
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文檔簡(jiǎn)介
青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開(kāi)水里逃生生于憂患,死于安樂(lè)《孟子·告子》生于憂患,死于安樂(lè)《孟子·告子》學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;⒉掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;⒊理解“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理;⒋體會(huì)層層推理的論證方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;
★孟子,名
,字
,
時(shí)期
家學(xué)派的代表人物。后人將他和
并稱為
。孟子主張行“
”,以統(tǒng)一天下。
軻子輿戰(zhàn)國(guó)
儒
孔子孔孟
仁政
記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)
七孟子和他的弟子萬(wàn)章
四書★《孟子》是一部
的書,現(xiàn)存
篇,是
等合著成的,南宋朱熹將《孟子》列為“
”之一。
★他反對(duì)諸侯的武力兼并,反對(duì)暴政害民,他的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。★孟子,名,字,
生于憂患,死于安樂(lè)
《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),
然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于
憂患而死于安樂(lè)也。”
朗讀課文要求:聲音洪亮
讀準(zhǔn)字音朗讀課文給下列紅字注音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說(shuō)舉于版筑之間(yuè)膠鬲舉于魚鹽之中(gé)法家拂士(bì)給下列紅字注音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說(shuō)舉于版筑之間(注音:
傅說(shuō)膠鬲
曾益拂士蹴爾畎畝一簞食一豆羹yuègézēngbìcùquǎndāngēng注音:yuègézēngbìcùquǎndāngēng注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字,并解釋:⑴困于心,衡于慮,而后作
同
,解釋為
。
⑵所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能
同
,解釋為
。
⑶忍同
韌,解釋為堅(jiān)韌
。⑷入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者
同
,解釋為
。
衡橫梗塞,指不順
曾增增加
拂弼輔弼注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字,并解釋:試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中,
傅說(shuō)舉于版筑之間,
膠鬲舉于魚鹽之中,
管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也,
必先苦其心志,
勞其筋骨,
餓其體膚,
空乏其身,
行拂亂其所為-------
//////////////////試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中,2、故天/將降大任于⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身,行/
拂亂/其所為⒊所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能⒋入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者///////////注意下列句子的朗讀節(jié)奏:⒈故天將降大任于是人也//
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。生于憂患,死于安樂(lè)齊讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀:舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用
舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用傅說(shuō)舉于版筑之間
傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中
膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉管夷吾舉于士
管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。
孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了百里奚舉于市
百里奚從市井中被舉用登上了相位。百里奚舉于市百里奚從市井中被舉用登上了相位。舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說(shuō)/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起,被任用田間、田地被舉用,被選拔獄官集市舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說(shuō)/舉于/qu?nfùy
舜從田野中被任用,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一:舜從田野中被任用,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠舉例論證人才要在困境中造就。由個(gè)別到一般的推論方法舉例論證人才要在困境中造就。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。承接上文,引起下文?!八浴?/p>
指示代詞,這。
使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法,使……痛苦。使……貧困。違背、受阻撓
動(dòng)詞,擾亂。用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。
同“增”增加。
kòng故天將降大任于是人也,必先苦承接上文,引起下文?!八浴彼?,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定起來(lái),以不斷增長(zhǎng)才干。第1段譯文之二:所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”,梗塞,不順
奮起,指有所作為。
被人了解在里面,指國(guó)內(nèi)。同“弼”,輔佐。
在外面,指國(guó)外。人恒過(guò),然后能改;困于心bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒(méi)有敵國(guó)外患,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志,振作有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無(wú)內(nèi)憂外患,易遭亡國(guó)。從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能讀課文思考下列問(wèn)題:1、找出本文中心論點(diǎn)?2、作者是如何論證的?讀課文思考下列問(wèn)題:1、找出本文中心論點(diǎn)?2、作者是如何論證1、本文的中心論點(diǎn)是?
生于憂患,死于安樂(lè)1、本文的中心論點(diǎn)是?2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰(shuí)?想一想作者這樣寫的作用?[明確]這六人是:舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚
作用:用歷史事實(shí)為例,論證中心論點(diǎn)。
2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰(shuí)?想一想作者生于憂患,死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。
排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患,死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微生于憂患,死于安樂(lè)第二段常常處在困境,才能不斷奮發(fā)常常沒(méi)有憂患,往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)生于憂患,死于安樂(lè)第二段常常處在困境,常常沒(méi)有憂患,經(jīng)受磨煉論證方法:主要是由個(gè)別到一般,最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。
生于憂患,死于安樂(lè)論證方法:生于憂患,死于安樂(lè)
列舉六位名人事例第三段
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡
生于憂患,死于安樂(lè)第一段第二段第四段(個(gè)別)(一般)(客觀)(主觀)(個(gè)人)(國(guó)家)(中心論點(diǎn))(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段字詞小結(jié)字詞小結(jié)
勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使......勞累)其筋骨
餓(使......饑餓)
空乏(使....
窮困缺乏)
所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心忍(使.......堅(jiān))性
行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失)入、出(動(dòng)詞活用為名詞,國(guó)內(nèi)、國(guó)外)
詞類活用
勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使......勞累)其筋骨
舉于版筑之間:今義:建筑、修路
古義:搗土用的杵
舉于士:
今義:士兵
古義:獄官
古今異義詞舉于版筑之間:古今異義詞⒉古今異義:
⑴舉于士古義:
今義:
;
⑵所以動(dòng)心忍性古義:
今義:
;
⑶降大任于是人也古義:
今義:
;
獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)
這樣的判斷動(dòng)詞⒉古今異義:獄官于:
①舜發(fā)于畎畝之中(從)②
故天將降大任于是人也(給)③征于色(在)④生于憂患(在)多義詞發(fā):
①發(fā)于畎畝(舉,被任用)②
發(fā)于聲(表現(xiàn))
而:①而后作(承接連詞)
②
而死于安樂(lè)也(并列連詞
)
是
:①于是人也(這樣的)②今義,判斷動(dòng)詞拂:①行拂亂其所為(阻撓,違反)②拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)于:
①舜發(fā)于畎畝之中(從)多義詞發(fā):
①發(fā)于畎畝(引申拓展引申拓展《生于憂患,死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,說(shuō)說(shuō)你的看法。
《生于憂患,死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱仲尼厄而作《春秋》
韓非囚秦,《說(shuō)難》、《弧憤》。屈原放逐,乃賦《離騷》。仲尼厄而作《春秋》韓非囚秦,《說(shuō)難》、《弧憤》。屈原司馬遷受宮刑而作《史記》司馬遷受宮刑而作《史記》歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才
歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。
愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次,不慎老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門,獨(dú)立成長(zhǎng),你覺(jué)得這種做法對(duì)嗎?為什么?討論:老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門,獨(dú)立成長(zhǎng),
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,無(wú)論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使和本文闡述的道理相似的名言警句有:★窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!镒怨庞⑿鄱嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男。★憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!飳殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。和本文闡述的道理相似的名言警句有:★窮且益堅(jiān),不墜青云之志。課
堂
練
習(xí)1.指出下列“之”的不同用法
1)三里之城,七里之郭()
2)環(huán)而攻之而不勝()
3)委而去之()
4)寡助之至()
5)親戚畔之()
助詞“的”代詞,指代“小城”代詞,代那座城池動(dòng)詞“到”代詞,代指“失道”“寡助之至”的人課
堂
練
習(xí)1.指出下列“之”的不同用法
1)三里之城,2.指出下列各句的通假字。1)親戚畔之__通___
2)曾益其所不能__通___
3)入則無(wú)法家拂士__通___
4)困于心,衡于慮__通___
畔叛曾增拂弼衡橫2.指出下列各句的通假字。1)親戚畔之3.指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。
1)池非不深也古___今____
2)委而去之古___今____
3)域民不以封疆之界
古___
今___
護(hù)城河池塘放棄委任界限,限制地域3.指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。
1)池非不深也護(hù)城河池塘放4、生于憂患,死于安樂(lè)。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂(lè)中死去。
B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候,卻死在安樂(lè)幸福之中。
C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂(lè)之中。
D.憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂(lè)使人萎靡死亡。
D4、生于憂患,死于安樂(lè)?!狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A5、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()
A.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。
B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,可打仗就能夠勝利。
C.所以君子見(jiàn)機(jī)行事,打不勝就不打,打得勝才打。
D.因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng),所以他打仗就一定勝利。
A5、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()
A.6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。
例:必先苦其心志。
譯:使他的內(nèi)心痛苦。1)勞其筋骨。
譯:2)餓其體膚。
譯:
使他身體餓瘦。使他筋骨勞累。
6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。
例:必先苦其心志。
譯:3)空乏其身。
譯:
4)行拂亂其所為。
譯:
5)所以動(dòng)心忍性。譯:
使他的心驚動(dòng)使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他受貧困之苦。3)空乏其身。
譯:
使他的心驚動(dòng)使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他布置作業(yè)1.默寫兩篇課文。2.課外閱讀《孟子》,積累語(yǔ)句,體會(huì)特點(diǎn)。
布置作業(yè)譯文舜從田野中發(fā)跡,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,—定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定起來(lái),以不斷增長(zhǎng)才干。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒(méi)有敵國(guó)外患,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。譯文舜從田野中發(fā)跡,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開(kāi)水里逃生生于憂患,死于安樂(lè)《孟子·告子》生于憂患,死于安樂(lè)《孟子·告子》學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;⒉掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;⒊理解“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理;⒋體會(huì)層層推理的論證方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;
★孟子,名
,字
,
時(shí)期
家學(xué)派的代表人物。后人將他和
并稱為
。孟子主張行“
”,以統(tǒng)一天下。
軻子輿戰(zhàn)國(guó)
儒
孔子孔孟
仁政
記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)
七孟子和他的弟子萬(wàn)章
四書★《孟子》是一部
的書,現(xiàn)存
篇,是
等合著成的,南宋朱熹將《孟子》列為“
”之一。
★他反對(duì)諸侯的武力兼并,反對(duì)暴政害民,他的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響?!锩献?,名,字,
生于憂患,死于安樂(lè)
《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),
然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于
憂患而死于安樂(lè)也?!?/p>
朗讀課文要求:聲音洪亮
讀準(zhǔn)字音朗讀課文給下列紅字注音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說(shuō)舉于版筑之間(yuè)膠鬲舉于魚鹽之中(gé)法家拂士(bì)給下列紅字注音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說(shuō)舉于版筑之間(注音:
傅說(shuō)膠鬲
曾益拂士蹴爾畎畝一簞食一豆羹yuègézēngbìcùquǎndāngēng注音:yuègézēngbìcùquǎndāngēng注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字,并解釋:⑴困于心,衡于慮,而后作
同
,解釋為
。
⑵所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能
同
,解釋為
。
⑶忍同
韌,解釋為堅(jiān)韌
。⑷入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者
同
,解釋為
。
衡橫梗塞,指不順
曾增增加
拂弼輔弼注意下列字詞的特殊用法:⒈指出各句中的通假字,并解釋:試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中,
傅說(shuō)舉于版筑之間,
膠鬲舉于魚鹽之中,
管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也,
必先苦其心志,
勞其筋骨,
餓其體膚,
空乏其身,
行拂亂其所為-------
//////////////////試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中,2、故天/將降大任于⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身,行/
拂亂/其所為⒊所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能⒋入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者///////////注意下列句子的朗讀節(jié)奏:⒈故天將降大任于是人也//
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。生于憂患,死于安樂(lè)齊讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀:舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用
舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用傅說(shuō)舉于版筑之間
傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中
膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉管夷吾舉于士
管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。
孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了百里奚舉于市
百里奚從市井中被舉用登上了相位。百里奚舉于市百里奚從市井中被舉用登上了相位。舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說(shuō)/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起,被任用田間、田地被舉用,被選拔獄官集市舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說(shuō)/舉于/qu?nfùy
舜從田野中被任用,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一:舜從田野中被任用,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升,膠舉例論證人才要在困境中造就。由個(gè)別到一般的推論方法舉例論證人才要在困境中造就。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。承接上文,引起下文?!八浴?/p>
指示代詞,這。
使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法,使……痛苦。使……貧困。違背、受阻撓
動(dòng)詞,擾亂。用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。
同“增”增加。
kòng故天將降大任于是人也,必先苦承接上文,引起下文?!八浴彼裕咸鞂⒁逻_(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定起來(lái),以不斷增長(zhǎng)才干。第1段譯文之二:所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”,梗塞,不順
奮起,指有所作為。
被人了解在里面,指國(guó)內(nèi)。同“弼”,輔佐。
在外面,指國(guó)外。人恒過(guò),然后能改;困于心bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒(méi)有敵國(guó)外患,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志,振作有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無(wú)內(nèi)憂外患,易遭亡國(guó)。從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能讀課文思考下列問(wèn)題:1、找出本文中心論點(diǎn)?2、作者是如何論證的?讀課文思考下列問(wèn)題:1、找出本文中心論點(diǎn)?2、作者是如何論證1、本文的中心論點(diǎn)是?
生于憂患,死于安樂(lè)1、本文的中心論點(diǎn)是?2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰(shuí)?想一想作者這樣寫的作用?[明確]這六人是:舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚
作用:用歷史事實(shí)為例,論證中心論點(diǎn)。
2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰(shuí)?想一想作者生于憂患,死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。
排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患,死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微生于憂患,死于安樂(lè)第二段常常處在困境,才能不斷奮發(fā)常常沒(méi)有憂患,往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)生于憂患,死于安樂(lè)第二段常常處在困境,常常沒(méi)有憂患,經(jīng)受磨煉論證方法:主要是由個(gè)別到一般,最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。
生于憂患,死于安樂(lè)論證方法:生于憂患,死于安樂(lè)
列舉六位名人事例第三段
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡
生于憂患,死于安樂(lè)第一段第二段第四段(個(gè)別)(一般)(客觀)(主觀)(個(gè)人)(國(guó)家)(中心論點(diǎn))(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段字詞小結(jié)字詞小結(jié)
勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使......勞累)其筋骨
餓(使......饑餓)
空乏(使....
窮困缺乏)
所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心忍(使.......堅(jiān))性
行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失)入、出(動(dòng)詞活用為名詞,國(guó)內(nèi)、國(guó)外)
詞類活用
勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使......勞累)其筋骨
舉于版筑之間:今義:建筑、修路
古義:搗土用的杵
舉于士:
今義:士兵
古義:獄官
古今異義詞舉于版筑之間:古今異義詞⒉古今異義:
⑴舉于士古義:
今義:
;
⑵所以動(dòng)心忍性古義:
今義:
;
⑶降大任于是人也古義:
今義:
;
獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)
這樣的判斷動(dòng)詞⒉古今異義:獄官于:
①舜發(fā)于畎畝之中(從)②
故天將降大任于是人也(給)③征于色(在)④生于憂患(在)多義詞發(fā):
①發(fā)于畎畝(舉,被任用)②
發(fā)于聲(表現(xiàn))
而:①而后作(承接連詞)
②
而死于安樂(lè)也(并列連詞
)
是
:①于是人也(這樣的)②今義,判斷動(dòng)詞拂:①行拂亂其所為(阻撓,違反)②拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)于:
①舜發(fā)于畎畝之中(從)多義詞發(fā):
①發(fā)于畎畝(引申拓展引申拓展《生于憂患,死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,說(shuō)說(shuō)你的看法。
《生于憂患,死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱仲尼厄而作《春秋》
韓非囚秦,《說(shuō)難》、《弧憤》。屈原放逐,乃賦《離騷》。仲尼厄而作《春秋》韓非囚秦,《說(shuō)難》、《弧憤》。屈原司馬遷受宮刑而作《史記》司馬遷受宮刑而作《史記》歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才
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曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
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貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。
愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次,不慎老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門,獨(dú)立成長(zhǎng),你覺(jué)得這種做法對(duì)嗎?為什么?討論:老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門,獨(dú)立成長(zhǎng),
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,無(wú)論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕
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