2022-2023學年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）。A.A.高中階段B.初中階段C.小學階段D.大學階段

2.馬克思主義認為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是()

A．社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺

B．社會主義革命勝利的必要條件

C．資本家剝削童工的主要手段

D．造就全面發(fā)展的人的唯一方法

3.教師不得對學生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的

4.衡量一個人品德水平高低的重要標志是（）。

A.品德認識B.品德情感C.品德意志D.品德行為

5.學生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學習方法是（）

A．接受性學習

B．研究性學習

C．合作式學習

D．網(wǎng)絡化學習

6.學生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。A.A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

7.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A.時快時慢B.先快后慢C.先慢后快D.均勻遞減

8.當公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時，招聘者更注重應聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的（）。A.A.加法模式B.平均模式C.加權(quán)平均模式D.總和模式

9.我國確立教育目的的理論依據(jù)是（）。

A.生物進化論B.黑格爾哲學C.政治經(jīng)濟學D.人的全面發(fā)展學說

10.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（）

A．學生

B．教師

C．家長

D．校長

二、填空題(10題)11.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

12.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

13.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

14.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

15.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

16.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

17.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

18.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

19.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

20.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

三、簡答題(2題)21.教育學的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個階段?

22.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

四、論述題(2題)23.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

24.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學中的運用。

五、辨析題(2題)25.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

26.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。

參考答案

1.C

2.DD

[解析]掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

3.C《中華人民共和國義務教育法》第二十九條規(guī)定，教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對學生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的人格尊嚴權(quán)決定的。

4.D品德認識是基礎(chǔ)，品德行為是關(guān)鍵。這里的品德行為是指品德行為習慣，是在有人或沒人監(jiān)督的情況下都能自覺表現(xiàn)出來的。

品德認識的組成也是一個易考查的內(nèi)容。品德認識包括品德知識和品德批判兩個方面。

5.B

6.B

7.B

8.C

9.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學說，這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

10.B

11.生活化生活化

12.社會問題社會問題

13.德育內(nèi)容，德育方法

14.獨立性新穎性獨立性,新穎性

15.學生集體學生集體

16.穩(wěn)定，統(tǒng)一

17.感知思維認識感知,思維,認識

18.制度文化

19.夸美紐斯夸美紐斯

20.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

21.(1)教育學的萌芽階段。人們對教育的認識包含在一個龐大的哲學體系之中，未形成獨立學科。(2)獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級教育家及其代表作的出現(xiàn)為標志：如1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。一般認為，《大教學論》的出版，是教育學形成一門獨立學科的標志。(3)馬克思主義教育學的建立。教育學只有在馬克思主義指導下才能真正成為科學的教育學。馬克思主義教育學的建立，被稱為教育學的科學化發(fā)展階段，其中，以馬克思主義為指導，最早探討教育學問題的當屬克魯普斯卡婭，她的代表作是《國民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來，由于生產(chǎn)力和科學技術(shù)的突飛猛進，促使教育理論又有了新的發(fā)展。

22.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。

23.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學過程中，應將二者有機結(jié)合起來。

24.(1)在教學過程中發(fā)展學生的再造想象。

①再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學活動過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學生的表象儲備。

②擴大學生的知識經(jīng)驗。

③結(jié)合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。

④引導學生進行