《善良》教學(xué)設(shè)計(jì)

第16頁(yè)共16頁(yè)《仁慈》教學(xué)設(shè)計(jì)《仁慈》教學(xué)設(shè)計(jì)1一、教學(xué)目的知識(shí)目的：認(rèn)識(shí)本課15個(gè)生字，其中會(huì)寫“傳、掉、星、助、滅、趕、別、所”8個(gè)字。才能目的：練習(xí)分角色朗讀課文。情感態(tài)度目的：體會(huì)男孩的仁慈，懂得應(yīng)做一個(gè)心地仁慈的人。二、教學(xué)重點(diǎn)掌握8個(gè)生字的音、形；分角色朗讀課文。三、教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)男孩的仁慈。四、教具準(zhǔn)備錄音、生字卡片、幻燈五、教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)一、質(zhì)疑激趣，導(dǎo)入全文。1、出示課題，齊讀課題。2、引導(dǎo)學(xué)生考慮：看到課題，你想知道什么？〔如：“仁慈”是什么意思？這個(gè)“仁慈的孩子”是誰(shuí)？為什么說(shuō)他是“仁慈的孩子”〕3、帶著上面的問(wèn)題，自由輕聲讀課文，整體感知課文內(nèi)容。4、匯報(bào)交流：讀了課文，你知道了什么？二、細(xì)讀課文，朗讀感悟。1、出示課文第1自然段句子：“有個(gè)男孩，他有許多愿望。”引導(dǎo)學(xué)生考慮：“愿望”是什么？想想：小男孩會(huì)有什么愿望？〔小男孩會(huì)有什么愿望，學(xué)生可以隨意想像，只要合理就行〕2、再讀課文第2————5自然段，找出小男孩與媽媽的對(duì)話，練習(xí)朗讀，加以理解體會(huì)。1〕考慮：從他們的對(duì)話中，你讀懂了什么？還有什么不懂的嗎？小組討論交流。2〕指導(dǎo)朗讀，著重指導(dǎo)讀問(wèn)句，注意讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，師生分角色讀，激發(fā)學(xué)生興趣。3、自讀課文第6—————10自然段，以小組的形式找出小男孩與星星的對(duì)話。學(xué)生互相交流：從它們的對(duì)話中，你體會(huì)到了什么？談?wù)勛约旱南敕ā?〕練習(xí)朗讀小男孩與星星的對(duì)話，在此過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句的體會(huì)。考慮：句子中“趕緊”去掉后，意思會(huì)有什么不同？你可以換一個(gè)詞嗎？從這里你體會(huì)到了什么？〔“趕緊”是馬上的意思，表現(xiàn)了男孩的毫不猶豫，“快”表現(xiàn)了男孩害怕星星熄滅的急迫心理，這兩個(gè)詞用在這里充分表現(xiàn)了男孩的仁慈〕練慣用“趕緊”說(shuō)話。指導(dǎo)朗讀。2〕拓展想象：星星知道自己可以回到天空，它會(huì)有什么表現(xiàn)？〔加上表情或動(dòng)作加以理解〕飛回到天空后，它會(huì)對(duì)伙伴們說(shuō)些什么？3〕引導(dǎo)學(xué)生扣住課題，體會(huì)【關(guān)鍵詞】：^p“仁慈”〔心腸好，關(guān)心別人〕。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“仁慈”的理解，可以舉事例來(lái)說(shuō)一說(shuō)在我們生活的周圍，或在電影、電視、課外書(shū)上見(jiàn)過(guò)的仁慈的人。三、拓展延伸，練習(xí)穩(wěn)固。1、練習(xí)分角色朗讀課文。2、排練課本劇。3、課外語(yǔ)文理論活動(dòng)。〔學(xué)生可以選一項(xiàng)完成〕星星飛回天空以后，會(huì)對(duì)伙伴們說(shuō)些什么？想一想，寫下來(lái)?！度蚀取方虒W(xué)設(shè)計(jì)2一、學(xué)習(xí)目的：〔1〕正確理解作者對(duì)仁慈的看法。〔2〕樹(shù)立正確的仁慈觀念、端正學(xué)生的仁慈態(tài)度、學(xué)會(huì)用一顆仁慈的心對(duì)待世界和人。二、教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的仁慈觀念三、學(xué)習(xí)過(guò)程：〔一〕讀一讀：首先，學(xué)生要對(duì)文章有一個(gè)整體感知，這既符合閱讀的根本規(guī)律，同時(shí)也是深化理解文章的前提。做好這一點(diǎn)，分兩步走：一是上課前讓學(xué)生各自至少自讀文章一兩遍，二是講課前學(xué)生再閱讀一遍。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生要考慮的問(wèn)題主要有三個(gè)：〔1〕文章的構(gòu)造如何？爭(zhēng)取能理清文章的寫作思路。〔2〕在文中劃出作者對(duì)仁慈的一些觀點(diǎn)。〔3〕你是如何對(duì)待仁慈的？爭(zhēng)取能用生活實(shí)例加以講解。第二，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。理清文章思路就是要把握文章構(gòu)造，這是理解作品的重要一環(huán)，是從感知整體到感知部分內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移，這個(gè)在課堂上讓學(xué)生談自己的看法，老師予以點(diǎn)評(píng)，同時(shí)我也把自己的看法拿出來(lái)跟學(xué)生交流。我的看法是：全文可從“然而人們還是喜歡仁慈……”這一段劃開(kāi)，分成前后兩部分。前一部分作者談仁慈的現(xiàn)象〔現(xiàn)狀〕和自己對(duì)仁慈的叩問(wèn)〔考慮〕，后一部分作者對(duì)仁慈進(jìn)展闡釋和說(shuō)明自己的態(tài)度。從“現(xiàn)象”到“闡釋”，從“叩問(wèn)”到“態(tài)度”，可以比擬明確地看到作者的寫作思路，也比擬有利于我們對(duì)文章的理解。當(dāng)然這樣的劃分并不太符合議論文的一般構(gòu)造〔其實(shí)本文也大體上符合提出問(wèn)題——分析^p問(wèn)題——解決問(wèn)題議論文的這一邏輯思維〕，我所考慮的是是否能給學(xué)生一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是否能有一種更符合文本的講解方式。第三，在理清文章思路的根底上，讓學(xué)生明確作者對(duì)仁慈的看法。這個(gè)內(nèi)容，也擬讓學(xué)生展示一下自己的閱讀結(jié)果，要注意的是作者所批判的觀點(diǎn)和作者所說(shuō)明的觀點(diǎn)。第四，欣賞文中的精彩語(yǔ)句。本文語(yǔ)言運(yùn)用的兩大技巧是排比和比照〔我更愿意將其說(shuō)成是修辭手法的運(yùn)用，而不是比照論證的使用，在于從修辭的角度講解和學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)有更好的體會(huì)，而用“比照論證”來(lái)分析^p，雖然扣緊了議論文的文體特點(diǎn)，但削弱了語(yǔ)言欣賞的效果〕。當(dāng)然還有疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性等欣賞點(diǎn)。第五、跳出文本看文本，引發(fā)學(xué)生對(duì)仁慈進(jìn)展考慮，重在激活學(xué)生思維，答案不必求同，〔二〕說(shuō)一說(shuō)：觀看喚醒仁慈：讓人震撼的網(wǎng)絡(luò)照片〔1〕除夕之夜，睡在深圳街頭的老人我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會(huì)看見(jiàn)。但在這些圖片面前，我們能清楚地聽(tīng)見(jiàn)自己撕裂的心靈與靈魂的對(duì)話。曾經(jīng)麻木的心在疼痛中漸漸復(fù)蘇。每一張都能給人深深的震撼。我們只有加快改革和建立的步伐，讓這些成為過(guò)去，迎接新的時(shí)代?！?〕乞兒！這也是騙子嗎？這是一張讓我滿懷酸楚、淚流滿面的照片。請(qǐng)您也仔細(xì)看！所有孩子在出生的時(shí)候，全家都?xì)g天喜地，都是媽媽的心肝寶貝。他們沒(méi)有生存才能，淪為乞兒不是他們的錯(cuò)，是世態(tài)炎涼的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。天下的父母啊，可否把對(duì)自己孩子過(guò)剩的.愛(ài)，分一些給這些需要母愛(ài)的幼小的心〔3〕你聽(tīng)到嗎？--那是最震撼的吶喊！〔4〕安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給一家窯廠背磚坯，她每次背16塊，重40公斤，走140米，只得3分3厘工錢。我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花假如33元，劉小環(huán)要賺這些錢，就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走140公里。這是個(gè)只有11歲的孩子啊〔5〕冷漠經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，不代表社會(huì)的進(jìn)步。富足而沒(méi)有愛(ài)心的世界，是絢麗的地獄?！踩匙h一議：仁慈是什么？故事一：一個(gè)瞎眼的乞丐向詩(shī)人雨果乞討，雨果說(shuō)：“我也很窮，沒(méi)有錢給你?！彼阍谄蜇っ媲暗募埮粕蠈懥艘痪湓挘骸按禾炀鸵獊?lái)了，可我看不見(jiàn)她！”于是，被感動(dòng)的路人紛紛把錢放入乞丐的鐵罐故事二：俄羅斯偉大作家屠格涅夫有一篇著名的散文詩(shī)，叫做乞丐我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……啊，貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子啊!他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既沒(méi)有錢包，也沒(méi)有懷表，甚至連一塊手帕也沒(méi)有……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，微微地?cái)[動(dòng)著和顫抖著。我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手……“請(qǐng)別見(jiàn)怪，兄弟；我什么也沒(méi)有帶，兄弟?！逼蜇つ菍?duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來(lái)的手指。“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說(shuō)道，“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟?！蔽颐靼?，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。提示：愛(ài)是仁慈的、溫順的，同時(shí)也是美妙的。這里的美妙有兩層意思：一層是說(shuō)具有愛(ài)心的人本身就是美妙的，與這樣的人在一起是莫大的幸福；另一層是說(shuō)有愛(ài)心的人必然對(duì)美妙的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美妙的人類生活的追求過(guò)程中，愛(ài)是克制自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過(guò)它才能真正地走向美。具有愛(ài)心的人，雖然渴望美妙，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美妙的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛(ài)心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒(méi)有對(duì)美的深切的愛(ài)，就沒(méi)有對(duì)丑的深切的恨，這兩者是互相統(tǒng)一的。仁慈是一種安康，仁慈是一種美麗，仁慈是我們行走于世間的完美人格。假如你內(nèi)心的仁慈曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后清醒。同是父母所生，同在這天地之間，我們這一生的價(jià)值，不該只為追求自己欲望的無(wú)止盡滿足。我們的價(jià)值，該是有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。有愛(ài)心才真美麗，懂仁慈堪稱真漢子。將來(lái)的社會(huì)要變得好，首先要告訴我們的孩子，不要變的冷漠，讓愛(ài)永駐心中。特蕾莎修女說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事?！奔偃缒惚贿@些圖片震撼，那么讓我們從力所能及的小事做起。用我們的眼多關(guān)注他們，用我們的心常惦念他們，用我們的手多幫扶他們，用我們的錢多救濟(jì)他們，用我們?nèi)彳洔貪?rùn)的手也去撫摸孤兒的頭，把給自己孩子過(guò)于奢侈的消費(fèi)分一點(diǎn)給那個(gè)背磚坯的11歲的劉小環(huán)。〔四〕寫一寫仿照下面的語(yǔ)段,以“仁慈”開(kāi)頭另寫一個(gè)語(yǔ)段。風(fēng)度是大雨中為人撐開(kāi)的小傘，風(fēng)度是焦陽(yáng)下替人遮陰的大樹(shù)；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中沉著的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢(shì)，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子，風(fēng)度是王羲之的行書(shū)……仁慈是……四、課外向?qū)W生推薦閱讀王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》?！度蚀取方虒W(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目的1.理清文章的思路。2.理解仁慈的作用與內(nèi)涵，做一個(gè)仁慈的人。3.理解比照論證的作用。教學(xué)過(guò)程【預(yù)習(xí)】1.閱讀課文本文是一篇議論性散文，閱讀時(shí)，要想一想作者的話對(duì)不對(duì)，有沒(méi)有道理。做批注2.朗讀課文一、理清文章思路〔一〕方法：先找出每段的中心句〔或概括每段的內(nèi)容〕，然后劃分段落，寫大意。第1段：第一句。第2段：“仁慈即愚蠢”第3段：“以對(duì)付毒蛇和惡狼的法那么為自己的圭臬”是錯(cuò)誤的。第4段：“面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之”也是錯(cuò)誤的。第5段：第一句。第6段：第一句。第7段：第一句。第8段：兇惡與仁慈的比照。第9段：仁慈的內(nèi)涵。第10段：第一句。第11段：兇惡與仁慈的比照。第12段：第一句。第一部分〔1-4〕：駁斥人們對(duì)有關(guān)仁慈的錯(cuò)誤看法：“仁慈早就過(guò)時(shí)了”；“仁慈即愚蠢”?！册槍?duì)社會(huì)生活中仁慈似乎過(guò)時(shí)、仁慈被看作愚蠢的情況，提出自己的考慮。〕第二部分〔5-11〕：闡述自己對(duì)仁慈的理解與認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)仁慈的力量和作用。第三部分〔12〕：重申自己喜歡仁慈，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越仁慈。〔二〕本文論證的特色：有破有立，破立結(jié)合二、理解仁慈的內(nèi)涵1.作者在文章第二部分闡述了自己對(duì)仁慈的理解與認(rèn)識(shí)，你最認(rèn)同的是哪一句〔或哪一段〕？說(shuō)說(shuō)你的理解和體會(huì)。2.作者認(rèn)為仁慈有哪些作用？你認(rèn)為仁慈還有哪些作用？“仁慈才有幸福，仁慈才能和平愉快地彼此相處，仁慈才能把精力集中在建立性的有意義的事情上，仁慈才能擺脫沒(méi)玩沒(méi)了的惡斗與自我消耗，仁慈才能實(shí)現(xiàn)安康的起碼是正常的場(chǎng)面，仁慈才能天下太平。”〔第6段：仁慈對(duì)于幸福和平、天下太平的重要性?！场叭蚀鹊牧α烤驮谟谒侨说?。她屬于人，她屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。她屬于更文明更高尚更開(kāi)展得良好的人。她屬于更文明更民主更開(kāi)展更富強(qiáng)的社會(huì)?！薄驳?段：仁慈對(duì)于社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的作用?！?.第6、7段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？排比。議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。4.作者認(rèn)為仁慈有哪些內(nèi)涵？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理解?！叭蚀纫彩且环N智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀?！薄驳?段〕三、理解比照論證的寫法文章將“仁慈”與“兇惡”進(jìn)展了比照。找出文中運(yùn)用比照論證的段落，分析^p作者是從哪些方面進(jìn)展比照的，有什么表達(dá)效果。第5段，從力量的角度對(duì)仁慈和兇惡進(jìn)展了比照。第8段，從結(jié)果的角度對(duì)仁慈和兇惡進(jìn)展了比照。第11段，從心態(tài)的角度對(duì)仁慈和兇惡進(jìn)展了比照。比照論證的方法：使“仁慈”與“兇惡”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明，論證更深化、更有說(shuō)服力?！度蚀取方虒W(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目的：1.認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫其中的7個(gè)生字。2.拼音、識(shí)字、寫字，朗讀、領(lǐng)會(huì)。3.懂得做一個(gè)仁慈的人。教學(xué)重點(diǎn)：掌握7個(gè)生字的音、形、義，分角色朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)如何做個(gè)仁慈的人。教學(xué)準(zhǔn)備：課文插圖，生字卡片。教學(xué)方法：自主、合作，啟發(fā)式。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入。1.出示插圖，指導(dǎo)觀察，看圖說(shuō)話。2.交待任務(wù)，板書(shū)課題：22仁慈的孩子二、初讀課文，整體感知。1.讓學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音輕聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。2.標(biāo)明自然段。3.點(diǎn)名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文的大概內(nèi)容。三、細(xì)讀課文，朗讀語(yǔ)感。1.從課題入手提問(wèn)：看到題目你想知道什么？2.帶著上面的問(wèn)題讀課文，然后全班討論交流。3.理解句子中的詞句：有個(gè)男孩，他有許多愿望。男孩趕緊對(duì)他說(shuō)……星星飛回了天空。4.說(shuō)一說(shuō)，講一講。在你生活中有像小男孩這樣仁慈的人嗎？你在電影、電視及課外書(shū)中見(jiàn)到過(guò)這樣仁慈的人嗎？5.練習(xí)分角色朗讀課文。著重對(duì)話和問(wèn)句的朗讀。6.自由組合，排練情景劇。先出上、中、下三組