中華文化博大精深課件

博大精深的中華文化博大精深的中華文化

瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷通過瓷器藝術(shù)和蘇州園林，可以說明中華文化在世界舞臺(tái)上的地位是什么？中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,可以從哪些方面得到說明?(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷通過瓷器藝術(shù)和蘇州園林，可以說明中請(qǐng)同學(xué)舉文學(xué)藝術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的例子?請(qǐng)同學(xué)舉文學(xué)藝術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的例子?

1.文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗

1.文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗1、文學(xué)藝術(shù)B、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格A、作用C、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)地位在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，有獨(dú)特的作用1、文學(xué)藝術(shù)B、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的四大發(fā)明四大發(fā)明時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例某英國(guó)學(xué)者：現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半是源于中國(guó)。可以說，中華民族為世界文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401根據(jù)書本上的資料和圖表中的材料回答：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義？根據(jù)書本上的資料和圖表中的材料回答：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志

長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)（1）科學(xué)技術(shù)的地位地位特點(diǎn)（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)2、古代科學(xué)技術(shù)意義科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何差異？

吳越文化滇黔文化江南文學(xué)山水畫江南園林 飲酒品茗紫砂壺孔雀舞葫蘆絲苗族笛笙吊腳樓背簍

是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。

具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。

問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何差異？◆華東地區(qū)人工雕飾的文化資源較多，西南地區(qū)原生態(tài)文化資源占多數(shù)；◆吳越文化流動(dòng)和開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)；◆吳越文化精致典雅，滇黔文化熱情奔放；◆滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何（二）一方水土，一方文化

自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。它們共同構(gòu)造著博大精深中華文化.2.吳越文化與滇黔文化呈現(xiàn)各自區(qū)域特征的原因是什么3.吳越文化和滇黔文化是不同區(qū)域特征的文化，為什么能和諧共處于中華文化之中？（二）一方水土，一方文化自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的,你能列舉一些我國(guó)各具特色的民族文化嗎?我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的,你能列舉一些我國(guó)各具特色（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

⑴聞名中外的石窟藝術(shù)1、各具特色的中華民族文化（三）中華之瑰寶，民族之驕傲⑴聞名中外的石窟藝術(shù)1、各具

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)造自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其

猜一猜：下列郵票分別展示了那些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)蒙古族摔交維吾爾族賽馬藏族響箭朝鮮族秋千猜一猜：蒙古族摔交維吾爾族賽馬藏族響箭朝鮮族（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

⑴聞名中外的石窟藝術(shù)⑵優(yōu)秀的民族文學(xué)⑶多姿多彩的民族舞蹈1、各具特色的中華民族文化（三）中華之瑰寶，民族之驕傲⑴聞名中外的石窟藝術(shù)⑵優(yōu)秀多民族文化與中華文化朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族傣族多民族文化與中華文化朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞；高山族的舞步簡(jiǎn)單而盡興；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動(dòng)中有靜多民族文化與中華文化蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；多民族文化與中華文化各個(gè)民族的文化又有中華民族的共性自然條件不同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同歷史、地理等因素不同各民族都是中華民族的組成部分,有著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和凝聚力各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同構(gòu)造著燦爛的中華文化各個(gè)民族的文化呈現(xiàn)出各自的民族特性1、多民族文化與中華文化的關(guān)系各個(gè)民族的文化又有中華民族的共性自然條件不同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？3中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)重要的原因包容性求同存異能與其它民族的文化和睦相處兼收并蓄能在文化交往中吸收

借鑒其他民族文化中的積極成分3中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)重要的原因包容性求同存異能與其它民對(duì)待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。

*佛教自漢代傳入中國(guó)，至魏晉南北朝隋唐時(shí)期形成一個(gè)高潮；

*唐朝，南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運(yùn)動(dòng)，從開啟的國(guó)門一擁而入，使得首都長(zhǎng)安成為那一時(shí)代中外文化匯聚的中心*明末清初，西方的基督教傳入中國(guó)，帶來了西方文明。

*近代，面對(duì)西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識(shí)分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。對(duì)待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。

*佛教中華文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。如：

*漢代北方民族的器用雜物、樂器歌舞，“京都貴戚皆競(jìng)為之”；

*魏晉南北朝時(shí)期，充滿生機(jī)的北方民族文化，為中原農(nóng)耕文化注入新鮮血液；

*盛唐時(shí)期，“胡音胡騎與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊”；中華文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。如：

*漢代北方民族獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲——獨(dú)特性——區(qū)域性——民族性小結(jié)：包容性博大精深獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲—博大精深的中華文化博大精深的中華文化

瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷通過瓷器藝術(shù)和蘇州園林，可以說明中華文化在世界舞臺(tái)上的地位是什么？中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,可以從哪些方面得到說明?(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷通過瓷器藝術(shù)和蘇州園林，可以說明中請(qǐng)同學(xué)舉文學(xué)藝術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的例子?請(qǐng)同學(xué)舉文學(xué)藝術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的例子?

1.文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗

1.文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗1、文學(xué)藝術(shù)B、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格A、作用C、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)地位在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，有獨(dú)特的作用1、文學(xué)藝術(shù)B、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的四大發(fā)明四大發(fā)明時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例某英國(guó)學(xué)者：現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半是源于中國(guó)?？梢哉f，中華民族為世界文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401根據(jù)書本上的資料和圖表中的材料回答：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義？根據(jù)書本上的資料和圖表中的材料回答：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志

長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)（1）科學(xué)技術(shù)的地位地位特點(diǎn)（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)2、古代科學(xué)技術(shù)意義科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何差異？

吳越文化滇黔文化江南文學(xué)山水畫江南園林 飲酒品茗紫砂壺孔雀舞葫蘆絲苗族笛笙吊腳樓背簍

是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。

具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。

問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何差異？◆華東地區(qū)人工雕飾的文化資源較多，西南地區(qū)原生態(tài)文化資源占多數(shù)；◆吳越文化流動(dòng)和開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)；◆吳越文化精致典雅，滇黔文化熱情奔放；◆滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。問題探究:觀看視頻回答1試說明吳越文化與滇黔文化有何（二）一方水土，一方文化

自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。它們共同構(gòu)造著博大精深中華文化.2.吳越文化與滇黔文化呈現(xiàn)各自區(qū)域特征的原因是什么3.吳越文化和滇黔文化是不同區(qū)域特征的文化，為什么能和諧共處于中華文化之中？（二）一方水土，一方文化自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的,你能列舉一些我國(guó)各具特色的民族文化嗎?我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的,你能列舉一些我國(guó)各具特色（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

⑴聞名中外的石窟藝術(shù)1、各具特色的中華民族文化（三）中華之瑰寶，民族之驕傲⑴聞名中外的石窟藝術(shù)1、各具

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)造自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其

猜一猜：下列郵票分別展示了那些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)蒙古族摔交維吾爾族賽馬藏族響箭朝鮮族秋千猜一猜：蒙古族摔交維吾爾族賽馬藏族響箭朝鮮族（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

⑴聞名中外的石窟藝術(shù)⑵優(yōu)秀的民族文學(xué)⑶多姿多彩的民族舞蹈1、各具特色的中華民族文化（三）中華之瑰寶，民族之驕傲⑴聞名中外的石窟藝術(shù)⑵優(yōu)秀多民族文化與中華文化朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族傣族多民族文化與中華文化朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞；高山族的舞步簡(jiǎn)單而盡興；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動(dòng)中有靜多民族文化與中華文化蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；多民族文化與中華文化各個(gè)民族的文化又有中華民族的共性自然條件不同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同歷史、地理等因素不同各民族都是中華民族的組成部分,有著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和凝聚力各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同構(gòu)造著燦爛的中華文化各個(gè)民族的文化呈現(xiàn)出各自的民族特性1、多民族文化與中華文化的關(guān)系各個(gè)民族的文化又有中華民族的共性自然條件不同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)