論蒙元統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響

廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫(xiě)作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門(mén)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范(試行)》。聲明人(簽名)：枸嘲牮ZDfl年6月11日廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明本人同意廈門(mén)大學(xué)根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明本人同意廈門(mén)大學(xué)根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》等規(guī)定保留和使用此學(xué)位論文，并向主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文(包括紙質(zhì)版和電子版)，允許學(xué)位論文進(jìn)入廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館及其數(shù)據(jù)庫(kù)被查閱、借閱。本人同意廈門(mén)大學(xué)將學(xué)位論文加入全國(guó)博士、碩士學(xué)位論文共建單位數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版，采用影印、縮印或者其它方式合理復(fù)制學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于：( )1．經(jīng)廈門(mén)大學(xué)保密委員會(huì)審查核定的保密學(xué)位論文，于 年 月 日解密，解密后適用上述授權(quán)。( )2．不保密，適用上述授權(quán)。(請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)括號(hào)內(nèi)打“√”或填上相應(yīng)內(nèi)容。保密學(xué)位論文應(yīng)是已經(jīng)廈門(mén)大學(xué)保密委員會(huì)審定過(guò)的學(xué)位論文，未經(jīng)廈門(mén)大學(xué)保密委員會(huì)審定的學(xué)位論文均為公開(kāi)學(xué)位論文。此聲明欄不填寫(xiě)的，默認(rèn)為公開(kāi)學(xué)位論文，均適用上述授權(quán)。)聲明人(簽名)：林爿刁華勁Iz年6月f1日中文摘要中文摘要中文摘要中文摘要本文的研究對(duì)象是蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響。關(guān)于蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的影響，目前已有的研究成果中，普遍認(rèn)為蒙古貴族的黑暗統(tǒng)治阻礙了杭州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，對(duì)杭州城的發(fā)展產(chǎn)生了諸多消極影響，使得杭州的政治經(jīng)濟(jì)地位一落千丈，城市發(fā)展轉(zhuǎn)向蕭條。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個(gè)方面。在搜集和整理元代杭州的相關(guān)史料中發(fā)現(xiàn)，蒙古游牧民族對(duì)杭州采取的統(tǒng)治政策在某一些層面上給杭州城市的發(fā)展帶來(lái)了積極影響，促進(jìn)了杭州城市在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。本文的章節(jié)安排如下：第一章：緒論。本章的任務(wù)是交代選題緣由，回顧學(xué)術(shù)史，并分析目前學(xué)術(shù)研究中存在的問(wèn)題，最后說(shuō)明本文的研究思路。第二章：蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策。本章的任務(wù)是分析蒙古游牧民族是如何治理杭州的。具體從蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州的行政建制、四等人制的民族政策、蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)、蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策和蒙古統(tǒng)治者兼容并蓄的文化政策這五個(gè)方面進(jìn)行分析。第三章：元代杭州的城市發(fā)展。本章的任務(wù)是探討蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響。具體從元代杭州的人口增長(zhǎng)、元代杭州成為江南地區(qū)政治中心、元代杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和元代杭州的城市文化發(fā)展四個(gè)方面進(jìn)行探討。一-關(guān)鍵詞。元代；杭州城市發(fā)展；蒙古游牧民族；統(tǒng)治政策；積極影響Abs廿act一——————————————_-__-_——●●-_____--—-____-●-●●——————————————————-—_———————————————————_———————————————_____--———一Abs廿act一——————————————_-__-_——●●-_____--—-____-●-●●——————————————————-—_———————————————————_———————————————_____--———一ABSTRACTTheobjectof“samcleisaboutttleposi廿VeimpactionHang曲ouurballdeveIopmentexertedbyMongoIiamIes．Recentlyb笛酣0ntheexiStingresearchresults，itisgenerallybelievedtht廿leoppressivemleofM0ngoli鋤耐stocmthasllinderedtIleno冊(cè)aldevelopmentofH鋤l兇ousocialeconomy，whichhashadmanyneg撕vee腧ctst0H鋤gztlouch∞g’sdeVe】lopment，suchaSenableHaI]哐蛐ou‘sp01iticaleconomicsta：tIJstosu仃．erdisaS仃DuSdecline：ma：kingt11eurbandeVelopmentchangingtomedepression．However，tIledevelopmentforhiSto叫iscomplicated，撕ercollectiong鋤dsortiI瑪廿lerelatedhist01[ricalda詛aboutHang出ouurballdeVeI叩ment，itisfound廿latinsomeaspects，舭dominalltpolicyadoptedbyM蚰golianomadshasbroughtpositiveinnucncesH鋤gzhouurballdeVe】opmentmdpromoteditscon廿nouSdeVelopmenton廿1ebaSisofSoutl：屺mSongDyIlaSt)，’sfo嘰‘lalion．Thisanicleisamngedfollows．ch叩terOne：111仃oduction．Thischaptermainlyin仃oducestheofselectedtopic，ReVi‘：wsoftlleacademichiStoryaIld鋤alySestheexistingprobleminmeacad鋤icresearch．FinalIyit鋤alysesmeresearchnloughtS．Ch印terTWo：therulepolicyMongoliannomadstoH鋤g曲ou．ThischaptermainlyanalysesMongoliannomadshowtomallageHaIlgztlou．，whichmainlyanalysesitinfollowingfiveaspectS：o喧ar汴zat．onalsystemtoHallgzhouofMongolmler’nationalitypolicyoffourpeopleclaLsses，transponationconstmctiontoHang曲ouofMongolmler’theattcntiontocommercialpolicyofMongolruleratldweUculturalp01icy．Ch印ternree：DevelopmentofHang吐ouoftheYuanDynaSty．Itdiscussesthepositiveimpa‘：tofMongolmlertodeVelopmentofHang癰ou，whichanalysesitinthefollowingfouraSpects：bytheYuanDynaLstypopulatjon黟o、vthofHaIlgzhou，H礬gzhoubeingpoliticscenterofChiarIg-nanarea，cityeconomicdeVelopmentofHangzhouandcityculturaldevelopmemofHangztlou．Keywords：Yu肌Dynas吼Ci哆deVelopmentofHangz}10u；MongoliaIlnomads；rulerpolicy，positiVeimpactIII目錄目錄目錄目錄第一章緒論 ．．1第一節(jié)選曩原由 ．．． ．．． l第二節(jié)學(xué)術(shù)史回贏 。l身三節(jié)存在的問(wèn)置與研究思路 ．5第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策 。7第一節(jié)蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州的行政建制 ．7第二節(jié)四等人制的民族政策 ．8第三節(jié)蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè) 9第四節(jié)蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策 。13第五節(jié)蒙古統(tǒng)治者兼容并蕾的文化政策 。14第三章元代杭州的城市發(fā)展 16第一節(jié)元代杭卅城人口進(jìn)一步增長(zhǎng) 16第二節(jié)元代杭州為江南地區(qū)政治中心 17：毫三節(jié)元代杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。19第四節(jié)元代杭州的城市文化發(fā)展 25結(jié)語(yǔ) 。40參考文獻(xiàn) 42VTableTableOfcont朗tTableofContentChapterone：Introduction 1Sectionone：恤ecauseofselectedtopic ．1Sec啪nTwo：Reviewof扯ademichistory ．．1SectionThme：PmbIemandResearchThoughts ．5ChapterTwo：RulepolicytoHangzhouofMongoliannoInads ．．7Sec“onoⅡe：R肌IepolicytOHangzhOuofMOn90Uannomads 7SectionTWO：nationalnypolicyoffourpeopleclasses．．8Sec啪nTh仲e：traⅡsportationcoⅡstmctiontoHan擎hOuofMongolmIer．9SectionFour：theattentiontocommeKialpolicyofMOngolmler．．．13SectionFiVe：cuIturalpoⅡcyofMongOlruler 14ChapterThree：CityDeVeIopmentofHangzhouoftheYuanDynas鑼 ．16SectionOne：populationfuIrthergmwthofHan擎houByYhanDynas夠。16Secti嘶Two：Hangzhoubeingpo晰cscenterofChiang-船n盯eabyYu粕Dynas蚵 17SectionThne：Ci夠economicdevelopmentofHan鏟houByYhanDynas鑼 19SectionFour：Ci夠culturaIdeVelopmentofHangzhouByYhanDynasty 25Conclusion ： 。40Ref．e代nces ．． 。42VII第一章緒論第一章緒論第一章緒論第一章緒論第一節(jié)選夏原由杭州自秦始皇三十七年(公元前210年)始見(jiàn)于記載，迄今已有2222年的歷史。杭州的城市發(fā)展經(jīng)過(guò)分為六個(gè)時(shí)期：秦漢六朝八百年為一期；隋唐三百年為一期；五代北宋二百四十年為一期；南宋一百四十年為一期；元代八十年為一期；自明至今六百五十五年為一期?！匏?、元這兩個(gè)朝代是杭州這座城市極為重要的發(fā)展階段。杭州是南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有關(guān)杭州城市發(fā)展的史料相當(dāng)豐富。如地方志有周淙等的《乾道臨安志》、潛說(shuō)友的《咸淳臨安志》，還有記載南宋城市生活的專(zhuān)著，如耐得翁的《都城紀(jì)勝》、佚名的《西湖老人繁盛錄》、吳自牧的《夢(mèng)粱錄》和周密的《武林舊事》等。相比之下，關(guān)于元代杭州城市的記載遠(yuǎn)不如南宋豐富。由于史料數(shù)量的反差，關(guān)于南宋和元代這兩個(gè)時(shí)期的杭州城市發(fā)展的研究成果也存在一定差距。關(guān)于南宋杭州城市的研究已取得了豐富的成果，@而元代杭州的研究則相對(duì)薄弱。元時(shí)，杭州仍然是東南地區(qū)相當(dāng)重要的城市，且這個(gè)時(shí)期是杭州城市發(fā)展史上一個(gè)極其重要的發(fā)展階段。因此，對(duì)于元代杭州的研究具有積極的學(xué)術(shù)意義，可以填補(bǔ)杭州地方史研究中的缺陷，也有助于更為全面的了解杭州的城市發(fā)展史，并且其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)于杭州今天建設(shè)國(guó)際性大都市具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。第二節(jié)學(xué)術(shù)史回顧已有的關(guān)于元代杭州的研究成果中，或者探討杭州某一層面的情況，或者把杭州城市作為一個(gè)整體進(jìn)行全面論述。①譚其驤：《杭州都市發(fā)展之經(jīng)過(guò)》，載于《元明清名城杭州》，浙江人民出版社，1990年版，第7頁(yè)。雪參閱《南宗史研究叢書(shū)》系列成果。l論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響林正秋的《杭州歷史文化研究》∞一書(shū)，對(duì)杭州的歷史文化做了深入的研究，論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響林正秋的《杭州歷史文化研究》∞一書(shū)，對(duì)杭州的歷史文化做了深入的研究，但涉及元代杭州的研究較少。只有如下：第四章《杭州古代消防治安史》第三節(jié)《元代的火災(zāi)》，這篇文章主要分析了元代杭州在八十年間所發(fā)生火災(zāi)的特點(diǎn)；第六章《杭州歷代人口史》第五節(jié)《元明清時(shí)期的杭州人口》，簡(jiǎn)略分析了元代杭州的人口；第十一章《(馬可·波羅游記)對(duì)杭州的記述》，分析了馬可·波羅筆下的杭州；第二十一章《杭州對(duì)外交流史》第二節(jié)《杭州對(duì)外貿(mào)易簡(jiǎn)史》，分析了元代時(shí)期杭州海外貿(mào)易?！逗贾輾v史叢編之五——元明清名城杭州》圓一書(shū)中有多篇文章涉及到元代杭州的研究，如：常耀星的《共六百年歷史三代各有千秋——元明清杭州的行政建置》，鮑志成的《近通東瀛遠(yuǎn)達(dá)西歐——元明清杭州的對(duì)外交往》、《民物殷盛冠于江南——元代杭州的都市經(jīng)濟(jì)》，趙豐的《機(jī)杼甲天下——元明清杭州的絲綢》，鄭水泉、陳光熙的《城市興衰有時(shí)百工偉績(jī)永志——元明清的杭州手工業(yè)》，邱人鎬的《遠(yuǎn)涉歐亞近通閩粵——元明清杭州的對(duì)外交通與貿(mào)易》，宋憲章的《飲膳著錄繁多杭菜名播宇內(nèi)——元明清杭卓的飲食業(yè)》，姚毓瓔、鄭祺生的《西子風(fēng)光甲天下半是湖山半是園——元明清杭州的西湖園林》，陸鑒三的《處處逗駐足將去還流連——元明清杭州的旅游》，洪昌文的《啟名智育人才——元明清杭州的教育》，趙福蓮的《校刻嚴(yán)謹(jǐn)藏書(shū)宏富——元明清杭州的印刷業(yè)、藏書(shū)家》，林正秋、尉輝煜的《發(fā)揚(yáng)固有科學(xué)吸收外來(lái)技術(shù)——元明清杭州的科學(xué)技術(shù)》，王榮初的《今古有詩(shī)難絕唱乾坤無(wú)地可爭(zhēng)奇——元明清西湖詩(shī)詞》，李祖榮的《建堂布道辦學(xué)行醫(yī)——元明清杭州的基督教》，林正秋的《人煙稠密火政當(dāng)嚴(yán)——元明清杭州的火災(zāi)》，王企敖的《融匯南北成俗成風(fēng)——元明清杭州的風(fēng)俗》。鮑志成的《馬可·波羅與天城杭州》④一書(shū)，是研究和介紹馬可·波羅與杭州歷史情緣的專(zhuān)著。該專(zhuān)著分成上篇、中篇和下篇。其中的中篇部分，作者運(yùn)用了大量的中文資料，尤其是元代杭州的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)元代杭州的方方面面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，為繼續(xù)深入探討元代杭州提供了很大的幫助。《元代杭州研究論壇文集》一書(shū)㈣中高榮盛的《元代杭州的歷史地位》、何忠①林正秋：《杭州歷史文化研究》，杭州出版社，1999年版。零周峰主編：《杭州歷史叢編之五——7c明清名城杭州》，浙江人民出版社，1990年版。⑦鮑志成：《馬可·波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社，2000年版。@《元代杭州研究論壇文集》，中國(guó)元史研究會(huì)、杭州文史研究會(huì)，20lO年版。2第一章緒論禮的《元滅南宋對(duì)杭州的影響》、徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》、鮑志成第一章緒論禮的《元滅南宋對(duì)杭州的影響》、徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》、鮑志成的《論元代杭州的城市地位》、姚建根的《宋元變革之際的杭州》和吳志堅(jiān)的《元代杭州：融合南北的文化之都》這6篇文章以元代杭州的城市發(fā)展作為研究對(duì)象，較為全面地展示了元代杭州的發(fā)展概況。高榮盛的《元代杭州的歷史地位(提要)》一文，雖然僅提供了文章的提要，但從中仍然可以看出作者是以?xún)?nèi)外交通為視角來(lái)解析元代杭州的歷史地位。作者指出，宋元以來(lái)南北政治經(jīng)濟(jì)大局基本形成，元代杭州的歷史地位業(yè)已奠定。何忠禮的《元滅南宋及對(duì)杭州的影響》主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)西湖和錢(qián)塘江等江河湖泊的影響、對(duì)原南宋皇宮的影響和對(duì)杭州百姓生活的影響六個(gè)方面進(jìn)行分析。這篇文章主要分析的是元滅南宋對(duì)杭州的消極影響。徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》一文，主要分析了南宋都城臨安的社會(huì)生活風(fēng)尚對(duì)元代杭州產(chǎn)生的影響，從奢侈的消費(fèi)風(fēng)尚、佛教信仰和火葬習(xí)俗三個(gè)方面進(jìn)行闡述。鮑志成的《論元代杭州的城市地位》一文，作者立足于杭州及中外城市發(fā)展史的大視野，從軍政地位、城市規(guī)模、各族雜居、內(nèi)外交通、都市經(jīng)濟(jì)、市民生活、文化成就、宗教傳播和對(duì)外交流等方面進(jìn)行闡述，較為全面地揭示了元代杭州的概況。姚建根的《宋元變革之際的杭州》一文，將南宋末期及整個(gè)元代作為一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的變革時(shí)期，即順著南宋末期的軌跡，繼續(xù)探尋元代杭州的發(fā)展路徑，主要從南宋余輝、地位變遷、變亂歲月、恢復(fù)與發(fā)展、民俗習(xí)氣、天災(zāi)人禍和擴(kuò)城活動(dòng)七個(gè)方面進(jìn)行探討，揭示了元代杭州城市的一些概貌。吳志堅(jiān)的《元代杭州：融合南北的文化之都》一文，主要從杭州在元代文化中的作用與地位、元代杭州宗教、元代雅文化中心和元代俗文化中心四個(gè)方面，對(duì)杭州在元代文化史上的成就進(jìn)行分析。此外，還有其他一些涉及到元代杭州研究的文章，如向達(dá)的《元代馬哥孛羅諸外國(guó)人所見(jiàn)之杭州》(《東方雜志》，二十六卷十期，1925年5月)、王伯敏的《飛來(lái)峰的石窟藝術(shù)》(《當(dāng)代日?qǐng)?bào)》，1955年5月)、王伯敏的《西湖飛來(lái)峰的石窟藝術(shù)》(《文物參考資料》，1956年第l期)、趙人俊的《西湖發(fā)現(xiàn)宋銅鏡和元“昏爛鈔印”》(《文物參考資料》，1957年8期)、趙人俊的《杭州西湖發(fā)現(xiàn)宋、金、元銅質(zhì)官印》(《文物》，1959年4期)、孫元超的《西湖出土元代銅印》(《浙江日?qǐng)?bào)》，1958年8月15日)、施一揆的《元末張士誠(chéng)統(tǒng)治下江南人民的生活狀況》(《光明日?qǐng)?bào)》，1965年11月3日)、俞劍華等的《杭州五代宋元石刻論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響造像復(fù)勘后的一點(diǎn)意見(jiàn)》(《文物參考資料》，1956年第1期)、楊友：《元代的杭論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響造像復(fù)勘后的一點(diǎn)意見(jiàn)》(《文物參考資料》，1956年第1期)、楊友：《元代的杭州》(《當(dāng)代日?qǐng)?bào)》，1950年5月25日)、于龍的《六百年前西洋人眼中的杭州》(《杭州日?qǐng)?bào)》，1956年9月1日)、澄文的《飛來(lái)峰的石窟藝術(shù)》(《浙江畫(huà)報(bào)》，1979年第4期)、朱德班的《飛來(lái)峰上發(fā)現(xiàn)兩塊元代造像題記》(《杭州日?qǐng)?bào)》，1979年3月3日)、余鳳高的《馬可·波羅筆下的杭州》(《杭州日?qǐng)?bào)》，1979年12月23日)、唐錫仁的《馬克·波羅杭州紀(jì)游》(《地理知識(shí)》，1980年第6期)、于曉青的《貫云石與西湖》，(《杭州日?qǐng)?bào)》，1981年12月13日)、張敏杰的《元代浙江的基督教》(《浙江學(xué)刊》，1982年第3期)、穆德全的《元代回回人分布江浙考》(《河南師大學(xué)報(bào)》，1984年第1期)、郭成美的《杭州回回墳考》(《中國(guó)穆斯林》，1986年第4期)、沙舟的《馬可·波羅所見(jiàn)杭州初考——兼與方如金同志商榷》(《未定稿》，1986年第7期)、穆德全的《元代回回人皆以“中原”為家的分布路線(xiàn)》(《西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，1987年第1期)、鮑志成的《外國(guó)基督教傳教士在浙江》(《浙江方志》，1989年第5期)、王挺之的《馬可·波羅時(shí)代的杭州與佛羅倫薩城市比較》(《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》，1989年第4期)、林正秋主編的《杭州歷代名人傳略》(《杭師院學(xué)報(bào)》專(zhuān)輯，1989年)、鮑志成的《元代來(lái)杭西方旅行家和外來(lái)僑民》(《杭州市志通訊》，1990年第3期)、周百鳴：《馬可啵羅到過(guò)杭州嗎》(《杭州日?qǐng)?bào)》，1991年7月17日)、鮑志成的《元代杭州的旅游》(《杭州研究》，1992年第5期)、鄧銳齡的《元代杭州行宣政院》(《中國(guó)史研究》，1995年第2期)、賴(lài)天兵的《杭州飛來(lái)峰元代石刻造像藝術(shù)》(《中國(guó)藏學(xué)》，金達(dá)勝、方建新的《元代杭州西湖書(shū)院藏書(shū)刻書(shū)述略》(《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，第25卷第3期，1995年9月)、1998年第4期)、鮑志成的《元大都和杭州的國(guó)際性》(《大同高專(zhuān)學(xué)報(bào)》，第12卷第l期，1998年3月)、潘清的《元代江浙行省蒙古、色目?jī)S寓人戶(hù)的分布》(《中州學(xué)刊》，1999年11月，第6期)、徐海松、張玲蓉的《元代歐洲旅行家筆下的杭州及其影響》(《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2000年9月)、賴(lài)天兵的《杭州飛來(lái)峰元代第84龕造像探討》(《敦煌研究》，2000年第4期)、潘清的《元代江南蒙古、色目?jī)S寓人戶(hù)的基本類(lèi)型》(《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年第3期)、李曉娟的《元代杭州的商業(yè)經(jīng)濟(jì)》(《江蘇商論》，2004年3月)、徐大軍的《元代杭州劇壇的“南人”劇家與“北人”劇家》，(《浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)院》，2005年3月)、徐大軍的《元代曲家杭州行跡述略》(《杭州師范學(xué)院4第一章緒論學(xué)報(bào)》，2005年5月)、陳高華的《杭州慧因寺的元代白話(huà)碑》(《浙江社會(huì)科學(xué)》，第一章緒論學(xué)報(bào)》，2005年5月)、陳高華的《杭州慧因寺的元代白話(huà)碑》(《浙江社會(huì)科學(xué)》，2007年第1期)、呂悅的《和而不同——元代杭州飛來(lái)峰石窟“梵式”造像的研究》(《浙江工藝美術(shù)》，2009年9月)，等等。第三節(jié)存在的問(wèn)囊與研究思路關(guān)于元代城市的發(fā)展，目前學(xué)術(shù)界存在著這樣一種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為元代是中國(guó)古代城市發(fā)展史上一個(gè)頗為特殊的時(shí)期。從全國(guó)看，由于政治中心的北移，有力地推動(dòng)了部分北方城市的復(fù)興，尤其是都城大都周?chē)?，同時(shí)，隨著邊疆地區(qū)的拓展和開(kāi)發(fā)，連云南、新疆、內(nèi)蒙及東北等地區(qū)也涌現(xiàn)了不少繁華的城市。但另一方面，由于蒙元貴族的統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，也對(duì)各地城市產(chǎn)生了諸多消極的影響。因此，總體上講，這個(gè)時(shí)期全國(guó)城市的發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是市政建設(shè)都沒(méi)有超越宋代的水平，許多城市的所謂“繁華”實(shí)際上屬于恢復(fù)性的發(fā)展，或是出于一種停滯狀態(tài)。通過(guò)上述關(guān)于元代杭州研究成果的整理和分析，也可以看出學(xué)術(shù)界的有些學(xué)者認(rèn)為蒙古貴族的黑暗統(tǒng)治阻礙了杭州的城市發(fā)展，如鄒身城認(rèn)為：“一旦南宋王朝覆滅，(南宋臨安作為)全國(guó)性大都市的繁榮立即煙消云散。杭州城市的政治經(jīng)濟(jì)地位一落于丈，其集聚功能、工貿(mào)功能、旅游功能，全面削弱，城市化之路就立即逆轉(zhuǎn)了?！薄藓沃叶Y認(rèn)為：“隨著三宮北遷和南宋的滅亡，杭州的政治地位也一落千丈，宮殿被毀，富室逃散，人才外流，昔日有‘銷(xiāo)金鍋兒’之稱(chēng)的杭州，再次轉(zhuǎn)向蕭條。”④元時(shí)蒙古游牧民族采取的高壓統(tǒng)治政策確實(shí)有其黑暗的地方，高壓統(tǒng)治政策給杭州的城市發(fā)展帶來(lái)諸多消極影響，如杭州從一個(gè)國(guó)家的都城，降為一個(gè)行省的省會(huì)，最高統(tǒng)治集團(tuán)和中央政府從此北移，對(duì)外交往不再以杭州為出發(fā)地和目的地，科舉的省試和殿試再也不在杭州舉行，杭州在政治上的重要性和對(duì)全國(guó)的①鄒身城等：《杭州城市發(fā)展史》，新華出版社，2007年版，第40-41頁(yè)。圓何忠禮：《元滅南宋及對(duì)杭州的影響》，《元代杭州研究論壇文集》，中國(guó)元史研究會(huì)、杭州文史研究會(huì)，2010年版，第3l頁(yè)。5論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響影響力從此大為削弱。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個(gè)方論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響影響力從此大為削弱。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個(gè)方面。在搜集和整理元代杭州的相關(guān)史料中發(fā)現(xiàn)，蒙古游牧民族對(duì)杭州采取的統(tǒng)治政策在某一些層面上給杭州城市的發(fā)展帶來(lái)了積極影響，促進(jìn)了杭州城市在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并呈現(xiàn)出南宋時(shí)所沒(méi)有的時(shí)代特征。本文將試著分析蒙古游牧民族的統(tǒng)治給杭州帶來(lái)了哪些積極影響。通過(guò)這一研究，希望能夠較為全面、完整地認(rèn)識(shí)在蒙古游牧民族的統(tǒng)治下杭州的城市發(fā)展概況。本文的研究思路是，先探討蒙古游牧民族對(duì)杭州采取了哪些統(tǒng)治政策，分析蒙古游牧民族是如何治理杭州的。接著繼續(xù)探討蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策給杭州城市發(fā)展帶來(lái)的積極影響。最后總結(jié)分析蒙古游牧民族的統(tǒng)治并非只有黑暗面，相反，卻在一些層面上促進(jìn)了杭州城市的繼續(xù)發(fā)展。6第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策第二章奠古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策第二章奠古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策中國(guó)歷史上實(shí)行的是“行政”的城市政策，這個(gè)政策的核心是以“行政”級(jí)別定位城市級(jí)別，城市是各級(jí)行政機(jī)關(guān)執(zhí)行中央集權(quán)行政、法律的地方，城市的規(guī)劃|、建設(shè)和管理，以及教育文化活動(dòng)，都納入封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功能體系之中?！蘅梢?jiàn)，中國(guó)的城市發(fā)展離不開(kāi)封建時(shí)代行政體制的影響。因此，要研究蒙古游牧民族的統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的影響，應(yīng)首先分析統(tǒng)治者對(duì)杭州采取了哪些治理政策。這是本章的研究任務(wù)，將從行政建制、四等人制、交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)、商業(yè)政策以及文化政策這五個(gè)方面進(jìn)行分析。第一節(jié)蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州的行政建制1274年，忽必烈命伯顏帥師伐宋，1276年，元軍占領(lǐng)臨安，宋亡。作為亡宋都城所在的臨安城，在宋元鼎革之際，并沒(méi)有遭到嚴(yán)重的戰(zhàn)火破壞。在伯顏臨行前，忽必烈便說(shuō)：“古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不殺，是吾曹彬也?！雹芸梢?jiàn)，忽必烈對(duì)臨安的占領(lǐng)采取的是和平政策。至元十三年(1276年)二月丁未，元廷詔諭臨安新附府、州、司、縣官吏、士民、軍卒人等，內(nèi)稱(chēng)：間者，行中書(shū)省右丞相伯顏遣使來(lái)奏，宋母后、幼主暨諸大臣百官，已于正月十八日賚璽綬奉表降附。朕惟自古降王必有朝覲之禮，已遣使特往迎致。爾等各守職業(yè)，其勿妄生疑畏。百官有司、諸王邸第、三學(xué)、寺、監(jiān)、秘省、史館及禁衛(wèi)諸司，各宜安居。所在山林河泊，除巨木花果外，余物權(quán)免征稅。秘書(shū)省圖書(shū)，太常寺祭器、樂(lè)器、法服、樂(lè)工、鹵薄、儀衛(wèi)，宗正譜牒，天文地理圖冊(cè)，凡典故文字，并戶(hù)口版籍，盡仰收拾。前代圣賢之后，高尚儒、醫(yī)、僧、道、卜筮，通曉天文歷數(shù)，并山林隱逸名士，仰所在官司，具以名聞。名山大川，寺觀(guān)廟宇，并前代名人遺跡，不許拆毀，鰥寡孤獨(dú)不能自存之人，量加贍給。。@傅崇蘭、白晨曦、曹文明等：《中國(guó)城市發(fā)展史》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版，第26頁(yè)。@(明)宋濂：《元史》卷八《世祖紀(jì)八》，中華書(shū)局．1976年版，第156頁(yè)。@(清)柯劭態(tài)：《新元史》卷九《本紀(jì)第九》，海南國(guó)際新聞出版中心，1996年版。7論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響這個(gè)詔諭是元朝對(duì)亡宋都城臨安府的政策性文件，從這些記載中可以看出，論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響這個(gè)詔諭是元朝對(duì)亡宋都城臨安府的政策性文件，從這些記載中可以看出，元政府對(duì)杭州采取了穩(wěn)定政局、權(quán)免稅課、征用知識(shí)分子、收拾戶(hù)籍圖冊(cè)、保護(hù)文物古跡和撫恤貧困百姓的政策。至元十四年(1277年)十一月庚子，元廷下令，“命中書(shū)省檄諭中外，江南既平，‘宋’宜日‘亡宋’，‘行在’宜日‘杭州”’?！拗链耍R安被更名為杭州。元代在地方實(shí)行行省制度。元至元十三年(1276)平江南，立兩浙都督府，又改為安撫司。至元十三年，初置江淮行省，治楊州。二十一年，以地理民事非便，遷與杭州。二十二年，割江北諸郡隸河南，改日江浙行省，統(tǒng)有三十路、一府。圓包括今江蘇南部、浙江、福建兩省、上海市及江西省部分地區(qū)。自此，杭州作為江浙行省行政中心的地位就確立下來(lái)了。總之，宋元鼎革之后，杭州從南宋的都城、漢族王朝的統(tǒng)治中心，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)北方民族統(tǒng)治下、中央集權(quán)體制內(nèi)的行省省會(huì)。第二節(jié)四等人制的民族政策所謂四等人制，即元朝統(tǒng)治者按照征服次序的先后，將全國(guó)百姓分為蒙古、色目、漢人、南人四等級(jí)。蒙古人作為元朝的“國(guó)族”，是統(tǒng)治者依賴(lài)的基本力量。蒙古以外的西北、西域各族人，包括唐兀(即西夏)、汪古、回回、畏兀兒、哈刺魯、欽察、吐蕃等等，統(tǒng)稱(chēng)為色目人。他們是蒙古統(tǒng)治者的主要助手。漢人主要指淮河以北原金朝統(tǒng)治區(qū)以及較早為蒙古征服的四川、云南地區(qū)的漢族人以及長(zhǎng)期以來(lái)居于北中國(guó)的契丹、女真人?！澳先恕眲t指最后被征服的原南宋統(tǒng)治區(qū)(元朝江浙、江西、湖廣三行省)內(nèi)的居民。@在這四等級(jí)中，蒙古人居首，色目人次之，漢人又次之，而南人為最劣。四等人在政治上和法律上的地位以及待遇都不平等，統(tǒng)治者通過(guò)制度、政策和法令使蒙古、色目人享有種種特權(quán)，漢人、南人則受種種歧視。根據(jù)蒙思明在《元代社會(huì)階級(jí)制度》一書(shū)中的分析，四等人的不平等主要體現(xiàn)在七個(gè)方面：一、各級(jí)官署之長(zhǎng)官，皆專(zhuān)于蒙古人，其次為色目人，而漢人、南人不與也。二、一般較高級(jí)之行政人員，亦多為蒙古或色國(guó)(明)宋濂：《元史》卷九《世祖紀(jì)六》，中華書(shū)局，1976年版，第193頁(yè)。②(明)宋濂：《元史》卷九十一《百官志七》，中華書(shū)局，1976年版，第2306頁(yè)。@陳高華：《陳高華說(shuō)元朝》，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)m版社，2009年版，第35頁(yè)。8第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策目人所專(zhuān)有也。三、管轄軍政與武器之官吏亦專(zhuān)任蒙古人，色目人已極少，而漢第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策目人所專(zhuān)有也。三、管轄軍政與武器之官吏亦專(zhuān)任蒙古人，色目人已極少，而漢人、南人則絕不與也。四、入仕途徑與官吏遷轉(zhuǎn)之難易，亦四級(jí)迥乎不侔也。五、刑法方面，其司法機(jī)關(guān)與處分寬嚴(yán)之不同也。六、武器限制之殊等也。七、一般待遇之差異百出也。①可見(jiàn)，四等人制是帶有強(qiáng)烈民族歧視和壓迫色彩的民族等級(jí)制度。杭州的居民屬于“南人”，處于四等人制的最底層。第三節(jié)蒙古統(tǒng)治者對(duì)杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)元代疆域遼闊，中央與地方、內(nèi)地和邊疆之間的聯(lián)系十分密切，因此，元統(tǒng)治者非常注重交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)。元朝滅南宋統(tǒng)一全國(guó)后，南北之間的經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，作為全國(guó)政治中心的大都“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南?！眻A江南物資主要依靠隋煬帝時(shí)鑿?fù)ǖ呐f運(yùn)河，但舊運(yùn)河曲折繞道、水陸并用，極為不便。于是，元政府逐步開(kāi)鑿了一條南起杭州北達(dá)大都的溝通南北的大運(yùn)河。元代的驛站制度也在前代的基礎(chǔ)上得到了很大的發(fā)展，以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道，東連高麗，東北至奴兒干，北達(dá)吉利吉思，西通伊利汗國(guó)和欽察汗國(guó)，西南抵烏斯藏，南接安南、緬國(guó)。驛站有陸站和水站之分，全國(guó)共設(shè)有驛站約一千五百處。與驛站相輔而行的有急遞鋪，元制每十里、十五里或二十里設(shè)一急遞鋪。鋤此外，元政府還開(kāi)通了三條海運(yùn)路線(xiàn)。元代新運(yùn)河的開(kāi)鑿為南北物資的交流提供便利條件，“江淮、湖廣、四川、海外諸番土貢、糧運(yùn)、商路、懋遷，畢達(dá)京師”，蚓大大促進(jìn)了南北交通的發(fā)展。驛站和急遞鋪的普遍設(shè)置，形成了“星羅棋布，脈絡(luò)通通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)”的局面，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)交通的發(fā)展，為國(guó)內(nèi)各族人民之問(wèn)的經(jīng)濟(jì)、文化交流提供了便利條件。海運(yùn)航線(xiàn)的開(kāi)辟對(duì)于商業(yè)的發(fā)展、南北交通的暢通都具有重大的作用，杭州也因此形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。一、到大都的大運(yùn)河交通回蒙思明：《元代社會(huì)階級(jí)制度》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006年版，第46頁(yè)。@(明)宋濂：《元史》卷九十三《食貨志一》，中華書(shū)局，1976年版，第2364頁(yè)。@韓懦林主編：《元朝史(上)》，人民出版社，2008年版，第385頁(yè)。固(元)蘇天爵：《元朝名臣事略》卷二《丞相淮安忠武王事略》，中華書(shū)局1985年版。9論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響自從隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河之后，杭州與中原地區(qū)的聯(lián)系大大加強(qiáng)。兩宋時(shí)期，論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響自從隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河之后，杭州與中原地區(qū)的聯(lián)系大大加強(qiáng)。兩宋時(shí)期，由于年久失修、政權(quán)割據(jù)，運(yùn)河交通或淤或塞，斷斷續(xù)續(xù)。到了元代，元世祖在至元年間進(jìn)行了大規(guī)模的浚治：其中鎮(zhèn)江至杭州的江南運(yùn)河，淮安經(jīng)揚(yáng)州至長(zhǎng)江的揚(yáng)州運(yùn)河，大抵為隋代舊道；徐州至淮安段系借用黃河下游；自山東東平境內(nèi)的汶水南下與黃河相聯(lián)接的濟(jì)州河，至元十八年(1281年)開(kāi)鑿；自山東臨清經(jīng)東昌(今山東聊城)到東平路須城縣西南安山的會(huì)通河，二十年開(kāi)鑿；通州至臨清段為御河(今衛(wèi)河)，大都至通州為通惠河，至元二十八年(1291年)由郭守敬主持開(kāi)鑿。④據(jù)記載，從杭州出發(fā)沿大運(yùn)河北上，在杭州路轄境內(nèi)置有下列水站：在城站、在城遞運(yùn)官物站、赤岸站(今拱墅區(qū)赤岸橋)、長(zhǎng)安站(今海寧市長(zhǎng)安鎮(zhèn))@。這段運(yùn)河，即上塘河。元代大運(yùn)河開(kāi)通之后，為南北交通提高了便利條件，也大大改善了杭州的交通狀況。許多過(guò)往的外國(guó)使客，商人、旅行家，通過(guò)大運(yùn)河北上南下。大運(yùn)河成了南北之間的一條安全便捷的交通干線(xiàn)。除了上塘河外，還有北上運(yùn)河航道。宋淳祜七年(1247年)修浚。據(jù)《西湖游覽志余》記載：“新運(yùn)河，在武林門(mén)外北新橋之北，通蘇、湖、常、鎮(zhèn)等府，凡舟不入上塘河者，皆行于此?！盄二、城區(qū)水路、陸路交通元初杭州的城區(qū)運(yùn)河交通，基本上保持了南宋的狀況：以縱貫?zāi)媳钡柠}橋運(yùn)河、市河、貼沙河、外沙河、清湖河、菜市河等河道為干線(xiàn)，北接大運(yùn)河南段上塘河，南達(dá)錢(qián)塘江；城西清波門(mén)、涌金門(mén)、錢(qián)塘門(mén)，復(fù)有河渠引西湖之水入城，橫貫市區(qū)，從而使大運(yùn)河、西湖、錢(qián)塘江等水上航道，連成一體。㈤杭州運(yùn)河與錢(qián)塘江之間，早在南北朝時(shí)期即已溝通，其運(yùn)河南端在柳浦埭(鳳凰山東麓)。運(yùn)河的行船由柳浦過(guò)埭入通錢(qián)塘江。唐代，柳浦改稱(chēng)樟亭。五代時(shí)，吳越國(guó)王錢(qián)繆復(fù)自唐樟亭向南至龍山東麓，開(kāi)鑿了龍山河，延伸了新水道，并設(shè)置了浙江閘和龍山閘。南宋初，宋高宗趙構(gòu)因造德壽宮而填塞了龍山河，使運(yùn)河①韓儒林、陳得芝、邱樹(shù)森、姚大力：《元史》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2011年版，第97頁(yè)。圓(明)《永樂(lè)大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書(shū)局，1986年版，第7247頁(yè)。@(明)田汝成：《西湖游覽志余》卷二十一《委巷叢談》，上海古籍出版社，1980年版，第376頁(yè)。@鮑志成：《馬可·波羅與天城杭州》，香港新鳳出版社，2000年版，第137頁(yè)。10第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策僅從浙江閘一口入通錢(qián)塘江。到了元代，錢(qián)塘江泥沙壅漲，運(yùn)河和錢(qián)塘江之間的第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策僅從浙江閘一口入通錢(qián)塘江。到了元代，錢(qián)塘江泥沙壅漲，運(yùn)河和錢(qián)塘江之間的水道受阻，影響了杭州居民的生活。到武宗至大元年(1308)，江浙行省令史裴堅(jiān)上言說(shuō)：杭州錢(qián)塘江，近年以來(lái)為沙涂壅漲，潮水遠(yuǎn)去，離北岸十五里，舟楫不能到岸，商旅往來(lái)，募夫搬運(yùn)十七八里，使諸物翔涌，生民失所，遞運(yùn)官物，甚為煩擾。訪(fǎng)問(wèn)宋時(shí)并江岸有南北古河一道，名龍山河。今浙江亭南至龍山閘約一十五里，糞壤填塞，兩岸居民問(wèn)有侵占，跡其形勢(shì)，宜改修運(yùn)河。開(kāi)掘沙土，對(duì)閘搬載，直抵浙江，轉(zhuǎn)入兩處市河，免擔(dān)負(fù)之老，生民獲息。。元政府的這次修浚，主要是開(kāi)挖了龍山河故道，并與兩處市河、貼沙河相連，再與錢(qián)塘江相溝通。運(yùn)河與錢(qián)塘江溝通后，航船一可循錢(qián)塘江、富春江逆流而上，通達(dá)富陽(yáng)縣以及建德路德桐廬、淳安等縣。這條水路也設(shè)有水站，浙江路轄境內(nèi)，除在城站外，還有浙江站(約今三郎廟)、會(huì)江站(今富陽(yáng)市鸛山東)@。從運(yùn)河過(guò)浙江閘，渡江到對(duì)岸的西興鎮(zhèn)，可轉(zhuǎn)入浙東運(yùn)河，經(jīng)行寧紹平原，與浙東貿(mào)易大港慶元(今寧波)相通。這次工程竣工以后，大大便利了交通運(yùn)輸，降低了貨物的運(yùn)費(fèi)。如楊踽的記載：“往年每行李一擔(dān)，費(fèi)腳錢(qián)二兩五錢(qián)，今以一擔(dān)之費(fèi)買(mǎi)舟，則十擔(dān)一舟能盡，其利可謂博矣!”固到了元代，城區(qū)運(yùn)河也日益淤塞。元朝后期，杭州城內(nèi)運(yùn)河的淤塞已十分嚴(yán)重，元統(tǒng)治者不得不對(duì)城區(qū)的運(yùn)河進(jìn)行修浚，其中規(guī)模最大的是元順帝至正六年(1346)十月至次年二月對(duì)南起龍山、北至豬圈壩長(zhǎng)達(dá)30余里的運(yùn)河干線(xiàn)的修浚。這次修?？梢?jiàn)于蘇天爵的記載：“至正六年(1346)十月，江浙行中書(shū)省始命浚治杭州郡城河渠。明年二月卒事。宰臣慎于出令，僚吏勤于督工，庶民樂(lè)于趨役。于是河流環(huán)合，舟航經(jīng)行，商旅由遠(yuǎn)而至，食貨之價(jià)不翔，稚髦莫不皆喜，公私咸以為利矣。南起龍山，北至豬圈壩，延袤三十余里?！雹芸梢?jiàn)，這次修浚大大改善了杭州的交通，便于商旅來(lái)杭經(jīng)商。杭州城區(qū)的陸路交通，南宋時(shí)以御街為南北干線(xiàn)，沿運(yùn)河方向，依街坊巷弄，縱橫排列，形成水陸雙重交通網(wǎng)絡(luò)。元代大致如此，如馬可波羅即記載：“城中有大市10所，沿街小市無(wú)數(shù)，尚未計(jì)焉。大市方廣每面各有半哩，大道通過(guò)①(明)宋濂：《元史》卷六十五《河渠志二》，中華書(shū)局，1976年版，第1642頁(yè)。圓(明)《永樂(lè)大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書(shū)局，1986年版，第7247頁(yè)。@(元)楊璃：《山居新語(yǔ)》，中華書(shū)局，2006年版，第204頁(yè)?；?元)蘇天爵：《滋溪文稿》卷三《江浙行省浚治杭州河渠記》，中華書(shū)局，2007年版，第36頁(yè)。ll論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響其間。道寬40步，自城此端達(dá)于彼端，經(jīng)過(guò)橋梁甚眾?！?lài)此河渠與夫街道，論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響其間。道寬40步，自城此端達(dá)于彼端，經(jīng)過(guò)橋梁甚眾?！?lài)此河渠與夫街道，行人可以通行城中各地。街渠寬廣，車(chē)船甚易往來(lái)，運(yùn)載居民必需之食糧?！薄俺侵薪值澜砸允伒?，蠻子地域之一切道路皆然，由是通行甚易，任往何處?！侵杏写笮蛄?2000座，然建于大渠而正對(duì)大道之橋拱甚高，船舶航行其下，可以不必下桅，而車(chē)馬仍可經(jīng)行橋上?！雹偃⒑Ｉ辖煌ê贾菰谖宕鷧窃絿?guó)時(shí)己開(kāi)通到日本、高麗、大食等國(guó)的海上交通，南宋時(shí)杭州海上交通更趨頻繁，范圍更加擴(kuò)大。陳高華在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史(元)》一書(shū)中指出，元代海外貿(mào)易較之前代有很大的發(fā)展，發(fā)生關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有所增多。中國(guó)商船經(jīng)常出入阿拉伯半島和波斯灣的港口，遠(yuǎn)至非洲的東北部，與印度次大陸及其周?chē)鷯u嶼的海上來(lái)往也很頻繁。印度尼西亞群島、菲律賓群島和中南半島與中國(guó)的往來(lái)相當(dāng)頻繁。與朝鮮半島和日本列島也有貿(mào)易往來(lái)。@元代杭州的海上航線(xiàn)所達(dá)的范圍也較南宋有所擴(kuò)大，東可達(dá)日本、高麗；南可達(dá)南洋各國(guó)，包括印度尼西亞群島、菲律賓群島等國(guó)，西可到阿拉伯半島和波斯灣的港口，遠(yuǎn)至非洲的東北部，成為當(dāng)時(shí)國(guó)際海上交通的重要樞紐之一。四、外圍陸路交通和到中亞的陸路商道杭州的外圍陸路交通主要有南、北兩條驛道。北道沿大運(yùn)河北上，與水陸相輔相成。據(jù)《經(jīng)世大典》記載，從大都到杭州，全城有馬站五十余，需時(shí)兩月余。④并且“全道皆鋪石，皆植楊柳及他樹(shù)，夏季行人，可以避日乘涼也。”鯽南線(xiàn)即從杭州出發(fā)，南行經(jīng)富陽(yáng)、新城入建德的浙西古道。根據(jù)《經(jīng)世大典》記載，在杭州路境內(nèi)，轄有下列四站：在城站、廟山站(今富陽(yáng)廟山塢)、新城站(今富陽(yáng)新登鎮(zhèn))、臨川站(在今江西境內(nèi))@。通過(guò)這南北兩條驛道，與全國(guó)驛道相連，o馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第526、532、533頁(yè)。圓陳高華、史衛(wèi)民：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史(元)》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2007年版，第366．372頁(yè)。②《永樂(lè)大典》卷一九四二O《經(jīng)世大典·站赤》，中華書(shū)局，1986年版，第7222頁(yè)。。張星娘編注：《中西交通史料匯編》第三冊(cè)，中華書(shū)局，1978年版，第239．240頁(yè)。雪《永樂(lè)大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書(shū)局，1986年版，第7247頁(yè)。12第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策可至全國(guó)各地。第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策可至全國(guó)各地。蒙元時(shí)期，從蒙古、元朝本土通往中亞的欽察汗國(guó)的陸路交通，暢通無(wú)阻。早在窩闊臺(tái)時(shí)期，就設(shè)置和林到拔都營(yíng)帳的正式驛路。元朝建立后，這條驛路又從欽察汗國(guó)的都城薩萊通到大都。①據(jù)當(dāng)時(shí)來(lái)往中國(guó)的歐洲商人的記載，從欽察汗國(guó)的塔納(Tam，今俄羅斯羅斯托夫南，頓河河口南岸)，有商路通到中國(guó)的甘州和杭州等地。@從這些記載中，可以看出元時(shí)杭州是東西陸路交通的終點(diǎn)或起點(diǎn)?？傊?，元代杭州的交通四通八達(dá)。杭州城區(qū)河渠與街坊互成網(wǎng)絡(luò)，水陸交通便利；在東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，杭州是水、陸驛站交通的樞紐，是大運(yùn)河、錢(qián)塘江、浙東運(yùn)河、海道航線(xiàn)以及驛道浙西段的交匯點(diǎn)；就全國(guó)而言，與大都有大運(yùn)河為主的水、陸驛道相連，是僅次于大都的全國(guó)第二大交通中心；就國(guó)際交通而言，杭州不僅是通向日本、高麗、南洋以至東非各地的東南海道港口之一，而且是通往中亞、東歐各地的東西陸路交通的起點(diǎn)和終點(diǎn)?？梢?jiàn)，在元統(tǒng)治者的重視與建設(shè)下，元代杭州在國(guó)內(nèi)交通和國(guó)外交通上占有重要的位置，杭州與包括蒙古高原在內(nèi)的北方地區(qū)，乃至與全國(guó)的聯(lián)系空前加強(qiáng)，與東亞、南海和印度洋的交通也空前強(qiáng)化。第四節(jié)蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策原來(lái)從事游牧生活的蒙古貴族，重視商業(yè)活動(dòng)，商賈在元代受到優(yōu)待。蒙思明在《元代社會(huì)階級(jí)制度》中分析了商賈受到優(yōu)待的原因：“蓋元初開(kāi)拓土宇之際，多得商人之助而畀以政權(quán)，更以招誘遠(yuǎn)人，刺探敵情，亦惟商賈是賴(lài)，故元室之所以待遇商人者，備極優(yōu)渥?！边旁€采取保護(hù)商品流通和商人的各種政策，如嚴(yán)令禁止盜賊剽掠商貨，據(jù)《元史》記載：“即日禁剽掠，通商販”。@又創(chuàng)設(shè)了巡防弓手保護(hù)商旅的安全，據(jù)《元典章》記載：“往來(lái)客旅、斡脫、商賈及賚擎財(cái)物之人，必須于村店設(shè)立巡防弓手去處止宿，其間若有失盜，勒令本處①韓儒林主編：《元朝史》，人民出版社，2008年版，第770頁(yè)。。裴哥羅提：《通商指南》，見(jiàn)鮑志成《馬可·波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社2000年版，第150頁(yè)。@蒙思明：《元代社會(huì)階級(jí)制度》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006年版，第125頁(yè)。④(明)宋濂：《元史》卷一百二十六《廉希憲傳》，中華書(shū)局，1976年版，第3085頁(yè)。13論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響巡防弓手立限根捉；如不獲者，依上斷罪”?！拚撁晒沤y(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響巡防弓手立限根捉；如不獲者，依上斷罪”?！藓Ｍ赓Q(mào)易方面，蒙古統(tǒng)治者也很重視。在至元十四年(1277)，元軍攻克兩浙、福建時(shí)，元朝政府便“立市舶司一于泉州，令忙古歹領(lǐng)之。立市舶司三于慶元、上海、澉浦，令福建安撫使楊發(fā)督之。每歲招集舶商，于蕃邦博易珠翠香貨等物。”固至元三十年(1293)設(shè)泉州、上海、澉浦、溫州、廣東、杭州、慶元七市舶提舉司，后經(jīng)多次歸并和廢立，到至治二年(1322)復(fù)立泉州、慶元、廣東三處市舶提舉司后，就沒(méi)有再變動(dòng)過(guò)。至元十五年(1278)忽必烈“詔行中書(shū)省唆都、蒲壽庚等日：‘諸蕃國(guó)列居?xùn)|南島嶼者，皆有慕義之心，可因蕃舶諸人宣布朕意。誠(chéng)能來(lái)朝，朕將寵禮之。其往來(lái)互市，各從所欲”’。@至元十三年制定了“整治市舶司”的“二十三件勾當(dāng)”，頒發(fā)施行@。到了仁宗延祜元年，元朝政府“詔開(kāi)下番市舶之禁”，為此又修訂頒布了新的市舶法則二十二條。@可見(jiàn)，蒙古統(tǒng)治者采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的政策，并強(qiáng)化了對(duì)市舶的管理。第五節(jié)蒙古統(tǒng)治者兼容并蓄的文化政策元朝是中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家空前發(fā)展、壯大的時(shí)期，自唐朝中葉開(kāi)始出現(xiàn)的分裂局面，歷經(jīng)五代、遼、宋、西夏、金時(shí)期的幾個(gè)政權(quán)并存狀況，持續(xù)達(dá)五百多年。到了元朝，不僅結(jié)束了長(zhǎng)期的南北分裂，而且實(shí)現(xiàn)了包括遼東、漠北、西域、吐蕃、云南等地區(qū)的大統(tǒng)一，疆域十分遼闊，“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，@使得邊疆各地少數(shù)民族納入到了中華民族的大家庭中，加上蒙古國(guó)時(shí)期和元朝初期的西征南戰(zhàn)，使大批的中亞等地人口被擄而來(lái)。如蒙古汗國(guó)在四十多年西征中，使蔥嶺以西、黑海以東這個(gè)范圍里的大批從中國(guó)西遷的回鶻人的后裔和當(dāng)?shù)匦叛鲆了固m教的各族人民遭到洗劫，并把他們俘虜和遣發(fā)回東土。⑦《多桑蒙古史》有記載：“蓋今在此東方地域之中，已有回教人民不少之移植，或?yàn)楹又信c呼羅珊(阿姆河與錫爾河之間)之俘虜，挈至其他為匠人與牧人。(元)《元典章》刑部卷十三典章五十一《諸盜三·商賈于店止宿》，修訂法律館1908年版。9(明)宋濂：《元史》卷九十四《食貨志二-市舶》，中華書(shū)局，1976年版，第2401頁(yè)。。(明)宋濂：《元史》卷十《世祖紀(jì)七》，中華書(shū)局，1976年版，第204頁(yè)。固《元典章》戶(hù)部卷八典章二十二《市舶·市舶則法二十三條》，修箭法律銘1908年版。@(元)《通制條格》卷十八《關(guān)市·市舶》，浙江古籍出版社，1986年版，第230頁(yè)。9(明)宋濂：《元史》卷五八《地理忠一》，中華書(shū)局，1976年版，第1345頁(yè)。o穆德全：《元代回回人分布江浙考》，《河南師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，1984年第l期。14第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策者，或因僉發(fā)而遷徙者，為數(shù)亦甚多焉”。①這些西北、西域、中亞等地的移民，第二章蒙古游牧民族對(duì)杭州的統(tǒng)治政策者，或因僉發(fā)而遷徙者，為數(shù)亦甚多焉”。①這些西北、西域、中亞等地的移民，大量散居在中原、江南地區(qū)。對(duì)于各民族雜居的局面，元政府采取了認(rèn)可的態(tài)度，至元二十六年(1289)元政府第四次詔籍天下戶(hù)口時(shí)就規(guī)定：“詔籍江南戶(hù)口，凡北方諸色人寓居者亦就籍之”。對(duì)于各民族不同的習(xí)俗文化，元政府采取了兼容并蓄的政策，如對(duì)于婚姻禮俗的規(guī)定：“諸色人同類(lèi)自相婚姻者，各從本俗法；遞相婚姻者以男為主，蒙古人不在此限”。@此外，蒙古統(tǒng)治者還實(shí)行了兼容并蓄的宗教政策。蒙古人最早信仰帶有原始巫術(shù)性質(zhì)的薩滿(mǎn)教，以“長(zhǎng)生天”為主要崇拜對(duì)象，同時(shí)也相信萬(wàn)物有靈，并未發(fā)展成明顯排他的一神獨(dú)尊信仰。因此蒙古統(tǒng)治者在對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中，對(duì)于新接觸的各類(lèi)宗教均能接受，相信它們都能夠通過(guò)各自不同的途徑與“長(zhǎng)生天”溝通，采取了“三教九流，莫不尊奉”的兼容并蓄政策。⑨歷代蒙古統(tǒng)治者基本沿襲了兼容并蓄的宗教政策。據(jù)元人劉岳申記載：“元有天下，嘉惠黎庶，懷柔百神，凡前代所以為民事者，有舉無(wú)廢?！边笮〗Y(jié)總之，蒙古統(tǒng)治者對(duì)亡宋都城杭州采取了和平占領(lǐng)的政策，使得杭州在宋元鼎革之際并沒(méi)有遭到嚴(yán)重的戰(zhàn)火破壞。在蒙古游牧民族統(tǒng)治下，杭州從南宋都城轉(zhuǎn)變成了一個(gè)北方游牧民族統(tǒng)治下的行省省會(huì)。蒙古游牧民族還采取了帶有強(qiáng)烈民族歧視和壓迫色彩的民族等級(jí)制度，杭州的居民作為“南人”，在四等人制中處于最底層。在經(jīng)濟(jì)方面，蒙古統(tǒng)治者容許和鼓勵(lì)各國(guó)商人在境內(nèi)經(jīng)商或經(jīng)營(yíng)國(guó)際貿(mào)易，采取了保護(hù)商品流通和商人的各種政策。文化上，蒙古統(tǒng)治者采取了兼容并蓄的文化、宗教政策。此外，蒙古統(tǒng)治者還尤其重視交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)，使得杭州形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，成為僅次于大都的全國(guó)第二大交通中心，在國(guó)內(nèi)交通和國(guó)外交通上占有重要的位置。?！救鸬洹慷嗌Ｖ?，馮承鈞譯：《多桑蒙古史》，世紀(jì)出版集團(tuán)、上海書(shū)店出版社，2003年版，第7頁(yè)。。(元)《通制條格》卷三《戶(hù)令-婚姻禮制》，浙江古籍出版社，1986年版，第38頁(yè)。@陳離華、張帆、劉曉：《元代文化史》，廣東教育出舨社，2009年版，第170頁(yè)。?！队罉?lè)大典》卷六六九七《九江府·壽圣觀(guān)記》，中華書(shū)局，1986年版，第2687頁(yè)。15論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響第三章元代杭州的城市發(fā)展論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響第三章元代杭州的城市發(fā)展第二章探討了蒙古統(tǒng)治者對(duì)于杭州所采取的統(tǒng)治政策。在搜集與整理史料的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)蒙古游牧民族的統(tǒng)治在某一些層面上給杭州的城市發(fā)展帶來(lái)了積極影響，并促使杭州出現(xiàn)了南宋時(shí)所不具備的發(fā)展特征。這些特征具體表現(xiàn)在哪些方面呢?下面本文將從元代杭州的人口增長(zhǎng)、政治地位、城市經(jīng)濟(jì)和城市文化四個(gè)方面進(jìn)行分析。第一節(jié)元代杭州城人口進(jìn)一步增長(zhǎng)關(guān)于元代杭州路戶(hù)口數(shù)的資料，僅見(jiàn)于《元史·地理志》的記載：“本路戶(hù)三十六葛八百五十，口一百八十三萵四千七百一十，至元二十七年(1290)抄籍?dāng)?shù)”?！捱@其中包括杭州路所轄的錢(qián)塘、仁和、余杭、臨安、新城、宿陽(yáng)(富陽(yáng))、于潛、昌化、海寧州八縣一州的總戶(hù)口數(shù)。根據(jù)南宋《咸淳臨安志》卷58《戶(hù)口》的記載，咸淳年問(wèn)(1265—1274)，臨安府包括在城錢(qián)塘、仁和兩縣及富陽(yáng)、鹽官、余杭、于潛、新城、昌化七個(gè)轄縣總戶(hù)口數(shù)，為391259戶(hù)，1240760口，其中在城二縣戶(hù)186330，口432046，其余七縣戶(hù)191929，口809110。元代杭州路所轄縣與南宋臨安府基本一致，只有鹽官縣“元元貞元年，以戶(hù)口繁多，升為監(jiān)官州”，“泰定四年，海圯鹽官。天歷二年，改海寧州”。②除了在城的錢(qián)塘、仁和縣的人口，“其他七個(gè)縣，以農(nóng)村人口為主，這一帶在十六年間也并未經(jīng)歷重大的戰(zhàn)亂等社會(huì)因素的沖擊，其人口的自然增長(zhǎng)，相對(duì)說(shuō)也是較小的。”@至元二十七年除了在城的錢(qián)塘和仁和縣外的其他七個(gè)縣的戶(hù)口按成淳年問(wèn)的戶(hù)口計(jì)算的話(huà)，那么大概可以知道元至元二十七年杭州城的戶(hù)口數(shù)：戶(hù)168921，口1025600。即至元二十七年，杭州城市人口為一百萬(wàn)左右。當(dāng)然，由于南宋與元代兩個(gè)朝代的戶(hù)口統(tǒng)計(jì)方式存在差異，如南宋統(tǒng)計(jì)戶(hù)口重男丁而輕婦女，“宋朝的‘口’是男丁數(shù)”，在正常戶(hù)籍統(tǒng)計(jì)外，還有相當(dāng)數(shù)量的非民藉人口，@元代。(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志五》，中華書(shū)局，1976年版，第1491頁(yè)。@(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志五》，中華書(shū)局，1976年版，第1492頁(yè)。。鮑志成：《馬可波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社，2000年版，第124頁(yè)。固徐吉軍：《南宋都城臨安》，杭州出版社，2008年版，第314頁(yè)。16第三章元代杭州的城市發(fā)展的戶(hù)籍制度則復(fù)雜多樣，但關(guān)于元代杭州戶(hù)口數(shù)的記載較少，對(duì)于杭州城區(qū)的人口只能這樣大概推測(cè)，具體情況還有待進(jìn)一步探討。此外，還可以從其他資料窺第三章元代杭州的城市發(fā)展的戶(hù)籍制度則復(fù)雜多樣，但關(guān)于元代杭州戶(hù)口數(shù)的記載較少，對(duì)于杭州城區(qū)的人口只能這樣大概推測(cè)，具體情況還有待進(jìn)一步探討。此外，還可以從其他資料窺探元代杭州的人口，如方回的“百萬(wàn)生人無(wú)葬處，蝸爭(zhēng)蟻戰(zhàn)不如休”，∞“不爾歌舞百萬(wàn)家，焉能奕世長(zhǎng)保守”，圓“杭為郡自五代迄今不受兵革之患，故生齒日繁，廬井螳附，城內(nèi)外居者無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)家”固等。通過(guò)分析可以看出，進(jìn)入元代以后，杭州城的人口進(jìn)一步增長(zhǎng)。元朝結(jié)束了長(zhǎng)期的南北分裂，是多民族統(tǒng)一國(guó)家空前發(fā)展、壯大的時(shí)期，西北、西域、中亞等地的移民，大量散居在中原、江南地區(qū)，這也是元時(shí)杭州城人口進(jìn)一步增長(zhǎng)的重要原因。第二節(jié)元代杭州為江南地區(qū)政治中心元代在地方實(shí)行行省制度，行省職能為“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！薄胺插X(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之。”鯽江浙行省統(tǒng)有三十路、一府，包括今江蘇南部、浙江、福建兩省、上海市及江西省部分地區(qū)。行省具有重要的政治職能，杭州作為江浙行省的省會(huì)，可見(jiàn)，在元代仍是江南地區(qū)的政治中心，掌握著重要的政治職能。此外，元政府還在杭州設(shè)立了行御史臺(tái)、行樞密院、行宣政院等中央派出機(jī)構(gòu)，和一大批省級(jí)監(jiān)察、財(cái)賦、軍事、治安等機(jī)構(gòu)，如兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司、浙西按察司、浙西肅政廉訪(fǎng)司、浙西宣慰使司、管軍萬(wàn)戶(hù)府、江浙等處財(cái)賦都總管府、江淮等處財(cái)賦都總管府等。具體設(shè)置如下：兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，至元十四年(1277)置司杭州。據(jù)田汝成記載，兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司署址，在涌金門(mén)內(nèi)，其地本宋轉(zhuǎn)運(yùn)司治所。@浙西按察司，至元二十三年(1286)十月，徙治杭州。至元二十九年(1292)八月三十日，江南行臺(tái)奏中書(shū)省，改浙西按察司為肅政廉訪(fǎng)司，仍駐杭州。@浙西宣慰使司，至元十七年①(元)方同：《桐江續(xù)集》卷二十三《中望吳山下一汀是為杭州》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第ll。，3冊(cè)，第515頁(yè)。@(元)方I司：《桐江續(xù)集》卷二十三《三月二十日張君挽(左邊為車(chē))約飲土子由紫霞道院酒字為韻》，第1193冊(cè)，第518頁(yè)。國(guó)(元)任士林：《松鄉(xiāng)集》卷一《杭州路重建總管府記》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1196冊(cè)，492頁(yè)。固(明)宋濂：《元史》卷九十一《百官忠七》，中華書(shū)局1976年版，第2305頁(yè)。。(明)田汝成：《西湖游覽志》卷十五《都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司》，浙江人民出版社，1982年版，第183頁(yè)。@《永樂(lè)大典》卷二六0八《憲臺(tái)通紀(jì)》，中華書(shū)局，1986年版，第1283頁(yè)。17論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響(1280)夏，“定杭州宣慰司官四員，以游顯、管如德、忽都虎、劉宣充之”。∞江論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響(1280)夏，“定杭州宣慰司官四員，以游顯、管如德、忽都虎、劉宣充之”?！藿愕忍庁?cái)賦都總管府，治杭州，至大元年置，是“掌江南沒(méi)入貲產(chǎn)，課其所賦，以供內(nèi)儲(chǔ)”曾的理財(cái)機(jī)構(gòu)。江淮等處財(cái)賦都總管府，始置于至元十六年，“以宋謝太后、福王所獻(xiàn)事產(chǎn)，及賈似道地土，劉堅(jiān)等田，立總管府以治之?！惫讨猎迥?1278)，改杭州為路總管府。其署址在竹園山凈因寺原宋臨安府址。固杭州路“領(lǐng)司二、縣八、州一。左右錄事司。宋高宗建炎三年，遷都杭州，設(shè)九廂。元至元十四年，分為四隅錄事司。泰定二年，并為左右二錄事司?？h八：錢(qián)塘、仁和(與錢(qián)塘分治城下)、余杭、臨安、新城、富陽(yáng)、于潛、昌化。州一：海寧州?！盄至元十七年(1280)立杭州路金玉總管府。@杭州等路諸色人匠提舉司，至元十六年(1279)九月，詔行中書(shū)省左丞忽辛兼領(lǐng)杭州等路諸色人匠。⑦至元二十一年(1284)，設(shè)市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司于杭州，到至元三十年(1293)，杭州市舶司并入稅務(wù)。嘞杭州檢校批驗(yàn)所，始立于大德三年(1299)，隸兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，“專(zhuān)驗(yàn)鹽袋”等。@此外，還有杭州茶提舉司、杭州宣課提舉司、杭州平均行用庫(kù)、杭州等處財(cái)賦提舉司、杭州織染局隸江淮等處財(cái)賦都總管府。此外，從蒙古統(tǒng)治者在杭州采取的重兵鎮(zhèn)戍政策也可以窺探杭州的區(qū)域性政治中心地位。早在滅宋之初，忽必烈就命令征宋大將伯顏等在江浙行省等江南地區(qū)，選定六十三處戰(zhàn)略要地，屯兵駐守。@這些軍隊(duì)主要駐扎在沿江臨淮地區(qū)，包括杭州在內(nèi)，據(jù)《元史·兵志》記載：“二十二年二月，詔改江淮、江西元師招討司為上、中、下三萬(wàn)戶(hù)府，蒙古、漢人、新附諸軍，相參作三十七翼。 中萬(wàn)戶(hù)：······杭州?！薄爸猎吣?1290)，以杭州乃“行省諸司府庫(kù)所在，置四萬(wàn)戶(hù)府””，分管駐扎在這里的軍隊(duì)，負(fù)責(zé)城市及其周?chē)貐^(qū)的安全。到元順帝時(shí)，江浙行樞密院先后二次在杭州設(shè)置，目的是“遏制好亂之民”。13馬可·波。(明)宋濂：《元史》卷十一《世祖紀(jì)八》，中華書(shū)局，1976年版，第223頁(yè)。。(明)宋濂：《元史》卷八十八《百官志四》，中華書(shū)局，1976年版，第2235頁(yè)。。(明)宋濂：《元史》卷八f一九《百官志五》，中華書(shū)局，1976年版，第226l頁(yè)。9(明)田汝成：《西湖游覽志》卷十五《杭州府》，浙江人民出版社，1982年版，第183．184頁(yè)。@(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志》，中華書(shū)局，1976年版，第1491．1492頁(yè)。幛。(明)宋濂：《元史》卷十一《世祖紀(jì)八》，中華書(shū)局，1976年版，第223頁(yè)。o(明)宋濂：《元史》卷十《世祖紀(jì)七》，中華書(shū)局，1976年版，第215頁(yè)。瞢(明)宋濂；《元史》卷九十四《食貨志》，中華書(shū)局，1976年版，第2402頁(yè)。o(明)宋濂：《元史》卷九十一《百宮志七》，中華書(shū)局，1976年版，第2313頁(yè)?！?元)蘇天爵：《國(guó)朝文類(lèi)》卷四十一《經(jīng)世大典序錄·屯戍》，北京圖書(shū)館出版社，2006年版?！?明)宋濂：《元史》卷九十九《兵志二》，中華書(shū)局，1976年版，第2543頁(yè)?！?明)宋濂：《元史》卷九十九《兵志二》，中華書(shū)局，1976年版，第25“頁(yè)。”(明)宋濂：《元史》卷九十二《百官志八》，中華書(shū)局，1976年版，第2333頁(yè)。18第三章元代杭州的城市發(fā)展羅指出“行在城中常置戍兵3萬(wàn)”，“大汗常屯有步兵、騎兵無(wú)數(shù)于此城中，及其第三章元代杭州的城市發(fā)展羅指出“行在城中常置戍兵3萬(wàn)”，“大汗常屯有步兵、騎兵無(wú)數(shù)于此城中，及其附近，并遣忠誠(chéng)可恃之大藩主來(lái)此鎮(zhèn)守。蓋其視此州極為重要，既為都會(huì)，而其財(cái)富為世界其他諸城所不及也?！薄蘅梢?jiàn)，在蒙古游牧民族的統(tǒng)治下，杭州轉(zhuǎn)變?yōu)樾惺∈?huì)，雖然不再是南宋時(shí)的一國(guó)之都，但杭州仍然是江南的政治、軍事重鎮(zhèn)，各種中央派出機(jī)構(gòu)和省級(jí)機(jī)構(gòu)在這里設(shè)置，杭州仍然擁有重要的政治職能，是蒙古統(tǒng)治者統(tǒng)治江南的政治中心。第三節(jié)宋元鼎革之際，忽必烈對(duì)臨安采取了和平占領(lǐng)的政策，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有對(duì)杭州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的沖擊。這使得杭州能夠較好地保存了南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。蒙古統(tǒng)治者極其重視交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)，元代新運(yùn)河的開(kāi)鑿、遍布全國(guó)各地的驛站和急遞鋪的設(shè)置以及海運(yùn)航線(xiàn)的開(kāi)辟，大大促進(jìn)了南北交通的發(fā)展，杭州也因此形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，方便快捷，加上蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)的發(fā)展。這些政策都對(duì)杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了積極影響。一、元時(shí)杭州商業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象宋元鼎革之際，受改朝換代所引起政權(quán)更迭的影響，杭州的城市經(jīng)濟(jì)一度陷入蕭條。如經(jīng)歷過(guò)宋元之交紛亂的方回所描述的：”準(zhǔn)將西湖比西子，舊日繁華漸欲無(wú)。始信坡仙詩(shī)是讖，捧心國(guó)色解亡吳”。引‘東南我記此庚子，徽城紙包饋杭米。乞人搶奪人食人，早極西湖干見(jiàn)底”。⑨有些文人在重游杭州后，也不禁發(fā)出杭州今非昔比的感慨，如陳孚的《湖上感舊》：“昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風(fēng)第六橋邊柳，不見(jiàn)黃鸝見(jiàn)杜鵑。”@但元時(shí)杭州的城市經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有一∞馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第526、538—539頁(yè)。@(元)方回：《桐江續(xù)集》卷二十四《問(wèn)西湖》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1193冊(cè)，第53l頁(yè)。@(元)方回：《桐江續(xù)集》卷二十五《人日立春記苦雨無(wú)冰》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1193冊(cè)，第546頁(yè)。@(元)陳孚：《湖上感舊》，《元詩(shī)選二集·剛中觀(guān)光稿》，中華書(shū)局，1987年版，第214頁(yè)。19論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響蹶不振，而是呈現(xiàn)出“五方民之所聚，貨物之所出，工巧之所萃，征輸之所入，論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響蹶不振，而是呈現(xiàn)出“五方民之所聚，貨物之所出，工巧之所萃，征輸之所入，實(shí)他郡所不及”@的發(fā)展勢(shì)頭。南宋時(shí)杭州只有少量外商從事海上貿(mào)易和陸上貿(mào)易，@元時(shí)杭州吸引了大量的外來(lái)商賈來(lái)杭經(jīng)商，成為“五方民之所聚”的城市。據(jù)馬可·波羅描述：“鄰市渠岸有石建大廈，乃印度等國(guó)商人挈其行李、商貨頓止之所”。@可見(jiàn)，杭州城內(nèi)有大量的印度等國(guó)商人。伊本·白圖泰也記載了杭州城內(nèi)的埃及巨商：“在此城我們寄宿于埃及人士歐斯曼·伊本·安法尼之子孫的家中。他是當(dāng)?shù)匾淮缶奚?，他十分欣賞此地，因而定居于此，該城亦因此而出名?！薄蘅梢?jiàn)，元代杭州聚集了東非、南亞、東南亞等各國(guó)商人來(lái)杭貿(mào)易。此外，元時(shí)杭州處于通往中亞的陸路商道上，當(dāng)時(shí)中亞欽察汗國(guó)的都城撒萊等城市，通過(guò)商道與杭州相連。元代杭州城里聚集了大量的回回商人，并形成了回回富商聚居的地方，如陶宗儀說(shuō)記載：“杭州薦橋側(cè)首有高樓八間，俗謂八問(wèn)樓，皆富實(shí)回回所居”。⑦根據(jù)楊璃記載：“(處州)每年供給杭州砂糖局煎熬之用，糖官皆主髂回回富商也。需索不一，為害滋甚。李公一日遣人來(lái)杭果木鋪買(mǎi)砂糖十斤，取其鋪單因計(jì)其價(jià)，比之官費(fèi)有數(shù)十倍之遠(yuǎn)?！盄從這段史料中，可以看出當(dāng)時(shí)主鶻回回即猶太人所經(jīng)營(yíng)的砂糖局，一定程度上控制著杭州的制糖業(yè)，他們壟斷杭州市場(chǎng)砂糖的價(jià)格。大量回回等外來(lái)商人來(lái)杭經(jīng)商貿(mào)易，促進(jìn)了杭州的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮發(fā)展，各地的物產(chǎn)紛紛匯聚在杭州城內(nèi)，如約翰柯拉則所記載，杭州“商業(yè)繁榮”，“四方商賈，輻輳于此，百貨俱備?！雹咭虼?，大大豐富了杭州人民的生活用品，如元時(shí)杭州的瓜果市場(chǎng)，已有西瓜以及其他西域佳果面市。杭州詩(shī)人吾丘衍的《西瓜詩(shī)》，用“邵圃失顏色，翠華射玻璃”，“玉露滴蒼佩，月冰散紅犀”來(lái)形容西瓜。曾居住在杭州的僧大{斤也有描述西域瓜果的詩(shī)，如“殊方嘉實(shí)未知名”、“把玩乍疑金粟碎”、“紅鮮色映調(diào)盤(pán)露，漿液寒生玉井冰”渤。隨著城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，杭州呈現(xiàn)出了繁華的都市景象。如元人。(明)徐夔：《始豐稿》卷十《思政堂記》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1229冊(cè)，298頁(yè)。營(yíng)【法】謝和耐著，劉東譯：《蒙古入侵前夜的中國(guó)日常生活》，北京大學(xué)出版社，2010年版，第7l頁(yè)。@馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第533頁(yè)。固馬金鵬譯：《伊本·白圖泰游記》，寧夏人民出版社，1985年版，第557頁(yè)。學(xué)(元)陶宗儀：《南村輟耕錄》卷二十八《嘲回回》，中華書(shū)局，2004年版，第348頁(yè)。o(元)楊璃：《山居新語(yǔ)》，中華書(shū)局，2006年版，第203頁(yè)。國(guó)張星娘編注：《中西交通史料匯編》第一冊(cè)，中華書(shū)局，1978年版，第274．275頁(yè)。@(元)釋大{斤：《蒲室集》卷五《謝張雪峰司農(nóng)惠西域諸果》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1204冊(cè)，第552頁(yè)。20第三章元代杭州的城市發(fā)展貢師泰描述：“杭之為郡，左江海，右湖山，內(nèi)接京畿，外控諸國(guó)。潮汐晝夜，第三章元代杭州的城市發(fā)展貢師泰描述：“杭之為郡，左江海，右湖山，內(nèi)接京畿，外控諸國(guó)。潮汐晝夜，一再往返，風(fēng)飄雨舶，瞬息千里。象犀珠玉之珍，杭稻魚(yú)鹽之利，常溢于廬市。而其俗又機(jī)巧多技能，故五方之人，咸集于此，邑屋繁華，貨殖填委，可謂庶且富矣?！薄迵?jù)《始豐稿》記載：“杭郡民廬，比輳如櫛，而壽安坊當(dāng)圜匱四達(dá)之沖，又最囂處也。”@壽安坊是最熱鬧繁華的地段，這里“閭閻比輳，人馬雜沓，聲囂若雷，氣漪如霧。”@元代著名劇作家關(guān)漢卿的《南呂·一枝花》“杭州景”生動(dòng)地描繪了杭州都市繁華景象：普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地。大元朝新附國(guó)，亡宋家舊華夷。水秀山奇，一到處堪游戲，這答兒忒富貴，滿(mǎn)城中繡幕風(fēng)簾，一哄地人煙湊集?！玖褐莸谄摺堪偈锝轴檎R，萬(wàn)余家樓閣參差，并無(wú)半答兒閑田地。松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪。一駝兒一句詩(shī)題，行一步一扇屏幃。西鹽場(chǎng)便似一帶瓊瑤，吳山色千疊翡翠。兀良望錢(qián)塘江萬(wàn)頃玻璃。更有清溪、綠水，畫(huà)船兒來(lái)往閑游戲。浙江亭緊相對(duì)，相對(duì)著險(xiǎn)嶺高峰長(zhǎng)怪石，堪羨堪題?！疚病考壹已谟城魉?，樓閣崢嶸出翠微，遙望西湖暮山勢(shì)?？戳诉@壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。從這些史料記載中，可以看出元時(shí)杭州的城市經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有一蹶不振，而是繼續(xù)呈現(xiàn)出了繁榮富庶的景象。如鄂多立克在《東游錄》中的記載，杭州是“全世界最大的城市”，“若有人想要談?wù)勗摮堑暮甏蠛推孥E，那整卷的紙都寫(xiě)不下我所知的事。因?yàn)樗鞘鞘郎纤凶畲蠛妥罡哔F的城市，并且是最好的通商地?！雹荞R黎諾里稱(chēng)杭州是“最有名之城”，即“最美麗、最偉大、最富裕、人口最稠密，總之最為奇特之城”。⑤從這些來(lái)杭旅行家的記載中，可以一覽當(dāng)時(shí)杭州繁華富庶的城市風(fēng)采。當(dāng)然，杭州城市經(jīng)濟(jì)的繁榮是與蒙古統(tǒng)治者的政策息息相關(guān)的。蒙。(元：}貢師泰：《玩齋集》卷九《杭州新城碑》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1215冊(cè)，673頁(yè)。。(明：)徐一夔：《始豐稿》卷二《晏居記》，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1229冊(cè)，第155頁(yè)。。(明)徐一夔：《始豐稿》卷五《云林小隱記》．文淵閣四庫(kù)全書(shū)，商務(wù)印書(shū)館1986版，第1229冊(cè)，第20l頁(yè)。④何高濟(jì)譯：《鄂多立克東游錄》，中華書(shū)局，1981年版，第69頁(yè)。固徐海松、張玲蓉：《元代歐洲旅行家筆下的杭州及其影響——杭州在西方人眼中的最初印象》，杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000年。21論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響古統(tǒng)治者鼓勵(lì)各國(guó)商人在境內(nèi)經(jīng)商，且杭州建設(shè)成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，與包論蒙古統(tǒng)治對(duì)杭州城市發(fā)展的積極影響古統(tǒng)治者鼓勵(lì)各國(guó)商人在境內(nèi)經(jīng)商，且杭州建設(shè)成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，與包括蒙古高原在內(nèi)的北方地區(qū)，乃至與全國(guó)的聯(lián)系空前加強(qiáng)，與東亞、南海和印度洋的交通也空前強(qiáng)化，才使得杭州在經(jīng)歷鼎革之初的蕭條之后得到恢復(fù)并繼續(xù)發(fā)展。二、元代杭州的海外貿(mào)易達(dá)到頂蜂杭州在隋、唐、五代時(shí)，就與日本、朝鮮半島和東南亞地區(qū)有了海上貿(mào)易，是我國(guó)東南沿海地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易港口之一。到了元代，杭州的海外貿(mào)易在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并達(dá)到了頂峰。元世祖至元二十一年(1284)，設(shè)市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司于杭州。元統(tǒng)治者還肅清了錢(qián)塘江口的海盜，至元二十七年(1290)十一月，因錢(qián)塘江?？凇昂Ｙ\時(shí)出，奪船殺人”，危及過(guò)往船只的安全，朝廷下令“增置戰(zhàn)船百艘，海船二十艘”，從而戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)，從此“盜賊不敢發(fā)”∞。至元三十年(1293)，杭州市舶司并入杭州稅務(wù)司@。原杭州市舶司抽辦貨物、價(jià)錢(qián)在杭州商稅務(wù)課額上依數(shù)添加，作額協(xié)辦，將原管錢(qián)帛等物件移交行泉府司。行泉府司是設(shè)置在杭州的市舶貨物轉(zhuǎn)運(yùn)機(jī)構(gòu)：“各處市舶司每年辦到舶貨，除合起解貴細(xì)之物外，據(jù)其余物色必須變賣(mài)者，附近杭州各司舶貨每年不過(guò)當(dāng)年十二月終起解赴杭州行泉府司官庫(kù)交割，舶司畫(huà)時(shí)開(kāi)數(shù)具呈行省，令有司隨即估體時(shí)價(jià)，比至次年正月終須要估體完備，行省預(yù)為選收?！雹芗词澜绺鞯氐呢浳锖腿藛T由海路到達(dá)慶元、泉州等港口后，再向杭州集中，通過(guò)運(yùn)河運(yùn)往大都?？梢?jiàn)，作為水、陸、海交通樞紐的杭州，除了本身是與廣州、泉州和慶元等并列的大港口，還是運(yùn)到泉州和慶元等各港口的來(lái)自世界各地的貨物和人員通向帝國(guó)首都和腹地的重要接入點(diǎn)，使得杭州在東南各市舶司中占有重要地位。為了把泉州進(jìn)口的大量番貨運(yùn)到大都，元政府曾一度開(kāi)通了一條從泉州到杭州的海道，據(jù)《經(jīng)世大典》記載，至元二十六年二月，尚書(shū)省奏：“泉州至杭州，陸路遠(yuǎn)鸞，外國(guó)使客進(jìn)獻(xiàn)奇異物貨，勞民負(fù)荷，鋪馬多死”。為此元政府在海道①(明)宋濂：《元史》卷十六《世祖紀(jì)十三》，中華書(shū)局，1976年版，第341頁(yè)。圓(明)宋濂：《元史》卷九十四《食貨志·市舶》．中華書(shū)局，1976年版，第2402頁(yè)。囝《元典章》戶(hù)部卷八典章二十二《市舶-市舶則法二十三條》，修打法律館1908年版。22第三章元代杭州的城市發(fā)展設(shè)立水站轉(zhuǎn)運(yùn)?！薮送?，杭州的船舶是由錢(qián)塘江通過(guò)澉浦港以入海的，至元十四第三章元代杭州的城市發(fā)展設(shè)立水站轉(zhuǎn)運(yùn)?！薮送猓贾莸拇笆怯慑X(qián)塘江通過(guò)澉浦港以入海的，至元十四年(1277)元政府在澉浦設(shè)立了市舶司，這對(duì)杭州的對(duì)外貿(mào)易具有很大的促進(jìn)