教育學(xué)填空題(打印版)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)教育與教育學(xué)第一節(jié)教育的發(fā)展一教育的概念。1、教育是的一種社會活動，是傳承，傳遞和的一基本途徑。教育一詞最早見于。教育產(chǎn)生的條件是和。2、從社會和個(gè)體兩方面下定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使和的實(shí)踐活動。2、教育的社會屬性是：、、、、、、答案：（永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性等。）2、廣義的教育指：凡是，。它包括、、。狹義的教育是指以為直接目標(biāo)的社會活動，主要指，是教育者根據(jù)，地通過學(xué)校教育的工作，對施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。學(xué)校教育由和擔(dān)任。3、教育的本質(zhì)屬性是：，有三個(gè)特點(diǎn)：一：由人轉(zhuǎn)為人的過程，二：是有、、的培養(yǎng)過程。三、存在著、以及三者之間的矛盾運(yùn)動。教育質(zhì)的規(guī)定性是：解決受教育者個(gè)體和社會之間的矛盾。二、教育的構(gòu)成要素。4、教育的基本要素包括：、、。其中教育者包括教師、教育計(jì)劃、教科書的設(shè)計(jì)者和編寫者、教育管理人員以及參與教育管理的人員。其中，是教育者的主體。是教育的一個(gè)重要特征。答案：目的性。5、教育影響，又叫教育媒介，是教育實(shí)踐活動的，是教育活動的。具體是指、。答案：（手段，中介，教育內(nèi)容和教育措施）6、教育中基本的、決定性的矛盾是。答案：受教育者和教育內(nèi)容的矛盾。三、教育的起源。6、教育隨著的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)，以后，教育便產(chǎn)生了。7、教育起源說：（1）、神話起源說，代表人物朱熹和宗教。（2）、生物起源說，代表人物：和.著有《人類各種人種的教育演化》。認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象。是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。（3）、心理起源說。代表人物：。著有《教育史教科書》。認(rèn)為教育起源于兒童對成人行為的無意識模仿。（4）、勞動起源說：代表人物、。是在理論的指導(dǎo)下形成的。起源于勞動過程中和的辯證統(tǒng)一，起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。主要觀點(diǎn)是：（1）生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動。（2）教育起源于生產(chǎn)勞動中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；（3）生產(chǎn)勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。此外還有生活需要起源說、交往起源說等。8、教育功能經(jīng)歷了從古代教育的到近代教育的再到現(xiàn)代教育的的變化。答案：政治倫理功能，個(gè)體發(fā)展功能，社會改造功能、四、教育的發(fā)展過程。（一）、古代教育。1、古代教育是指和時(shí)期的學(xué)校教育。2、奴隸社會出現(xiàn)了教師，產(chǎn)生學(xué)校教育。主要是通過家庭教育和師徒相授的形式進(jìn)行教育。學(xué)校教育的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育的誕生。3、學(xué)校產(chǎn)生的條件：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)腦力勞動和體力勞動的分離提供了知識分子；(3)文字的創(chuàng)造和知識的積累，提供了教育手段和內(nèi)容；(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生需要培養(yǎng)統(tǒng)治人才。2、古代中國。五帝時(shí)期已有“成均”和“庠”的教育場所。歷史記載，中國早在就有了學(xué)校教育的形態(tài)。主要有兩類，和。商代有了比較正規(guī)的教育場所，如、、、之分，是商代大學(xué)特有的名稱，是貴族子弟學(xué)習(xí)禮樂的的地方。答案：（夏朝，序和校，大學(xué)、小學(xué)、庠、序，瞽宗，西周以后，學(xué)校系統(tǒng)已經(jīng)完備。建立了典型的“”的官學(xué)體系。并有了和之分。形成了以為中心的文武兼?zhèn)涞摹啊苯逃?。六藝教育具體指。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)式微，私學(xué)大興。的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，形成了百家爭鳴的盛況。是養(yǎng)士的一個(gè)縮影。特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。答案：稷下學(xué)宮。

西漢漢武帝以后，采納了的“，”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢武帝設(shè)立，是當(dāng)時(shí)的最高教育機(jī)構(gòu)。東漢靈帝時(shí)，設(shè)立，是研究文學(xué)藝術(shù)的學(xué)校。答案：（太學(xué)，鴻都門學(xué)）。魏晉南北朝時(shí)期的教育，建立，被認(rèn)為是我國教育制度的開始。南朝宋文帝下令開設(shè)等四館。答案：（郡國學(xué)校制度，儒學(xué)館、玄學(xué)館、文學(xué)館、史學(xué)館）。

隋唐以后盛行的使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。唐代從中央到地方形成了相當(dāng)完備的官學(xué)教育體系。六學(xué)包括、、、、、，二館包括、。答案：（科舉制度，國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、數(shù)學(xué)、算學(xué)，崇文館和弘文館）

宋代以后，成為國學(xué)，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。著名的六大書院分別是、、、、、答案：（程朱理學(xué)，四書（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》））五經(jīng)：《詩經(jīng)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》《書經(jīng)》。白鹿洞、石鼓、岳麓、應(yīng)天府、嵩陽、茅山等書院。）明代以后，被規(guī)定為考科舉的固定格式。直到光緒31年（1905），才廢科舉開學(xué)堂。2、古代印度。古代印度的教育控制在和手中。其中把人分成四個(gè)等級，一等，二等是。三等是，是農(nóng)工商業(yè)者。四等是，被剝奪受教育的權(quán)利。婆羅門教的經(jīng)典是《》，是唯一的教師，教育內(nèi)容主要是和。婆羅門教育以家庭教育為主，佛教形成了的特色。3、古代埃及。埃及在公元前2500年的古王國時(shí)期就有了，被認(rèn)為是最古老的學(xué)校。中王國以后，又成立了學(xué)校，古埃及設(shè)置最多的是學(xué)校。古代埃及的一大特征是“，”。美國學(xué)者克雷默認(rèn)為世界上最早的學(xué)校是公元前2500年的蘇美爾學(xué)校。4、古代希臘、羅馬。（1）社會地位低下的農(nóng)民子弟進(jìn)入私立學(xué)校。貴族子弟聘請家庭教師。中學(xué)教育主要是貴族和富人的教育。以學(xué)習(xí)為主，也學(xué)習(xí)和。（2）古代雅典教育的目的是培養(yǎng)和的政治家和商人，注重，內(nèi)容豐富，教法靈活。古代斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)和。內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲。西方教育被宗教所壟斷以后，主要的教育形式就是。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是神學(xué)和“七藝”，三科是指，四學(xué)是指。教會學(xué)校奉行主義。其次是，教育內(nèi)容是培養(yǎng)的品質(zhì)和的本領(lǐng)。具體包括“騎士七技”：。古代教育的特征。共5個(gè)。即：。（二）、文藝復(fù)興時(shí)的教育。14世紀(jì)以后，歐洲產(chǎn)生了。新興的資產(chǎn)階級為了，以為借口，掀起了、的文藝復(fù)興運(yùn)動。這場運(yùn)動以反對，以反對蒙昧主義，以反對封建專制，以反對等級觀念。重視，肯定現(xiàn)實(shí)生活的幸福和享樂。反對。這時(shí)期資產(chǎn)階級提倡的文化和世界觀被稱為“人文主義”，人文主義教育的代表是。人文主義教育改革的特征是：。答案：（意大利的維多利諾、尼德蘭的埃拉斯莫斯、法國的拉伯雷和蒙田等人。）（1）目標(biāo)上，反對僧侶教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。（2）擴(kuò)大了教育對象，反對體罰兒童，強(qiáng)調(diào)尊重愛護(hù)兒童。（3）教育內(nèi)容，反對神道之學(xué)，提倡人文之學(xué)。（4）教學(xué)方法。破除經(jīng)院學(xué)風(fēng)，提倡新的教學(xué)方法。（三）近代社會的教育。有四個(gè)特點(diǎn)：，，，。其中在1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。答案：德國（四）20世紀(jì)以后的教育。1、資本主義教育的特點(diǎn)：，，。答案：（1）教育的生產(chǎn)性增強(qiáng)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。（2）教育的普及性和多樣性。（3）教育的科學(xué)化水平提高。2、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會教育。20世紀(jì)以后，革命在發(fā)達(dá)國家完成。、、成為世界三大潮流。教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)以下5個(gè)特點(diǎn)：、、、、。答案：（電氣化革命，民主化，工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義）。3、教育的全民化指是所有人都受到基本教育的運(yùn)動。特別是使并降低輟學(xué)率，使所有的運(yùn)動。全民教育的范圍從教育到教育教育。全民教育體系包括、和教育。1990年3月，聯(lián)合國教科文組織在泰國通過了《世界全民教育宣言》。答案：（學(xué)前教育、繼續(xù)教育、終身教育，正規(guī)教育、非正規(guī)教育、不定型教育。）★4、教育的民主化是對教育的、、特的否定。它首先是指教育的機(jī)會均等能，追求讓同樣的教育，包括均等，均等，甚至包括的均等。其次是指師生關(guān)系的民主化。再次教育方式、教育內(nèi)容的民主化，讓學(xué)生有更多選擇的機(jī)會。最后，他追求教育的自由化，包括的擴(kuò)大，如辦學(xué)形式的，設(shè)置課程、編制教材的，價(jià)值觀念的等。答案：（自主化、靈活性、多元化）。5、教育的多元化是對教育的和的否定，即培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，的多元化，的多元化，教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。6、此外還有教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性等。6、學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的微觀意義：，，。（1）掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律。做好教書育人工作。（2）構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高理論水平和實(shí)際技能。（3）樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。（4）樹立正確的教學(xué)觀。掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。（5）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。（五）學(xué)校教育制度。1、的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志。學(xué)校教育制度的建立取決于四個(gè)方面：，，，。答案：（1、生產(chǎn)力發(fā)展的水平。2、政治經(jīng)濟(jì)制度。3、民族文化傳統(tǒng)。4、人口發(fā)展?fàn)顩r。5、受教育者的年齡和身心發(fā)展規(guī)律。）★2、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以為核心的教育制度，又稱。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從到再到的過程。3、從形式上看，教育經(jīng)歷了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。4、教育實(shí)體的形成有以下特點(diǎn)：，，，形態(tài)。第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展一、教育學(xué)的研究對象。1、教育學(xué)是一門以、為研究對象，探索的科學(xué)。研究的目的是深化，更新，并為，為提高提供理論選擇和指導(dǎo)。2、教育現(xiàn)象是教育活動的、的特征，包括和。教育規(guī)律是、教育與外部的聯(lián)系。3、教育問題是推動教育發(fā)展的內(nèi)部動力。4、教育學(xué)的發(fā)展階段大體可分為萌芽、獨(dú)立形態(tài)、多元化和現(xiàn)代化四個(gè)階段。二、教育學(xué)的發(fā)展概況。（一）教育學(xué)的萌芽階段。1、中國古代的教育學(xué)思想。（1）孔子的教育思想言論記載在《論語》中。①教育對象?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧郑鲝垺坝薪虩o類”。②教育內(nèi)容?？鬃拥膶W(xué)說以“”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)。主張"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"、強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。③教學(xué)綱領(lǐng)是“，”，基本科目是等六門。④教育方法。重視“”,基本方法是“”，孔子說："不憤不啟，不悱不發(fā)"，孔子還主張學(xué)思結(jié)合，學(xué)用結(jié)合。(2)孟子堅(jiān)持，認(rèn)為教育的目的是。（3）荀子提出，教育的作用是，荀子設(shè)定了教育目標(biāo)的基本層次是培養(yǎng)，理想層次是。荀子將人才分為，，，。學(xué)習(xí)過程是。答案：（性善論，明人倫，性惡論，化性起偽，賢能之士，培養(yǎng)圣人，俗人、宿儒、雅儒和大儒，聞—見---知---行）。（4）先秦時(shí)期的墨翟主張“”和“，同時(shí)注重的掌握和的培養(yǎng)，還注重的傳習(xí)。墨家認(rèn)為，知識的理解主要有、和三條途徑，其中第三條最重要，即要依靠的方法來追求理性知識。墨子提出了“”。要求學(xué)生樹立“”的刻苦磨練精神。答案：人性素絲說，強(qiáng)力而行（5）道家主張“”、“”。根據(jù)“”的哲學(xué)，道家主張回歸自然，認(rèn)為一切便是最好的教育。主張培養(yǎng)和，提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法，講究，提倡、等思維。代表人物是和。答案：上士和隱君子，辯證法，用反、虛靜。（6）戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗(yàn)。它以的語言和的比喻系統(tǒng)的闡述了，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出的教育思想如"化民成俗，其必由學(xué)"、“建國君民，教學(xué)為先”揭示了和?！秾W(xué)記》還設(shè)計(jì)了，提出的制度。要求"時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"，即主張，藏息相輔。提出了"師嚴(yán)然后道尊"的教學(xué)觀、的辯證關(guān)系。"君子之教，喻也"、"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"的教學(xué)觀，、"學(xué)不躐等"的的教學(xué)觀。提出了、、、的教學(xué)原則。即對不良行為要做好預(yù)防，教育要把握最佳時(shí)機(jī)、要循序漸進(jìn)、要互相觀摩取長補(bǔ)短。還有長善救失等。2、西方古代的教育學(xué)思想。（1）蘇格拉底以其和著名。這種問答分三步：第一步稱為＿＿＿＿；第二步叫＿＿＿＿；第三步叫＿＿＿＿。

（2）柏拉圖是對哲學(xué)的做出重要貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。他把可見的和抽象的分開來。建立了本質(zhì)思維的抽象世界。他認(rèn)為靈魂才是人的本質(zhì)，包括、、三部分。其中，是靈魂的基礎(chǔ)，理性表現(xiàn)為，意志表現(xiàn)為，情緒表現(xiàn)為，他把人分成三類，即，，。他的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《＿＿＿＿》中。（3）亞里士多德是古希臘的哲學(xué)家，它秉承了柏拉圖的說，認(rèn)為追求理想就是追求，這是教育的最高目的。亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的＿＿特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行＿＿＿＿教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行＿＿的＿＿的教育。這些成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重＿＿＿＿的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作《＿＿＿＿》中有大量反映。答案：（自然，分階段，和諧的全面發(fā)展，人的發(fā)展，政治學(xué)）（4）昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術(shù)原理（論演說家的教育）是西方最早的教育著作。也是第一部西方的教學(xué)法論著。他還對班級授課制進(jìn)行了一些闡述。（二）、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段。近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。1、教育學(xué)學(xué)科的建立。（1）教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于＿＿＿在年出版的《＿＿＿＿》。他強(qiáng)調(diào)教育的，主要觀點(diǎn)是：1、教育要適應(yīng)，2、系統(tǒng)論述。3、進(jìn)行把廣泛的的“泛智教育”。編寫了教材《》?？涿兰~斯提出了＿＿＿＿等教學(xué)原則。答案：直觀性、系統(tǒng)性、量力型、鞏固性和自覺性。

（2）、法國啟蒙思想家＿＿＿＿是堅(jiān)定的性善論者，宣揚(yáng)自然主義教育理想的作品是《＿＿＿＿》。，他把自然性的強(qiáng)調(diào)到了和現(xiàn)代文明的程度。遠(yuǎn)離社會影響的教育才是。在《關(guān)于波蘭政治的籌議》中，他提出了建立和的思想。被譽(yù)為。答案：國家教育制度和培養(yǎng)良好的國家公民的思想。，教育上的哥白尼。

（3）、德國哲學(xué)家＿＿＿＿是唯心主義哲學(xué)的重要代表人物，同時(shí)也是18世紀(jì)理性主義教育的主要倡導(dǎo)者。認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，"人是惟一需要教育的動物"。（4）.1779年德國教育家特拉普就任哈勒大學(xué)教育學(xué)教授，是世界上的第一位教育學(xué)教授。

（5）、瑞士教育家＿＿＿＿是第一個(gè)提出教育心理學(xué)化口號的教育家。他還獲得了教育史上“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”的稱號，他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)是塑造、。（6）、英國哲學(xué)家＿＿＿＿提出了著名的"白板說"，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，"人類之所以千差萬別，便是由于教育之故"。他還在《教育漫話》中提出了。認(rèn)為只要，，但是他輕視。2、規(guī)范教育學(xué)的建立。★（1）規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國＿＿＿＿于1806年出版的《＿＿＿＿》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于，他于年在德國的哥尼斯堡大學(xué)里教授教育學(xué)。1776★（2）但是，最明確的構(gòu)建教育學(xué)體系的是德國的，他于1835年出版了《》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以＿＿和＿＿作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在＿＿＿＿的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在＿＿＿＿基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（3）赫爾巴特提出了教育性教學(xué)的原則。（4）赫爾巴特最主要的觀點(diǎn)是：教育的最高目的是。教學(xué)可以按照、、、四步驟進(jìn)行，后來他的學(xué)生又加了一個(gè)，變成五步教學(xué)法。在教學(xué)上，赫爾巴特把哲學(xué)上的觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)的傳授，強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)的重要性，強(qiáng)調(diào)的中心地位，形成了傳統(tǒng)教學(xué)以、、為中心的特點(diǎn)。＿的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。被稱為“現(xiàn)代教育之父，或者”科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。（5）美國的＿＿被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。他的《＿＿＿＿》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其教育思想有：＿＿＿＿，＿＿＿，＿等。杜威強(qiáng)調(diào)＿＿在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以＿＿＿＿為目的，圍繞＿＿＿＿組織教學(xué)，以＿＿＿＿著稱，形成了一個(gè)完整的＿＿＿教育思想體系。和傳統(tǒng)教育＿＿＿＿，＿＿＿，＿形成鮮明的對比，提出了＿＿＿＿，＿＿＿，＿等。答案：（兒童，學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的需要和活動，兒童中心主義，實(shí)用主義。課堂中心、教材中心、教師中心。兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心）（6）杜威提出了教育無目的論。主要觀點(diǎn)：“教育的過程，在于它自身之外沒有目的，教育的過程是不斷改組、不斷改造和轉(zhuǎn)化的過程”，真正有效的教育目的必須內(nèi)在于教育，通過教育過程實(shí)現(xiàn)的教育。（7）他的“從做中學(xué)”分為五個(gè)步驟：即＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿，＿＿＿，＿創(chuàng)設(shè)疑難情境，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。（7）陶行知被稱為“偉大的人民教育家”，他的“生活教育論”的觀點(diǎn)有：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。（三）20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展。（1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思想流派。代表人物是德國的梅伊曼和拉伊、法國的比納、美國的霍爾和桑代克等，主要著作有《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》和《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》。重點(diǎn)研究兒童發(fā)展和教育的關(guān)系。主要觀點(diǎn)：①反對概念思辨的傳統(tǒng)教育學(xué)。②提倡教育研究科學(xué)化③把教育分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、確證三部分。④用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)探索兒童發(fā)展特點(diǎn)，做改革依據(jù)。（2）文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué)，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特等。主要著作有《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》《教育與文化》。主要觀點(diǎn)：①人是文化的存在，人類歷史是文化歷史。②教育過程是歷史文化過程。③教育研究用文化科學(xué)的方法進(jìn)行。④教育目的是促進(jìn)社會的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變。（3）實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初美國的教育思潮，代表人物是杜威、克伯屈。代表作有《民主主義與教育》、《設(shè)計(jì)教學(xué)法》等。主要觀點(diǎn)：教育即，，。三個(gè)中心：。（4）馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展。馬克思等作家根據(jù)和的原理，對教育的、人的等問題作了科學(xué)解釋。的建立即稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段。克魯普斯卡婭的《》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的科學(xué)。特別是根據(jù)和相結(jié)合的理論，實(shí)施了的問題。1939年主編的《》被公認(rèn)為第一步馬克思主義的教育學(xué)著作。1930年我國楊賢江以為筆名寫的《》是我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作。概述闡述了教育的本質(zhì)和作用，批判了的觀點(diǎn)和論。（5）批判教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代，代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾和法國的布厄迪爾。主要觀點(diǎn)：①資本主義教育是維護(hù)社會不公平的根源。②教育的功能是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。③教育目的是啟蒙，以達(dá)到意識解放。④教育理論研究要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。（四）當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展。1、布魯納、贊科夫、范.根舍因提出的教學(xué)理論被稱為當(dāng)代三大教育理論。2、蘇聯(lián)教育家出版了《》一書，理論核心是“”，他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條原則：、、、、。美國教育家在《》提出了學(xué)說和法。強(qiáng)調(diào)理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。倡導(dǎo)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的、、、。德國教育家創(chuàng)立了“范例方式教學(xué)理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，通過對范例的接觸，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力。瑞士教育家皮亞杰在《教育科學(xué)與兒童教育學(xué)》中論述了的階段，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是。1970年法國出版了《》，提出了終身教育的思想。蘇聯(lián)教育家的著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想。認(rèn)為和是兒童發(fā)展中不可缺少的兩個(gè)方面。他提出了個(gè)性全面和諧發(fā)展的思想。十分重視校園環(huán)境在美育中的作用。他曾有一句名言：“使學(xué)校的墻壁也說話”。3、教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢：（1）教育學(xué)問題領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大。（2）教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展。(3教育學(xué)研究范式的多樣化。（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化和綜合。（5）與教育改革的關(guān)系日益密切。（6）學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。第二章教育與社會的發(fā)展。

第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度。1、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在：、、、。

2、教育的根本任務(wù)是＿＿＿＿。3、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：、、。4、通過＿＿實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

5、＿＿＿＿直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。

第二節(jié)教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在：、、、。2、教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在：、、。答案：（1）教育自身的歷史繼承性。（2）教育與社會發(fā)展的不平衡。（3）教育與其他社會意識形態(tài)相互影響的平行性。

2、＿＿＿＿是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。

3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及＿＿＿＿的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及＿＿＿＿的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及＿＿＿＿的要求；信息革命后，提出了＿＿＿＿的要求。

4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

5、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：＿＿＿＿，＿＿＿＿。

6、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨1960年在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)73屆年會上所做的人力資本投資演講中，提出＿＿＿＿理論。人力資本理論的核心概念是"＿＿＿＿"。舒爾茨的理論主要有兩點(diǎn)：一是人力資本的積累是＿＿＿＿的源泉。二是教育是使個(gè)人收入的社會分配＿＿＿＿的因素。通過的方法推算人力資本對國家的貢獻(xiàn)。33%第三節(jié)、教育與科學(xué)技術(shù)。

1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿2、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿3、科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，＿＿＿＿是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。

4、信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：（1）信息技術(shù)改變著；（2）信息技術(shù)改變著：能力比知識更重要。教育形式個(gè)別化，培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化。強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為。首先，智能化能自動生成進(jìn)度，因材施教。其次，人機(jī)互動有積極性。三、促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。5、傳統(tǒng)教育和網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別。金字塔等級制---平等開放。篩選---興趣選擇。年齡段—跨或者無。時(shí)空限制---跨時(shí)空。第四節(jié)教育與文化。1、教育是一種＿＿＿＿的文化現(xiàn)象，具有雙重屬性：與。

2、教育與文化是＿＿、＿＿的關(guān)系。3、文化對教育的制約作用：，，。3、教育對文化的促進(jìn)作用：，，。

3、學(xué)校文化是指＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、學(xué)校文化的核心是＿＿和＿＿＿，其中最具決定作用的是＿＿＿，特別是＿＿＿。

5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在：，，，＿＿＿。

6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等等。7、學(xué)校物質(zhì)文化可以分為學(xué)校設(shè)施文化和環(huán)境文化。8、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。

8、＿＿＿＿是校園文化的核心。

9、＿＿是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。學(xué)校精神文化有四種成分：，，，。

10、學(xué)生文化的成因有：，，，，。

11、＿＿＿＿是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。

12、學(xué)生文化的特征有：，，，。12、學(xué)校管理的基本途徑，溝通的幾個(gè)功能是，，，。14.學(xué)校績效是學(xué)校管理的和。學(xué)校管理的基本辦法有，，，。中小學(xué)管理的基本內(nèi)容：，，，。答案：（溝通，信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流，目標(biāo)和尺度，行政管理辦法；法律辦法、思想教育方法、經(jīng)濟(jì)方法、學(xué)術(shù)方法。思想品德教育管理、教學(xué)工作管理、教務(wù)行政管理、總務(wù)工作管理。）第三章教育與個(gè)人的發(fā)展。

第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。1、＿＿＿＿是教育的直接目的。＿＿＿＿是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。（促進(jìn)人的身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律）

2、個(gè)體身心發(fā)展是指作為＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在＿＿過程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有＿＿＿＿。（社會實(shí)踐，能動性）

4、個(gè)體身心發(fā)展的動因論有：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。

5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于＿＿＿＿，身心發(fā)展的順序也是由身心＿＿決定的。＿＿＿＿是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人＿＿＿＿認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。威爾遜把“”看作是決定人的行為的本質(zhì)力量。美國心理學(xué)家＿＿強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。“雙生兒爬梯”是他所做的實(shí)驗(yàn)，證明了他的“成熟勢力說”。6、優(yōu)生論的創(chuàng)始人是，他是遺傳決定論的鼻祖。認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”?！坝眠M(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”說明遺傳素質(zhì)具有一定的，會隨著環(huán)境的變化而改變。是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)。答案：高爾頓，霍爾，可塑性，主觀能動性。6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠＿＿＿＿，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是＿＿＿＿。英國哲學(xué)家洛克的“＿＿＿”是一個(gè)典型代表。另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家＿＿＿，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們?nèi)我馀囵B(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是＿＿＿＿的結(jié)果。（個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用）。

8、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿。

9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿順序發(fā)展的特征。

10、美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從＿＿＿＿到＿＿＿＿，再到＿＿＿＿的發(fā)展過程。（前世俗水平、世俗水平、后世俗水平）。（階段性）11、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面在不同年齡段的發(fā)展是不平衡的，例如身高體重的生長。其次，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期的不平衡性。

12、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指＿＿＿＿＿＿＿＿。（身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。）。12、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性首先體現(xiàn)在，而且也體現(xiàn)在。（機(jī)體某一方面的機(jī)能受損后可通過其他方面的超常發(fā)展來得到補(bǔ)償。心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。13、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性有兩個(gè)方面。一是群體角度。如性別差異。二是各個(gè)方面：（1）不同兒童同一方面的個(gè)別差異。少年得志和大器晚成。（2）不同兒童不同方面的差異。數(shù)學(xué)和繪畫等能力不同。（3）不同兒童的不同個(gè)性心理傾向上。興趣愛好性格不同。

第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。

1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿的影響，＿＿＿＿是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體實(shí)踐活動，學(xué)校教育）

2、遺傳是指＿＿＿＿＿＿＿＿。遺傳的意義：，，，。

3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的＿＿＿＿，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了＿＿＿＿。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。

4、成熟是指兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：，。）

5、環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為，；按環(huán)境的范圍分，可分為，。

6、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在：，，，。7、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能：，，，。

8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家＿＿＿＿的研究揭示：＿＿＿＿對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是＿＿＿＿，一種是＿＿＿＿，這兩種水平之間的距離就是"＿＿＿＿"。

9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的＿＿＿＿，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動性從活動水平的角度看，由＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

第三節(jié)教育對人類地位的提升。

1、所謂人的價(jià)值，是指人在，人的，人的。）

2、潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能夠把培養(yǎng)為，把人培養(yǎng)成的可能性或前提條件。

3、人的力量是人的與的綜合。

4、個(gè)性是亦稱人格，指個(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。

第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

1、有些心理學(xué)家把少年期稱為"＿＿＿＿"或"＿＿＿＿"。（危險(xiǎn)期，心理斷乳期）

2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：＿＿、＿、＿＿、＿＿＿。（身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。）

3、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期?！埃摺笔乔嗄昶谧钪匾母拍?。

4、青年期的年齡特征：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇。"未來"是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。第四章

教育目的第一節(jié)教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)

1、教育目的是把，它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的。廣義的教育目的是指人們，。狹義的教育目的是國家，是國家為培養(yǎng)人才制定的，是根據(jù)一定社會和受教育者確定的。

2、＿＿＿＿是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，＿＿＿＿的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育方針是，它包括三個(gè)方面：，，。

3、教育目的對整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。答案：導(dǎo)向、激勵(lì)、評價(jià)

4、＿＿＿＿是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價(jià)等，都受到＿＿＿＿的制約。

5、教育目的的層次包括：（1）；（2）；（3）。

6、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為＿＿＿＿。7、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是＿＿和＿＿的關(guān)系。＿＿＿是針對所有所教育者提出的，而＿＿＿＿是針對特定的教育對象提出的。

8、教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在，希望受教育者或產(chǎn)生的。教學(xué)工作是學(xué)校教育中最基本的活動類型，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。

9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是＿＿＿＿的關(guān)系，三者的作用和地位不同，目的不能測量，目標(biāo)可以測量。10、教育目的的調(diào)控功能主要通過以下途徑：確定價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)的方式。調(diào)控對象包括對教育者的教育觀念、教育行為和對受教育者的外部調(diào)控和自我調(diào)控。11、教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)一般有兩部分組成：一是培養(yǎng)具有何種功能的社會成員。二是所培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)

1、教育目的的制定受制于＿＿＿＿、、、

2、教育目的具有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿，在階段社會具有鮮明的＿＿＿＿。（歷史性、時(shí)代性、社會性、階級性）

3、＿＿＿是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

4、＿＿＿＿是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。5、人的全面發(fā)展的含義：既指人的、全面和諧發(fā)展，也指人的的發(fā)展。人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容。，，，。7、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的其他觀點(diǎn)：（1）人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程。（2）教育是人的發(fā)展的條件。（3）自由時(shí)間是人的全面發(fā)展的重要條件。8、馬克思關(guān)關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的指導(dǎo)意義：（1）為我們科學(xué)的認(rèn)識人的全面發(fā)展提供了新的方法論指導(dǎo)。（2）馬克思主義指出人的全面發(fā)展的歷史必然性，為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向。5、確立教育目的的理論。，。6、個(gè)體本位論代表人物是孟、盧、裴、福、郝、馬，主張。其中郝欽斯是永恒主義者。主張個(gè)人價(jià)值高于一切。7、社會本體論代表人物是荀子、赫爾巴特、涂爾干、孔德、納托普、巴格萊、凱興斯泰納等，主張個(gè)人的發(fā)展必須服從社會的需要。8、我國的教育目的較好的體現(xiàn)了個(gè)人本位和社會本位的歷史具體的統(tǒng)一。9、杜威的教育無目的論、文化本體論和斯賓塞的生活本體論。10、文化本體論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用文化來統(tǒng)籌教育、社會和個(gè)人的關(guān)系，最終目的喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價(jià)值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。11、生活本位論的教育目的是教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。

第三節(jié)我國的教育目的。1、我國古代的教育目的：儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出了三綱目八條目的教育目的。三綱目是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。八條目是：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！?、1902年，維新派教育家梁啟超發(fā)表了《論教育當(dāng)定教育宗旨》，首次提出制定全國統(tǒng)一教育宗旨的必要性。2、1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，第一個(gè)國家教育目的。原則是“中體西用”。1、1957年，毛澤東在最高國務(wù)會議上講話，是第一個(gè)教育方針。2、1982年，中華人民共和國憲法規(guī)定，“國家培養(yǎng)”。3、1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：四有兩愛、兩精神。4、1986年《義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”首次把提高全民族素質(zhì)納入教育目的。4、1993年，《中國教育改革和發(fā)展綱要》，貫徹教育必須為，必須與，培養(yǎng)的方針。5、1995年，《中華人民共和國教育法》培養(yǎng)。

6、現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要"以培養(yǎng)學(xué)生的和為重點(diǎn)，造就"＿、＿、＿＿、＿"的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人）。7、2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：堅(jiān)持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。8、2006年6月，第十屆全國人大修訂的義務(wù)教育法規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針呢，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量。使適齡兒童、少年在品德智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)四有。9、當(dāng)前我國在教育目的實(shí)踐上存在的問題：片面追求升學(xué)率是根本問題。造成的危害：（1）注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展；（2）注重學(xué)生的個(gè)別方面（智力）而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。克服的措施：（1）全社會的發(fā)展。（2）深化教育體制改革。（3）中小學(xué)自身積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育目的精神。3、德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的＿＿、＿＿、＿，使學(xué)生具有良好的＿＿＿＿＿和正確的＿＿＿＿＿，形成學(xué)生正確的＿＿＿＿＿的教育。

5、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的＿＿＿，發(fā)展他們的＿＿＿和與學(xué)習(xí)有關(guān)的＿＿＿＿＿的教育。）

6、普通中學(xué)智育方面的要求：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地＿＿＿＿＿，掌握＿＿＿＿＿；（2）發(fā)展學(xué)生的＿＿、＿＿和＿，（三力），養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的＿＿、＿＿、＿和積極的心理品質(zhì)。

7、體育是授予學(xué)生健康的＿＿＿、＿＿，發(fā)展他們的＿＿，增強(qiáng)他們的＿＿＿＿＿和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的＿＿＿＿＿，增強(qiáng)其＿＿＿＿＿的教育）

8、普通中學(xué)體育方面的要求：（1）使學(xué)生掌握基本的＿＿＿＿＿，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。

9、美育是＿＿＿＿＿＿＿＿。（培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。）

10、普通中學(xué)美育方面的要求：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。

11、勞動技術(shù)教育是＿＿＿＿＿＿＿＿。（引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。）

12、普通中學(xué)勞動技術(shù)教育方面的要求：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識。

13、＿＿＿＿不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。＿＿＿＿是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。＿＿＿＿，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。（創(chuàng)新能力，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)）14、素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以為根本目的，以尊重，注重開發(fā)，注重形成為根本特征的教育。

2、素質(zhì)教育是＿＿＿＿的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)＿＿＿＿的教育；素質(zhì)教育是＿＿＿＿的教育；素質(zhì)教育是＿＿＿＿的教育。（面向全體學(xué)生，全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)）

3、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是的核心，是區(qū)別應(yīng)試教育的根本。4、素質(zhì)教育的目的：全面提高學(xué)生的素質(zhì)。分為做人和成才兩個(gè)層次。5、素質(zhì)教育的三大任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會任務(wù)。6、素質(zhì)教育的意義：（1）有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力。（2）克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢。（3）有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。7、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的對立。（1）教育目的不同：應(yīng)試-分?jǐn)?shù)和選拔。素質(zhì)-提高國民素質(zhì)，追求長遠(yuǎn)目標(biāo)。（2）教育對象不同。應(yīng)試—高分學(xué)生。素質(zhì)—面向全體學(xué)生。（3）教育內(nèi)容不同。應(yīng)試—考什么教什么。素質(zhì)—適合個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展。（4）教學(xué)方法不同。應(yīng)試—急功近利、題海戰(zhàn)術(shù)。素質(zhì)—開發(fā)潛能，啟發(fā)誘導(dǎo)。（5）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。應(yīng)試—圍繞備考展開，分?jǐn)?shù)是唯一標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)—立足于學(xué)生素質(zhì)全面提高。以多種形式全面衡量學(xué)生素質(zhì)和教師水平。（6）教育結(jié)果不同。應(yīng)試—多數(shù)學(xué)生受到忽視厭學(xué)情緒重。素質(zhì)---全體學(xué)生潛能發(fā)揮，個(gè)性發(fā)展。8、如何實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌：（1）必須轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，把德育置于首位，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使學(xué)生得到生動活潑的發(fā)展。（2）要繼續(xù)深化對課程教材、教學(xué)方法和學(xué)校制度的改革，促進(jìn)教育均衡化發(fā)展。9、實(shí)施素質(zhì)教育的誤區(qū)：（1）不要尖子生。（2）學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好。（3）不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，要減負(fù)就是不給學(xué)生留課后作業(yè)。（4）讓教師稱為學(xué)生的合作者、幫助者、服務(wù)者。（5）多開展課外活動，多上文體課。（6）不要考試，特別是不要百分制考試。（7）影響升學(xué)率。10、實(shí)施素質(zhì)教育的措施。（1）轉(zhuǎn)變教育觀念。（2）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。（3）加大教改力度。（4）建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制。（5）建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制。（6）營造良好的校園文化氛圍。第四節(jié)：教育制度。1、概念。廣義的教育制度指，是一個(gè)國家，從。狹義的教育制度指，是一個(gè)國家，具體規(guī)定。2、建立學(xué)制的依據(jù)。，，，，。3、歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型。19世紀(jì)的歐洲，雙軌學(xué)制。貧富差別。美國單軌學(xué)制，蘇聯(lián)分支型學(xué)制。4、我國學(xué)制的形成與發(fā)展。（1）我國古代的學(xué)校分為官學(xué)、私學(xué)和書院。與之相對應(yīng)，我國古代學(xué)制也分為三類。1902年《欽定學(xué)堂章程》頒布，又稱《壬寅學(xué)制》，未實(shí)施。1903年頒布《奏定學(xué)堂章程》又稱《葵卯學(xué)制》，1904年正式實(shí)施。指導(dǎo)思想是“，”。吸收了日本的學(xué)制形式，是我國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。5、1912年辛亥壬子葵丑學(xué)制允許男女生同校，實(shí)行男女教育平等。蔡元培。第一個(gè)資本主義學(xué)制。6、1922年壬戌學(xué)制。留美派建立的。六三三學(xué)制。沿用到解放初期。7、新中國1951年頒布的學(xué)制特點(diǎn)：四個(gè)體現(xiàn)。8、1958年三結(jié)合六并舉原則。三結(jié)合：統(tǒng)一與多樣，普及與提高，全面規(guī)劃與地方分權(quán)。9、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》內(nèi)容：（1）教育目的。提高中華民族素質(zhì)。（2）實(shí)施九年義務(wù)教育。（3）中等教育改革主要是調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。（4）高等教育是改革高校招生制度和畢業(yè)分配制度。，擴(kuò)大自主權(quán)。（5）對學(xué)校實(shí)行分級管理。10、1993年頒布《中國教育和改革發(fā)展綱要》。規(guī)定了20世紀(jì)末完成的目標(biāo)：（1）確立教育總目標(biāo)。是兩基、兩全、兩重。即基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。建設(shè)好一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科。（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)。（3）改革辦學(xué)體制。（4）改革高校的招生和畢業(yè)生分配制度。（5）改革和完善教育投資體制。11、1995年教育法規(guī)定內(nèi)容。國家培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。12、1999年6月，《決定》中第一次提出了“終身教育”。13、我國基礎(chǔ)教育實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。14、2003-2007年教育振興計(jì)劃提出落實(shí)以縣為主的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制。具體內(nèi)容是：（1）提高普及九年義務(wù)教育的水平。（2）深化農(nóng)村教育改革，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育。推進(jìn)三教統(tǒng)籌和農(nóng)科教結(jié)合。（3）落實(shí)以縣為主的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制。（4）全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快考試評價(jià)制度改革。（5）積極推進(jìn)普通高中、學(xué)前教育和特殊教育的改革和發(fā)展。（6）大力發(fā)展職業(yè)教育、多樣化的成人教育。（7）健全教育督導(dǎo)體系。（7）探索現(xiàn)代教育制度。15、我國教育的結(jié)構(gòu)：從層次來看包括幼兒、初等、中等、高等。從類別來看，包括基礎(chǔ)、職業(yè)、高等、成人和特殊教育。16、我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支性學(xué)制。17、《國家中長期教育改革發(fā)展綱要（2010-2020）的內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展—教育戰(zhàn)略地位、育人為本—根本要求、改革創(chuàng)新—強(qiáng)大動力、提高質(zhì)量—核心任務(wù)。到2020年，實(shí)現(xiàn)兩基本一進(jìn)入，即基本實(shí)現(xiàn)、基本，進(jìn)入。18、《中長期規(guī)劃》提出了堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育的改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。重點(diǎn)好似提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。推進(jìn)思路是堅(jiān)持德育為先、能力為重，前面發(fā)展。12、學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著。制度化教育主要所指的是，也就是指、的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)之外，還包括適合全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。13、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是的“，”以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于年的《》（又稱）以及年的（又稱）。

13、非制度化教育所推崇的理想是：“?！碧岢鰳?gòu)建的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。的，主張的。都是其中的體現(xiàn)。答案：庫姆斯的非正規(guī)教育、尹里奇的非學(xué)校化、14、歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是是國家用規(guī)定，對一定年齡兒童的某種程度的學(xué)校教育。具有、、的特點(diǎn)。1986年7月1日，《》標(biāo)志著我國實(shí)行義務(wù)教育制度。15、普通教育主要以為目標(biāo)，以為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以為目標(biāo)，以和為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育、職業(yè)中學(xué)的趨勢。16、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：（1）加強(qiáng)。（2）強(qiáng)化。（3）普通教育。（4）高等。（5）學(xué)歷教育。（6）教育制度。第五章學(xué)生與教師第一節(jié)學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性。

1、教育活動是一種＿＿＿＿的社會活動，教育系統(tǒng)是一個(gè)以＿＿＿＿為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，＿＿＿＿是最基本的要素。（培養(yǎng)人，人的集合，學(xué)生和教師）

2、學(xué)生的本質(zhì)屬性：一種說法：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。另一種說法：對象，主體，發(fā)展中。學(xué)生具有、、。學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在：、、。其中是主觀能動性的最高表現(xiàn)。

2、學(xué)生具有發(fā)展的＿＿＿＿性與＿＿＿＿性。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是＿＿＿＿。（可能，可塑，個(gè)體與環(huán)境的相互作用）

3、學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的＿＿＿＿的社會活動，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著＿＿＿＿的作用。（培養(yǎng)人，主導(dǎo)）主導(dǎo)的三個(gè)原因4、中小學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)：（1）生理成熟提前。（2）學(xué)習(xí)目的多元化、實(shí)用化。（3）價(jià)值觀念多元化。（4）自我意識增強(qiáng)。（5）心理問題和行為問題增多。（6）傳播媒介對兒童的不良影響加大。二、學(xué)生的社會地位、權(quán)利及義務(wù)。1、學(xué)生的身份：中小學(xué)生是。2、學(xué)生的權(quán)利。學(xué)生的是學(xué)生的最主要的權(quán)利。其中包括、、。3、學(xué)生的是公民權(quán)利中最基本的權(quán)利。包括包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私、榮譽(yù)和名譽(yù)權(quán)。其中是最基本的人身權(quán)。

4、1989年11月聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則）

5、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有：＿＿＿＿，＿＿＿＿。（人身權(quán)，受教育權(quán)）

6、《義務(wù)教育法》規(guī)定："凡年滿＿＿＿＿的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。"（六周歲）

7、《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：＿，＿，＿＿，＿＿。（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。8、現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是：＿，＿，＿＿，＿＿。

第二節(jié)教師1、廣義上的教師，凡是。狹義上的教師是指經(jīng)過，在，教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是。2、《中華人民共和國教師法》第一章第三條規(guī)定，教師是履行，承擔(dān)，培養(yǎng)，提高的專業(yè)人員。

1、教師職業(yè)是一種＿＿＿＿職業(yè)，教師是＿＿＿＿人員。

2、教師是教育者，教師職業(yè)是＿＿＿＿的職業(yè)。（促進(jìn)個(gè)體社會化）3、教師職業(yè)的發(fā)展歷史：（1）非職業(yè)化階段、職業(yè)化階段、專門化階段、專業(yè)化階段。春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒墨兩家私學(xué)中的教師堪稱中國第一代教師群。教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。1681年，法國的基督教兄弟會神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校。我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南陽公學(xué)”。1986年我國頒布實(shí)施的《教育法》開始規(guī)定國家要建立教師資格考核制度。2、教師的作用：（1）文化的傳播者。（2）人類靈魂的工程師。（3）人的潛能的開發(fā)者。3、加里寧稱教師為“人類靈魂的工程師”。

3、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于＿＿。包括＿＿，＿＿，＿＿，＿＿，＿＿，＿＿。（職業(yè)角色的多樣化，傳道者，授業(yè)、解惑者，示范者，管理者，父母和朋友，研究者）4、示范者角色。師表維度的四個(gè)不同層次是規(guī)范、垂范、模范、示范。5、教師職業(yè)角色的其他說法：（1）心理調(diào)節(jié)者。（2）學(xué)生心靈的培育者。4、教師在新課程中的新角色：、、和學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。4、教師勞動的特點(diǎn)。、、、、個(gè)體和群體的統(tǒng)一性。5、教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在：、、。6、教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在：、、。7、教育機(jī)智是一種教師處理?？捎盟膫€(gè)詞語概括：、、、因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。8、教師的職業(yè)素養(yǎng)包括、、、。9、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括：、、、。

4、＿＿＿＿是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。（教師的專業(yè)素養(yǎng)）5、教師的知識素養(yǎng)包括、。

5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)（也就是精深的專業(yè)知識）包括：、、、。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：、、、（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

7、教育能力是指＿＿＿＿＿＿＿＿。（教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。）+8、教師的能力素養(yǎng)包括：、、、。9、教師的語言表達(dá)首先要求＿＿＿＿，其次要求＿＿＿＿，再進(jìn)一步要求＿＿＿＿。（準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。富有感情，有感染力。富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。）10、教師組織管理的能力指和。11、教師組織教學(xué)的能力包括編、分、運(yùn)、恰、運(yùn)、收。12、教師的自我反思能力是指：。13、教師的身心素養(yǎng)包括、、、。。

13、教師的人格特征是指＿＿＿，優(yōu)秀教師應(yīng)具備的特征＿＿＿＿＿。（教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。優(yōu)秀教師應(yīng)具備以下特征：情緒穩(wěn)定、性格開朗、興、堅(jiān)定、積極進(jìn)取、胸懷。14、教師威信的種類是：、。結(jié)構(gòu)包括、、。答案：權(quán)力威信和信服威信。人格威信、學(xué)識威信、情感威信等。15、教師專業(yè)知識是指、、、。答案：本體性知識、條件性知識、實(shí)踐性知識和一般文化知識。16、教師專業(yè)發(fā)展的階段：、、、、答案：非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段和自我更新關(guān)注階段。17、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：、、、。答案：師范教育、新教師的入職培訓(xùn)、教師的在職培訓(xùn)和教師的自我教育。18、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校：是為了密切理論和實(shí)踐在教育活動中的相互聯(lián)系。其主要目的是在與完善師范教育的職前培訓(xùn)計(jì)劃，使在職教師有機(jī)會參加進(jìn)修，提高其素質(zhì)，進(jìn)而提高整個(gè)教育質(zhì)量。這種學(xué)校以革新的實(shí)踐和研究為基礎(chǔ)，使得職前、入門和在職教育成為可能。19、教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)：從客觀上說：需要國家和政府的促進(jìn)和保障。如加強(qiáng)教師教育、制定法律法規(guī)。教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：、、、答案：善于學(xué)習(xí)、恒于研究、勤于反思、勇于實(shí)踐。

第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系

1、師生關(guān)系是指＿＿在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的、和）

2、師生關(guān)系主要有：、、。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

3、＿＿＿＿是教育活動中的基本關(guān)系。師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種＿＿＿＿關(guān)系。（師生關(guān)系）（人－人）

5、教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識智力上的影響，更是＿和＿上的影響。（思想、人格）6、師生關(guān)系有和兩種。其中教師中心論的代表人物是。兒童中心論的代表是和。7、良好師生關(guān)系的意義：（1）教育教學(xué)活動的保障。（2）實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。（3）滿足學(xué)生的多種需要。7、師生關(guān)系的類型包括、、。8、良好師生關(guān)系的特征包括、、、。9、良好師生關(guān)系的建立包括、、、、第六章課程

第一節(jié)課程概述一、課程的概念。1、課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是當(dāng)代教育改革的核心。

1、課程指，把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家＿＿＿＿。他把課程解釋為。2、課程一詞在我國始見于唐宋年間，唐朝孔穎達(dá)為詩經(jīng)作注時(shí)提到課程一詞。一般認(rèn)為，美國學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。

2、廣義的課程是＿＿＿，狹義的課程＿＿＿＿＿，我們研究的是廣義的課程，即。3、課程的含義：一、是某一類學(xué)校中總和。二、社會實(shí)踐活動。三、兼有