白居易及新樂府運(yùn)動(dòng)(語教)課件

第四節(jié)

白居易和新樂府運(yùn)動(dòng)

一、新樂府運(yùn)動(dòng)1、新樂府是與古題樂府相對(duì)而言的，是一種用新題目寫時(shí)事的樂府詩歌。它始創(chuàng)于杜甫（如三吏、三別等），完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題，這樣，使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。2、新樂府運(yùn)動(dòng)，是中唐貞元、元和年間，由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府反映現(xiàn)實(shí)為中心的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。新樂府運(yùn)動(dòng)以杜甫為發(fā)蒙，元結(jié)顧況為先驅(qū)，張籍、王建、李紳為開始，到元白形成高潮。力求用詩歌干預(yù)現(xiàn)實(shí)，以使詩歌發(fā)揮社會(huì)作用。在藝術(shù)上，力求平易、通俗、淺顯，形成了尚實(shí)、尚俗的美學(xué)特征。

3、新樂府運(yùn)動(dòng)的理論體現(xiàn)在白居易《與元九書》、《新樂府序》，元稹《樂府古題序》等作品中。（1）提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨?！盀榫?、為臣、為民、為事、為物而作，不為文而作也”；“惟歌生民病，愿得天子知”。將詩歌與人民生活密切結(jié)合，是白居易詩論的核心。（2）詩歌要為政治服務(wù)，必須負(fù)起“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的社會(huì)使命。即強(qiáng)調(diào)以詩歌規(guī)諷時(shí)政，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)發(fā)揮詩歌教化人民的作用。（3）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，主張形式為內(nèi)容服務(wù)。“不務(wù)宮律高，不務(wù)文字奇”，力求做到平易通俗。

杭州白堤蘇州白居易紀(jì)念館廬山白居易草堂洛陽香山故居1、生平字樂天，原籍太原，晚年居香山，故稱白香山，又官太子少傅，故又稱白傅。他的一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期，以四十四歲貶江州司馬為界，前期是“志在兼濟(jì)”時(shí)期，后期則是“獨(dú)善其身”時(shí)期。出生時(shí)，正值“安史之亂”。十六歲進(jìn)京拜見顧況。二十九歲時(shí)中進(jìn)士，官至校書郎、左拾遺。元和10年，盜殺宰相武元衡，白居易認(rèn)為是書籍以來未有之“國辱”，上書請(qǐng)捕賊，被權(quán)貴以其越職奏事而造謠中傷，遂被貶為江州司馬。長慶二年，除杭州刺史，后改蘇州刺史。后任太子少傅，以刑部尚書致仕。卒于洛陽香山。揭露統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸、橫征暴斂和欺壓人民的罪行如《賣炭翁》、《輕肥》P165反映人民的苦難和對(duì)人民的同情如《觀刈麥》、《采地黃者》

麥死春不雨，禾損秋早霜。歲宴無口食，田中采地黃。采之將何用，枝以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸。大多一吟詠一事，主題集中，選材真實(shí)典型。善于運(yùn)用外貌描寫和心理刻畫來塑造人物形象?！顿u炭翁》、《上陽白發(fā)人》、《新豐折臂翁》敘事、議論相結(jié)合，“卒章顯其志”?！都t線毯》：“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣。”

《井底引銀瓶》：“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！”語言質(zhì)樸平易，詞淺意深。諷喻詩的藝術(shù)特點(diǎn)：《長恨歌》和《琵琶行》兩首敘事長詩，代表了白居易詩歌的最高藝術(shù)成就?！杜眯小分λ茉炝伺门牡湫托蜗?，通過琵琶女的不幸身世與自己遭受權(quán)貴打擊的遭遇，揭露和控訴了封建社會(huì)壓抑人才的罪惡。（2）感傷詩（3）閑適、雜律詩大多為后期作品，流連風(fēng)光，應(yīng)酬贈(zèng)答，較著名的如如《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《大林寺桃花》。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。周文矩《太真上馬圖》

《長恨歌》華清池今貌二、《長恨歌》的主旨1、諷刺說陳鴻《長恨歌傳》介紹白居易寫《長恨歌》“亦欲懲尤物（以美色為懲戒），窒亂階（堵塞禍原），垂于將來（使將來的人也知道）”。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。2、愛情說《長恨歌》前半部分寫楊生前唐玄宗與她恩愛，后半部分寫楊死后他們生死不渝的愛情。塑造了兩個(gè)忠于愛情的藝術(shù)形象，這是貫穿全篇的人物。3、雙重主題說三、《長恨歌》結(jié)構(gòu)第一段：（開頭——不重生男重生女）楊貴妃得寵經(jīng)過及玄宗的荒淫腐朽。第二段：（驪宮——夜雨聞鈴腸斷聲）安史之亂爆發(fā)，玄宗狼狽出逃及楊的死。第三段：（天旋——魂魄不曾來入夢(mèng)）玄宗回京及對(duì)楊的思念。第四段：（臨邛——此恨綿綿無絕期）臨邛道士上天入地尋找貴妃的靈魂。2、刻劃人物細(xì)膩傳神

寫李隆基將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩地刻畫了他的心理活動(dòng)。馬嵬坡兵變，重點(diǎn)刻畫其欲救不能、無可奈何的矛盾與痛苦；接著描述他幸蜀道中，睹月傷心，聞鈴斷腸，還京路上，行至馬嵬坡“躊躇不能去”，回到長安，物是人非，觸景傷情，憂傷無度。

對(duì)楊美貌的描繪，貫串了全詩始終，運(yùn)用了正面描寫、對(duì)比襯托、比喻等多種手法。無論用哪種方法，都令人信服地寫出了楊貴妃之美天下無雙。3、敘事、抒情、描寫熔于一爐

此詩敘事詳略適宜，舒卷自如。如“安史之亂”爆發(fā)，因不是重點(diǎn)所在，作者只以兩句詩作扼要的敘述交待，而對(duì)李、楊二人的綿綿長恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情，使這首敘事詩含帶了濃郁的抒情成份。

四、元稹字微之，排行第九，與白居易并稱“元白”，在新樂府運(yùn)動(dòng)中地位僅次于白居易。樂府詩關(guān)注現(xiàn)實(shí)和民生，深刻反映社會(huì)問題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。如《田家詞》、《織婦詞》及長篇敘事詩《連昌宮詞》，后者借宮中一老人回憶而提示“安史之亂”根源，針砭唐代時(shí)政，批判奸相弄權(quán)誤國?！缎袑m》以白發(fā)宮女在行宮的寂寞