建筑史-introduction1起源第一講古代建筑發(fā)展概況

第一講中國古代建筑發(fā)展概況第一節(jié)多元的（新石器時(shí)代-西周，約前5000-前771年）在建筑技術(shù)、建筑類型和空間觀念上為中國建筑的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)1（一）古史燧人氏有巢氏伏羲氏神農(nóng)氏火的應(yīng)用，熟食構(gòu)木為巢，住屋的開始漁獵時(shí)代，數(shù)字概念農(nóng)業(yè)時(shí)代一、新石器時(shí)代2軒轅氏北狄東夷南蠻西羌黃帝部落黃帝，炎黃子孫（一）古史一、新石器時(shí)代3軒轅氏黃帝，炎黃子孫（一）古史一、新石器時(shí)代4考古學(xué)文化：表示考古遺存中(尤其是原始社會遺存中）所觀察到的 。專門指考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時(shí)代、分布于共同地區(qū)、并且具有共同的特征的一群遺存。：同一時(shí)代，共同地區(qū)，共同的一組特征（二）考古所見之建筑遺存5紅山文化陜西龍山文化仰韶文化河姆渡文化（二）考古所見之建筑遺存61、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）7東組中心廣場西組北組大房子大房南子組大房子大房子大房子1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）（1）聚落，大房子8A.陜西臨潼姜寨遺址以大房子為，其他小房圍繞中間空地與大房子作環(huán)形布置，反映了當(dāng)時(shí)的社會組織。1、仰韶文化（公元前5000年9（1）聚落，大房子B.陜西半坡村遺址分為三個(gè)區(qū)域：南：居住區(qū)北：墓葬區(qū)東：制陶窯場以大房子為，其他小房圍繞中間空地與大房子作環(huán)形布置，反映了當(dāng)時(shí)的社會組織。A.陜西半坡村遺址早期：半穴居—下部挖土形成，上部空間構(gòu)筑而成1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）（2）穴居—木骨泥墻10成A.陜西半坡村遺址早期：半穴居—下部挖土形1、仰韶文化（公元前5000（2）穴居—木骨泥墻前11中期：圍護(hù)結(jié)構(gòu)：木骨泥墻在木骨架上扎結(jié)枝條后再涂泥。12B.木骨泥墻典型遺址：鄭州大河村F1－413木骨泥墻出現(xiàn)的重要性在于，它是建筑由

到地上的關(guān)鍵。直立的墻體，傾斜的屋蓋，奠定了后世建筑的基本形象。14（3）白灰抹面秦安大地灣1、仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年）152、陜西龍山文化（前2300－前2000）“呂”字形平面162、陜西龍山文化（前232000）“呂”字形平面173、河姆渡文化（公元前5000年—公元前3300年）木構(gòu)干闌式建筑：下層用柱子，上層作居住用，由原始的巢居發(fā)展而來18提供：陳薇19提供：陳薇20提供：陳薇21提供：陳薇22木材與木構(gòu)件的加工工具：石斧，石錛，石楔我國最早采用榫卯技術(shù)的實(shí)例3、河姆渡文化（公元年

公元前

00年）23提供：陳薇24提供：陳薇254、紅山文化（公元前4500年—公元前3000年）祭祀建筑建筑群的概念26（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河梁女神廟27總平面（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河梁女神廟28山臺東側(cè)人工壘砌的石墻（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河梁女神廟29（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河梁女神廟30女神廟全景，自北向南看（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河梁女神廟31沿軸展開的多重空間組合室內(nèi) 裝飾（1）中國最古老的神廟遺址--遼寧建平縣牛河神廟32（2）內(nèi)

包頭市

大青山莎木佳祭祀遺址（3）內(nèi)

包頭市大青山阿善祭祀遺址33紅山文化陜西龍山文化仰韶文化河姆渡文化（三）小結(jié)34河姆渡文化紅山文化陜西龍山文化仰韶文化1、結(jié)構(gòu)體系穴居-木骨泥墻巢居-木構(gòu)干闌（三）小結(jié)35陜西龍山文化紅山文化仰韶文化河姆渡文化土木（三）小結(jié)2、建筑材料36陜西龍山文化河紅山文化3、建筑類型祭祀建筑住宅墓葬仰韶文化住宅姆渡文化墓葬（三）小結(jié)37陜河紅山文化4、建筑空間建筑群，軸線大房子復(fù)合平面

西龍山文化仰韶文化長屋姆渡文化（三）小結(jié)38二、青銅時(shí)代--夏商與西周（前21世紀(jì)—前771年）夏:約公元前2070-公元前1600年，商:公元前1600—前1046年，西周:約前1046—前771年平行發(fā)展相互聯(lián)系39（一）文化成就在多元發(fā)展的前提下開啟了文化認(rèn)同的過程1.文字漢字的象形—中國思維的具體感性的傳統(tǒng)40（一）文化成就1.文字漢字的象形—中國思維的具體感性的傳統(tǒng)漢語的句法—中國思維的邏輯特征：模糊性41（一）文化成就2.禮儀-祭祀4243444546474849（一）文化成就2.禮儀-祭祀50（一）文化成就父子夫婦兄弟君臣君主與姻親諸侯君主與領(lǐng)屬卿大夫2.禮儀-祭祀禮：依賴并

社會的等級與差別的行為和規(guī)范“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別， 有位，有所讓?！?《禮記》周代禮制：確立血緣與等級之間的同一秩序，由這種同一的秩序來建立社會的秩序51（筑現(xiàn)象1.宗廟、宮殿—院（合院和廊院）(1）夏： 偃師二里頭宮殿遺址偃師二里頭一號宮殿遺址a．80cm夯土臺b．封閉庭院（廊院）52偃師二里頭二號宮殿遺址5354（筑現(xiàn)象1.院落(2）西周：陜西岐山鳳雛村遺址：最早的四合院A.合院B.軸線在引導(dǎo)空間序列中的重要性5556中原：木架夯土長江流域：干闌（

筑現(xiàn)象2.結(jié)構(gòu)體系綜合了文明 時(shí)期的各種因素，發(fā)展出土木混合結(jié)構(gòu)體系，建筑的主流。57(1）商代宮殿復(fù)原585960(2）

圻春干欄式建筑西周時(shí)期長江中游一帶的居住建筑類型61（

筑現(xiàn)象建筑技術(shù)：人工材料的發(fā)明與應(yīng)用瓦的發(fā)明與應(yīng)用，解決了屋頂?shù)姆浪畣栴}陶水管的使用，解決地面排水的問題地面處理：三合土抹面（白灰+砂+黃泥）6263（

筑現(xiàn)象4.商代城址聚落格局與社會結(jié)構(gòu)64(1）偃師二里頭尸溝鄉(xiāng)商城6566(2）鄭州商城不同

和不同手工業(yè)分布于不同地點(diǎn)的聚落格局城內(nèi)：宮殿，宗廟城外：作坊，住宅來源：張光直67(3）

安陽小屯村，殷墟遺址商代后期最重要的遺址686970宮殿宗廟區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場7172宮殿宗廟區(qū)鳥瞰73宮殿宗廟區(qū)平面74757677787980818283848586（三