《弘揚中華民族精神》剖析

二、弘揚中華民族精神自主學習１、中華民族精神是一個動態(tài)過程，還是一個靜態(tài)過程？２、中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和進展有哪些呢？３、為什么要弘揚和培育中華民族精神？４、書寫中華民族精神的新篇章重要性、要求是什么？５、弘揚和培育中華民族精神應當怎么做？紀念中國人民抗日戰(zhàn)斗暨世界反法西斯戰(zhàn)斗成功70周年式于2023年9月3日在北京天安門地區(qū)組織實施，這是新中國歷史上第15次大，是進入21世紀以來第2次大，同時也是第一次在非國慶節(jié)進展的大。參閱部隊從中國7大軍區(qū)，海軍、空軍、其次炮兵、武警部隊，四總部直屬單位抽組。裝備方隊展現(xiàn)的裝備為國產(chǎn)現(xiàn)役主戰(zhàn)裝備，84%為首次展現(xiàn)。同時，這次還邀請有關國家軍隊派代表和方隊參與。共編50個方〔梯〕隊。其中，徒步方隊11個，抗戰(zhàn)老同志乘車方隊2個、裝備方隊27個、空中梯隊10個，正式受閱約1.2萬人，動用40多種型號裝備500多件、20多種型號飛機近200架。思考：是軍隊對祖國和人民的匯報。是向全世界呈現(xiàn)中華民族以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的宏大民族精神和巨大的民族分散力三軍女兵方隊通過天安門廣場紀念中國人民抗日戰(zhàn)斗暨世界反法西斯戰(zhàn)斗成功70周年式彰顯了中華民族精神的哪些方面？議一議中華民族精神是一成不變的嗎？為什么？從中國的歷史來看，早在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴中，民族精神的價值取向就已根本形成。以后各個歷史時期，不斷的充實進展和創(chuàng)新?！案毁F不能淫，貧賤不能移，___________”〔孟子〕“三軍可奪帥也，_________________?！薄部鬃印场熬訌R堂之高，___；處江湖之遠，____________”〔范仲淹〕“風聲雨聲讀書聲，_________；______________,事事關心”〔東林書院〕威猛不能屈匹夫不行奪志也則憂其民________則憂其君聲聲入耳家事國事天下事你知道多少？結論：民族精神不是一成不變的，在不同的歷史時期，民族精神的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式往往有差異，打上鮮亮的時代烙印。(一〕薪火相傳，越燃越旺民族精神作為民族文化的結晶，其形成和進展是長期歷史進展積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。1、民族精神的時代性Hi,請你說一說我們的中國共產(chǎn)黨是如何豐富和進展中華民族精神的呢？2、中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和進展：(1)新民主主義革命時期：中華民族精神的主體：中國共產(chǎn)黨人的革命精神井岡山精神長征精神延安精神紅巖精神西柏坡精神特點：民族性時代性先進性〔1〕新民主主義革命時期井岡山精神主要內(nèi)涵是：堅決信念、艱難奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾，勇于成功。其中堅決的革命信念是這一精神的主題，表達了井岡山精神的最顯著特征。長征精神：主要內(nèi)涵是：不怕犧牲、敢于成功、堅韌不拔、自強不息、勇往直前主要內(nèi)涵是：

勤奮達觀、堅韌不拔、棄舊圖新、勇于奉獻延安精神：堅決正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民效勞的根本宗旨，自力更生、艱難奮斗的創(chuàng)業(yè)精神紅巖精神：西柏坡精神主要內(nèi)涵是：勇于斗爭、實事求是、勇于創(chuàng)新、軍民團結、同舟共濟、民主集中、協(xié)作統(tǒng)一、虛心慎重、艱難奮斗。〔2〕社會主義革命和建設時期：雷鋒精神“兩彈一星”精神大慶精神抗洪精神載人航天精神抗擊非典精神連續(xù)弘揚并增加新的時代內(nèi)容把中華民族精神提升到了一個新水平抗震救災精神〔2〕社會主義革命和建設時期：雷鋒精神：主要內(nèi)涵是：愛憎清楚的階級立場、言行全都的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。主要內(nèi)涵是：“寵愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱難奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”。大慶精神主要內(nèi)涵是：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱難創(chuàng)業(yè)的精神，講求科學的求實精神。胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。“兩彈一星”精神抗洪精神主要內(nèi)涵是：“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、堅韌拼搏，堅韌不拔、敢于成功”?？箵舴堑渚裰饕獌?nèi)涵是：“萬眾一心、眾志成城，團結互助、和衷共濟，迎難而上、敢于成功”的抗擊非典精神。載人航天精神主要內(nèi)涵：

“特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關、特殊能奉獻”的載人航天精神?？寡木窨拐鹁裰饕獌?nèi)涵是：愛崗敬業(yè)、無私奉獻、艱難奮斗、不怕犧牲、團結協(xié)作、眾志成城。主要內(nèi)涵是：“萬眾一心、眾志成城、全力以赴、同舟共濟的團結協(xié)作精神，血脈相通、心手相連、一方有難、八方支援的扶危濟困精神，迎難而上、不屈不撓、自強不息、勇往直前的拼搏戰(zhàn)斗精神，百倍努力、爭分奪秒、搶救究竟、絕不放棄的堅忍抗爭精神，興奮精神、堅決信念、不畏困難、連續(xù)作戰(zhàn)的英雄主義精神”。上述精神的具體內(nèi)涵是不同的，但它們是否具有哪些共同的內(nèi)涵和意義？內(nèi)涵：這些精神都以愛國主義為核心，體現(xiàn)團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的宏大民族精神。

意義：既豐富和進展了中華民族精神，又表達時代特征。如在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅制造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關、特殊能奉獻”的載人航天精神。這是中華民族精神在當今時代的突出表現(xiàn)。中華民族精神隨時代變化而不斷豐富進展、進展，成為推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的珍貴精神財寶和巨大動力。

結合時代背景，就其中一種精神說明它的時代意義？

各國努力培育的民族精神……美國韓國日本新加坡德國

在人類歷史上三次后來居上的例子中，美國追趕英國，靠的是鼓舞自由競爭、全球擴張、崇尚英雄主義的所謂“美國精神”；日本追趕美國，提出了“國土有限，文化無涯，以文化立強國”的口號；韓國追趕日本，靠的是“無窮花精神”(“無窮花”是韓國的國花，學名又叫“木槿花”。“無窮花”的花期雖然短，但它要開放就開放得轟轟烈烈)。從文化生活角度看，這給我們什么啟發(fā)？

要實現(xiàn)中華民族的宏大復興，必需大力弘揚和培育中華民族精神。激蕩的世界思想文化美國有意把價值觀輸出攻勢滲透在國家間正常的經(jīng)濟、政治、軍事、文化交往、學術溝通中……日本軍國主義陰魂不散，右翼勢力頻頻抬頭……西方反華勢力“中國威逼論”等喧囂塵上……*從中我們可以得出什么道理?〔二〕永久高擎中華民族的精神〔為什么〕1、現(xiàn)實要求〔1〕面對世界范圍各種思想文化的激蕩，要使全體人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必需高舉起民族精神的火炬。〔2〕弘揚和培育民族精神是文化建設極為重要的任務。從文化的角度，這說明我國某些公民的素養(yǎng)存在什么狀況？可以通過什么方法提高？2、必要性1〕、是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求民族的進展不僅取決于經(jīng)濟、科技進展水平而且取決于民族的綜合素養(yǎng)民族精神是民族綜合素養(yǎng)的有機組成局部和集中表達(硬實力)(軟實力)我國神舟十一號2023年10月17日成功升空2023年10月19日凌晨，神舟十一號飛船與天宮二號自動交會對接成功結合各界對神舟十一號成功升空的評論，談談載人航天精神的時代意義。“神舟十一號的放射，標志著我國載人航天將完成探究試驗階段，并在將來轉入空間站階段的常態(tài)化運行飛船擔當著構建獨立自主空間站的核心任務。其成功放射在中國航天科技進步史上樹立了一座新的里程碑民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度中華民族精神〔中華文化的精華〕分散和發(fā)動民族力氣〔對內(nèi)〕展現(xiàn)民族形象〔對外〕弘揚和培育民族精神是提升我國國際競爭力的重要保證2〕、不斷增加我國國際競爭力的要求鏡頭一：美國的價值觀輸出攻勢……一位美國參議員公開宣稱，美國承受中國訪問學者和留學生不是“免費的午餐。慈善心固然是一個因素，但絕不是首要因素。我們懷有明確的外交政策的目標，就是要讓在美國留學的外國留學生承受作為美國立國之本的民主自由原則的熏陶?！泵绹娪皩а葸_利爾·柴納爾更明確地指出，好萊塢電影是“鐵盒里的大使”，“這些圓盒子里裝有卷得很緊的一卷卷印著美國電影制片者思想、想象和創(chuàng)作才能的走遍世界的影片。我信任，美國影片是對共產(chǎn)主義最有效的摧毀力氣。思考：上述材料表達了什么？對我們有什么啟發(fā)？頂住文化霸權主義的壓力，抵制外來腐朽文化的影響，弘揚和培育民族精神。3〕是堅持社會主義道路的需要弘揚和培育民族精神頂住霸權主義的種種壓力抵抗外來腐朽思想文化的影響———————必要性〔1〕提高全民族綜合素養(yǎng)〔2〕增加國際競爭力〔3〕堅持社會主義道路2、永久高擎中華民族的精神火炬圍繞經(jīng)濟建設與弘揚民族精神的關系，有以下不同的觀點：探究與溝通：觀點一：既然經(jīng)濟建設是全部工作的中心，一切活動都必需圍繞經(jīng)濟建設開放，弘揚民族精神可有可無觀點二：民族精神是一個民族的靈魂。弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的進展和綜合國力的提高你贊成哪種觀點?能否進一步闡述你的觀點?贊成觀點二由于它正確地表述了弘揚民族精神與經(jīng)濟建設的關系。弘揚民族精神可以為經(jīng)濟建設供給精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟建設的社會主義方向。一、新中國誕生前夕，毛澤東在西柏坡進展的中共七屆二中全會上提出了兩個“務必”---在奪取全國政權后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，務必使同志們連續(xù)保持虛心、慎重、不驕、不躁的作風，務必使同志們連續(xù)地保持艱難奮斗的作風。從弘揚中華民族精神的意義來看，兩者有何內(nèi)在聯(lián)系？都是為了高舉中華民族的精神火炬，都是弘揚和培育中華民族精神，不斷續(xù)寫中華民族精神的新篇章。二、2023年7月11日，也在西柏坡發(fā)表講話，毛澤東同志當年提出的“兩個務必”，...包含著對我們黨艱難卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對成功了的政黨永葆先進性和純潔性、對馬上誕生的人民政權實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義特別深遠?！踩硶鴮懼腥A民族精神的新篇章2、意義：鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和進展強基固本，實現(xiàn)中華民族的宏大復興。3、對當代青年的要求：〔1〕要結合新的實踐要求，連續(xù)豐富和進展民族精神；〔2〕做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。1、時代課題毛澤東進京‘趕考’意在告誡全黨，革命成功后務必連續(xù)保持和發(fā)揚在長期革命過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。參觀《復興之路》展覽表達“中國夢”，主要是為了說明實現(xiàn)中華民族的宏大復興離不開每個中國人的努力，在加快推動社會主義現(xiàn)代化的新的進展階段，優(yōu)良傳統(tǒng)和作風不能丟，要永久高擎中華民族精神的火炬。因此，二者盡管所處背景不同，但在高舉民族精神的火炬、弘揚和培育民族精神上是全都的。閱讀教材第80頁綜合探究并思考：當年在離開西柏坡前往北尋常毛澤東說：“今日是進京‘趕考’嘛。進京‘趕考’去，精神不好怎么行啊?”在你看來，毛澤東離開西柏坡“趕考”，同參觀《復興之路》展覽表達“中國夢”，從弘揚中華民族精神的意義來看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系?書寫中華民族精神的新篇章請你說一說弘揚中華民族精神豐富和進展中國共產(chǎn)黨人共同續(xù)寫民族精神的新篇章新民主主義革命社會主義革命、建設提高全民族素養(yǎng)增加國際競爭力堅持社會主義道路民族精神是變化進展的薪火相傳，越燃越旺永久高擎中華民族的精神火炬時代的課題青年——做傳播者、弘揚者和建設者表達做法小結〔為什么〕重要性必要性時代要求文化建設的任務1、為什么要弘揚和培育中華民族精神？3.必要性一背景+三要求提高民族綜合素質的必然要求增強國際競爭力的要求堅持社會主義道路的需要1.重要性精神紐帶、精神支柱、精神動力民族之魂為中華民族的生存和進展強基固本是中華民族獨立于世界民族之林的精神基石2.地位表達中華民族共同的價值追求，永久的精神火炬4.意義〔四〕、弘揚和培育中華民族精神應當怎么做？

弘揚和培育中華民族精神1最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用．〔先進性〕2必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)〔民族性〕3必需正確對待外來思想文化．4必需與弘揚時代精神相結合．〔時代性〕5我們青少年怎么做？青年使命：傳播者、弘揚者、建設者(2023浙江〕中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是單獨品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇修養(yǎng)，嘆服一方人的才智辛苦，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，很多食客聞風而動，眾多游子終生意。結合材料，運用文化與生活的有關學問闡述中華美食文化的樂觀意義?！?0分〕(1)文化作為一種精神力氣，對社會進展有深刻的影響。(2)中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增加民族認同和分散力。(3)中華美食文化能夠促進經(jīng)濟進展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，很多食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)的進展。(4)中華美食文化能豐富人的精神世界、增加精神力氣、促進全面進展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的寵愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力氣?！?023福建〕生態(tài)文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調可推動經(jīng)濟增長，鼓舞人們無抑制消費，把消費和占有更多物質財寶作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的鋪張和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)省，提倡節(jié)省有用，主見抑制消費。勤儉節(jié)省作為中華民族珍貴的精神財寶，其內(nèi)涵與時俱進。當代中國，人們對勤儉節(jié)省有了新的生疏。同學們經(jīng)過合作探究認為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)省的時代內(nèi)涵應是：敬重疼惜勞動成果：適度消費：合理利用資源，愛護環(huán)境。運用文化生活學問，分析材料二中“勤儉節(jié)省的時代內(nèi)涵”的合理性。(9分〕

答：①肯定的文化由肯定的經(jīng)濟、政治所打算。勤儉節(jié)省內(nèi)涵與時俱進，反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化進展要取其精華、推陳出新，“勤儉節(jié)省的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和進展。③“勤儉節(jié)省的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術迅猛進展，