教你訓(xùn)練演講思維

第頁教你訓(xùn)練演講思維

思維是人腦的特有功能，是人腦對客觀事物的概括的間接的反映，是人類智力構(gòu)成的主要因素。是人們對客觀事物開展觀察、思考的，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的反映過程。

口語語言的表達(dá)是思維的外在表現(xiàn)形式，是思維的內(nèi)容表現(xiàn)。所以說，沒有思維也就沒有口語語言。另外，口語的表達(dá)過程也是把思維的結(jié)果表現(xiàn)出來的過程，即口語表達(dá)的過程就是把內(nèi)部語言向外部語言轉(zhuǎn)化的過程。語言的交流其實(shí)質(zhì)也就是思維的交流的過程。演講正是把這種完整的思維內(nèi)容通過物化的形式開展表現(xiàn)的過程。

語言表達(dá)的過程，實(shí)際上就是把思維的結(jié)果，通過一定的方式和形式表現(xiàn)出來的過程，即“說什么”和“怎么說”等。

語言交流的基本表現(xiàn)形式：

從語言的表現(xiàn)來看，語言離不開思維主要表現(xiàn)在詞匯和語法規(guī)則，及其內(nèi)容和語言表現(xiàn)形式上。

信息—思維—詞匯—句型—聲音。

在語言交流過程中，如果語言交流形式中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤，都會影響語言交流的結(jié)果。因此，思維的也是十分必要的。

二、思維對主體的積極作用：

思維內(nèi)容與方式正確與否，對主體的.行為形象具有極大地積極作用。

1、對主體行為的指導(dǎo)作用：表現(xiàn)為行為目標(biāo)確實(shí)定、預(yù)測和實(shí)現(xiàn)上。

2、對主體行為具有調(diào)節(jié)和控制作用：人們在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，目標(biāo)和效果之間往往存在著一定的距離，因此，人們要實(shí)現(xiàn)其目的，就必須通過許多信息的反應(yīng)和分析，從而強(qiáng)化或削弱某種行為或者做法（內(nèi)容或方式），以靈活多樣的思維方式去協(xié)調(diào)我們的各種行為，到達(dá)行為的最優(yōu)化，取得效果。

三、思維品質(zhì)對演講效果的作用：

人與人之間是存在著思維差異的。這種差異主要表現(xiàn)在思維的廣度、深度；思維的獨(dú)立性、批判性；思維的靈活性、敏感性；以及思維的邏輯性等方面的差異。

演講不僅能表達(dá)這些差異，而且，還能幫助我們通過演講的實(shí)踐來促進(jìn)思維的發(fā)展、培養(yǎng)良好思維的能力，開拓智力。所以，思維品質(zhì)也是可以通過演講活動得到鍛煉和提高的。

四、思維品質(zhì)：

1、思維的廣度：

思維廣度是指思維的涉及面。

思維廣闊的人，善于全面地觀察問題，善于在不同的知識和實(shí)踐內(nèi)創(chuàng)造性地開展思考。其實(shí)，演講所涉及內(nèi)容的廣泛性也迫使演講者只有打開常規(guī)思維的禁錮。所以，演講者必須具有廣博的知識、豐富的聯(lián)想，才能做到旁征博引、左右逢源，才能使演講從內(nèi)容到形式更加靈活有效。

2、思維的深度：

思維的深度是指思維活動的深刻程度。

思維深刻的人，善于透過現(xiàn)象抓住問題的本質(zhì)，善于揭露現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，善于多方位多視角地觀察和理解問題。而且，演講活動的目的性也要求演講者必須培養(yǎng)個(gè)人的思維深度。所以說，卓越的演講必然是構(gòu)思新穎、形式精巧、立意深刻，善于從平凡的生活實(shí)際中挖掘出真理，并以通俗的語言來解釋，使聽眾以

新穎的角度獲得啟發(fā)。

3、思維的獨(dú)立性：

思維的獨(dú)立性表現(xiàn)為獨(dú)立開展的思考。凡事善于自己動腦，不盲從、不輕易受別人的暗示或影響，通過獨(dú)立地思考認(rèn)真

尋求解決問題的途徑和方法。

獨(dú)立性和批判性總是嚴(yán)密地聯(lián)系在一起的。具有獨(dú)立思考的人往往具有思維的批判性，他能嚴(yán)格地、科學(xué)地、批判地看待自己和別人的思想，勇于堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，也敢于放棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

成功演講的一個(gè)重要特征，就是鮮明的個(gè)性特點(diǎn)（內(nèi)容、方式方面的另辟蹊徑；語言方面的妙語如珠、語出驚人；效果方面的出奇制勝等）。

4、思維的靈活性：

是指思維活動能隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)智，能夠隨著客觀事物的發(fā)展變化而改變看法或思路，善于從新的觀點(diǎn)、新的角度思考問題。

演講者只有具有較高的思維靈活性，才能在演講當(dāng)中審時(shí)度勢，根據(jù)信息的反應(yīng)，迅速準(zhǔn)確地開展判斷，從而調(diào)整演講的的內(nèi)容或方式

5、思維的邏輯性：

語言交流的目的要求語言表達(dá)者必須對交流的內(nèi)容做到條理清楚，有理有據(jù)。

在演講過程中，演講者的思維過程必須符合和服從于嚴(yán)格的邏輯規(guī)則，必須按照邏輯的順序去考慮問題，必須遵循邏輯的規(guī)則開展論證。只有到達(dá)上述要求，演講效果才能提高，演講目的才能夠到達(dá)，才能表達(dá)演講的水平。

五、思維的種類：

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，思維可以分為許多不同的類別。

1、按思維所借助的對象，可分為形象思維、抽象思維、動作思維和靈感思維。

2、按照思維的方向，可分為定向思維和逆向思維。

3、按照思維解決問題時(shí)的方法和途徑，可分為聚合思維和發(fā)散思維。

4、依據(jù)思維對象的隸屬關(guān)系和形態(tài)，可分為模糊思維和準(zhǔn)確思維。

六、思維訓(xùn)練的內(nèi)容：

1、綜合性思維（深度、廣度、聯(lián)系性）；

2、邏輯性思維（推理）；

3、概念性思維（抽象）；

4、形象性思維；

5、機(jī)變性思維等。

七、思維訓(xùn)練的基本方式：

1、分項(xiàng)列舉；

2、時(shí)間順序；

3、空間層次；

4、聯(lián)想過渡；

5、演繹；

6、歸納；

7、因果關(guān)系；

8、推理漸進(jìn)等。

八、什么是思路：

思路是作者或語言交流者對某件事物的正向或逆向等的思維方式和看法，即思維活動的線索和脈絡(luò)。由于每個(gè)人對同一物的看法或見解地思維方式不盡相同，因此在開展表達(dá)或表述的時(shí)候就產(chǎn)生了各自的差異。

思路與語言是密不可分的統(tǒng)一體，思路是通過語言文字來表達(dá)，而文字是作者思路的完整詮釋，只有思路和語言得到很好的融合和互補(bǔ)，才會有優(yōu)秀的文章和流暢的語言交流活動。

思路線索的展開與思維脈絡(luò)的延伸，反映了語言交流者對現(xiàn)實(shí)世界的觀察、理解和認(rèn)識的