初唐的詩歌課件

初唐詩歌

一、初唐宮廷詩人唐朝開國初期，起初大多數(shù)詩人尚有剛勁質(zhì)樸之作，然入幃宮廷后應(yīng)酬唱和之作漸多，詩風(fēng)也趨于浮艷華靡，顯現(xiàn)了貴族化、宮廷化的傾向。初唐詩歌

一、初唐宮廷詩人1初唐宮廷詩人1、貞觀詩人在南、北朝文學(xué)由對立走向融合的歷史進(jìn)程中，初唐的貞觀時期是一個重要的發(fā)展階段。

貞觀詩壇上主要是唐太宗及其身邊的北方文人和南朝文士的宮廷詩人詩歌創(chuàng)作。北方文人以關(guān)隴士人為主，入唐后多為史臣。主要作家有虞世南、魏征、楊師道、李百藥等。其中，影響最大的是主掌貞觀詩壇的唐太宗李世民（５９８～６４９）；成就最高的是魏征。初唐宮廷詩人2貞觀詩人的文學(xué)主張

受儒家崇古尚質(zhì)的詩教說影響較大，對南朝齊、梁文風(fēng)持批判態(tài)度，但沒有因此而否定詩的聲辭之美，從而為唐詩在藝術(shù)上的發(fā)展和新變留下了馀地。魏征《隋書·文學(xué)傳序》說：

江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。貞觀詩人的文學(xué)主張

受儒家崇古尚質(zhì)的詩教說影響較3

“貴于清綺”與“重乎氣質(zhì)”解這種“各去所短，合其兩長”的文學(xué)主張的提出，是貞觀時期唐太宗及其身邊文人的一種共識。所謂“貴于清綺”是對追求聲律辭藻的南朝詩風(fēng)的概括，偏重于詩的聲辭之美而言，宜于詠歌是其所長，緣情綺靡而流于輕艷纖弱則為其所短。“重乎氣質(zhì)”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現(xiàn)形式的簡古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。南、北詩風(fēng)融合的關(guān)鍵是用南朝文學(xué)的聲辭之美，來表現(xiàn)新朝的恢宏氣象和剛健開朗的健康情思。也正是初唐詩人面臨的課題?！百F于清綺”與“重乎氣質(zhì)”解這種“各去所短，合其兩長”的文4“上官體”貞觀后期至高宗時期出現(xiàn)了最著名的影響最大的宮廷詩人上官儀。其詩以“綺錯婉媚”為本（《舊唐書·上官儀》），講究形式和技巧，追求辭藻的華美，對仗工整，音韻和諧。但內(nèi)容和題材都比較狹窄。但當(dāng)時的人們爭相仿效，稱為“上官體”。他所提出的“六對”、“八對”說及其創(chuàng)作實(shí)踐，對律詩對偶形式的完善有一定的貢獻(xiàn)，在律詩的發(fā)展中有承前啟后的作用。“上官體”貞觀后期至高宗時期出現(xiàn)了最著名的影響最大的宮廷詩5王績

王績:590(一說585)——644,字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。他的詩歌主要是抒寫隱者的自我排解和娛情山水田園的淡泊心境。

他的詩歌以自然質(zhì)樸的語言，創(chuàng)造了一種寧靜閑適的意境，在宮廷詩風(fēng)風(fēng)靡一時的初唐詩壇上卓然不群。他也是盛唐山水田園詩派的先驅(qū)人物。王績

王績:590(一說585)——644,字無功,號東皋6《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。以即目觸興的寫實(shí)手法，描繪田園生活的恬靜，透露出對世亂的隱憂。但王績的詩在當(dāng)時只是一個孤立的存在，而且其風(fēng)格主要踵武陶淵明，缺乏四杰那種開拓一代新風(fēng)的內(nèi)在力量。《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。7初唐時期，一些生活經(jīng)歷不同于宮廷詩人的作家，在詩歌的創(chuàng)作上，顯示著不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。這類詩人以“初唐四杰”和陳子昂、張若虛為代表。初唐詩人初唐詩人8初唐四杰王勃（647-676）

27歲；盧照鄰（635-689）

55歲；楊炯（650-693）

44歲；駱賓王（640-684）

45歲。初唐四杰9“初唐四杰”活躍于高宗、武后時期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們雖然年輩不同，但在思想性格、生活遭遇、文學(xué)主張，以至創(chuàng)作實(shí)踐上都有許多共同傾向，故合稱初唐四杰。官小而名大，年少而才高的詩人，懷著變革文風(fēng)的自覺意識和明確的審美追求。反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩歌從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘?！俺跆扑慕堋被钴S于高宗、武后時期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、10“初唐四杰”駱賓王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即應(yīng)童子舉，翌年待制弘文館。王勃十六歲時，被太常伯劉祥道稱為神童而表薦于上，對策高第，拜為朝散郎。盧照鄰二十歲即為鄧王府典簽。但是在仕途上，他們又都是坎坷不遇的。四人中，僅楊炯官至縣令。年少志大，才高位卑，這種人生經(jīng)歷深刻地影響了他們的思想性格和文學(xué)創(chuàng)作?！俺跆扑慕堋瘪樫e王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即11“初唐四杰”他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恒價值。他們的心中充滿著匡時濟(jì)世、建功立業(yè)的理想與豪情，代表著下層文人的思想傾向和創(chuàng)作精神，也有底層文人不得志的激憤。創(chuàng)作體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向。四杰中較早的盧、駱，都寫過一些長篇巨制如《長安古意》、《帝京篇》等。這些詩對帝京的風(fēng)物以及豪貴們驕奢淫逸的生活方式極盡鋪張排比之能事，吸收了齊梁以來的歌行的特點(diǎn)，但其思想情調(diào)卻有迥然不同之處。

“初唐四杰”他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社12四杰擅長詩體代表作王勃五律《送杜少甫之任蜀川》

《滕王閣序》

楊炯五律《從軍行》

盧照鄰七言歌引《長安古意》

駱賓王七言歌引《在獄詠蟬》四杰擅長詩體代表作13送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀川14總體評價這是一首著名的送別詩，是王勃在長安時送友人杜少府入川赴任所作。這首送別詩之所以高人一籌，不僅在于它的藝術(shù)性，更在于它的高昂向上的格調(diào)和曠達(dá)的胸懷及真摯的情感。總體評價15藝術(shù)特點(diǎn)這是一首比較成熟的五言律詩，首聯(lián)屬對精工，頷聯(lián)以散調(diào)承之，頸聯(lián)又是工對，尾聯(lián)又以散句作結(jié)。結(jié)構(gòu)布局的安排又造成層次的起伏承轉(zhuǎn)和情感的起伏變化

。詩歌意境開闊，風(fēng)格清新爽朗，一洗齊、梁以來綺麗浮艷之風(fēng)，也一變已往送別詩傷感低沉的情調(diào)，表現(xiàn)出了豁達(dá)爽朗的胸襟和豪邁昂揚(yáng)的氣概。藝術(shù)特點(diǎn)這是一首比較成熟的五言律詩，首聯(lián)屬對精工，頷聯(lián)以散調(diào)16《滕王閣序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江

自流?！峨蹰w序》豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接17滕王閣滕王閣18

滕王閣，是唐高祖的兒子李元嬰在洪州任都督時修建的一座樓閣，故址在今天江西南昌贛江之濱。落成時，李元嬰封為滕王，所以命名為“滕王閣”。唐高宗時，洪州任都督閻某又重新修繕，并在公元675年的重九日，在滕王閣大宴賓客。王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》。但前往交趾時渡海溺水，驚悸而死。本文遂成為他的“絕唱”。

19文章脈絡(luò)第一部分（1）：概寫洪州地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。第二部分（2—3）：寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。第三部分（4—5）：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。第四部分（6—7）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。文章脈絡(luò)20

趨名樓，登高閣，覽觀樓臺的壯麗、山川的曠遠(yuǎn)、市井的繁華、舟楫的眾多，點(diǎn)綴以漁歌、雁聲，描繪出一幅色彩鮮明、情景交融的圖畫。“潦水盡而寒潭清”，清澈的潭水給人清爽的感覺。高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的朦朧秋景，“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著無比愉悅的心情。

喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。

21

1、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。2、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。4、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

寫自然景觀，抒發(fā)情感寫自然景觀，抒發(fā)情感221、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。2、關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。3、時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情1、天高地迥，覺宇宙之無窮；抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情23

1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。2、北海雖賒，扶搖可接；

東隅已逝，桑榆未晚。3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。抒身處逆境而自強(qiáng)振作的情感抒身處逆境而自強(qiáng)振作的情感24從軍行楊炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

抒發(fā)了投筆從戎、慷慨報國的壯烈情懷和雄心壯志。對偶工整，音韻鏗鏘，風(fēng)格剛健雄渾，既是一首以樂府舊題寫現(xiàn)實(shí)生活的古體詩，也可看作是一首臻于成熟的五言律詩。

從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。25盧照鄰《長安古意》（節(jié)選）在極寫車騎、宮殿、林苑、妖姬、歌舞的豪華后，筆鋒突然一轉(zhuǎn)：……

自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。

……借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

盧照鄰《長安古意》（節(jié)選）26

在流動不已的宇宙中，榮華富貴不過如過眼煙云，終歸幻滅；而這種窮奢極侈的生活又建筑在多少失志人們的貧困之上，尤見荒悖可恨。駱賓王的《帝京篇》也有同樣的筆法，被當(dāng)時譽(yù)為“絕唱”。

莫矜一旦擅豪華，自言千載長驕奢。倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。……

由敷陳炫耀轉(zhuǎn)為揶揄嘲諷，以失志不平的憤懣取代了歆羨和贊慕。初唐詩風(fēng)之轉(zhuǎn)向，實(shí)發(fā)端于此。

在流動不已的宇宙中，榮華富貴不過如過眼煙云，終歸幻滅；27駱賓王，少年神童，起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天下文》）：

偽臨朝武氏者，人非溫順，地實(shí)寒微，昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟（用美麗的羽毛織成的衣服，皇后禮服），陷吾君于聚麀。加以虺蜴（毒蛇和晰蜴）為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；桓君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。愛舉義旗，誓清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)。班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧！以此攻城，何城不克！公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心！一掊之土未干，六尺之孤安在？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使知聞。駱賓王，少年神童，起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天28在獄詠蟬

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表余心。

這首詩是駱賓王任侍御史時，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。詩中以蟬的高潔為自己力辯，深深切合自己的身世遭遇，即使在囚禁之中也仍有一股孤傲之氣溢于言外。

將蟬的艱窘與自己的身世遭遇融而為一，寄托遙深。使得此前作為文人墨客使才逞博工具的詠物詩注入了新的活力，帶上了詩人鮮明的個性。

在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。29藝術(shù)特點(diǎn)分析此詩最主要的手法是詠物與抒懷有機(jī)的結(jié)合。全詩的構(gòu)思緊緊圍繞詠物抒懷而進(jìn)行，圍繞詠物抒懷作者主要采用了寄情志于物象的手段，取蟬為象，以物喻人，可謂是達(dá)到不知何者為物、何者為我的物我合一境界。此外，詩歌用典自然貼切，格律嚴(yán)整，對仗工穩(wěn)。因此，此詩以詠物抒懷的高度藝術(shù)技巧，成為初唐五律的著名詩篇。

藝術(shù)特點(diǎn)分析此詩最主要的手法是詠物與抒懷有機(jī)的結(jié)合。30四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（1）他們不滿當(dāng)時詩壇盛行的宮廷詩風(fēng)，抨擊其“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，并努力以清新剛健的詩歌創(chuàng)作，突破和改變這種纖弱雕琢、綺靡華麗的宮廷詩風(fēng)。雖然不能說掃蕩干凈，而且其本身的創(chuàng)作也不能說完全擺脫了影響，但確是以自覺的審美追求和創(chuàng)作實(shí)踐，開辟了唐詩創(chuàng)作的新的局面，創(chuàng)造出了新的氣象。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（1）他們不滿當(dāng)時詩壇盛行的宮廷詩風(fēng)31四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（2）他們的詩歌創(chuàng)作還突破了宮廷詩歌狹窄的內(nèi)容題材范圍，走向了更廣闊的社會人生天地。他們的詩歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，有寫邊塞軍旅生活的；有抒發(fā)個人的壯志豪情和懷才不遇的；也有贈別懷歸、閨怨相思、詠史詠物等。他們創(chuàng)作題材由宮廷到市井，由京都至邊塞，即使是抒發(fā)個人的情感也與時代的精神相契合，顯示著開闊的視野和宏闊的氣象。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（2）他們的詩歌創(chuàng)作還突破了宮廷詩歌32四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（3）他們的詩歌創(chuàng)作不僅對革新初唐詩風(fēng)起到了一定作用，而且為五言律詩和七言歌行體的發(fā)展作出了有益的探索和貢獻(xiàn)。如王勃的《送杜少府之任蜀川》、楊炯的《從軍行》、駱賓王的《在獄詠蟬》都是成熟的五言律詩，在他們的手中五言律詩的形式已初步定型。盧照鄰的《長安古意》和駱賓王的《帝京篇》都是七言歌行的優(yōu)秀作品，為后來七言歌行的創(chuàng)作提供了藝術(shù)上的借鑒。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（3）他們的詩歌創(chuàng)作不僅對革新初唐詩33陳子昂

初唐詩文革新的先驅(qū)陳子昂論詩標(biāo)舉風(fēng)骨、興寄，其《感遇》詩38首和《薊丘覽古》、《登幽州臺歌》等詩，諷刺現(xiàn)實(shí)，慨嘆身世，感情濃烈昂揚(yáng)；其散文也質(zhì)樸剛健，這使他成為初唐詩文革新的先驅(qū)。有《陳子昂集》十卷。陳子昂

初唐詩文革新的先驅(qū)34《感遇》其三：蒼蒼丁零塞，今古緬荒途。亭堠何摧兀，暴骨無全軀。黃沙幕南起，白日隱西隅。漢甲三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤！大意是：烏沉沉的邊塞，無論在今人或古人的思想里，都以為是荒遠(yuǎn)的地方。在那里，可見者只有高聳的亭堠(碉堡)，陣亡戰(zhàn)士的枯骨。黃沙從南方大漠中吹來，太陽向西方沉落。中國曾以三十萬戰(zhàn)士對付匈奴，至今只見到沙場上累累尸骸而沒有人憐惜這些塞上孤軍?！岸×恪笔菨h代西北的羌族人，丁零塞是漢人防止丁零人入侵的國防工事。這里用以代表唐朝與契丹的邊境。漢甲即漢軍，這里用以代表唐軍。

陳子昂與唐詩風(fēng)骨《感遇》其三：大意是：烏沉沉的邊塞，陳子昂與唐詩風(fēng)骨35《感遇》其二蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成！此詩用比興手法，詩的前半突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半嘆搖落。是感嘆自己被嫉妒壓制。這首詩繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。與初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比，顯得格外健康而清新，正像芬芳的蘭若，散發(fā)出誘人的清香。

香蘭和杜若都是草本植物，秀麗芬芳。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣著花為底遲。陳子昂與唐詩風(fēng)骨《感遇》其二孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣著花為底遲。陳子昂與唐詩風(fēng)骨36《登幽州臺歌》

前不見古人后不見來者

念天地之悠悠

獨(dú)愴然而涕下初唐的詩歌課件37

這是一首吊古傷今的生命悲歌?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚摺敝械摹肮湃恕焙汀皝碚摺?，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。

這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。這種深沉的失意、悲憤和孤獨(dú)感占據(jù)了詩人此時的全部心靈，他駐足于幽州臺上，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。這是一首吊古傷今的生命悲歌?！扒安灰姽湃?，后不見38一、陳子昂的詩歌理論主張陳子昂著名的《與左史東方虬(修竹篇)序》中闡述了他的詩歌理論主張：他一方面批評齊、梁以來的詩歌創(chuàng)作“彩麗競繁，而興寄都絕”，否定了這種形式主義的創(chuàng)作傾向。另一方面他提倡“漢魏風(fēng)骨”、“正始之音”，主張詩歌創(chuàng)作要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，要有“風(fēng)雅”的精神和“興寄”的內(nèi)涵，即主張詩歌要反映現(xiàn)實(shí)，要有充實(shí)健康的思想內(nèi)容、遒勁剛健的風(fēng)格，并要配合優(yōu)美的聲律和詞采。陳子昂的詩歌理論是復(fù)古旗幟下的革新。一、陳子昂的詩歌理論主張陳子昂著名的《與左史東方虬(修竹篇)39《登幽州臺歌》寫作背景及注釋背景：

萬歲通天元年（696），武則天派建安王武攸宜征契丹。陳子昂以右拾遺隨軍參謀，感激忠義，欲奮身以答國士，然數(shù)番進(jìn)諫，均遭拒絕，子昂知不合，因登薊北樓，感昔樂毅、燕昭之事，作《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》?！兜怯闹菖_歌》寫作背景及注釋40文本內(nèi)涵解析1.面對宇宙寥廓，自傷生不逢時，前不見古圣，后不見來哲，泫然流涕，慨然悲歌。與《薊丘覽古》之“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”（《燕昭王》）同一種情懷。2．悲愴中融入建功立業(yè)的豪情。這是“開創(chuàng)者的高蹈胸懷，一種積極進(jìn)取、得風(fēng)氣先得偉大孤獨(dú)感。它豪壯而并不悲痛。（李澤厚《美的歷程》）文本內(nèi)涵解析1.面對宇宙寥廓，自傷生不逢時，前不見古圣，41

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，感情深沉悲壯，有強(qiáng)烈的感染力和高度的概括性。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠(yuǎn)相得益彰。只寥寥四句卻成為千古絕唱，不僅震撼了初唐詩壇，而且以它要求突破現(xiàn)實(shí)的豪邁氣概和積極浪漫主義精神，呼喚著盛唐詩歌的到來。

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，42陳子昂的詩歌藝術(shù)在藝術(shù)上，一反齊、梁以來的詩歌創(chuàng)作的纖弱浮艷的詩風(fēng)，繼承了《詩經(jīng)》、“漢魏風(fēng)骨”、“正始之音”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神和藝術(shù)手法。他的詩歌語言古樸簡練，風(fēng)格剛健雄渾，是有意識地?fù)P棄和矯正齊、梁以來詩風(fēng)，確實(shí)具有建安、正始的遺風(fēng)。陳子昂的詩歌藝術(shù)在藝術(shù)上，一反齊、梁以來的詩歌創(chuàng)作的纖弱浮艷43張若虛與唐詩興象張若虛以一首七言歌行《春江花月夜》，奠定了在唐代詩歌史上的大家地位。王夫之評價：“動古今人心脾，靈愚共感。”（《唐詩評選》卷一）；近代人王闿運(yùn)說：“孤篇橫絕，竟為大家?！甭勔欢嘞壬凇秾m體詩的自贖》：“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。”

張若虛與唐詩興象張若虛以一首七言歌行《春江花月夜》，奠定了在44

春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。春江花月夜45白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂換來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。46

《春江花月夜》是七言歌行，共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，乃千古絕唱。

全詩共三十六句，四句一換韻。隨著韻腳的轉(zhuǎn)換，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。如同一曲優(yōu)美的夢幻曲。聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。李澤厚：這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是少年時代的憧憬和悲傷。盡管悲傷，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕盈。

47

清人王堯衢在《唐詩合解》中曾說這首詩“于江則用海、潮、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪，于月則用天、空、霰、霜、云、樓、妝臺、簾、砧、魚、雁、海霧等以為映”，從而創(chuàng)造出“五色分光，合成一片奇錦”的詩境

清人王堯衢在《唐詩合解》中曾說這首詩48

《春江花月夜》，采取樂府舊題，在內(nèi)容上并沒有完全脫落游子思婦的傳統(tǒng)，但是在意境和情趣上卻有了嶄新的變化。

詩人將對宇宙奧秘和人生哲理的體察與詩情畫意融為一體，韻律悠揚(yáng)回旋，詞采清麗輕盈，創(chuàng)造出幽邈、空明的意境。將相思離愁置于春江花月之夜浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的境界之中，充滿了詩意的美。

同時表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，以及對宇宙人生的探索，對生命的熱愛。《春江花月夜》，采取樂府舊題，在內(nèi)容上并沒有完全脫落49

贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。

詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里.全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐。韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子50《春江花月夜》成就：1、雖用樂府舊題，而內(nèi)容一新。洗盡艷情詩的綺羅香澤脂粉，借月懷人，極寫相思離別之苦。2、構(gòu)思巧妙，緊扣題意，由春、江、花、月、夜，逐層鋪展，而又以月貫穿之。對月的描寫又是多角度的：初出——天上——斜月——落月。《春江花月夜》成就：51

3、章法整齊而有變化。四句為一韻群、意群，構(gòu)成一節(jié)，忽平忽仄，產(chǎn)生跌宕起伏、一唱三嘆的藝術(shù)效果。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

3、章法整齊而有變化。四句為一韻群、意群，構(gòu)成一節(jié)，52

4、情景理融為一體，以月為線索、以情為中心，又融入對宇宙奧秘和人生哲理的思索和感悟。5、語言清麗，絕棄了宮體詩的綺靡。還具有民歌的特點(diǎn)：如反復(fù)歌詠。春、江、海、月反復(fù)出現(xiàn)；又如對偶、頂真的運(yùn)用。4、情景理融為一體，以月為線索、以情為中心，又融入對53

總之：張若虛的《春江花月夜》，如夢如幻般澄澈優(yōu)美的境界，略帶凄涼感傷而絕不消沉頹廢的音調(diào)，對青春年華和生命宇宙的理性思考，展示出清新健康的審美風(fēng)貌，標(biāo)志著詩歌發(fā)展距離盛唐高峰已經(jīng)不遠(yuǎn)。自此以后，這些富有青春旋律的詩篇就如潮水般涌來，成為唐詩的鮮明特色之一?？傊簭埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂?，如夢如幻般澄澈優(yōu)美的境界54初唐詩歌

一、初唐宮廷詩人唐朝開國初期，起初大多數(shù)詩人尚有剛勁質(zhì)樸之作，然入幃宮廷后應(yīng)酬唱和之作漸多，詩風(fēng)也趨于浮艷華靡，顯現(xiàn)了貴族化、宮廷化的傾向。初唐詩歌

一、初唐宮廷詩人55初唐宮廷詩人1、貞觀詩人在南、北朝文學(xué)由對立走向融合的歷史進(jìn)程中，初唐的貞觀時期是一個重要的發(fā)展階段。

貞觀詩壇上主要是唐太宗及其身邊的北方文人和南朝文士的宮廷詩人詩歌創(chuàng)作。北方文人以關(guān)隴士人為主，入唐后多為史臣。主要作家有虞世南、魏征、楊師道、李百藥等。其中，影響最大的是主掌貞觀詩壇的唐太宗李世民（５９８～６４９）；成就最高的是魏征。初唐宮廷詩人56貞觀詩人的文學(xué)主張

受儒家崇古尚質(zhì)的詩教說影響較大，對南朝齊、梁文風(fēng)持批判態(tài)度，但沒有因此而否定詩的聲辭之美，從而為唐詩在藝術(shù)上的發(fā)展和新變留下了馀地。魏征《隋書·文學(xué)傳序》說：

江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。貞觀詩人的文學(xué)主張

受儒家崇古尚質(zhì)的詩教說影響較57

“貴于清綺”與“重乎氣質(zhì)”解這種“各去所短，合其兩長”的文學(xué)主張的提出，是貞觀時期唐太宗及其身邊文人的一種共識。所謂“貴于清綺”是對追求聲律辭藻的南朝詩風(fēng)的概括，偏重于詩的聲辭之美而言，宜于詠歌是其所長，緣情綺靡而流于輕艷纖弱則為其所短?！爸睾鯕赓|(zhì)”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現(xiàn)形式的簡古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。南、北詩風(fēng)融合的關(guān)鍵是用南朝文學(xué)的聲辭之美，來表現(xiàn)新朝的恢宏氣象和剛健開朗的健康情思。也正是初唐詩人面臨的課題。“貴于清綺”與“重乎氣質(zhì)”解這種“各去所短，合其兩長”的文58“上官體”貞觀后期至高宗時期出現(xiàn)了最著名的影響最大的宮廷詩人上官儀。其詩以“綺錯婉媚”為本（《舊唐書·上官儀》），講究形式和技巧，追求辭藻的華美，對仗工整，音韻和諧。但內(nèi)容和題材都比較狹窄。但當(dāng)時的人們爭相仿效，稱為“上官體”。他所提出的“六對”、“八對”說及其創(chuàng)作實(shí)踐，對律詩對偶形式的完善有一定的貢獻(xiàn)，在律詩的發(fā)展中有承前啟后的作用。“上官體”貞觀后期至高宗時期出現(xiàn)了最著名的影響最大的宮廷詩59王績

王績:590(一說585)——644,字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。他的詩歌主要是抒寫隱者的自我排解和娛情山水田園的淡泊心境。

他的詩歌以自然質(zhì)樸的語言，創(chuàng)造了一種寧靜閑適的意境，在宮廷詩風(fēng)風(fēng)靡一時的初唐詩壇上卓然不群。他也是盛唐山水田園詩派的先驅(qū)人物。王績

王績:590(一說585)——644,字無功,號東皋60《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。以即目觸興的寫實(shí)手法，描繪田園生活的恬靜，透露出對世亂的隱憂。但王績的詩在當(dāng)時只是一個孤立的存在，而且其風(fēng)格主要踵武陶淵明，缺乏四杰那種開拓一代新風(fēng)的內(nèi)在力量。《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。61初唐時期，一些生活經(jīng)歷不同于宮廷詩人的作家，在詩歌的創(chuàng)作上，顯示著不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。這類詩人以“初唐四杰”和陳子昂、張若虛為代表。初唐詩人初唐詩人62初唐四杰王勃（647-676）

27歲；盧照鄰（635-689）

55歲；楊炯（650-693）

44歲；駱賓王（640-684）

45歲。初唐四杰63“初唐四杰”活躍于高宗、武后時期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們雖然年輩不同，但在思想性格、生活遭遇、文學(xué)主張，以至創(chuàng)作實(shí)踐上都有許多共同傾向，故合稱初唐四杰。官小而名大，年少而才高的詩人，懷著變革文風(fēng)的自覺意識和明確的審美追求。反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩歌從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘?！俺跆扑慕堋被钴S于高宗、武后時期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、64“初唐四杰”駱賓王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即應(yīng)童子舉，翌年待制弘文館。王勃十六歲時，被太常伯劉祥道稱為神童而表薦于上，對策高第，拜為朝散郎。盧照鄰二十歲即為鄧王府典簽。但是在仕途上，他們又都是坎坷不遇的。四人中，僅楊炯官至縣令。年少志大，才高位卑，這種人生經(jīng)歷深刻地影響了他們的思想性格和文學(xué)創(chuàng)作?！俺跆扑慕堋瘪樫e王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即65“初唐四杰”他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恒價值。他們的心中充滿著匡時濟(jì)世、建功立業(yè)的理想與豪情，代表著下層文人的思想傾向和創(chuàng)作精神，也有底層文人不得志的激憤。創(chuàng)作體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向。四杰中較早的盧、駱，都寫過一些長篇巨制如《長安古意》、《帝京篇》等。這些詩對帝京的風(fēng)物以及豪貴們驕奢淫逸的生活方式極盡鋪張排比之能事，吸收了齊梁以來的歌行的特點(diǎn)，但其思想情調(diào)卻有迥然不同之處。

“初唐四杰”他們以寒士的不平批判上層的貴族社會，否定了貴族社66四杰擅長詩體代表作王勃五律《送杜少甫之任蜀川》

《滕王閣序》

楊炯五律《從軍行》

盧照鄰七言歌引《長安古意》

駱賓王七言歌引《在獄詠蟬》四杰擅長詩體代表作67送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀川68總體評價這是一首著名的送別詩，是王勃在長安時送友人杜少府入川赴任所作。這首送別詩之所以高人一籌，不僅在于它的藝術(shù)性，更在于它的高昂向上的格調(diào)和曠達(dá)的胸懷及真摯的情感?？傮w評價69藝術(shù)特點(diǎn)這是一首比較成熟的五言律詩，首聯(lián)屬對精工，頷聯(lián)以散調(diào)承之，頸聯(lián)又是工對，尾聯(lián)又以散句作結(jié)。結(jié)構(gòu)布局的安排又造成層次的起伏承轉(zhuǎn)和情感的起伏變化

。詩歌意境開闊，風(fēng)格清新爽朗，一洗齊、梁以來綺麗浮艷之風(fēng)，也一變已往送別詩傷感低沉的情調(diào)，表現(xiàn)出了豁達(dá)爽朗的胸襟和豪邁昂揚(yáng)的氣概。藝術(shù)特點(diǎn)這是一首比較成熟的五言律詩，首聯(lián)屬對精工，頷聯(lián)以散調(diào)70《滕王閣序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江

自流。《滕王閣序》豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接71滕王閣滕王閣72

滕王閣，是唐高祖的兒子李元嬰在洪州任都督時修建的一座樓閣，故址在今天江西南昌贛江之濱。落成時，李元嬰封為滕王，所以命名為“滕王閣”。唐高宗時，洪州任都督閻某又重新修繕，并在公元675年的重九日，在滕王閣大宴賓客。王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》。但前往交趾時渡海溺水，驚悸而死。本文遂成為他的“絕唱”。

73文章脈絡(luò)第一部分（1）：概寫洪州地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。第二部分（2—3）：寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。第三部分（4—5）：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。第四部分（6—7）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。文章脈絡(luò)74

趨名樓，登高閣，覽觀樓臺的壯麗、山川的曠遠(yuǎn)、市井的繁華、舟楫的眾多，點(diǎn)綴以漁歌、雁聲，描繪出一幅色彩鮮明、情景交融的圖畫?！傲仕M而寒潭清”，清澈的潭水給人清爽的感覺。高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的朦朧秋景，“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著無比愉悅的心情。

喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。

75

1、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。2、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。4、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

寫自然景觀，抒發(fā)情感寫自然景觀，抒發(fā)情感761、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。2、關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。3、時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情1、天高地迥，覺宇宙之無窮；抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情77

1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。2、北海雖賒，扶搖可接；

東隅已逝，桑榆未晚。3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。抒身處逆境而自強(qiáng)振作的情感抒身處逆境而自強(qiáng)振作的情感78從軍行楊炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

抒發(fā)了投筆從戎、慷慨報國的壯烈情懷和雄心壯志。對偶工整，音韻鏗鏘，風(fēng)格剛健雄渾，既是一首以樂府舊題寫現(xiàn)實(shí)生活的古體詩，也可看作是一首臻于成熟的五言律詩。

從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。79盧照鄰《長安古意》（節(jié)選）在極寫車騎、宮殿、林苑、妖姬、歌舞的豪華后，筆鋒突然一轉(zhuǎn)：……

自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。

……借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

盧照鄰《長安古意》（節(jié)選）80

在流動不已的宇宙中，榮華富貴不過如過眼煙云，終歸幻滅；而這種窮奢極侈的生活又建筑在多少失志人們的貧困之上，尤見荒?？珊?。駱賓王的《帝京篇》也有同樣的筆法，被當(dāng)時譽(yù)為“絕唱”。

莫矜一旦擅豪華，自言千載長驕奢。倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。……

由敷陳炫耀轉(zhuǎn)為揶揄嘲諷，以失志不平的憤懣取代了歆羨和贊慕。初唐詩風(fēng)之轉(zhuǎn)向，實(shí)發(fā)端于此。

在流動不已的宇宙中，榮華富貴不過如過眼煙云，終歸幻滅；81駱賓王，少年神童，起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天下文》）：

偽臨朝武氏者，人非溫順，地實(shí)寒微，昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟（用美麗的羽毛織成的衣服，皇后禮服），陷吾君于聚麀。加以虺蜴（毒蛇和晰蜴）為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；桓君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。愛舉義旗，誓清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)。班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧！以此攻城，何城不克！公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心！一掊之土未干，六尺之孤安在？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使知聞。駱賓王，少年神童，起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天82在獄詠蟬

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表余心。

這首詩是駱賓王任侍御史時，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。詩中以蟬的高潔為自己力辯，深深切合自己的身世遭遇，即使在囚禁之中也仍有一股孤傲之氣溢于言外。

將蟬的艱窘與自己的身世遭遇融而為一，寄托遙深。使得此前作為文人墨客使才逞博工具的詠物詩注入了新的活力，帶上了詩人鮮明的個性。

在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。83藝術(shù)特點(diǎn)分析此詩最主要的手法是詠物與抒懷有機(jī)的結(jié)合。全詩的構(gòu)思緊緊圍繞詠物抒懷而進(jìn)行，圍繞詠物抒懷作者主要采用了寄情志于物象的手段，取蟬為象，以物喻人，可謂是達(dá)到不知何者為物、何者為我的物我合一境界。此外，詩歌用典自然貼切，格律嚴(yán)整，對仗工穩(wěn)。因此，此詩以詠物抒懷的高度藝術(shù)技巧，成為初唐五律的著名詩篇。

藝術(shù)特點(diǎn)分析此詩最主要的手法是詠物與抒懷有機(jī)的結(jié)合。84四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（1）他們不滿當(dāng)時詩壇盛行的宮廷詩風(fēng)，抨擊其“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，并努力以清新剛健的詩歌創(chuàng)作，突破和改變這種纖弱雕琢、綺靡華麗的宮廷詩風(fēng)。雖然不能說掃蕩干凈，而且其本身的創(chuàng)作也不能說完全擺脫了影響，但確是以自覺的審美追求和創(chuàng)作實(shí)踐，開辟了唐詩創(chuàng)作的新的局面，創(chuàng)造出了新的氣象。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（1）他們不滿當(dāng)時詩壇盛行的宮廷詩風(fēng)85四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（2）他們的詩歌創(chuàng)作還突破了宮廷詩歌狹窄的內(nèi)容題材范圍，走向了更廣闊的社會人生天地。他們的詩歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，有寫邊塞軍旅生活的；有抒發(fā)個人的壯志豪情和懷才不遇的；也有贈別懷歸、閨怨相思、詠史詠物等。他們創(chuàng)作題材由宮廷到市井，由京都至邊塞，即使是抒發(fā)個人的情感也與時代的精神相契合，顯示著開闊的視野和宏闊的氣象。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（2）他們的詩歌創(chuàng)作還突破了宮廷詩歌86四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（3）他們的詩歌創(chuàng)作不僅對革新初唐詩風(fēng)起到了一定作用，而且為五言律詩和七言歌行體的發(fā)展作出了有益的探索和貢獻(xiàn)。如王勃的《送杜少府之任蜀川》、楊炯的《從軍行》、駱賓王的《在獄詠蟬》都是成熟的五言律詩，在他們的手中五言律詩的形式已初步定型。盧照鄰的《長安古意》和駱賓王的《帝京篇》都是七言歌行的優(yōu)秀作品，為后來七言歌行的創(chuàng)作提供了藝術(shù)上的借鑒。四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻(xiàn)（3）他們的詩歌創(chuàng)作不僅對革新初唐詩87陳子昂

初唐詩文革新的先驅(qū)陳子昂論詩標(biāo)舉風(fēng)骨、興寄，其《感遇》詩38首和《薊丘覽古》、《登幽州臺歌》等詩，諷刺現(xiàn)實(shí)，慨嘆身世，感情濃烈昂揚(yáng)；其散文也質(zhì)樸剛健，這使他成為初唐詩文革新的先驅(qū)。有《陳子昂集》十卷。陳子昂

初唐詩文革新的先驅(qū)88《感遇》其三：蒼蒼丁零塞，今古緬荒途。亭堠何摧兀，暴骨無全軀。黃沙幕南起，白日隱西隅。漢甲三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤！大意是：烏沉沉的邊塞，無論在今人或古人的思想里，都以為是荒遠(yuǎn)的地方。在那里，可見者只有高聳的亭堠(碉堡)，陣亡戰(zhàn)士的枯骨。黃沙從南方大漠中吹來，太陽向西方沉落。中國曾以三十萬戰(zhàn)士對付匈奴，至今只見到沙場上累累尸骸而沒有人憐惜這些塞上孤軍?！岸×恪笔菨h代西北的羌族人，丁零塞是漢人防止丁零人入侵的國防工事。這里用以代表唐朝與契丹的邊境。漢甲即漢軍，這里用以代表唐軍。

陳子昂與唐詩風(fēng)骨《感遇》其三：大意是：烏沉沉的邊塞，陳子昂與唐詩風(fēng)骨89《感遇》其二蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成！此詩用比興手法，詩的前半突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半嘆搖落。是感嘆自己被嫉妒壓制。這首詩繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。與初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比，顯得格外健康而清新，正像芬芳的蘭若，散發(fā)出誘人的清香。

香蘭和杜若都是草本植物，秀麗芬芳。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣著花為底遲。陳子昂與唐詩風(fēng)骨《感遇》其二孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣著花為底遲。陳子昂與唐詩風(fēng)骨90《登幽州臺歌》

前不見古人后不見來者

念天地之悠悠

獨(dú)愴然而涕下初唐的詩歌課件91

這是一首吊古傷今的生命悲歌?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚摺敝械摹肮湃恕焙汀皝碚摺?，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。

這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。這種深沉的失意、悲憤和孤獨(dú)感占據(jù)了詩人此時的全部心靈，他駐足于幽州臺上，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。這是一首吊古傷今的生命悲歌。“前不見古人，后不見92一、陳子昂的詩歌理論主張陳子昂著名的《與左史東方虬(修竹篇)序》中闡述了他的詩歌理論主張：他一方面批評齊、梁以來的詩歌創(chuàng)作“彩麗競繁，而興寄都絕”，否定了這種形式主義的創(chuàng)作傾向。另一方面他提倡“漢魏風(fēng)骨”、“正始之音”，主張詩歌創(chuàng)作要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，要有“風(fēng)雅”的精神和“興寄”的內(nèi)涵，即主張詩歌要反映現(xiàn)實(shí)，要有充實(shí)健康的思想內(nèi)容、遒勁剛健的風(fēng)格，并要配合優(yōu)美的聲律和詞采。陳子昂的詩歌理論是復(fù)古旗幟下的革新。一、陳子昂的詩歌理論主張陳子昂著名的《與左史東方虬(修竹篇)93《登幽州臺歌》寫作背景及注釋背景：

萬歲通天元年（696），武則天派建安王武攸宜征契丹。陳子昂以右拾遺隨軍參謀，感激忠義，欲奮身以答國士，然數(shù)番進(jìn)諫，均遭拒絕，子昂知不合，因登薊北樓，感昔樂毅、燕昭之事，作《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》?！兜怯闹菖_歌》寫作背景及注釋94文本內(nèi)涵解析1.面對宇宙寥廓，自傷生不逢時，前不見古圣，后不見來哲，泫然流涕，慨然悲歌。與《薊丘覽古》之“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”（《燕昭王》）同一種情懷。2．悲愴中融入建功立業(yè)的豪情。這是“開創(chuàng)者的高蹈胸懷，一種積極進(jìn)取、得風(fēng)氣先得偉大孤獨(dú)感。它豪壯而并不悲痛。（李澤厚《美的歷程》）文本內(nèi)涵解析1.面對宇宙寥廓，自傷生不逢時，前不見古圣，95

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，感情深沉悲壯，有強(qiáng)烈的感染力和高度的概括性。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠(yuǎn)相得益彰。只寥寥四句卻成為