《張中丞傳》后敘

《》韓愈1一、作者簡(jiǎn)介

韓愈（公元768年—824年），字退之，河南南陽(yáng)（今河南孟州市）人。唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一，唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。政治主張文學(xué)主張

韓愈生活在安史之亂之后，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，各種矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩。他把整治社會(huì)的希望寄托于儒家思想之上，宣傳天命論、人性論，批判佛老之學(xué)。

韓愈生活的年代，除詩(shī)歌的發(fā)展健康而興盛外，文學(xué)則沉淪于形式主義的泥潭中，駢體文盛行。為此，韓愈大力倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，提出了“文以傳道”、“不平則鳴”、“文從字順”等文學(xué)主張。2二、文章背景

本文是韓愈為李翰寫的《張巡傳》所寫的后敘。文章主要是為抵抗安祿山叛軍的英雄張巡和許遠(yuǎn)鳴不平，邊補(bǔ)事邊議論，充滿了正義之氣和求真求實(shí)的精神。

張巡：曾任清河（今河北清河縣）、真源（今江蘇儀征市）縣令。安史之亂發(fā)生后，起兵抗擊叛軍，后到睢陽(yáng)與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)城。城池被攻陷后被俘，英勇不屈，被叛軍殺害。

許遠(yuǎn)：安史之亂發(fā)生后，有人推薦說他懂軍事，被唐玄宗任命為睢陽(yáng)（今河南商丘市）太守。后接納張巡，與張巡共守睢陽(yáng)。城陷被俘，被押往洛陽(yáng)，行至偃師（今河南偃師縣），因不屈而被殺害。

寫作之因：①李翰不為許遠(yuǎn)立傳，且記事有疏漏。②張巡的兒子張去疾詆毀許遠(yuǎn)，認(rèn)為睢陽(yáng)被攻陷許遠(yuǎn)負(fù)主要責(zé)任。③社會(huì)上有人認(rèn)為張巡、許遠(yuǎn)死守睢陽(yáng)城是不對(duì)的。3三、字詞分析闕《說文》：“闕，門觀也。從門欮聲?！毙戾|系傳：“蓋為二臺(tái)于門外，人君作樓觀于上，上圓下方。以其闕然為道謂之闕，以其上可以遠(yuǎn)觀謂之觀?！北玖x：宮門外兩邊的樓臺(tái)，中間有道路—缺少、不全《玉篇·門部》：“闕，少也?！辈乃刭|(zhì)、能力。《說文》：“材，木梃也。從木才聲?！薄墩f文》：“才，草木之初也?！北磉_(dá)“才能、能力”義本用“材”，也從簡(jiǎn)而用“才”。通知全部徹底地了解。通：全部4就《說文》：“就，就高也。從京尤聲?！北玖x：登高—靠上去（就高不就低）—成為（就虜）就道就餐就近就寢就手就位就緒就業(yè)就醫(yī)就義就職烏副詞，表示反問語(yǔ)氣。相當(dāng)于“哪”。《廣韻·模韻》：“烏，安也，語(yǔ)辭。”尤朱芳圃《殷墟文字釋叢》：“從又、一，又，手也；一，指贅疣。字之結(jié)構(gòu)與‘寸’相同?！庇龋吼嗤怀鲞^失更加指責(zé)成就動(dòng)詞，完成、做出5卓卓《說文》：“卓，高也?！北玖x：高（卓立）—高明（卓見）—獨(dú)特（卓越）羸《說文》：“羸，瘦也。從羊······?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“本訓(xùn)當(dāng)為瘦羊，轉(zhuǎn)而言人耳。”講《說文》：“講，和解也。從言冓聲?！眱冢╣òu）像兩魚相遇。故“冓”在“講”中也表義。講：講和說、陳述研究、考慮遏《說文》：“遏，微止也。從辵曷聲。”怒不可遏遏制6慷慨聯(lián)綿詞。因胸中充滿正義之氣而情緒激昂。充滿正氣，情緒激昂——不吝嗇（慷慨解囊）感激感動(dòng)，激奮。即因受感染而情緒激動(dòng)?，F(xiàn)代義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。浮圖梵文音譯詞，也譯作“浮屠”。含義：①佛教徒稱釋迦牟尼。②古時(shí)稱和尚。③佛塔。帙《說文》：“帙，書衣也。從巾失聲?！辈疾瞥傻臅嫹馓住獣木韮?cè)旋《說文》：“旋，周旋，旌旗之指麾也?！鞭D(zhuǎn)動(dòng)、旋轉(zhuǎn)返回（凱旋）小解（因小解需要轉(zhuǎn)身）不久、很快地7顏色臉色。《說文》：“顏，眉目之間也。從頁(yè)彥聲。”本義：兩眉之間，即印堂——額頭——臉色《小爾雅》：“顏，額也?！薄稄V韻·刪韻》：“顏，顏容?！痹劇墩f文》：“詣，候至也。從言旨聲。”古時(shí)到朝廷、上級(jí)或尊長(zhǎng)處去叫“候至”。本義：候