模式的含義

所謂模式是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理482、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式的功能

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，主要有以下三方面的作用：

（1）作為相互交流的手段。

（2）作為管理教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)的指南。

（3）作為設(shè)計(jì)過程的依據(jù)。（注意）

2、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式的功能

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式在教學(xué)493、分類從依據(jù)理論基礎(chǔ)和實(shí)施方法看，不外乎有三大類：

（1）以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式；

（2）以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式；

（3）“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式（簡稱“主導(dǎo)——主體”模式）。

3、分類50二.以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式因?yàn)閷W(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)不同，又分為基于行為主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)（第一代，ID1），代表模型為肯普模式、狄克－柯瑞模式、格拉奇埃利模式；和基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二代，ID2），代表模型為史密斯—雷根模式。二.以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式以教為主的教學(xué)51

52教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件53教學(xué)目的教學(xué)分析確定學(xué)生初始行為特征寫出行為目標(biāo)制定測驗(yàn)項(xiàng)目的參考標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)教學(xué)策略開發(fā)選擇教學(xué)資料形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)修改教學(xué)狄克－柯瑞（Dick&Carey）模式教教學(xué)分析確定學(xué)生初寫制定測驗(yàn)開發(fā)教開發(fā)選形成性總結(jié)性修改教54

55學(xué)習(xí)內(nèi)容分析學(xué)習(xí)需要分析學(xué)生特征分析學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明教學(xué)策略的制定教學(xué)媒體的選擇利用教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評價(jià)形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的一般模式（烏美娜1994）修改學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)生學(xué)教教教形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的一般模式56從應(yīng)用層次可以劃分為：（1）圍繞課堂教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式

格拉奇—埃利模式、肯普模式、狄克－柯瑞模式、史密斯—雷根模式、烏美娜（2）圍繞教學(xué)產(chǎn)品的教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式

伯格曼—穆爾模式（3）圍繞系統(tǒng)規(guī)劃的教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式

西爾斯—格拉斯高模式從應(yīng)用層次可以劃分為：57伯格曼—穆爾模式伯格曼—穆爾模式582任務(wù)分析3目標(biāo)與測試4教學(xué)策略5媒體決策1問題分析6材料開發(fā)7形成性評價(jià)8實(shí)施9總結(jié)性評價(jià)10普及推廣項(xiàng)目管理(西爾斯-格拉斯哥)2任務(wù)3目標(biāo)4教學(xué)5媒體1問題6材料7形成8實(shí)施9總結(jié)10普59ID1、ID2的劃分標(biāo)準(zhǔn)：

ID1模式的主要理論依據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，ID2模式的主要理論基礎(chǔ)是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。ID1、ID2的劃分標(biāo)準(zhǔn)：60ID1和ID2的主要區(qū)別：1.對“學(xué)習(xí)者特征分析”的方式不同：ID1在對學(xué)習(xí)者特征分析時(shí)僅考慮學(xué)習(xí)者的初始水平，而ID2除了初始水平外還考慮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)和能力

（是否使用加涅的理論）2.對“教學(xué)策略的制定”不同：ID1沒有明確具體教學(xué)策略,ID2將教學(xué)策略具體劃分為組織策略、傳遞策略和管理策略

（是否使用瑞格盧斯的教學(xué)組織策略）并把重點(diǎn)放在組織策略上。（特別強(qiáng)調(diào)首推奧蘇貝爾的先行組織者的理論）ID1和ID2的主要區(qū)別：61三.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)模式以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。三.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)模式以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)621.以學(xué)為主的含義：建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過教師向?qū)W生傳授獲得，而是通過學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義來獲得。因此建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為主，即不僅要求學(xué)生由知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識意義的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。1.以學(xué)為主的含義：632.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：(１).強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心(２).強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用(３).強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的深化作用(４).強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)(５).強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”(６).強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最終目的是完成意義建構(gòu)2.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：643.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法與步驟：(１).教學(xué)目標(biāo)分析(２).情境的創(chuàng)設(shè)(３).信息資源的設(shè)計(jì)與提供(４).自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略的設(shè)計(jì)隨機(jī)進(jìn)入式（通達(dá)式）教學(xué)、情境式（拋錨）教學(xué)、支架式教學(xué)(５).協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)策略的設(shè)計(jì)競爭、合作、角色扮演、小組討論(６).學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果評價(jià)設(shè)計(jì)(７).強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)3.以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法與步驟：65教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件66四.主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式四.主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式67問題:1.以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)和以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是什么?2.分析它們各有哪些優(yōu)缺點(diǎn)?問題:68以教為主的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：班級授課制的主要形式，利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，教學(xué)效率高，學(xué)生能系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。缺點(diǎn)：學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，不利于學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。以教為主的教學(xué)69以教為主的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：班級授課制的主要形式，利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，教學(xué)效率高，學(xué)生能系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。缺點(diǎn)：學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，不利于學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。以學(xué)為主的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。缺點(diǎn)：忽視教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生之間的情感交流，忽視情感在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用；沒有知識的傳授，不能保證學(xué)生對知識意義的正確理解，容易偏離教學(xué)目標(biāo)。以教為主的教學(xué)70１．主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)的提出及理論基礎(chǔ)的確定能否將兩者結(jié)合起來，取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)做到“學(xué)”與“教”并重？既重視教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位？

如果將奧蘇貝爾的學(xué)與教的理論和建構(gòu)主義的學(xué)與教的理論結(jié)合起來，就可以發(fā)揮兩者的長處，屏棄其所短。１．主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)的提出及理論基礎(chǔ)的確定71２．主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式主導(dǎo)－主體教學(xué)設(shè)計(jì)從方法步驟上，應(yīng)該是以教為主和以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)方法步驟的綜合，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)情況靈活地使用以教為主教學(xué)策略或以學(xué)為主的教學(xué)策略。２．主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式主導(dǎo)－主體教學(xué)設(shè)計(jì)從方法步72教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件733．你對主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式有何看法?3．你對主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式有何看法?743．你對主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式有何看法?（１）.模式的結(jié)構(gòu)形式只是簡單相加，缺乏創(chuàng)新．（２）.適用條件廣，追求大而全，為模式而模式化．（３）.該“理論”只是推導(dǎo)缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)．（４）.模式在表達(dá)上有商量的地方．（５）.主導(dǎo)-主體只是代表一種教學(xué)思想，其模式應(yīng)該是多種多樣的．3．你對主導(dǎo)-主體教學(xué)設(shè)計(jì)模式有何看法?（１）.模式的結(jié)構(gòu)形75思考下面的問題：1．教學(xué)設(shè)計(jì)是用來做什么的?2．教學(xué)設(shè)計(jì)者應(yīng)具備什么教學(xué)觀念?3．教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)有哪些工作組成？（基本要素和基本任務(wù)）4．教學(xué)設(shè)計(jì)到底設(shè)計(jì)什么,列出一些來?5．書后題作業(yè)：１．比較ID1、ID2的主要區(qū)別?２．上網(wǎng)查閱有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)案例,分析后寫出自己的評價(jià)。公共郵箱：jyjs080102@126.com密碼：6個(gè)1思考下面的問題：76教學(xué)分析教學(xué)策略制定教學(xué)評價(jià)學(xué)習(xí)需要分析學(xué)習(xí)者特征分析教學(xué)內(nèi)容分析教學(xué)目標(biāo)闡明學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)以教為主的教學(xué)策略以學(xué)為主的教學(xué)策略教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)形成性評價(jià)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)總結(jié)性評價(jià)教學(xué)分析教學(xué)策略制定教學(xué)評價(jià)學(xué)習(xí)需要分析學(xué)習(xí)者特征分析教學(xué)內(nèi)77第一章教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述第一章教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述78第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本概念一、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義:國內(nèi)外對教學(xué)設(shè)計(jì)定義的幾種主要觀點(diǎn)：１.計(jì)劃或規(guī)劃教學(xué)過程２.開發(fā)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)３.是一門設(shè)計(jì)性質(zhì)的學(xué)科第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本概念一、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義:79教學(xué)設(shè)計(jì)(InstructionalDesign,簡稱ID)也稱做教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)(InstructionalSystemDesign,簡稱ISD)是運(yùn)用系統(tǒng)方法將學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略、評價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃過程，以創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)過程或程序。其根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。(何克抗2002）教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件80上述對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義具有以下特征:

1.研究對象是不同層次的學(xué)與教的系統(tǒng)。包括學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、條件、資源、方法、活動(dòng)等。

2.研究方法是應(yīng)用系統(tǒng)方法，探索教與學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，并在設(shè)計(jì)中綜合考慮和協(xié)調(diào)它們的關(guān)系，使各要素有機(jī)結(jié)合起來以完成教學(xué)系統(tǒng)的功能。

3.教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)任務(wù)是將傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論等基礎(chǔ)理論應(yīng)用于解決教學(xué)實(shí)際問題中去，形成能實(shí)現(xiàn)預(yù)期功能的教與學(xué)系統(tǒng)，形成教學(xué)整體解決方案。上述對教學(xué)設(shè)計(jì)的定義具有以下特征:

1.研究對象是不81二、教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)應(yīng)用范圍及層次1.學(xué)科性質(zhì)：應(yīng)用性：教學(xué)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的橋梁學(xué)科；設(shè)計(jì)類：教學(xué)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)類學(xué)科，設(shè)計(jì)活動(dòng)追求創(chuàng)造性解決問題的境界；方法性：教學(xué)設(shè)計(jì)理論為解決教學(xué)問題提供方法,方法論學(xué)科；規(guī)定性：教學(xué)設(shè)計(jì)理論中最核心的成分：方法，是如何使實(shí)際教學(xué)更符合教學(xué)規(guī)律的方法；是一種規(guī)定性較強(qiáng)的理論。注：教學(xué)論研究的對象是教學(xué)系統(tǒng)的性質(zhì)和教學(xué)規(guī)律。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)應(yīng)用范圍及層次1.學(xué)科性質(zhì)：822.應(yīng)用范圍及層次從教學(xué)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)來看，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在解決教學(xué)問題的實(shí)踐領(lǐng)域。從實(shí)踐的角度來看，能用教學(xué)設(shè)計(jì)的方法解決的問題主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑。學(xué)校教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育及培訓(xùn)、社會教育以及教學(xué)軟件材料的開發(fā)。教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍有三個(gè)層次：以“教學(xué)產(chǎn)品”為中心的層次以“教學(xué)課堂”為中心的層次以“教學(xué)系統(tǒng)”為中心的層次2.應(yīng)用范圍及層次83教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件84第二節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和一般特性一、指導(dǎo)思想：1.用現(xiàn)代教育觀念指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)代大教育觀是從學(xué)校內(nèi)外以及終身教育的廣義角度來考慮整個(gè)教育問題。相信人人都能學(xué)習(xí)，承認(rèn)、尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性(不是整齊劃一地培養(yǎng)人才)，認(rèn)識到學(xué)生在自信心、創(chuàng)造力、決策能力、自律能力等方面的提高對自我發(fā)展是至關(guān)重要的。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去探求、得出結(jié)論、解決問題，并逐步建立和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)信息處理的能力，培養(yǎng)批判性思考、創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。多種教學(xué)組織形式的合理選擇和綜合運(yùn)用，旨在提供支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。強(qiáng)調(diào)以資源為中心的學(xué)習(xí)。闡述目標(biāo)，以目標(biāo)為參考的評價(jià)。

第二節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和一般特性一、指導(dǎo)思想85六種現(xiàn)代教育觀念：素質(zhì)教育觀終身教育觀創(chuàng)新教育觀雙主體教育觀情商教育觀四大支柱教育觀**國際21世紀(jì)教育委員會，在1996年向聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）提交的報(bào)告《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中指出“面向21世紀(jì)教育的四大支柱，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會四種本領(lǐng)：“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存”。六種現(xiàn)代教育觀念：862.用系統(tǒng)思想方法指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)方法就是運(yùn)用系統(tǒng)論的思想、觀點(diǎn)，研究和處理各種復(fù)雜的系統(tǒng)問題而形成的方法，

系統(tǒng)方法采用的步驟：

（1）系統(tǒng)地分析所要解決問題的目標(biāo)、背景、約束條件和假設(shè)

（2）收集與問題有關(guān)的事實(shí)、資料和數(shù)據(jù)，分析各種可能性，提出各種可供選擇的方案；

（3）選出其中的最優(yōu)方案；

（4）具體設(shè)計(jì)出能體現(xiàn)最優(yōu)方案的系統(tǒng)；

（5）進(jìn)行試驗(yàn)和評價(jià)，分析是否達(dá)到預(yù)期結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不足之處及時(shí)糾正；

（6）應(yīng)用和推廣從系統(tǒng)方法的步驟來看，運(yùn)用系統(tǒng)方法的過程就是創(chuàng)造性解決問題的過程

2.用系統(tǒng)思想方法指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)87二、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般特性：教學(xué)設(shè)計(jì)過程應(yīng)該具有以下幾方面的一般特性：1.教學(xué)的計(jì)劃、開發(fā)、傳遞和評價(jià)是建立在系統(tǒng)理論上的。2.教學(xué)目的的確定必須建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上。3.學(xué)習(xí)目標(biāo)是用可觀察的行為術(shù)語來描述的，4.對學(xué)習(xí)者特征的了解是系統(tǒng)成功的要素。5.教學(xué)設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)在教學(xué)策略的計(jì)劃和媒體材料的選擇與開發(fā)上。6.評價(jià)是設(shè)計(jì)和修改過程的一部分。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般特性：88第三節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)：

學(xué)習(xí)理論教學(xué)理論傳播理論

系統(tǒng)理論設(shè)計(jì)理論視聽理論認(rèn)知理論哲學(xué)理論第三節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)：89學(xué)習(xí)理論的分類：聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)派認(rèn)知主義學(xué)派聯(lián)結(jié)認(rèn)知學(xué)派（折中主義）人本主義學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)理論的分類：90聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)：桑代克“試誤說”華生“習(xí)慣說”斯金納“操作性條件反射”和“強(qiáng)化理論”結(jié)論:在操作性條件作用下，當(dāng)刺激與反應(yīng)發(fā)生聯(lián)結(jié)時(shí)，若隨即給予強(qiáng)化，學(xué)習(xí)就會發(fā)生。公式：Ｓ－Ｒ－ｓ可見，行為主義者的基本主張認(rèn)為學(xué)習(xí)是客觀的、環(huán)境的（刺激）再加上強(qiáng)化刺激。聯(lián)結(jié)和行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀91認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物：苛勒、皮亞杰、布魯納、加涅主要觀點(diǎn)：皮亞杰提出著名的“發(fā)生認(rèn)識論”;布魯納提出“認(rèn)知發(fā)展說”和“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”；加涅的“信息加工”學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物：92其主要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是將客體事物及其關(guān)系（知識及其結(jié)構(gòu)）內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理與環(huán)境相互作用的結(jié)果．學(xué)習(xí)就是形成一個(gè)相互聯(lián)系的越來越復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。其主要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是將93建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)：基本思想是在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論(發(fā)生認(rèn)識論)和早期布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ),受維果斯基的社會文化歷史觀及“最近發(fā)展區(qū)”理論的影響下發(fā)展起來。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及主要觀點(diǎn)94建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):1、學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過程

2、學(xué)習(xí)者進(jìn)行意義建構(gòu)的過程是雙向的。

3、學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)是多元化的。

4、學(xué)習(xí)應(yīng)處于真實(shí)情境中。

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。

情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)被稱為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的四大支柱。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):95人本主義學(xué)習(xí)觀人本主義學(xué)習(xí)觀：它以人、人的本質(zhì)和人的價(jià)值為研究對象，輕視對科學(xué)知識的研究。認(rèn)為教育的任務(wù)是在于幫助人們滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這一最高需要。以“完整的人”的發(fā)展為最基本的教育價(jià)值取向。其基本觀點(diǎn)是：1、學(xué)習(xí)不僅是對知識的掌握，更主要促進(jìn)人的心智、道德、情感等方面的發(fā)展。2、學(xué)習(xí)是個(gè)人主動(dòng)發(fā)起的。3、最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)習(xí)觀的特點(diǎn)：一是自主性，即學(xué)習(xí)是個(gè)人內(nèi)在思維情感主動(dòng)發(fā)起的。二是完整性，即不僅涉及認(rèn)知還涉及情感、行為和個(gè)性等。三是滲透性，即認(rèn)知與行為、態(tài)度和情感之間人本主義學(xué)習(xí)觀人本主義學(xué)習(xí)觀：96總結(jié)：比較三種學(xué)習(xí)理論及在教學(xué)上的表現(xiàn)特征總結(jié)：比較三種學(xué)習(xí)理論及在教學(xué)上的表現(xiàn)特征97聯(lián)結(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論：關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果（行為的形成），過于強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境刺激作用，客觀主義（機(jī)械的、形而上學(xué)的），適合于學(xué)習(xí)的初級階段。（揭示了學(xué)習(xí)的現(xiàn)象）行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：通過強(qiáng)化建立刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)鏈，教育的目的是傳遞客觀世界知識，學(xué)習(xí)者達(dá)到與教者完全相同的理解，而忽視在傳遞過程中學(xué)生的理解及心理過程。因此是被動(dòng)的。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論：主要研究學(xué)習(xí)的中間過程，注重個(gè)人與環(huán)境的交互作用，因此也是客觀的。它適合于復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（揭示了學(xué)習(xí)的過程）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得客觀事物及其特性（知識結(jié)構(gòu)）使其內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程。聯(lián)結(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論：98建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展，它很好地解釋了如何通過個(gè)體與環(huán)境之間的交互作用將知識內(nèi)化為其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程（建構(gòu)過程），過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀作用，因此它偏向主觀主義，適合于學(xué)習(xí)的高級階段（不僅有結(jié)構(gòu)性知識還有非結(jié)構(gòu)性知識）。（揭示了學(xué)習(xí)的機(jī)制）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：教學(xué)處處以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會性、情境性，對于目前的學(xué)校教學(xué)過程普遍脫離實(shí)際的弊端有積極意義。但如果過于強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)就會走向?qū)嵱弥髁x（杜威）的道路，忽視間接經(jīng)驗(yàn)；如果過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人建構(gòu)就會導(dǎo)致對知識沒有正確認(rèn)識；甚至?xí)P否定行為主義學(xué)習(xí)（初級階段），教學(xué)會引起混亂。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上：99

思考1.自己的一些不良行為習(xí)慣是怎樣形成的？（例如：個(gè)人的吸煙行為）思考1.自己的一些不良行為習(xí)慣是怎樣形成的？100思考2.試根據(jù)以下“盲人摸象”的故事，分析“盲人”的學(xué)習(xí)過程。針對他們的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)策略?大象是：（1）繩子（2）扇子（3）柱子（4）蘿卜？思考2.試根據(jù)以下“盲人摸象”的故事，分析“盲人”的學(xué)習(xí)101思考3.某國教育部在全國各地一百多所試驗(yàn)學(xué)校開展南瓜生長模式研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目要求所有學(xué)校同時(shí)播種南瓜，學(xué)生們每天仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)啬瞎戏N子的生長情況，并將南瓜的生長情況發(fā)布到網(wǎng)上的特定地方，學(xué)生們可以通過Internet與其他地區(qū)試驗(yàn)學(xué)校所觀察的結(jié)果進(jìn)行比較，以了解在不同氣候與地理?xiàng)l件下南瓜的生長情況，最后由學(xué)生來總結(jié)出南瓜的生長模式，以及地理和氣候條件對南瓜生長的影響。

針對該項(xiàng)目所進(jìn)行的活動(dòng)，你認(rèn)為：(1)是不是可以用行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論來解釋學(xué)生的活動(dòng)？為什么？(2)如何用建構(gòu)主義理論來解釋學(xué)生的活動(dòng)？對我國學(xué)校教育有什么啟示？

思考3.某國教育部在全國各地一百多所試驗(yàn)學(xué)校開展南瓜生長102主要教學(xué)理論中國古代思想家教育家孔子”學(xué)而時(shí)習(xí)之”,”舉一反三”,”因材施教”等（符合哪些學(xué)習(xí)理論？）古希臘時(shí)期蘇格拉底、柏拉圖近代捷克教育家夸美紐斯“大教學(xué)論”十九世紀(jì)德國赫爾巴特的“五段教學(xué)”理論（預(yù)備、提示、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用），被稱為傳統(tǒng)教育杜威的教學(xué)理論，極力反對傳統(tǒng)教育，主張以兒童為中心，從“做中學(xué)”，提出五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。即實(shí)用主義教學(xué)，被稱為“現(xiàn)代教育”二十世紀(jì)前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)理論（他運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識論對赫爾巴特的五段教學(xué)加以改造，提出一種新的五段教學(xué)論－－激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、運(yùn)用鞏固、檢查效果）贊可夫的“發(fā)展觀”（認(rèn)為教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)為掌握知識和技能服務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，即兒童心理各個(gè)方面的發(fā)展）主要教學(xué)理論103巴班斯基的“最優(yōu)化”理論（“最優(yōu)化”是指要從實(shí)際情況的具體條件出發(fā)，確定效果和時(shí)耗的雙重質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，選定最佳教學(xué)方案，按照實(shí)施中的反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，以期達(dá)到最大效益，并使每個(gè)學(xué)生都能得到最合理的教育和發(fā)展）。美國布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)或“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”（認(rèn)為不應(yīng)強(qiáng)調(diào)增加教材的量，而應(yīng)按照學(xué)科內(nèi)容自身的體系結(jié)構(gòu)即圍繞學(xué)科的基本概念、基本原理和基本方法來進(jìn)行教學(xué)，才能有效地促進(jìn)兒童的智力發(fā)展），教學(xué)必須采用發(fā)現(xiàn)式。布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論（認(rèn)為絕大多數(shù)甚至90％以上的學(xué)生都能很好地掌握教學(xué)目標(biāo)的要求），加涅的“聯(lián)結(jié)－認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論和他的“九段教學(xué)法”，稱為指導(dǎo)教學(xué)模式。二十世紀(jì)后半葉奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。（主要包括三個(gè)方面：“有意義接受學(xué)習(xí)理論”，“先行組織者”教學(xué)策略”，“動(dòng)機(jī)理論”）教學(xué)“傳遞—接受”式。巴班斯基的“最優(yōu)化”理論（“最優(yōu)化”是指要從104傳播(Communication)就是利用媒體把信息從信源傳遞給受信者的過程。教育傳播是一種有組織的、以培養(yǎng)和訓(xùn)練人為目的的、特殊的認(rèn)識活動(dòng)。傳播學(xué)理論基礎(chǔ)傳播(Communication)就是利用媒體把信息從信源傳105教育傳播過程模式：１拉斯韋爾（H.Lasswell)的5W模型Who誰SaysWhat說什么InWhichChannel通過什么渠道ToWhom對誰說WithWhatEffects有什么效果教育傳播過程模式：WhoSaysWhatInWhich106２香農(nóng)-韋弗模型：信源反饋干擾編碼信道譯碼信宿２香農(nóng)-韋弗模型：信源反饋干擾編碼信道譯碼信宿107３奧斯古德—施拉姆模式：編碼釋碼譯碼譯碼釋碼編碼訊息訊息傳者受者３奧斯古德—施拉姆模式：編碼譯碼訊息訊息傳者受者108４貝羅傳播模式(SMCR)教師－－－－課業(yè)－－－－手段－－－－學(xué)生４貝羅傳播模式(SMCR)教師－－－－課業(yè)－－－－手段－－－109教學(xué)信息傳播模式：教育教學(xué)傳播的特征？教學(xué)信息傳播模式：教育教學(xué)傳播的特征？110教育傳播的基本原理共同經(jīng)驗(yàn)原理教師與學(xué)生必須把溝通建立在雙方共同經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，才能進(jìn)行有效的傳播；要使學(xué)生了解一件事物，教師必須用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)能夠理解的比喻，引導(dǎo)他們進(jìn)入新的知識領(lǐng)域。教育媒體的選擇與設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。抽象層次原理傳播的內(nèi)容必須在學(xué)生能明白的抽象范圍上進(jìn)行，并且要在這個(gè)范圍內(nèi)的各抽象層次上下移動(dòng)；既要說出抽象要點(diǎn)，又要用具體事物來支持；講了熟悉的具體事物，又要分析、綜合、推理、演繹得出抽象的概念。教育傳播的基本原理共同經(jīng)驗(yàn)原理111重復(fù)作用原理：將一個(gè)概念在不同的場合重新呈現(xiàn)，能取得較好的傳播效果；同一概念用不同的方式去重復(fù)呈現(xiàn)，能增強(qiáng)教育傳播效果。信息來源原理：有信譽(yù)的可靠的傳播來源對人們有較佳的傳播效果；當(dāng)傳者是受者樂于接受的對象時(shí)，能取得較好的傳播效果。教師應(yīng)以自己的言行樹立為學(xué)生認(rèn)可的形象與權(quán)威，同時(shí)也要與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。教師選用的教材、資料的內(nèi)容的來源應(yīng)正確、真實(shí)、可靠。最小代價(jià)律與媒體選擇原理：最小代價(jià)律：以最小的努力得到最大的收獲例如：媒體選擇原理：預(yù)期選擇率＝可能得到的報(bào)酬/需要付出的努力。教育媒體制作和選擇的原則：選擇合適的教育媒體，方便省事；顯著突出；吸引人；針對需要；注意受眾已有的傳播習(xí)慣。重復(fù)作用原理：112系統(tǒng)科學(xué)理論：系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)思想為中心的一類新型的科學(xué)群。它包括系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論以及運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程、信息傳播技術(shù)、控制管理技術(shù)等等許多學(xué)科在內(nèi)，是20世紀(jì)中葉以來發(fā)展最快的一大類綜合性學(xué)科。它們是分別在不同領(lǐng)域中誕生和發(fā)展起來的。是獨(dú)立形成的科學(xué)理論，但它們相互間緊密聯(lián)系，互相滲透，在發(fā)展中趨向綜合統(tǒng)一，有形成統(tǒng)一學(xué)科的趨勢。因此許多學(xué)者認(rèn)為，把以系統(tǒng)為中心的這一大類新興科學(xué)聯(lián)系起來，可以形成一門有著嚴(yán)密理論體系的系統(tǒng)科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)理論：系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)思想為中心的一類113系統(tǒng)論是在30年代由貝塔朗菲在理論生物學(xué)中提出來的；信息論則是申農(nóng)為解決現(xiàn)代通訊問題而創(chuàng)立的；控制論是維納在解決自動(dòng)控制技術(shù)問題中建立的；以上被稱為老三論。運(yùn)籌學(xué)是一些科學(xué)家應(yīng)用數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方法參與第二次世界大戰(zhàn)中的軍事問題的決策而形成的；系統(tǒng)工程則是為解決現(xiàn)代化大科學(xué)工程項(xiàng)目的組織管理問題而誕生的；耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論等則是理論物理學(xué)家為解決自然系統(tǒng)的有序發(fā)展的控制問題而創(chuàng)立的。以上被稱為新三論系統(tǒng)論是在30年代由貝塔朗菲在理論生物學(xué)中提出來的；114國外幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論：加涅的“九五矩陣”教學(xué)設(shè)計(jì)理論瑞格盧斯的細(xì)化(ET)理論或精細(xì)加工梅瑞爾的成分顯示(CDT)及教學(xué)處理理論(ITT)史密斯和雷根的陳述性知識教學(xué)策略奧蘇貝爾的學(xué)與教的理論國外幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論：115長時(shí)記憶外界環(huán)境效應(yīng)器感受器感覺記錄器反應(yīng)發(fā)生器短時(shí)記憶執(zhí)行控制期望加涅的學(xué)習(xí)信息加工模式長外效應(yīng)器感受器感覺記錄器反應(yīng)發(fā)生器短時(shí)記憶執(zhí)行控制期1161、接受2、期望3、工作記憶檢索4、選擇性知覺5、語義編碼貯存6、反應(yīng)7、強(qiáng)化8、檢索提取強(qiáng)化9、檢索遷移歸納引起注意告訴學(xué)習(xí)目標(biāo)刺激對先前知識回憶呈現(xiàn)刺激材料提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生行為提供反饋評定行為促進(jìn)記憶和遷移動(dòng)機(jī)感知理解記憶鞏固提高學(xué)習(xí)的內(nèi)部階段教學(xué)活動(dòng)的步驟言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種1、接受引起注意動(dòng)機(jī)感知理解鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)部階段教學(xué)活動(dòng)的步驟117瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論與梅瑞爾的成分顯示理論瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論與梅瑞爾的成分顯示理論能夠共同組成一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論。瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論118

其中瑞格盧斯的細(xì)化（精細(xì)加工）理論是關(guān)于教學(xué)組織策略中的宏觀策略，它揭示學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性關(guān)系；可用來指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的組織和順序安排；而梅瑞爾的成分顯示理論是關(guān)于教學(xué)組織策略的微觀策略，它給出單一教學(xué)內(nèi)容（事實(shí)、概念、過程、原理）的具體教學(xué)方法（處方：記憶、運(yùn)用、發(fā)現(xiàn)）。

119奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“有意義接受學(xué)習(xí)”理論奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類：按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種類型。按不同的學(xué)習(xí)途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“有意義接受學(xué)習(xí)”理論奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)120科學(xué)研究聽演講或看材料記乘法表聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的指導(dǎo)弄清概念之間的關(guān)系學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)運(yùn)用公式解題例行的研究或智慧的“生產(chǎn)”嘗試與錯(cuò)誤“迷宮”問題解決有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)研究聽演講記乘法表聽導(dǎo)師精心弄清概念學(xué)校實(shí)驗(yàn)室運(yùn)用公式例121奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“先行組織者”教學(xué)策略奧蘇貝爾對“有意義接受學(xué)習(xí)”特別是對“傳遞—接受”的教學(xué)策略作了更為深入的探索，并取得了成為教學(xué)論領(lǐng)域一座豐碑式的成果——“先行組織者”教學(xué)策略。先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前，呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，這類引導(dǎo)性材料與當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容之間的包容性、概括性和抽象性方面應(yīng)符合認(rèn)知同化理論要求，即便于建立新、舊知識之間的聯(lián)系，從而能對新學(xué)習(xí)內(nèi)容起固定、吸收作用。

上述的理論依據(jù)是：三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性可分辨性和穩(wěn)固性等三個(gè)變量。

不足之處，否定了發(fā)現(xiàn)式教學(xué)奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“先行組織者”教學(xué)策略122奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“動(dòng)機(jī)理論”他注意到影響學(xué)習(xí)過程的另一重要因素即情感因素的作用：（1）情感因素對學(xué)習(xí)的影響主要是通過動(dòng)機(jī)在以下三個(gè)方面起作用：動(dòng)機(jī)可以影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。動(dòng)機(jī)可以影響習(xí)得意義的保持。動(dòng)機(jī)可以影響對知識的提?。ɑ貞洠?。（2）動(dòng)機(jī)是由三種內(nèi)驅(qū)力組成的：“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。奧蘇貝爾的學(xué)與教理論—“動(dòng)機(jī)理論”他注意到123國內(nèi)關(guān)于對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究:國內(nèi)關(guān)于對教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究:1241、模式的含義

所謂模式是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡約形式，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式就是在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成的、運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行的一套程序化的步驟；教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論簡約形式。它包含三個(gè)要點(diǎn)：

（1）是對教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程的再現(xiàn)（程序）；

（2）它是理論性的

；（3）它的形式簡約。

第四節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式一、模式的含義、功能及分類1、模式的含義

所謂模式是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理1252、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式的功能

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，主要有以下三方面的作用：

（1）作為相互交流的手段。

（2）作為管理教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)的指南。

（3）作為設(shè)計(jì)過程的依據(jù)。（注意）

2、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式的功能

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式在教學(xué)1263、分類從依據(jù)理論基礎(chǔ)和實(shí)施方法看，不外乎有三大類：

（1）以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式；

（2）以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式；

（3）“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式（簡稱“主導(dǎo)——主體”模式）。

3、分類127二.以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式因?yàn)閷W(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)不同，又分為基于行為主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)（第一代，ID1），代表模型為肯普模式、狄克－柯瑞模式、格拉奇埃利模式；和基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二代，ID2），代表模型為史密斯—雷根模式。二.以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式以教為主的教學(xué)128

129教學(xué)設(shè)計(jì)2(概述)課件130教學(xué)目的教學(xué)分析確定學(xué)生初始行為特征寫出行為目標(biāo)制定測驗(yàn)項(xiàng)目的參考標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)教學(xué)策略開發(fā)選擇教學(xué)資料形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)修改教學(xué)狄克－柯瑞（Dick&Carey）模式教教學(xué)分析確定學(xué)生初寫制定測驗(yàn)開發(fā)教開發(fā)選形成性總結(jié)性修改教131

132學(xué)習(xí)內(nèi)容分析學(xué)習(xí)需要分析學(xué)生特征分析學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡明教學(xué)策略的制定教學(xué)媒體的選擇利用教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評價(jià)形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的一般模式（烏美娜1994）修改學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)生學(xué)教教教形成性評價(jià)總結(jié)性評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的一般模式133從應(yīng)用層次可以劃分為：（1）圍繞課堂教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式

格拉奇—埃利模式、肯普模式