月亮灣度假區(qū)旅游開發(fā)策劃報(bào)告

重慶市綦江縣清溪河月亮灣度假區(qū)旅游開發(fā)策劃報(bào)告重慶直轄市“南大門”綦江縣，位于四川盆地與云貴高原結(jié)合部，北靠巴南，南接貴州，西鄰江津，東連萬(wàn)盛，扼守川、黔、貴、湘、鄂之要塞，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

以“巴渝小漓江”——綦江第二大河溪清溪河“陰陽(yáng)合”及以上河段為主體，本策劃報(bào)告提名的“月亮灣·僰文化·觀光度假區(qū)”，自然與文化特色突出，具有主要針對(duì)重慶主城區(qū)開發(fā)觀光休閑度假旅游的巨大潛力，堪稱“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的重慶特色觀光休閑度假旅游景區(qū)。

該景區(qū)范圍包括綦江縣城城區(qū)綦江中學(xué)背后40畝土地開發(fā)及綦江河7千米水域，清溪河出口——永新鵝公沱30千米水域及河岸兩邊各500米以內(nèi)區(qū)域。總計(jì)24平方千米區(qū)域，以清溪河沾灘為中心。

其中本策劃的核心區(qū)域：

◆位于重慶綦江縣永新鎮(zhèn)清溪、富家、華榮、雙鳳、望場(chǎng)村境內(nèi)，西臨縣級(jí)道路，核心區(qū)北、東、南三面臨清溪河，北面臨近綦江永新鎮(zhèn)。介于東經(jīng)106°36′－51′，北緯28°56′－29°02′之間。

◆地勢(shì)綿延起伏，高差約30米。有四個(gè)小山頭，其中西面山頭較高，相互距離較近，空間關(guān)系自成一體，濱江地帶地形較為平緩。

◆四周環(huán)境幽靜秀麗，交通方便。區(qū)內(nèi)分布有20余戶農(nóng)舍和一個(gè)極其荒廢的寺廟，其余為農(nóng)業(yè)用地和荒地，沿江部分是茂密林地和竹林。

第一部分：資源條件篇

一、主要旅游資源及其定量評(píng)價(jià)

（一）自然旅游資源

1.水體旅游資源

◆“巴渝漓江”清溪河

清溪河古名奉恩溪，發(fā)源于貴州省習(xí)水縣，是綦江縣內(nèi)第二大河溪，經(jīng)中峰鎮(zhèn)和永新鎮(zhèn)至清溪口匯入綦河。全長(zhǎng)79千米，縣境內(nèi)清溪河長(zhǎng)38千米，由鵝公沱至清溪口可以通航。清溪河風(fēng)景秀麗，水質(zhì)優(yōu)良，素有“巴渝漓江”之稱，是重慶市近郊唯一沒有被工業(yè)污染的河流。

清溪河曾以“清溪鳴叫”被評(píng)為“巴渝十二景之一”，溪流蜿蜒曲折，晶瑩清澈；兩岸翠竹成廊，婀娜多姿；河面上空常有白鶴翱翔。泛舟清溪河上，游人如緩緩展開了一幅無(wú)盡的山水畫卷。乘船從綦江進(jìn)入清溪口游清溪河，沿途可觀賞“水上十景”：溪口合流、水中隱橋、巨龜戲水、白鶴棲林、龜鴨鎮(zhèn)河、橫斷逆流、太極神圖、石龍臥波、寶葫吸水、天鵝戀沱。步行游覽清溪河，可觀賞“陸上十景”：古鎮(zhèn)清雅、深溝幽壑、靈巖石刻、梨花雪海、梅花傲雪、鐘嘴觀景、天馬獨(dú)行、平湖映翠、僰人遺址、男根圖騰。

◆長(zhǎng)田五大水庫(kù)

長(zhǎng)田水庫(kù)共有5個(gè)，以一、二水庫(kù)為主，整個(gè)水庫(kù)水面近800余畝，以天然降雨為水源，水清見底，湖面清澈、綠波蕩漾，山與水相連，綠樹與漣漪相襯。

2.地貌旅游資源

◆清溪河曲奇景

沾灘閘壩上游約300米處的“陰陽(yáng)合”河段，火峰山對(duì)岸，橫出一長(zhǎng)條形半島，酷似勃起的男性生殖器；隨之蜿蜒彎曲成“V”形的小河，宛若女性生殖器，山水相間，當(dāng)?shù)厝朔Q為“陰陽(yáng)合”。同時(shí)清溪河曲與兩岸地形恰好構(gòu)成了一幅天然的蘊(yùn)含陰陽(yáng)玄機(jī)的太極圖景。在水上觀太極圖，河道彎彎拐拐，猶如穿行在迷宮中。在岸邊的火峰寺山上鳥瞰，山水田園盡皆入眼，太極圖、沾灘閘壩和中壩島的景色奇妙壯觀。

◆清溪河中壩島

清溪河環(huán)抱的中壩島呈橢圓形，遠(yuǎn)觀形如一巨龜背，面積30余畝，島上地勢(shì)平坦，芳草遍地，翠竹青青，林叢復(fù)疊，古樹高大挺拔，堪稱“水中翡翠”。

◆火峰山

◆鳳凰山群山

◆長(zhǎng)巔壽山

◆鵝公沱“睡佛”

◆臥龍溝峽谷

3.林木旅游資源

◆清溪河兩岸竹廊

從大興寺到鵝公沱的清溪河兩岸，有13千米長(zhǎng)、500米寬的繁茂水上竹廊地帶。

◆鳳凰山萬(wàn)畝梨園

清溪河?xùn)|岸鳳凰山萬(wàn)畝梨園梅園，“一夜鳳凰飛雪，醒來(lái)梨花滿天”。

◆長(zhǎng)田林海次生林

4.氣象旅游資源

◆清溪河霧龍

◆長(zhǎng)田晨霞、晚霞、冬雪

（二）歷史文化資源

◆男根生殖圖騰文化

在綦江永新鎮(zhèn)、中峰鎮(zhèn)的清溪河兩岸石壁上，農(nóng)居的房檐屋后的山坡處，刻立有數(shù)千根以男性生殖器形象的圖形，當(dāng)?shù)厝朔Q“石桅子”，成片、成林。有的刻在石壁上，一根挨著一根，寬約五六寸，高1.5－3.3米，往往成對(duì)出現(xiàn)；也有用整石鑿成“生殖柱”，直徑20厘米左右，高3－4米，聳立于驛道路邊，鼎盛時(shí)數(shù)量達(dá)5000余根。在舉目望去的“根雕”群中，出人意料的是竟有女性生殖器石雕出現(xiàn)，附在“根雕”左右兩側(cè)，以羽狀或元寶狀的形式體現(xiàn)。

目前認(rèn)為這一文化現(xiàn)象在中國(guó)乃至全世界均為罕見，應(yīng)該是全國(guó)獨(dú)有、世界少有的特色地域文化，其歷史最早可追溯到秦朝，所立桅子以東漢、清朝及20世紀(jì)初葉居多。立桅形式由經(jīng)辦人的經(jīng)濟(jì)狀況決定。一般而言，窮人多雕于石壁，而富人則刻出完整的桅子。目前，刻在石壁上的桅子，清晰可辨的仍有上千根。

充滿神秘色彩的生殖崇拜被初步認(rèn)定為傣族的祖先遺存。

◆傣族先民文化

在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展，繁衍中，古老的綦江地區(qū)的清溪河沿岸生活有古僰、濮、猿、巴、獠、夜郎等多支以部落方式生存的少數(shù)民族，他們長(zhǎng)期以狩獵為主，主食以清溪河、濮河之魚為主。在綦江縣文物普查中，從二蹬巖墓和清溪河沿岸巖墓石壁石刻中，發(fā)現(xiàn)“鳳”（即孔雀），同時(shí)發(fā)現(xiàn)石壁舞蹈圖案中有筒裙、女發(fā)簪、緊身背心衣。據(jù)專家論證完全是今傣族人的文化習(xí)俗。今天的“傣”字在古漢字中即“僚”字，因此，可以認(rèn)定：清溪河沿岸的古僚人洞及文化遺址與今傣族人完全同宗。

◆永新明清古鎮(zhèn)

永新鎮(zhèn)地處綦江西北部距縣城19千米的清溪河畔，幅員面積231平方千米。其內(nèi)的平灘溝古鎮(zhèn)明清街，斗拱飛檐，古樸寧?kù)o。古老的建筑群宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在清溪河畔。

◆漢代崖墓葬

清溪河邊還發(fā)現(xiàn)了多組漢代崖墓葬，有巴人圖騰虎線刻，是巴文化的縮影。

（三）社會(huì)風(fēng)情資源

◆鳳凰山梨花節(jié)

每年的“鳳凰山梨花節(jié)”引來(lái)上萬(wàn)游客踏青賞花。節(jié)慶期間，鳳凰山梨花雪海飄香、蜂飛蝶舞；清溪河水上游園、百舟戲水。

◆清溪垂釣

清溪垂釣，是清溪河沿岸一道景觀。沾灘至鵝公沱沿岸每天都有上百人在翠竹林中休閑垂釣，其中絕大多數(shù)是60歲以上的老人。

附一：旅游資源參考性定量評(píng)價(jià)

中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)最新發(fā)布的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（征求意見稿）。由“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)賦分”和“附加值賦分”部分組成。

計(jì)分包括基本分值和附加分值，基本分值100分?；痉种抵匈Y源要素價(jià)值為70分，開發(fā)潛力30分，其中：“觀賞游憩價(jià)值25分、歷史文化價(jià)值15分、稀珍或奇特程度10分、規(guī)模與豐度15分、完整性5分、知名度影響力10分、美譽(yù)度10分、開發(fā)前景5分、適游期和使用范圍5分”。附加值包括“名譽(yù)稱號(hào)”、“可進(jìn)入性”、“污染與環(huán)境保護(hù)”等內(nèi)容，分正分與負(fù)分。

資源點(diǎn)資源要素價(jià)值（70分）開發(fā)潛力（30分）附加值得分等級(jí)

觀賞游憩使用價(jià)值25分歷史文化科學(xué)藝術(shù)15分珍稀奇特程度10分規(guī)模豐度與幾率15分完整性5分知名度和影響力10分美譽(yù)度10分市場(chǎng)前景5分適游期和使用范圍5分名譽(yù)稱號(hào)5分可進(jìn)入性－3～5分污染與環(huán)保工程－3～5分合計(jì)

清溪河2066154884302378二級(jí)

中壩島124334472502450三級(jí)

“陰陽(yáng)合”254104510105502484一級(jí)

火峰山108344472502457二級(jí)

生殖圖騰251510153101055011100一級(jí)

漢代墓葬810562451501249三級(jí)

鳳凰山梨花1244105583101355三級(jí)

宗教遺址88361352502144三級(jí)

田園風(fēng)光1544104381403258二級(jí)

永新古鎮(zhèn)108563674501156二級(jí)★定量評(píng)價(jià)結(jié)論：

一級(jí)資源：天然“陰陽(yáng)合”景觀、生殖圖騰遺址

二級(jí)資源：清溪河、火峰山、田園風(fēng)光、永新古鎮(zhèn)

三級(jí)資源：鳳凰山梨花、宗教遺跡、中壩島、漢代墓葬二、旅游資源及開發(fā)條件總體評(píng)價(jià)

（一）文化與景觀特色突出

1.原始、神秘的傣族先民遺跡與男根生殖圖騰文化

清溪河兩岸，尤其上游鵝公沱夾谷地帶，遺存的數(shù)千根男性生殖器摩巖石刻“根雕”與原始男根雕刻石柱（“石桅子”），以及傣族先民僰人穴居洞穴遺跡，具有非常大的旅游開發(fā)潛力。

2.奇異、神妙的天然“陰陽(yáng)合”、“太極圖”、“男女腳”景觀

火峰山下沾灘附近的清溪河河曲地段，構(gòu)成的一幅異常奇妙、頗有神秘色彩，重慶市境內(nèi)乃至更大范圍所罕見的天然“陰陽(yáng)合”圖景，形成了本度假區(qū)的標(biāo)志性景觀。具三重象形釋義：

◆由“勃起”的半島與深凹的河灣組成的“陰陽(yáng)合”圖景，此釋義最為獨(dú)特奇妙；

◆天然的“太極圖”；

◆相互勾合的“男腳板”與“女腳板”。

3.生殖圖騰與“陰陽(yáng)合”景觀意念融合，整體概念優(yōu)勢(shì)突出

生殖圖騰人文景觀與“陰陽(yáng)合”自然景觀，在冥冥之中似乎具有緊密的關(guān)聯(lián)性，難能可貴地強(qiáng)化了度假區(qū)神秘誘人、具整合性的旅游開發(fā)文化主題概念優(yōu)勢(shì)：

“巴渝陰陽(yáng)奇圖，男根崇拜之鄉(xiāng)，天人合一圣地”

（二）休閑度假環(huán)境氛圍濃厚

1.區(qū)內(nèi)既有崇山峻嶺連綿之雄美，又有清溪河水蜿曲清幽之柔麗，山水景觀之相對(duì)優(yōu)美，為休閑度假提供了較賞心悅目的環(huán)境基礎(chǔ)。

2.區(qū)內(nèi)山清水秀，空氣清新，田園、植被生態(tài)條件較好，有公路深入，而又未受過多的外界干擾，有“世外桃源”之感。

3.清溪河曲、兩岸田園、緩丘起伏、山巒層疊、茂林修竹，生態(tài)良好，清幽宜人，堪稱從整體上構(gòu)成了重慶市近郊并不太多見的恬適、悠然的休閑環(huán)境。

◆清溪河相對(duì)良好的水質(zhì)，平靜、蜿蜒的河曲，與兩岸茂密的翠竹長(zhǎng)廊，構(gòu)成了較為優(yōu)美的“巴渝小漓江”景色；

◆近岸、遠(yuǎn)水，半島、山麓，緩丘起伏的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光濃郁；

◆以清溪河為中心，背依深沉、層疊的山崗，遠(yuǎn)眺起伏綿延的丘巒，優(yōu)美與厚重、親近與遼遠(yuǎn)形成對(duì)比性較強(qiáng)的休閑景觀。

（三）旅游資源地域組合良好

與周圍較豐富多樣的旅游資源可形成聯(lián)動(dòng)開發(fā)格局。如：

◆保護(hù)較好的永新明清古鎮(zhèn)；

◆較壯觀鳳凰山萬(wàn)畝梨園與小有名氣的梨花節(jié)；

◆長(zhǎng)田山“原始森林”；

◆有百多年種植歷史的代家溝紅梅，及清溪雜酒、梨子酒、梨膏糖、金銀花等特產(chǎn)和中藥材。

（四）區(qū)位與市場(chǎng)條件有利

渝黔高速公路和綦萬(wàn)高等級(jí)公路的開通，進(jìn)一步改善了綦江的交通狀況，增強(qiáng)了綦江的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，綦江縣城離重慶市主城區(qū)僅50千米半小時(shí)車程。度假區(qū)距縣城僅15千米，車程約20分鐘。

綦江周邊區(qū)縣巴南、江津、萬(wàn)盛等，均為重慶旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的區(qū)縣。

（五）相關(guān)社會(huì)條件也具有利因素

◆旅游度假區(qū)市場(chǎng)成長(zhǎng)空間大

21世紀(jì)以參觀游覽為主要目的的傳統(tǒng)觀光性旅游活動(dòng)將逐步讓位于以休閑、康體、娛樂為目的的度假旅游，具中國(guó)特色的環(huán)城市度假旅游帶發(fā)展方興未艾，中近郊旅游度假區(qū)發(fā)展機(jī)遇不言而喻。

◆各投資主體對(duì)旅游開發(fā)興趣濃

社會(huì)各行業(yè)參與旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)，民間資本介入景區(qū)開發(fā)的積極性日增。目前已有多名投資商來(lái)本區(qū)進(jìn)行過實(shí)地考察。

◆生殖圖騰受社會(huì)的關(guān)注度較高

據(jù)說，迄今為止，全國(guó)已有8家市級(jí)以上電視臺(tái)和35家以上報(bào)刊雜志社等新聞媒體對(duì)中峰靈應(yīng)巖生殖圖騰進(jìn)行過采訪報(bào)道，有近30名知名學(xué)者、文物研究者到該地進(jìn)行過考察。

◆永新鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的態(tài)勢(shì)良好

永新鎮(zhèn)的“旅游建鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)、旅游強(qiáng)鎮(zhèn)”帶動(dòng)戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，為度假區(qū)的發(fā)展提供了“借勢(shì)”的外部條件。

（六）本區(qū)開發(fā)者對(duì)強(qiáng)化本區(qū)旅游特色有利

本區(qū)的開發(fā)經(jīng)營(yíng)者作為一名崇尚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，深諳養(yǎng)生之道、經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)，對(duì)適宜于開發(fā)康體養(yǎng)生等旅游項(xiàng)目的本度假區(qū)建設(shè)有利。

第二部分：發(fā)展定位篇

一、景區(qū)性質(zhì)定位與冠名

（一）景區(qū)性質(zhì)定位

以清溪河及其兩岸田園風(fēng)光、僰人文化為基本背景，

以男根生殖崇拜文化與天然“陰陽(yáng)合”景觀為突出特色，

大自然特色河曲與地方特色文化交融，

集自然與文化、景觀與環(huán)境、養(yǎng)生與康樂為一體，

具高品位生態(tài)文明的：

重慶近郊觀光度假休閑旅游目的地。

（二）景區(qū)冠名建議

1.冠名

◆全稱：重慶市綦江縣清溪河

月亮灣·僰文化·觀光度假區(qū)

◆簡(jiǎn)稱：重慶市清溪河月亮灣度假區(qū)

2.釋義

◆“月亮灣”代表本區(qū)外在自然風(fēng)光特色，由本區(qū)標(biāo)志性自然景觀“陰陽(yáng)合”河曲形態(tài)引申而來(lái)。

①“日”、“月”的形象地位在人類生活中一向鮮明突出；

②寄寓陰性與美好，具有很強(qiáng)的意境美；

③親切、自然、休閑，能凸顯水與自然對(duì)人類的親和力；

④為目前在重慶市乃至更大范圍內(nèi)景區(qū)的搶先性冠名。

既在一定程度上反映本景區(qū)的標(biāo)志性景觀特色，又具有較強(qiáng)的休閑旅游性質(zhì)，且易為大眾識(shí)別、接受和傳播，容易叫響。如寶島臺(tái)灣的第一名勝“日月潭”；哈爾濱松花江名勝“太陽(yáng)島”等即是先例。

◆“僰文化”代表本區(qū)內(nèi)在歷史文化根基，反映本區(qū)以傣族先民遺跡與男根生殖圖騰為代表的地方特色文化。

①為本區(qū)靈魂性的根本文化個(gè)性特色識(shí)別所在；

②本區(qū)“僰文化”不僅以男根生殖文化為突出特色，且“僰”、“勃”同音，暗喻陽(yáng)性，與“月亮灣”形成“陰陽(yáng)”配對(duì)；

③富有神秘感和深邃的意境，以及較強(qiáng)的內(nèi)在吸引力。

◆“月亮灣”與“僰文化”組合冠名意在以大眾溝通性較強(qiáng)的“月亮灣”為先導(dǎo)，以文化識(shí)別性突出的“僰文化”為根基，形成本區(qū)具有品牌形象意義和特色吸引力，能叫得響的名字；

◆“觀光度假區(qū)”為本景區(qū)的旅游地性質(zhì)表達(dá)。二、景區(qū)主題形象與功能定位

（一）形象塑造依托

◆自然背景——“河曲·田園·山野”

◆人文取向——“生命·悅情·康樂”

（二）主題形象定位

文化主題是構(gòu)成景區(qū)旅游產(chǎn)品的“精神支柱”，起著強(qiáng)化旅游吸引力的作用。景區(qū)的旅游文化主題越鮮明、越突出，也就越具吸引力。其主要體現(xiàn)在：

①“點(diǎn)化”作用，文化主題賦予旅游資源以“靈氣”、“活力”，使其充滿特色，更具魅力，使得資源開發(fā)具有深度效應(yīng)；

②“整合”作用，文化主題可以將一種文化理念（意識(shí)）貫穿于看似孤立、分散的度假區(qū)各景點(diǎn)，做到“景散意連”，使得資源開發(fā)具有整體效應(yīng)。

由此形成本景區(qū)的旅游形象定位：

河曲田園之鄉(xiāng)，日月風(fēng)情之源（或：“僰人風(fēng)情之源”）；

怡情養(yǎng)生佳地，生態(tài)度假樂土。

（三）旅游功能定位

◆獵奇觀光

主要以神秘的“陰陽(yáng)合”奇觀和男根生殖圖騰為獵奇觀光對(duì)象，輔之以山地觀光、田園觀光、森林觀光、古鎮(zhèn)觀光與僰人文化、傣族風(fēng)情、漢墓探秘等獵奇觀光。

◆文化體驗(yàn)

以歷史文化、傳統(tǒng)文化、民族文化、鄉(xiāng)土文化、宗教文化為對(duì)象，以男根崇拜與生殖文化、傣族風(fēng)情與僰人文化為重點(diǎn)，通過文化尋根、文化探秘、科考教育、民俗體驗(yàn)、表演活動(dòng)、節(jié)事活動(dòng)、宗教活動(dòng)等，最大限度滿足游客的文化體驗(yàn)需求。

◆康樂度假

以垂釣蕩舟休閑、康樂洗浴休閑、文化娛樂休閑、時(shí)尚運(yùn)動(dòng)休閑、戶外活動(dòng)休閑、康體健身休閑等等方式；發(fā)展田園度假、生態(tài)度假、養(yǎng)生度假、康樂度假，以及情侶度假、商務(wù)度假、會(huì)議度假等。在度假區(qū)里，人們將徹底放松，盡情享受：緊張將在運(yùn)動(dòng)中消失；健康在“SPA”中恢復(fù)；煩惱將被度假區(qū)的心理導(dǎo)師驅(qū)除；壓力在洗浴中溶解；壓抑在笑容里融化……三、景區(qū)開發(fā)與目標(biāo)定位

（一）目標(biāo)定位

◆以獵奇觀光、文化體驗(yàn)和康樂度假為基本功能，

以生命文化觀光、康樂洗浴休閑、情侶田園度假為突出特色，

以生命文化交流、傳統(tǒng)養(yǎng)生享受、商務(wù)會(huì)議接待提升檔次，

以大眾觀光、生態(tài)休閑、宗教體驗(yàn)和會(huì)議度假?gòu)V泛適應(yīng)市場(chǎng)，

將本景區(qū)建設(shè)成為：

重慶市一流的近郊生態(tài)文化觀光度假區(qū)。

◆逐步將清溪河兩岸的旅游風(fēng)景帶和男根圖騰遺址區(qū)規(guī)劃建設(shè)成為融人類文明寶貴遺產(chǎn)、河曲兩岸美麗景色、現(xiàn)代時(shí)尚旅游功能為一體，在重慶獨(dú)具魅力，在全國(guó)逐漸享有一定知名度，并能至少吸引來(lái)渝中外游客的：

巴渝特色文化觀光旅游度假區(qū)。

◆通過生態(tài)環(huán)境的整體優(yōu)化，文化品位的不斷提升，旅游設(shè)施的逐步完善，力爭(zhēng)建成國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

（二）經(jīng)營(yíng)模式

本景區(qū)的打造可采用“景觀＋文化”模式，通過引入有本地淵源的生殖崇拜文化與傣族文化風(fēng)情，以情景化和體驗(yàn)式的康樂養(yǎng)生文化打造為核心，綜合自然與文化觀光、游樂與運(yùn)動(dòng)休閑、文化與宗教體驗(yàn)、商務(wù)與會(huì)議度假等豐富內(nèi)容，打造一個(gè)：

“生命之源、日月共度的康樂型生態(tài)與文化休閑度假區(qū)”。

◆主題：注入僰人文化與養(yǎng)生文化，親近自然、返樸歸真、天人合一的理念，并情景化、體驗(yàn)化演繹。

◆載體：以“陰陽(yáng)合”、男根柱、河曲、寺廟、山野、別墅等景觀以及與環(huán)境結(jié)合的休閑、游憩的場(chǎng)所和設(shè)施為基本旅游吸引物。重點(diǎn)建設(shè)中外生殖文化博物館、僰人文化主題景區(qū)、傣族風(fēng)情康樂洗浴中心、男根群雕、僰文化墻、火峰山標(biāo)志塔等旅游精品項(xiàng)目。

◆市場(chǎng)：觀光、宗教、文化、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑等不同目的類型的游客提供市場(chǎng)支撐。

◆供給：游客流上來(lái)源于觀光、宗教、文化、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑等不同目的類型的游客，多種業(yè)態(tài)的房地產(chǎn)提供商業(yè)場(chǎng)所和住宿，消納和吸引住宿、消費(fèi)和投資。后期的旅游房地產(chǎn)業(yè)態(tài)包括分時(shí)度假酒店、產(chǎn)權(quán)酒店、產(chǎn)權(quán)別墅等。

◆現(xiàn)金流：不斷增加的游客流將使度假區(qū)的地價(jià)和房?jī)r(jià)升值，將使開發(fā)商、投資者、房產(chǎn)業(yè)主得到收益?，F(xiàn)金流上來(lái)源于融資、旅游、房地產(chǎn)（商業(yè)＋別墅）。

◆商業(yè)模式：整個(gè)度假區(qū)的商業(yè)模式將為，通過觀光旅游帶動(dòng)休閑度假旅游使得整個(gè)度假區(qū)的人氣增加，土地升值，最后帶動(dòng)房地產(chǎn)的收益，形成旅游與房地產(chǎn)的良性互動(dòng)。

第三部分：功能布局篇

一、功能分區(qū)概況

（一）三大功能區(qū)與亞區(qū)劃分

根據(jù)目前景區(qū)開發(fā)狀況與發(fā)展趨向，大體上可將景區(qū)分為三大區(qū)域及一些主要亞區(qū)：

1.“火峰河曲”核心功能區(qū)

◆富家壩半島中心功能亞區(qū)

◆堰塘坪半島文化活動(dòng)亞區(qū)

◆清溪河曲商務(wù)休閑擴(kuò)展區(qū)

與富家壩半島相對(duì)的清溪河北岸區(qū)域

◆清溪河曲會(huì)議休閑擴(kuò)展區(qū)

與富家壩半島相對(duì)的清溪河?xùn)|岸區(qū)域

◆火峰山游憩觀光亞區(qū)

2.“清溪竹廊”游覽休閑區(qū)

大體以永新鎮(zhèn)為界可分為兩段：

◆“大興－永新”亞區(qū)

◆“永新－鵝公”亞區(qū)

3.“夾谷傣風(fēng)”探秘尋幽區(qū)

◆僰人尋根亞區(qū)

（二）重點(diǎn)策劃的亞區(qū)與小區(qū)

根據(jù)開發(fā)現(xiàn)狀，本報(bào)告重點(diǎn)提出如下亞區(qū)與小區(qū)策劃方案。

◆富家壩半島中心功能亞區(qū)

入口迎賓小區(qū)

綜合服務(wù)小區(qū)

中心活動(dòng)小區(qū)

商務(wù)接待小區(qū)

康樂洗浴小區(qū)

◆堰塘坪半島文化活動(dòng)亞區(qū)

生殖文化體驗(yàn)小區(qū)

◆火峰山游憩觀光亞區(qū)

◆僰人尋根亞區(qū)

（三）總體布局建設(shè)要點(diǎn)

1.總體景觀風(fēng)格以傣族風(fēng)情為基調(diào)，但又不拘泥于單一的傣族風(fēng)格，可輔之以云貴相關(guān)少數(shù)民族的景觀風(fēng)格，以及相協(xié)調(diào)的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格與傳統(tǒng)宗教文化特色。

2.所謂民族風(fēng)格應(yīng)主要體現(xiàn)于符號(hào)性和情調(diào)性的表現(xiàn)，并不拘泥于原始形態(tài)，而要力求美感與精品化導(dǎo)向，絕不應(yīng)追求所謂“原汁原味”的粗糙和簡(jiǎn)陋，體現(xiàn)“源于生活，高于生活”。

3.內(nèi)部生活設(shè)施則更不應(yīng)拘泥于原始的“原汁原味”，而應(yīng)充分適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需要，在功能上具一定的時(shí)尚性與現(xiàn)代化，尤其是充分的人性化。二、核心功能區(qū)主要小區(qū)策劃要點(diǎn)

（一）入口迎賓小區(qū)

本區(qū)位于度假區(qū)現(xiàn)有大門處，“女腳板”的整個(gè)腳頸部。

●主要功能：迎賓接待、形象塑造、觀光游憩

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

大門標(biāo)志牌坊

迎賓小廣場(chǎng)

僰人文化墻

觀景休閑文化茶樓（儲(chǔ)水池上）

●建設(shè)要點(diǎn)：

充分強(qiáng)化僰文化與傣族風(fēng)情的第一印象區(qū)。（二）綜合服務(wù)小區(qū)

本區(qū)位于“女腳板”的腳背部分。

●主要功能：接待中心、綜合服務(wù)、游船碼頭、游憩休閑

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

游客服務(wù)中心（提供導(dǎo)游、游樂項(xiàng)目、咨詢等服務(wù)）

購(gòu)物商場(chǎng)

停車場(chǎng)

兒童樂園

風(fēng)味餐廳

碼頭廣場(chǎng)

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）突出其作為整個(gè)觀光度假區(qū)中心接待區(qū)的服務(wù)功能。

（2）突出其作為整個(gè)觀光度假區(qū)的中心游船碼頭功能。（三）中心活動(dòng)小區(qū)

本區(qū)位于“女腳板”包括腳尖的腳板前部。

●主要功能：大眾游樂、廣場(chǎng)游憩、會(huì)議接待

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

太極噴泉廣場(chǎng)

表演臺(tái)

精品與特色購(gòu)物點(diǎn)

會(huì)議接待中心

文化休閑水吧

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）最具全景區(qū)代表性的游客活動(dòng)中心區(qū)域。

（2）整個(gè)建設(shè)品位應(yīng)比較大氣與不俗，具備較高的品質(zhì)。絕對(duì)避免粗糙和簡(jiǎn)陋。

（3）充分適應(yīng)大眾活動(dòng)功能的需要，相對(duì)時(shí)尚和現(xiàn)代化。（四）商務(wù)接待小區(qū)

本區(qū)位于“女腳板”包括腳跟的腳板后部。

●主要功能：高檔食宿接待、商務(wù)洽談、康樂休閑

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

小型商務(wù)賓館（四星級(jí)）

游艇小碼頭

戶外泳池

傣族花園

游憩觀景休閑亭臺(tái)

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）高收入商務(wù)階層的小型接待區(qū)域。

（2）兼具為商務(wù)活動(dòng)與高檔娛樂休閑和康體養(yǎng)生服務(wù)的功能。

（3）營(yíng)造建筑與園林的高檔品質(zhì)與庭院風(fēng)格，建筑物的體量不宜過大，盡量與地形走勢(shì)相融合。（五）康樂洗浴小區(qū)

本區(qū)位于“女腳板”的腳跟最上部沿河部分。

●主要功能：斯吧（Spa）天地、洗浴柔情、康樂養(yǎng)生休閑

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

傣族風(fēng)情洗浴中心

康樂養(yǎng)生中心

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）突出整個(gè)建筑與環(huán)境的傣族風(fēng)情。

（2）開發(fā)傳統(tǒng)養(yǎng)生康體項(xiàng)目。（六）生殖文化體驗(yàn)小區(qū)

本區(qū)包括“男腳板”的整個(gè)腳板。

●主要功能：以生殖文化為主的獵奇觀光、活動(dòng)體驗(yàn)、科普教育

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

生殖迷壇與男根群雕

中外生殖文化博物館

圖騰文化廣場(chǎng)

生殖文化研究中心

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）從整體上營(yíng)造一個(gè)生殖文化主題公園氛圍，同時(shí)風(fēng)格要比較質(zhì)樸和奔放。

（2）半島的頂端通過綠化，形成明顯的“龜頭”形態(tài)區(qū)。

（3）廣場(chǎng)主要用于以原始民族風(fēng)格濃烈的狂歡性、參與性歌舞與民俗表演活動(dòng)。同時(shí)可作燒烤場(chǎng)所。三、其他區(qū)域策劃要點(diǎn)

（一）火峰山游憩觀光亞區(qū)

●主要功能：登高觀景、游憩休閑、宗教朝覲

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

火峰山標(biāo)志塔

“陰陽(yáng)合”觀景亭臺(tái)

古寺廟

避暑山莊

觀景休閑茶樓和水吧

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）“陰陽(yáng)合”景觀鳥瞰地與登高觀景地。

（2）恢復(fù)歷史記載中的山頂“火峰古寺”，作為民間宗教朝覲地。

（3）在山崖安裝護(hù)欄，并在欄板上雕刻《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》和民間傳說，修建太極亭之類的亭臺(tái)樓閣。營(yíng)造文化氛圍。

（4）打造避暑休閑地。（二）“清溪竹廊”游覽休閑區(qū)

本區(qū)主要包括蜿蜒曲折的清溪河及其兩岸部分半島。

●主要功能：清溪蕩舟攬勝、沿河親水游憩

主要是為游客提供沿河水面觀光、河岸游憩的功能，滿足大眾游客親水活動(dòng)的要求。

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

白鷺公園

情侶半島

情人灣

沿河游憩道

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）在幽深的水巷和半島處建設(shè)情侶半島，對(duì)半島用植物進(jìn)行空間上的圍合，強(qiáng)調(diào)其私密性，建設(shè)一些石凳、石亭等建筑小品，情侶們可在此聊天、談心?！扒閭H半島”、“情人灣”這些名稱也有助于烘托度假區(qū)的浪漫意境。

（2）讓度假區(qū)的服務(wù)人員作河面捕魚的漁夫、河邊洗衣的農(nóng)家小妹打扮，營(yíng)造水鄉(xiāng)農(nóng)家風(fēng)情。

（3）快艇采風(fēng)。

（4）在河曲兩岸分散布置一些生態(tài)廁所和垃圾收集站，使整個(gè)度假區(qū)的整體衛(wèi)生狀況得到較大改善。（三）僰人尋根亞區(qū)

本區(qū)位于清溪河鵝公沱夾谷地域內(nèi)長(zhǎng)3000米，寬200米的地帶。

●主要功能：觀光探奇、科考教育、游憩休閑

●主要景點(diǎn)與項(xiàng)目設(shè)置：

原始男根圖騰

僰人藏身石窟

遺址淵源解說石碑

●建設(shè)要點(diǎn)：

（1）主要是提供原始男根生殖圖騰探秘，僰文化遺址尋蹤的旅游功能，營(yíng)造男根圣地、僰人遺蹤文化氛圍。

（2）強(qiáng)調(diào)保護(hù)性開發(fā)。

第四部分：開發(fā)建設(shè)篇

一、主要建設(shè)項(xiàng)目

（一）景觀主導(dǎo)類項(xiàng)目

◆火峰山標(biāo)志塔

可以僰人原始男根圖騰為基礎(chǔ)，外觀設(shè)計(jì)為放大、美化了的男根崇拜造型，采用僰文化雕塑中的藝術(shù)風(fēng)格與造型。夜景配以豎線型、粗線條彩燈裝飾，顏色對(duì)比力求鮮明，形象突出。該標(biāo)志塔不但將成為一個(gè)重要景觀標(biāo)志，同時(shí)也是景區(qū)的地標(biāo)，起到形象示意的作用。

◆男根群雕與生殖迷壇

通過移植、復(fù)制世界與中國(guó)各地與生殖崇拜的景觀（如廣東丹霞山陽(yáng)元石）與男根雕塑，進(jìn)行藝術(shù)化處理。以一根異常高大，其余多根圍繞，形成位于生殖迷壇中央的男根群雕。游人可穿越迷壇后到達(dá)。通過男根群雕與生殖迷壇的藝術(shù)化、多樣化展示，增添其景觀的觀光、游樂功能。

◆僰人文化墻

建設(shè)在入口大門處。對(duì)遠(yuǎn)古僰人文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉抽象，形成一種裝飾符號(hào)，以這種符號(hào)為元素進(jìn)行組合排列，按觀看的視覺要求，形成濃烈的僰文化氛圍。將整堵文化墻的格調(diào)鎖定在“原始、古樸”的范疇，在協(xié)調(diào)的同時(shí)注意要進(jìn)行相應(yīng)的美化處理。

◆原始男根圖騰

鵝公沱原始男根圖騰遺址主要進(jìn)行保護(hù)性、營(yíng)造性建設(shè)。在對(duì)原始男根雕刻的恢復(fù)中，盡量減少人工痕跡，注意其真實(shí)性，盡可能與環(huán)境融為一體，以免使游客產(chǎn)生人工新制的感覺?；謴?fù)石桅子上原有的“求子得靈”、“為生子”、“祈?！钡茸志?，對(duì)每一處遺址都進(jìn)行命名。建一石碑，上刻對(duì)遺跡進(jìn)行全面解說的文字內(nèi)容，使游客能就地觀看，與現(xiàn)場(chǎng)對(duì)照，產(chǎn)生身臨其境之感。對(duì)通往其遺址的游徑小道，制造出“曲徑通幽”之感，強(qiáng)化男根圣地神秘氛圍的營(yíng)造。（二）活動(dòng)功能主導(dǎo)類項(xiàng)目

◆傣族風(fēng)情洗浴中心

以清溪河與濃郁的傣族風(fēng)情為背景，整個(gè)建筑為園林風(fēng)格、傳統(tǒng)樣式，外觀裝飾傣族的建筑符號(hào)，給人以視覺上的審美體驗(yàn)。內(nèi)部是時(shí)尚現(xiàn)代的洗浴設(shè)施。在洗浴活動(dòng)上不完全拘泥于傣族洗浴方式，可選擇各民族洗浴的精華。中心內(nèi)部播放輕柔的傣族風(fēng)味的背景音樂，服務(wù)人員著具有傣族民族風(fēng)格的服裝，墻上裝飾大型傣族洗浴壁畫，營(yíng)造極富創(chuàng)意的特色康樂洗浴所需的環(huán)境氣氛，使旅游者在洗浴中融東方傳統(tǒng)養(yǎng)生與現(xiàn)代康體休閑于一體。

◆僰人文化主題公園

認(rèn)真研究?jī)k族的歷史、文化、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行仿制、復(fù)制，設(shè)計(jì)建造出符合歷史事實(shí)的僰人文化主題公園。僰人文化公園要辦成展示僰文化的窗口，起到重溫僰族歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。與其他文化一樣，僰人文化將包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種基本類型。物質(zhì)文化如服飾文化、飲食文化、居住文化；制度文化包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、婚姻等制度；精神文化為留存的書面文化、行為文化、藝術(shù)文化和心理文化。同時(shí)展示男根根雕的歷史淵源和價(jià)值，打造具有獨(dú)特民族風(fēng)情的生殖文化主題園區(qū)。在這里可以設(shè)立生殖文化博物館，舉行高級(jí)別的學(xué)術(shù)研究交流。匯集全世界的生殖崇拜文化，通過各種手段向游客展示生命的來(lái)歷，生殖崇拜的源流，充分滿足現(xiàn)代游客求新、求知、求奇、注重體驗(yàn)的旅游需求。

◆圖騰文化廣場(chǎng)

將我國(guó)乃至世界各民族有代表性的圖騰進(jìn)行復(fù)制，集中展示，建設(shè)圖騰文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)應(yīng)進(jìn)行生態(tài)化的設(shè)計(jì)，如采用空心花磚鋪地，磚中心種上綠草，形成網(wǎng)格狀草坪。廣場(chǎng)的主要功能為生殖圖騰體驗(yàn)、祭壇舞蹈狂歡。平時(shí)可表演古人祈子求福的祭示舞蹈，也可組織游客共同狂歡。（三）服務(wù)功能主導(dǎo)類項(xiàng)目

◆以“月亮橋”為主的各類小橋

清溪河蜿蜒曲折，將度假區(qū)分割為不同的空間。為了更好地組織游線的銜接，應(yīng)建設(shè)幾座不同功能的園橋。一方面美化景觀，另一方面便于游樂?！霸铝翗颉保和庑嗡圃铝粒c公路相連，游客可開車直達(dá)“男腳板”半島，該石橋同時(shí)也是體現(xiàn)“月亮灣”名稱的形象小品之一。“繩索橋”：命名為“鴛橋”、“鴦橋”，連接情侶小島和主游道。橋?qū)?.5左右米，橋長(zhǎng)隨地形而定?！皥A木橋”：用于連接“女腳板”與北岸，用材及搭建簡(jiǎn)單方便，可暫名為“相思橋”。

◆小型商務(wù)賓館（四星級(jí)）

建筑物的外觀以傣族民俗風(fēng)情為裝飾風(fēng)格，亭院式、生態(tài)化、二至四層樓高，集高檔的住宿、餐飲、娛樂、休閑于一體。二、開發(fā)時(shí)序

統(tǒng)一規(guī)劃、分步實(shí)施、滾動(dòng)開發(fā)。

◆初近期重點(diǎn)（1－2年）：獵奇觀光，休閑娛樂

以獵奇觀光與河曲休閑啟動(dòng)市場(chǎng)，以“陰陽(yáng)合”為核心吸引區(qū)域，以中壩島、火峰山、清溪河為重點(diǎn)活動(dòng)區(qū)域，兼顧永新古鎮(zhèn)、生殖圖騰遺址區(qū)觀光。重點(diǎn)完善中壩島環(huán)境與功能建設(shè)。尤其是入口迎賓區(qū)、綜合接待區(qū)、文化活動(dòng)區(qū)的建設(shè)，以及男根群雕、生殖迷壇、火峰山觀景平臺(tái)的標(biāo)志塔的建設(shè)。

◆近中期重點(diǎn)（2－3年）：文化體驗(yàn)，康樂度假

以文化體驗(yàn)、康樂度假旅游功能建設(shè)為重點(diǎn)，完善洗浴康樂區(qū)、商務(wù)接待區(qū)、河曲游憩區(qū)以及中外生殖文化博物館、月亮橋的建設(shè)。建立以項(xiàng)目開發(fā)，招商引資的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，通過項(xiàng)目的不斷滾動(dòng)創(chuàng)新，帶動(dòng)度假區(qū)的中期發(fā)展。

◆中長(zhǎng)期重點(diǎn)（3－5年）：天人合一，生態(tài)度假

全面推進(jìn)自然與文化融合的觀光與度假功能建設(shè)，全面整治整個(gè)度假區(qū)的環(huán)境，完善河曲游憩區(qū)和僰人文化主題公園的建設(shè)。開發(fā)建設(shè)生態(tài)型景觀房產(chǎn)、實(shí)施分時(shí)度假的經(jīng)營(yíng)模式。建立：旅游——人氣——地產(chǎn)——房產(chǎn)，一套完整的產(chǎn)業(yè)增值鏈。通過產(chǎn)業(yè)增值使開發(fā)業(yè)主的利益最大化，從而不僅僅依靠旅游收入單一運(yùn)營(yíng)。附二：主題引領(lǐng)下的游憩項(xiàng)目設(shè)計(jì)參考性意向

“天然‘陰陽(yáng)合’獵奇觀光”、“河曲田園休閑度假”、“男根崇拜文化體驗(yàn)”這三大旅游主題概念將利用下列規(guī)劃手段、項(xiàng)目設(shè)施、活動(dòng)策劃、空間涵義、環(huán)境意境來(lái)展現(xiàn)及演繹。部分項(xiàng)目配置與活動(dòng)策劃如下：

獵奇觀光文化體驗(yàn)休閑度假

“陰陽(yáng)合”河曲男根山巖地貌墓葬石窟月亮橋……中外生殖文化博物館僰人文化主題公園傣族風(fēng)情男根群雕僰人文化墻特色民居居住傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生宗教祭祀舞……傣族風(fēng)情康樂洗浴中心蕩舟游艇河岸游憩洗浴親水游樂養(yǎng)生保健術(shù)……附三：環(huán)境整治與景觀設(shè)計(jì)參考性建議

一、生殖圖騰文化遺址整治

◆建議另行組織編制“生殖圖騰研究專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃”，對(duì)具體的特色區(qū)域和圖騰柱進(jìn)行分類研究，提出專項(xiàng)保護(hù)措施；

◆張貼告示，修筑圍墻，開溝排水，對(duì)生殖圖騰遺址進(jìn)行保護(hù)（包括輻射點(diǎn)）；

◆將掩埋的生殖柱挖掘出來(lái)重新樹立，對(duì)壁刻進(jìn)行整理，恢復(fù)刻字；

◆將河中淹沒的生殖圖騰壁刻遷移到岸上；

◆恢復(fù)重建桅子崗將土中掩埋的和其它輻射點(diǎn)上的生殖柱搬遷到桅子崗重新樹立，桅子崗種植常綠樹和花草，修筑石板路；

◆加強(qiáng)生殖圖騰文化遺址保護(hù)的宣傳工作，使社會(huì)各界對(duì)生殖圖騰文化保護(hù)、建設(shè)、管理的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，使大家都來(lái)關(guān)心、支持的生殖圖騰文化遺址的保護(hù)工作。二、植物景觀設(shè)計(jì)

1.入口區(qū)域

本區(qū)綠化以創(chuàng)造鮮明的入口環(huán)境為設(shè)計(jì)宗旨，在植物配置上考慮高、中、低不同層次的景觀較果。

◆高層次上主要以常綠喬木為主，形成綠意盎然的背景，對(duì)外圍未改造的建筑外觀也起到遮蔽作用；

◆中層次上選用桂花、茶花等擁有色、花或香的植物，與入口文化小品相互映襯；

◆低層次上主要布置常綠灌木球以及大面積的流線型植物色塊，引導(dǎo)人們自然地過渡到沿河區(qū)域。

2.沿河綠地

該處綠化設(shè)計(jì)主要結(jié)合游憩功能，通過空間的劃分和植物景觀的營(yíng)造，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境。植物選擇上以常綠大喬木和觀花小喬木為主，如香樟、廣玉蘭、桂花、海棠、紫薇、桃花、茶花等。

3.環(huán)島游憩道

沿島游憩道綠化把內(nèi)外綠化空間串聯(lián)在一起，在綠化布置上需考慮它的聯(lián)貫性。道路兩側(cè)的綠化以濃蔭蔽日的常綠大喬木與花灌木間隔種植，從而創(chuàng)造和諧舒適的步行或車行環(huán)境。

4.商務(wù)接待區(qū)

本區(qū)綠化以生態(tài)保護(hù)、改善環(huán)境和美化環(huán)境為主，保留原有沿河竹林帶，培植草坪植物、香花型植物、屏障遮陰植物。局部地方考慮植物景觀小品的創(chuàng)造，作重點(diǎn)處理。

5.文化廣場(chǎng)

文化廣場(chǎng)作為游人休息休閑的集散地，植物規(guī)劃與景觀空間規(guī)劃結(jié)合布置。培植以觀賞性較強(qiáng)的花卉植物為主，形成大型盆景花園，供游人休閑游玩觀賞用。

6.火峰山頂

以經(jīng)濟(jì)類植物為主，如果樹、藥用植物、茶樹等。供參與性生態(tài)觀光旅游活動(dòng)使用。三、游徑與特色交通策劃

1.度假區(qū)入口

主入口：入口迎賓區(qū)。

次入口：連接“男腳板”與公路的月亮橋處。

2.道路交通

◆度假區(qū)入口主干道沿用原來(lái)公路道路，鋪設(shè)為雙車道的水泥路面；

◆一級(jí)步游道聯(lián)系“男腳板”、“女腳板”及主要景點(diǎn)（包括環(huán)湖路）。路寬2米，路面材料為條石或塊石；

◆二級(jí)步游道聯(lián)系各分區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)。路寬1－0.5米，路面材料為條石、卵石。

3.交通工具

在度假區(qū)內(nèi)外盡量采用環(huán)保汽車、電瓶車、觀光車。以人工竹筏連接男、女腳板，以水上快艇、竹排、畫舫、搖櫓船串連湖上的水上旅游線與情侶半島。

第五部分：市場(chǎng)營(yíng)銷篇

一、重慶旅游市場(chǎng)走勢(shì)

（一）市場(chǎng)趨勢(shì)

◆2002年末，重慶市常住人口3113.83萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口721.45萬(wàn)人，主城六大區(qū)共有常住人口318.46萬(wàn)人。

◆全市在崗職工年平均工資1.1萬(wàn)元。城鎮(zhèn)居民家庭年人均消費(fèi)性支出6360.2元；農(nóng)民人均純收入2097.58元，人均生活消費(fèi)支出1497.72元；

◆居民2002年的總支出中，第一位是食品支出，為2418.95元，占38.00％；緊鄰第二位的是娛樂教育文化服務(wù)支出，為1065.06元，占16.70％。

◆2002年重慶重慶市城調(diào)隊(duì)對(duì)主城區(qū)300戶城市居民家庭的抽樣調(diào)查，2002年城市居民年人均可支配收入7238.07元，最高收入家庭年人均可支配收入1.97萬(wàn)元。

（二）消費(fèi)走向

◆以名山大川觀光為主的傳統(tǒng)旅游將被更趨多樣化的旅游形式所取代；

◆以田野山水風(fēng)光、純樸寧?kù)o小村為吸引物，訪舊懷古、回歸自然為主題的消遣性度假旅游、休閑旅游迎合了現(xiàn)代旅游者崇尚自我的需求，將會(huì)熱銷。二、客源市場(chǎng)定位及預(yù)測(cè)

（一）客源地域定位

本區(qū)的客源市場(chǎng)大致可分為三級(jí)：

一級(jí)市場(chǎng)——重慶市主城區(qū)

◆開發(fā)要點(diǎn)：

立足開發(fā)重慶主城六大區(qū)：渝中區(qū)、沙坪壩區(qū)、南岸區(qū)、江北區(qū)、九龍坡區(qū)、大渡口區(qū)；

不斷向與主城互聯(lián)成片的外圍三區(qū)：渝北區(qū)、巴南區(qū)、北碚區(qū)輻射。二級(jí)市場(chǎng)——主城周邊地區(qū)及綦江周邊區(qū)縣

◆開發(fā)要點(diǎn)：

有選擇性地開發(fā)包括雙橋區(qū)、江津市、合川市、永川市、南川市等12個(gè)區(qū)縣（市）的“渝西經(jīng)濟(jì)走廊”；

滲透開發(fā)綦江周邊區(qū)縣：巴南、江津、南川、萬(wàn)盛，著力進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)促銷；

“鳳凰山梨花節(jié)”的節(jié)慶活動(dòng)市場(chǎng)應(yīng)作為支撐度假區(qū)的腹地縱深市場(chǎng)進(jìn)行拓展。三級(jí)市場(chǎng)——重慶市內(nèi)其他地區(qū)及其他國(guó)內(nèi)游客

◆開發(fā)要點(diǎn)：

開發(fā)重慶市其它距離綦江較遠(yuǎn)，但與之有高速公路、鐵路聯(lián)系、交通方便的區(qū)縣；

周邊相鄰景區(qū)的“二手市場(chǎng)”；

國(guó)內(nèi)外到重慶的過境游客；

進(jìn)行線路組合，開通相應(yīng)的旅游觀光線路：①重慶市區(qū)——綦江縣城——度假區(qū)——江津四面山——重慶主城；