2022年山西省長治市虒亭中學(xué)高二政治測試題含解析

2022年山西省長治市虒亭中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.1912年，德國科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構(gòu)造說。人們對大陸漂移說認(rèn)識的轉(zhuǎn)變佐證了

（

）

①認(rèn)識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的

②認(rèn)識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程

③認(rèn)識具有創(chuàng)新性，認(rèn)識的進(jìn)步以推翻已有理論為前提

④認(rèn)識具有相對性，任何真理性認(rèn)識都包含著謬誤的成分

A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：A2.在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！皥猿志褪莿倮斌w現(xiàn)的哲理是A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化參考答案：C3.伴隨著《關(guān)于開展國家教育體制改革試點的通知》印發(fā)，我國教育體制改革試點工作全面啟動。國家之所以高度重視教育，是因為（

)①教育是當(dāng)前文化傳播的主要手段

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的重要功能，在人的教化與培育上始終扮演重要角色

③在現(xiàn)代化建設(shè)中教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用

④教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

A、①③

B、②④

C、③④

D、②③參考答案：D4.2009年4月至9月，第二屆全國道德模范評選表彰活動，在全國舉行，經(jīng)過群眾推薦、審術(shù)忪示和群眾投票，評委評選等程序，并評出55位全國道德模范，開展道德模范評選表彰活動。①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

②體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，③是發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

④能夠提升人們的思想覺悟，充實精神生活A(yù)、②③④

B、①②④

C、①②③

D、①③④參考答案：B5.哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A．依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答

B．依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答

C．依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答

D．依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答

參考答案：C6.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議公報指出：“十二五”繼續(xù)高揚公平正義之旗。公平正義的精神正如一條紅線貫穿全會公報始終，之所以要強調(diào)公平正義的精神，從哲學(xué)上講是因為(

)A．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B．意識都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識能夠通過人們的實踐促進(jìn)事物的發(fā)展D．意識是客觀存在在人腦中的反映參考答案：C7.黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象

③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D8.文化包含有深刻的內(nèi)涵。我們講文化生活中的文化是（

）A.相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

B.指考古學(xué)中講的“文化”

C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識

D.哲學(xué)參考答案：A9.目前，動漫的制作一般采用電腦繪圖，但日本的漫畫家宮崎駿被動漫迷追奉為偶像后，至今仍然堅持手繪，很少使用先進(jìn)的電腦技術(shù)。他的新作《懸崖上的金魚姬》還故意做“減法”，盡量讓畫面風(fēng)格簡潔明快，從而強化故事本身的吸引力，深受動漫迷愛戴。這說明傳統(tǒng)文化具有（

）①繼承性

②相對的穩(wěn)定性

③鮮明的民族性

④交融性A．①②B．②③C．②④D．③④參考答案：A10.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。這表明①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

②文化實質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

④文化現(xiàn)象無時不在，無處不有A．②③

B．①②

C．①③

D．①④參考答案：C11.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明①社會存在決定社會意識

②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用

④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：S12.我們中國人在人際交往中比較看重“實在”、“直來直去”、“實事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價值。西方人對你的贊美之辭，你不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明()。A．文化的差異影響人的交往方式的差異B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們思維方式的差異D．文化的差異影響人們實踐活動的差異參考答案：A13.2009年7月22日，在我國觀看到一次壯觀的日全食。日全食持續(xù)時間最長達(dá)6分鐘，更為重要的是日食帶覆蓋的地區(qū)是中國人口最稠密的地區(qū)之一，直接觀看到日全食的人數(shù)有可能創(chuàng)歷史之最。有位學(xué)者指出：當(dāng)月球、地球和太陽三個天體差不多在同一條直線上時，會形成很強的引力，造成江河海大潮現(xiàn)象。這說明日食和江河海大潮A．是整體和局部的關(guān)系

B．有因果聯(lián)系

C．有直接聯(lián)系

D．有偶然聯(lián)系參考答案：B14.“團(tuán)購”、“雷人”、“云計算"、“潛規(guī)則”、“山寨"、“PM2．5"等熱詞，被收入到2012年7月15日面世的《現(xiàn)代漢語詞典》第6版中。材料說明A．社會意識因其相對獨立而不斷飛躍

B．社會意識反映社會發(fā)展而不斷變化C．社會意識促進(jìn)社會發(fā)展而不斷更新

D．社會意識超越社會存在而不斷進(jìn)步參考答案：B15.4月1日，2014年海南黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”暨黎祖祭祀慶典活動在五指山市主會場盛大開幕。節(jié)日期間，海南省民族博物館舉辦少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，展示海南省在挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作出的不懈努力。海南省這樣做的依據(jù)是（

）① 文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)② 文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)和民族文化的集中展示③ 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志④ 文化遺產(chǎn)是維系人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①③D．②④參考答案：C16.“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根”、“樂以天下，憂以天下”、“公而忘私、國而忘家”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些優(yōu)秀的詩句表明(

)A．忠誠老實是中華民族精神的核心

B．無私奉獻(xiàn)是中華民族精神的核心[C．愛國主義是中華民族精神的核心

D．勤勞勇敢是中華民族精神的核心參考答案：C17.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這個觀點肯定了（

）A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化與政治相互交融

C．文化是一種精神力量

D．文化教育對經(jīng)濟具有重大影響參考答案：A18.十七大報告指出：當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。據(jù)此回答1—2題1、這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是（）A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式B、“三個代表”重要思想C、中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會D、黃山的自然風(fēng)光2、豐富精神文化生活之所以越來越成為我國人民的熱切愿望，是因為（）A、文化消費在生活消費中的比重越來越大B、優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出C精神文化生活比物質(zhì)生活更重要D文化是人們?nèi)藗兩婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：BB19.節(jié)能減排是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要抓手，是破解資源環(huán)境約束、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。因為其：①看到了物質(zhì)和運動不可分②尊重了世界的客觀性③承認(rèn)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的④尊重了事物運動的客觀規(guī)律A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：C20.2013年1月1日，公安部新修訂的《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》正式旅行。駕駛新規(guī)嚴(yán)重危害交通安全的違法行為加大了懲處力度，多種行為將一次記滿12分，并修改了多項申領(lǐng)駕駛證的考試科目內(nèi)容，小型車駕駛證考試項目將突出實用性。這次駕駛新規(guī)修訂反映的哲理是

A．主要矛盾決定事物的發(fā)展

B．政治制度決定制定法規(guī)實踐的變化C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求

D．部分對整體具有決定性的作用參考答案：C21.費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長的共處原則。下列對“文化自覺”理解正確的有①包括對自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長處②主要強調(diào)了文化對人的影響和作用③可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同④是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和動力A①③

B②③C②④

D③④參考答案：A22.電影《泰囧》講述了一個“屌絲”和一個城市人的故事，在人們生活壓力普遍較大的今天，借助喜劇形式，使觀眾在輕松、歡樂的環(huán)境下激勵自己、調(diào)整心態(tài)，很好地起到了“減壓”的作用，受到觀眾熱捧，成為首部票房突破10億元的國產(chǎn)影片?！短﹪濉返某晒Ω嬖V我們（

）A.電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新B.迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎C.文化創(chuàng)作要面向廣大人民，滿足人民的精神需求D.票房是衡量電影作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C23.哲學(xué)上講的“斗爭”與日常生活中的“斗爭”具有這樣的關(guān)系（

）①前者是整體，后者是局部

②前者是既對立又統(tǒng)一，后者是只對立不統(tǒng)一③前者是共性，后者是個性

④前者是抽象的，后者是具體的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B24.世界上任何國家，無論大小、強弱，無論其社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是（）A．各國文化差異性的原則

B．各國文化一律平等的原則C．各國文化互相交融的原則D．各國文化獨立發(fā)展的原則參考答案：B25.習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時指出，中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是A.德若水之源，才若水之波B.功以才成，業(yè)由才廣C.窮理以致其知，反躬以踐其實D.用人以德，唯德是舉參考答案：A材料強調(diào)了加強思想道德修養(yǎng)的重要性?！暗氯羲矗湃羲ā蓖怀隽怂枷氲赖滦摒B(yǎng)的重要性，A項正確；“功以才成，業(yè)由才廣”強調(diào)了“才”的重要性，沒有突出思想道德修養(yǎng)，B項不選；“窮理以致其知，反躬以踐其實”強調(diào)了實踐的重要性，與題意不符，C項不選；“唯德是舉”忽略了科學(xué)文化修養(yǎng)，觀點本身并不正確，D項不選，故本題答案選擇A。【點睛】科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是互相促進(jìn)的關(guān)系。不能說科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要，也不能說思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要，二者不存在誰更重要的問題。不能說先培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)后培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)，也不能說先培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)后培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)，二者不存在誰先誰后的問題。26.奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基的民族精神是A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平 C．勤勞勇敢 D．自強不息參考答案：C27.在社會公眾的強烈呼吁下，國務(wù)院下屬98個部門中的絕大部分已向社會公開了他們的“三公”經(jīng)費（公車購置費、公務(wù)招待費、出國經(jīng)費）及財政撥款情況，至此，中國的預(yù)算公開終于邁出了“從無到有”的一步。公眾關(guān)注包括“三公”經(jīng)費在內(nèi)的財政預(yù)算公開，反映的是（

）

①“財政預(yù)算公開”是公民參與民主管理的主要途徑

②公民有了解公共事務(wù)的知情權(quán)

③公民行使監(jiān)督權(quán)有利于規(guī)范公共權(quán)力的行使

④民意是政府科學(xué)決策的出發(fā)點

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B28.新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點，從2009年起已逐步推開，2020年前將基本實現(xiàn)全覆蓋。從認(rèn)識論看，這一過程體現(xiàn)了

A．矛盾特殊性到普遍性的發(fā)展過程

B．實踐到認(rèn)識再到實踐的發(fā)展過程C．感性到理性再到感性的發(fā)展過程

D．事物由曲折到前進(jìn)的發(fā)展過程參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。

思考回答

（1）

材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？（6分）

（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？

（5分）參考答案：（1）貝克萊把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；（2分）黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。（2分）二者都顛倒了

物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當(dāng)作世界的本原。（2分）

（2）材料二中的觀點認(rèn)為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。(2分)這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了。（3分）30.閱讀材料，回答下列問題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，