統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)課件

黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；三面環(huán)海，石油滾滾，無(wú)奈戰(zhàn)火硝煙。阿拉伯半島黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；阿拉伯半島第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第12課阿拉伯帝國(guó)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第12課阿拉伯帝國(guó)圣城麥加看到上述圖片，我們能想起那個(gè)宗教？圣城麥加看到上述圖片，我們能想起那個(gè)宗教？自然條件：炎熱干旱；

多沙漠。地理位置：五海三洲之地活動(dòng)一：伊斯蘭教的創(chuàng)立自然條件：炎熱干旱；地理位置：五海三洲阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅波斯灣北回歸線海自然條件：炎熱干旱；多沙漠、有綠洲。地理位置：五海三洲之地根據(jù)地圖說(shuō)出阿拉伯半島的地理位置和自然環(huán)境特點(diǎn)。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)連接?xùn)|西交通的要沖經(jīng)商為生阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引發(fā)商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力的入侵?！私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)課文材料二正因半島的多神信仰，這片土地成為自由人的樂(lè)土。這里有拜火教，猶太教和基督教?！栋⒗雿u及穆罕默德》閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)伊斯蘭教誕生的背景。（1）部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，矛盾叢生；外敵入侵。（2）多神信仰，阻礙了民族的統(tǒng)一和發(fā)展。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未你對(duì)伊斯蘭教了解多少？你對(duì)伊斯蘭教了解多少？一、伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：經(jīng)典：7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》一、伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間：7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》時(shí)勢(shì)造英雄——穆罕默德

出生于阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。他自幼失去父母，生活貧困，曾替人放過(guò)羊，由祖父和伯父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。12歲開始隨商隊(duì)到巴勒斯坦、敘利亞等地經(jīng)商，成年后曾受雇于麥加城富孀赫蒂?gòu)?，為她?jīng)商。

十多年的商旅生活，鍛煉了他的意志和處世能力，使他熟悉了阿拉伯半島原始多神教以及猶太教、基督教的信仰，深切地了解社會(huì)的矛盾和分化，體察人們渴望統(tǒng)一和擺脫危機(jī)的愿望。

25歲時(shí)，他與赫蒂?gòu)亟Y(jié)婚，成為麥加貴族。社會(huì)地位的提高，使他得以認(rèn)真思考社會(huì)現(xiàn)狀，創(chuàng)立一種新的、適合人民需要的宗教。610年，在他41歲時(shí)，宣稱自己得到安拉的“啟示”，要他作為安拉的“使者”，進(jìn)行傳教，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。時(shí)勢(shì)造英雄——穆罕默德出生于阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒(méi)幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂?！碧?hào)召人們“圣戰(zhàn)”信仰知識(shí)等等?！懊總€(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族。”“真主命令人們把齋，以便讓富人窮人平等”伊斯蘭教的主要教義“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生伊斯蘭教獨(dú)尊安拉，因此受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。同時(shí)，伊斯蘭教教義中存在人人平等這些代表平民的主張，損害了貴族和大富豪的利益，他們采取各種手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫出走，遷往麥地那。伊斯蘭教獨(dú)尊安拉，因此受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。同主要傳教活動(dòng)：①在麥加城傳教失?。虎趲ьI(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，建立穆斯林公社；③兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。麥加大清真寺主要傳教活動(dòng)：①在麥加城傳教失敗；②帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，穆罕默德570582596610622630632出生經(jīng)商結(jié)婚伊斯蘭教創(chuàng)立占領(lǐng)麥加出走麥地那逝世穆斯林公社意義：標(biāo)志政教合一的阿拉伯國(guó)家雛形誕生公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事物都要聽從穆罕默德的決定麥加成為伊斯蘭教的圣地。阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德570582596610622630632出生經(jīng)商結(jié)影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛(ài)因斯坦馬克思亞里士多德

毛

澤

東

成吉思汗

（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德影響世界歷史的100個(gè)名人牛頓（劍橋大學(xué)歷史系）Top

世界學(xué)者對(duì)穆罕默德的評(píng)價(jià):

穆罕默德的教訓(xùn)，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以兩億人能以生死赴之的宗教!

———（英國(guó)）肖伯納

“穆罕默德圣人，他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進(jìn)步的大道。穆罕默德是應(yīng)受人們的尊重與敬仰的?！?/p>

———（俄國(guó)）托爾斯泰

“穆罕默德的確實(shí)是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識(shí)分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來(lái)?！?/p>

———（德國(guó)）歌德世界學(xué)者對(duì)穆罕默德的評(píng)價(jià):1、創(chuàng)立伊斯蘭教2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家穆罕默德的貢獻(xiàn)以宗教信仰為紐帶1、創(chuàng)立伊斯蘭教2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家穆罕默德的貢獻(xiàn)以宗教伊斯蘭教的三大圣地麥地那麥地那耶路撒冷耶路撒冷舊城是一座宗教圣城，是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。麥加伊斯蘭教的三大圣地麥地那麥地那耶路撒冷耶路撒冷舊城是一座宗教

齋月開齋節(jié)伊斯蘭教的重要節(jié)日宰牲節(jié)齋月開齋節(jié)伊斯蘭教的重要節(jié)日宰牲節(jié)

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國(guó)舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個(gè)國(guó)家和地區(qū)，占全世界的23%。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！軍政合一國(guó)家建立阿拉伯帝國(guó)建立哈里發(fā)繼位后，國(guó)家開始擴(kuò)張敘利亞麥地那巴格達(dá)波斯中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國(guó)唐朝南包整個(gè)半島西南尼羅河下游東南印度河地跨歐、亞、非三大洲二、阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張軍政合一國(guó)家建立阿拉伯帝國(guó)建立哈里發(fā)繼位后，國(guó)家開始擴(kuò)張敘利阿拉伯帝國(guó)與中國(guó)唐帝國(guó)“大食國(guó)”，唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)家，人類歷史上東西方跨度最長(zhǎng)的帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)與中國(guó)唐帝國(guó)“大食國(guó)”，唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)

“哈里發(fā)”，阿拉伯語(yǔ)意思為“繼承者”或“代理者”。

阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身。既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。阿拉伯騎士相關(guān)史事哈里發(fā)的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上“哈里發(fā)”，阿拉伯語(yǔ)意思為“繼承者”或“代理者”。阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教加速半島統(tǒng)一和帝國(guó)振興帝國(guó)擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播相互促進(jìn)探究：伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)的關(guān)系阿拉伯伊斯蘭教加速半島統(tǒng)一帝國(guó)擴(kuò)張促進(jìn)了相互促進(jìn)探究：伊斯蘭隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，伊斯蘭教迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，伊斯蘭教迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播合作探究：阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的影響材料一：

材料二：恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中明確指出：“···現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了，火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人，又和火藥武器由阿拉伯人一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲。”世界穆斯林人口達(dá)到了15.7億，這意味著全球有近四分之一的人信仰伊斯蘭教。合作探究：阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的影響材料一：世界穆斯林人口達(dá)到阿拉伯帝國(guó)的歷史演進(jìn)：四階段6世紀(jì)末穆罕默德去世前632年—8世紀(jì)中葉矛盾重重，渴望統(tǒng)一阿拉伯半島基本統(tǒng)一大規(guī)模擴(kuò)張，帝國(guó)建立10世紀(jì)后逐漸衰落1258年被蒙古西征軍滅阿拉伯帝國(guó)的歷史演進(jìn)：四階段6世紀(jì)末穆罕默德去土耳其巴基斯坦阿塞拜疆馬來(lái)西亞馬爾代夫土庫(kù)曼斯坦

伊斯蘭教的標(biāo)志是一輪彎彎的新月，后來(lái)許多伊斯蘭教國(guó)家的國(guó)旗中都有新月的標(biāo)志。土耳其巴基斯坦阿塞拜疆馬來(lái)西亞馬爾代夫土庫(kù)曼斯坦地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)三、阿拉伯文化恩格斯曾經(jīng)指出：“阿拉伯留傳下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的發(fā)端,現(xiàn)代數(shù)字和煉金術(shù)；基督教的中世紀(jì)什么也沒(méi)有留下?！比?、阿拉伯文化恩格斯曾經(jīng)指出：知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之——穆罕默德人最美的裝飾是知識(shí)——阿拉伯諺語(yǔ)1、繁榮的原因：三、阿拉伯文化830年哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。集科學(xué)院、圖書館、翻譯官于一體。首席大翻譯的酬勞是和其譯著重量相等的黃金位于五海三洲之地的阿拉伯民族，在統(tǒng)一了半島的政權(quán)后，開始吸收大量的外來(lái)文化。①哈里發(fā)重視文化②吸收、消化外來(lái)文化知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之——穆罕默德1、繁榮的原因：三、阿拉阿拉伯---伊斯蘭文化中心巴格達(dá)開羅科爾多瓦阿拉伯---伊斯蘭文化中心巴格達(dá)【合作探究】歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類別內(nèi)容數(shù)學(xué)文學(xué)建筑醫(yī)學(xué)改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》清真寺

《天方夜譚》【合作探究】歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類別內(nèi)容數(shù)學(xué)文學(xué)建1、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。1、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首2、文學(xué)成就

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。2、文學(xué)成就阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為圓頂、尖塔

3、阿拉伯建筑——清真寺圓頂、尖塔3、阿拉伯建筑——清真寺印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國(guó)清真寺世界各國(guó)清真寺印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國(guó)清真寺世界各國(guó)清真寺4、醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

阿維森那──《醫(yī)典》──“醫(yī)中之王”阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖4、醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》阿拉伯阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。作用：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，作用：課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：8世紀(jì)中期特點(diǎn)：政教合一地域：橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)《天方夜譚》評(píng)價(jià)：溝通東西方；卓越貢獻(xiàn)阿拉伯帝國(guó)推動(dòng)傳播課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)始人經(jīng)典教義公元前6世紀(jì)古代印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多主張“眾生平等”1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》提倡“博愛(ài)”7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》信仰“安拉”三大宗教佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)始人經(jīng)典教義公元前6世紀(jì)古代印度1.穆罕默德的歷史功績(jī)?cè)谟冖賱?chuàng)立伊斯蘭教②建立基本統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家③建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)A．①B．①②③

C．①②C練習(xí)測(cè)評(píng)1.穆罕默德的歷史功績(jī)?cè)谟贑練習(xí)測(cè)評(píng)3.把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是

A．古代印度人

B．古代阿拉伯人

C．古代羅馬人

D．古代日本人

B4.下列文學(xué)著作中屬于阿拉伯文學(xué)的是

A.《荷馬史詩(shī)》

B.《諾亞方舟》

C.《天方夜譚》

D.《大唐西域記》C2.伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，它起源于

A.古代印度B.巴勒斯坦地區(qū)

C.阿拉伯半島D.古代埃及C3.把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是B4.下5.穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族統(tǒng)一體的紐帶是（

）

A.政治口號(hào)

B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力

C.個(gè)人魅力

D.宗教信仰DD6.下面為巴基斯坦、印度尼西亞、馬來(lái)西亞三國(guó)國(guó)旗，從國(guó)旗圖案上看，都有一個(gè)共同特征，這標(biāo)志著三國(guó)大多數(shù)人們信仰：（）

A．伊斯蘭教

B．基督教

C．共產(chǎn)主義

D．月亮神A6.下面為巴基斯坦、印度尼西亞、馬來(lái)西亞三國(guó)國(guó)旗，從國(guó)旗圖案7，當(dāng)中國(guó)處于盛唐時(shí)期，西亞的一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)是

A．羅馬帝國(guó)

B．阿拉伯帝國(guó)

C．拜古廷帝國(guó)

D．奧斯曼土耳其帝國(guó)

B7，當(dāng)中國(guó)處于盛唐時(shí)期，西亞的一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲佛教、基督教、伊斯蘭教有何相同之處。（1）都誕生于亞洲。（2）都得到廣泛傳播，成為統(tǒng)治階級(jí)

統(tǒng)治人民的工具。佛教、基督教、伊斯蘭教有何相同之處。（1）都誕生于亞洲。親愛(ài)的讀者：春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽(yáng)光，心情像桃花一樣美麗，感謝你的閱讀。親愛(ài)的讀者：黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；三面環(huán)海，石油滾滾，無(wú)奈戰(zhàn)火硝煙。阿拉伯半島黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；阿拉伯半島第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第12課阿拉伯帝國(guó)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第12課阿拉伯帝國(guó)圣城麥加看到上述圖片，我們能想起那個(gè)宗教？圣城麥加看到上述圖片，我們能想起那個(gè)宗教？自然條件：炎熱干旱；

多沙漠。地理位置：五海三洲之地活動(dòng)一：伊斯蘭教的創(chuàng)立自然條件：炎熱干旱；地理位置：五海三洲阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅波斯灣北回歸線海自然條件：炎熱干旱；多沙漠、有綠洲。地理位置：五海三洲之地根據(jù)地圖說(shuō)出阿拉伯半島的地理位置和自然環(huán)境特點(diǎn)。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)連接?xùn)|西交通的要沖經(jīng)商為生阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引發(fā)商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力的入侵?！私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)課文材料二正因半島的多神信仰，這片土地成為自由人的樂(lè)土。這里有拜火教，猶太教和基督教?！栋⒗雿u及穆罕默德》閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)伊斯蘭教誕生的背景。（1）部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，矛盾叢生；外敵入侵。（2）多神信仰，阻礙了民族的統(tǒng)一和發(fā)展。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未你對(duì)伊斯蘭教了解多少？你對(duì)伊斯蘭教了解多少？一、伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：經(jīng)典：7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》一、伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間：7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》時(shí)勢(shì)造英雄——穆罕默德

出生于阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。他自幼失去父母，生活貧困，曾替人放過(guò)羊，由祖父和伯父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。12歲開始隨商隊(duì)到巴勒斯坦、敘利亞等地經(jīng)商，成年后曾受雇于麥加城富孀赫蒂?gòu)?，為她?jīng)商。

十多年的商旅生活，鍛煉了他的意志和處世能力，使他熟悉了阿拉伯半島原始多神教以及猶太教、基督教的信仰，深切地了解社會(huì)的矛盾和分化，體察人們渴望統(tǒng)一和擺脫危機(jī)的愿望。

25歲時(shí)，他與赫蒂?gòu)亟Y(jié)婚，成為麥加貴族。社會(huì)地位的提高，使他得以認(rèn)真思考社會(huì)現(xiàn)狀，創(chuàng)立一種新的、適合人民需要的宗教。610年，在他41歲時(shí)，宣稱自己得到安拉的“啟示”，要他作為安拉的“使者”，進(jìn)行傳教，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。時(shí)勢(shì)造英雄——穆罕默德出生于阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒(méi)幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂?！碧?hào)召人們“圣戰(zhàn)”信仰知識(shí)等等?！懊總€(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”伊斯蘭教的主要教義“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生伊斯蘭教獨(dú)尊安拉，因此受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。同時(shí)，伊斯蘭教教義中存在人人平等這些代表平民的主張，損害了貴族和大富豪的利益，他們采取各種手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫出走，遷往麥地那。伊斯蘭教獨(dú)尊安拉，因此受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。同主要傳教活動(dòng)：①在麥加城傳教失??；②帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，建立穆斯林公社；③兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。麥加大清真寺主要傳教活動(dòng)：①在麥加城傳教失??；②帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，穆罕默德570582596610622630632出生經(jīng)商結(jié)婚伊斯蘭教創(chuàng)立占領(lǐng)麥加出走麥地那逝世穆斯林公社意義：標(biāo)志政教合一的阿拉伯國(guó)家雛形誕生公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事物都要聽從穆罕默德的決定麥加成為伊斯蘭教的圣地。阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德570582596610622630632出生經(jīng)商結(jié)影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛(ài)因斯坦馬克思亞里士多德

毛

澤

東

成吉思汗

（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德影響世界歷史的100個(gè)名人牛頓（劍橋大學(xué)歷史系）Top

世界學(xué)者對(duì)穆罕默德的評(píng)價(jià):

穆罕默德的教訓(xùn)，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以兩億人能以生死赴之的宗教!

———（英國(guó)）肖伯納

“穆罕默德圣人，他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進(jìn)步的大道。穆罕默德是應(yīng)受人們的尊重與敬仰的?！?/p>

———（俄國(guó)）托爾斯泰

“穆罕默德的確實(shí)是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識(shí)分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來(lái)?！?/p>

———（德國(guó)）歌德世界學(xué)者對(duì)穆罕默德的評(píng)價(jià):1、創(chuàng)立伊斯蘭教2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家穆罕默德的貢獻(xiàn)以宗教信仰為紐帶1、創(chuàng)立伊斯蘭教2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家穆罕默德的貢獻(xiàn)以宗教伊斯蘭教的三大圣地麥地那麥地那耶路撒冷耶路撒冷舊城是一座宗教圣城，是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。麥加伊斯蘭教的三大圣地麥地那麥地那耶路撒冷耶路撒冷舊城是一座宗教

齋月開齋節(jié)伊斯蘭教的重要節(jié)日宰牲節(jié)齋月開齋節(jié)伊斯蘭教的重要節(jié)日宰牲節(jié)

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國(guó)舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個(gè)國(guó)家和地區(qū)，占全世界的23%。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！軍政合一國(guó)家建立阿拉伯帝國(guó)建立哈里發(fā)繼位后，國(guó)家開始擴(kuò)張敘利亞麥地那巴格達(dá)波斯中國(guó)唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國(guó)唐朝南包整個(gè)半島西南尼羅河下游東南印度河地跨歐、亞、非三大洲二、阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張軍政合一國(guó)家建立阿拉伯帝國(guó)建立哈里發(fā)繼位后，國(guó)家開始擴(kuò)張敘利阿拉伯帝國(guó)與中國(guó)唐帝國(guó)“大食國(guó)”，唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)家，人類歷史上東西方跨度最長(zhǎng)的帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)與中國(guó)唐帝國(guó)“大食國(guó)”，唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)

“哈里發(fā)”，阿拉伯語(yǔ)意思為“繼承者”或“代理者”。

阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身。既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。阿拉伯騎士相關(guān)史事哈里發(fā)的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上“哈里發(fā)”，阿拉伯語(yǔ)意思為“繼承者”或“代理者”。阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教加速半島統(tǒng)一和帝國(guó)振興帝國(guó)擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播相互促進(jìn)探究：伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)的關(guān)系阿拉伯伊斯蘭教加速半島統(tǒng)一帝國(guó)擴(kuò)張促進(jìn)了相互促進(jìn)探究：伊斯蘭隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，伊斯蘭教迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，伊斯蘭教迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播合作探究：阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的影響材料一：

材料二：恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中明確指出：“···現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了，火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人，又和火藥武器由阿拉伯人一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲?！笔澜缒滤沽秩丝谶_(dá)到了15.7億，這意味著全球有近四分之一的人信仰伊斯蘭教。合作探究：阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的影響材料一：世界穆斯林人口達(dá)到阿拉伯帝國(guó)的歷史演進(jìn)：四階段6世紀(jì)末穆罕默德去世前632年—8世紀(jì)中葉矛盾重重，渴望統(tǒng)一阿拉伯半島基本統(tǒng)一大規(guī)模擴(kuò)張，帝國(guó)建立10世紀(jì)后逐漸衰落1258年被蒙古西征軍滅阿拉伯帝國(guó)的歷史演進(jìn)：四階段6世紀(jì)末穆罕默德去土耳其巴基斯坦阿塞拜疆馬來(lái)西亞馬爾代夫土庫(kù)曼斯坦

伊斯蘭教的標(biāo)志是一輪彎彎的新月，后來(lái)許多伊斯蘭教國(guó)家的國(guó)旗中都有新月的標(biāo)志。土耳其巴基斯坦阿塞拜疆馬來(lái)西亞馬爾代夫土庫(kù)曼斯坦地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)三、阿拉伯文化恩格斯曾經(jīng)指出：“阿拉伯留傳下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的發(fā)端,現(xiàn)代數(shù)字和煉金術(shù)；基督教的中世紀(jì)什么也沒(méi)有留下?！比?、阿拉伯文化恩格斯曾經(jīng)指出：知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之——穆罕默德人最美的裝飾是知識(shí)——阿拉伯諺語(yǔ)1、繁榮的原因：三、阿拉伯文化830年哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。集科學(xué)院、圖書館、翻譯官于一體。首席大翻譯的酬勞是和其譯著重量相等的黃金位于五海三洲之地的阿拉伯民族，在統(tǒng)一了半島的政權(quán)后，開始吸收大量的外來(lái)文化。①哈里發(fā)重視文化②吸收、消化外來(lái)文化知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之——穆罕默德1、繁榮的原因：三、阿拉阿拉伯---伊斯蘭文化中心巴格達(dá)開羅科爾多瓦阿拉伯---伊斯蘭文化中心巴格達(dá)【合作探究】歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類別內(nèi)容數(shù)學(xué)文學(xué)建筑醫(yī)學(xué)改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》清真寺

《天方夜譚》【合作探究】歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類別內(nèi)容數(shù)學(xué)文學(xué)建1、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。1、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首2、文學(xué)成就

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。2、文學(xué)成就阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為圓頂、尖塔

3、阿拉伯建筑——清真寺圓頂、尖塔3、阿拉伯建筑——清真寺印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國(guó)清真寺世界各國(guó)清真寺印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國(guó)清真寺世界各國(guó)清真寺4、醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》

阿維森那──《醫(yī)典》──“醫(yī)中之王”阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖4、醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)家：拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》阿拉伯阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。作用：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，作用：課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉