毛概簡(jiǎn)答題實(shí)例

三、簡(jiǎn)答題1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？（1)馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。（2)馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（3)馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中?？傊R克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。2.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。①實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，是馬克思主義根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。②毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。3.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么？第一，一切從實(shí)際出發(fā)。第二，理論聯(lián)系實(shí)際。第三，實(shí)事求是實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。因?yàn)椋簩?shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿都是實(shí)事求是。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。4.實(shí)事求是為什么是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。四、論述題分析題1.如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局？（1）“四個(gè)全面”是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。（2）“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，首先，適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；其次，順應(yīng)了人民群眾的熱切期盼；再次，是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。問(wèn)題意識(shí)和人民情懷，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局形成的最深刻的根據(jù)，它集中體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待。（3）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中戰(zhàn)略目標(biāo)就是全面建成小康社會(huì)，戰(zhàn)略舉措就是全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。（4）“四個(gè)全面”是相輔相成、相得益彰的。到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法制保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。2.如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想?有何重大意義?如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問(wèn)題。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，指導(dǎo)全黨恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線；他又堅(jiān)決地批評(píng)了借毛澤東晚年錯(cuò)誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這面旗幟丟不得。否則要犯歷史性的大錯(cuò)誤。他指出：毛澤東的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的；毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，必須完整地準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用毛澤東思想，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。根據(jù)鄧小平的這些重要思想，黨的十一屆六中全會(huì)決議正確評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想。這證明中國(guó)共產(chǎn)黨是政治上、理論上成熟的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨；它排除了“左”的和右的干擾，統(tǒng)一了全黨思想，激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，開辟建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新事業(yè)。五、材料分析題以下是關(guān)于馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的資料：材料1沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！珴蓶|：《論新階段》，《中共中央文件選集》第11冊(cè)，中共中央黨校出版社1991年版，第658～659頁(yè)。材料2以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。??????毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題歷史問(wèn)題的決議》，《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），人民出版社，第772～782頁(yè)。材料3鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。??????在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟?！瓭擅瘢骸陡吲e鄧小平理論旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，人民出版社，第11～15頁(yè)。材料4“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定黨和國(guó)家的前途命運(yùn)?！泄仓醒胄麄鞑浚骸丁叭齻€(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)出版社，第11頁(yè)。材料5馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展的豐富思想，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，是科學(xué)發(fā)展觀形成的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。——中共中央宣傳部：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社，第8頁(yè)。請(qǐng)回答：①結(jié)合材料1、材料2、材料3、材料4和材料5分析馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)是什么？有哪些重要理論成果？他們之間的關(guān)系如何？思想實(shí)質(zhì)：馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合重要理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系：馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。②結(jié)合材料2指出毛澤東思想的活的靈魂是什么？實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。③結(jié)合材料5簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。三、簡(jiǎn)答題1.什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？1948年，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地闡述了新民主主義革命總路線，即：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。①無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上．政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；④加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。2.簡(jiǎn)述新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。（1）新民主主義革命的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。其政體采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。(2)新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。(3)新民主主義革命的文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的和大眾的文化。3.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必然性以及以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為此所作出的巨大貢獻(xiàn)？（1）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路有其客觀依據(jù)：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)無(wú)民主，外無(wú)獨(dú)立，沒(méi)有和平、合法的斗爭(zhēng)形式可以利用，中國(guó)革命主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)；農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍；中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占領(lǐng)城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。（2）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的可能性：近代中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本原因和客觀條件；大革命的影響和中國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的兩個(gè)客觀原因和條件；而相當(dāng)力量正式紅軍的存在、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。（3）在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中，要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。（4）中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論；它獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國(guó)具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地理解了全部中國(guó)革命。（2）三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵人沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。四、論述題和材料分析題1．如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？P４９－５０2．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必然性？如何認(rèn)識(shí)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟做出的巨大貢獻(xiàn)？P５５－５７3.為什么說(shuō)新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？(1)農(nóng)民占全國(guó)人口的80％以上，是中國(guó)革命的主力軍。中國(guó)革命要想成功，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民、依靠農(nóng)民和武裝農(nóng)民，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。(2)農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。不同時(shí)期的中國(guó)人民的武裝力量——紅軍、八路軍和新四軍、中國(guó)人民解放軍，絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。(3)廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國(guó)民主革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地。帝國(guó)主義及其在中國(guó)的反動(dòng)同盟軍，總是長(zhǎng)期地占據(jù)著中國(guó)的中心城市，農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨就必須將工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量。（4）農(nóng)民既是中國(guó)革命的主力軍，又是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源，農(nóng)村則是中國(guó)革命的重心。因此，新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，其武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。4.【材料一】無(wú)產(chǎn)階級(jí)也明明知道此種民主革命的成功誠(chéng)然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，然而幼稚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)目前只有在此勝利的奮斗中才有獲得若干自由及擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)……中國(guó)國(guó)民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！惇?dú)秀：《資產(chǎn)階級(jí)的革命與革命的資產(chǎn)階級(jí)》，載《陳獨(dú)秀文章選編》（中），三聯(lián)書店1984年版（下引此書，版本均同）?！静牧隙咳祟惤?jīng)濟(jì)政治大改造的革命有二種：一是宗法封建社會(huì)崩壞時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！瓏?guó)民革命的性質(zhì)雖然是資產(chǎn)階級(jí)的革命，他的勝利雖然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，然而革命運(yùn)動(dòng)中的形式及要求只是一個(gè)國(guó)民革命，這種特殊形式的革命，本是殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟(jì)狀況所自然演成的。……無(wú)產(chǎn)階級(jí)客觀的力量是隨著資產(chǎn)階級(jí)之發(fā)達(dá)而發(fā)達(dá)的，殖民地半殖民地的資產(chǎn)階級(jí)既然不能成為一個(gè)獨(dú)立的革命勢(shì)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)便是不用說(shuō)了?！惇?dú)秀《中國(guó)國(guó)民革命和社會(huì)各階級(jí)》，載《陳獨(dú)秀文章選編》（中）?！静牧先吭鯓硬拍芨屿柟毯蛿U(kuò)大國(guó)共兩黨的親密合作呢？一方面，須要將有關(guān)兩黨合作的各種基本問(wèn)題解釋得清楚明白；另一方面，須要采取許多鞏固和擴(kuò)大兩黨合作的具體辦法?！?，在兩黨方面的確都還有少數(shù)人不清楚了解兩黨合作的許多基本問(wèn)題?！谝?，他們不清楚了解今天兩黨合作的主要原因和主要目的……因此，他們有時(shí)忘記了抗日是目前民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最主要的共同綱領(lǐng)，于是忘記了以抗日與否來(lái)劃分友敵的最主要標(biāo)準(zhǔn)，于是忽略了“凡抗日者皆吾友，降日者皆吾敵”的簡(jiǎn)單真理，于是忽略了“抗日高于一切，一切服從抗日”的言行準(zhǔn)則，因?yàn)橛袝r(shí)把其他問(wèn)題與抗日問(wèn)題并列或?qū)α?，以致模糊于今天民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要目標(biāo)，有時(shí)甚至把抗日問(wèn)題看得比其他問(wèn)題為次要，以致引起抗日民族一戰(zhàn)線營(yíng)壘中的許多不應(yīng)有的摩擦和裂痕。——王明：《挽救時(shí)局的關(guān)鍵》，載1937年12月27日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》?！静牧纤摹俊C上所述，可知一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中資產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》,載《毛澤東選集》第1卷，第3～11頁(yè)?！静牧衔濉考纫锩鸵幸粋€(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。……中國(guó)共產(chǎn)黨就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立起來(lái)和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)黨，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！度澜绺锩α繄F(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略》,載《毛澤東選集》第4卷，第1356～1359頁(yè)。根據(jù)材料請(qǐng)回答：1.根據(jù)材料一和材料二，說(shuō)明陳獨(dú)秀在中國(guó)革命問(wèn)題上所犯的錯(cuò)誤。反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即“二次革命論”。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化，過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用，貶低了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量和作用。他認(rèn)為，國(guó)民革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，其前途是“資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力的機(jī)會(huì)，從而放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯(cuò)誤的主要原因之一。2.參照材料三，評(píng)價(jià)王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)。從引文中可以看出，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。王明在強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)時(shí)，抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團(tuán)的階級(jí)差別，否認(rèn)統(tǒng)一線中的獨(dú)立自主原則，犯了右傾投降主義錯(cuò)誤。3.綜合上述材料，闡明新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命與舊民主主義革命最根本的區(qū)別之一，也是中國(guó)民主革命成敗的關(guān)鍵；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)新民主主義革命勝利，最主要的原因就是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上，必須反對(duì)“左”的和右的兩種錯(cuò)誤傾向，這兩種錯(cuò)誤傾向都會(huì)葬送無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅(jiān)持和把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。三、簡(jiǎn)答題1、什么是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？1953年，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。簡(jiǎn)稱"一化三改"、"一體兩翼"。一化是主體，即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化；三改是兩翼，即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。二者相互促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。這是一條社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線，有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)迅速地向社會(huì)主義過(guò)渡，符合生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的客觀規(guī)律。2、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？（l）新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（2）在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大比重。（3）由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲取最終的勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。（4）我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的。3、50年代我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的條件是什么？50年代，毛澤東在一系列講話中，分析了中國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化的條件及其可能性：第一，具備十分有利的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，政治穩(wěn)定，社會(huì)清明。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，世界和平民主陣營(yíng)在擴(kuò)大，民族民主革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展。第二，在廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著走社會(huì)主義道路的積極性。其中，貧農(nóng)、下中農(nóng)由于經(jīng)濟(jì)地位有所改善但仍然不富裕，所以熱情更高，是農(nóng)業(yè)合作化的中堅(jiān)力量。第三，黨領(lǐng)導(dǎo)下的各項(xiàng)事業(yè)的不斷勝利是農(nóng)業(yè)合作化的有力保證。民主革命的長(zhǎng)期實(shí)踐使中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)積累了不少領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、組織農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)；日益發(fā)展壯大的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義改造的完成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。四、論述（材料分析）題1、如何認(rèn)識(shí)具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？（1）改造取得的成就：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護(hù)的情況下完成的。這說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。（2）改造的失誤和偏差：主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一?！保?）正確認(rèn)識(shí)：成就第一，失誤和偏差第二，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)一些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。2、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度具有怎樣的重大意義？社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。（1）社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。（2）社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。（3）中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。（4）在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)中順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。3、材料分析題新中國(guó)成立前夕，朱德在全國(guó)工會(huì)工作會(huì)議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還沒(méi)有獲得完全解放，他們還受著資本家剝削，這種剝削在新民主主義時(shí)期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級(jí)根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺(jué)地忍受資本家之一定限度以內(nèi)的剝削”。根據(jù)上述材料，請(qǐng)回答以下兩個(gè)問(wèn)題。(1)新中國(guó)成立后,工人階級(jí)成了國(guó)家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削?新中國(guó)成立，中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)，新民主主義社會(huì)是具有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)、政治等方面既確立了公有制的領(lǐng)導(dǎo)地位，又允許非社會(huì)主義因素，包括資本主義因素的存在。允許資本家一定限度內(nèi)的剝削，對(duì)安排工人就業(yè)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)具有積極意義，符合工人階級(jí)根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。(2)既然如此,為什么從1953年開始又要對(duì)私人資本主義進(jìn)行社會(huì)主義改造?隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本性和部分資本家破壞經(jīng)濟(jì)秩序、危害國(guó)家利益的不法行為，表明私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間的矛盾日益尖銳，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不適應(yīng)國(guó)家大規(guī)模有計(jì)劃社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的需要。因此，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件。二、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)。p92三、簡(jiǎn)答題（4）2.簡(jiǎn)述正確處理人民內(nèi)部矛盾方針的內(nèi)涵。（見94-95）3.簡(jiǎn)述走中國(guó)工業(yè)化道路的必然性第一，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是必然要求，是必要條件。第二，新中國(guó)成立，提供了政治保證。第三，基礎(chǔ)差，底子薄的經(jīng)濟(jì)狀況。第四，社會(huì)主義的本質(zhì)要求4.圍繞經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革，列舉主要領(lǐng)導(dǎo)的主張與思想。（答案見P98）四、材料分析題下面一組選自《論十大關(guān)系》中的材料：材料1：過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針?，F(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針。材料2：在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)砸龊霉ぷ?，盡量爭(zhēng)取轉(zhuǎn)變消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。反革命是什么因素？是消極因素，破壞因素。是積極因素的反動(dòng)力量？革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會(huì)轉(zhuǎn)變。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數(shù)將來(lái)會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變。材料3：我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)的一切真正好東西都要學(xué)。但是，必須有分析地批判地學(xué)，不能一切照搬，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不能學(xué)。根據(jù)以上材料，請(qǐng)回答：（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：

一、

不要四面出擊；

二、

調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高；

三、

積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；

四、

調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。（2）結(jié)合材料1、2、3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對(duì)立，又統(tǒng)一，且互相依賴；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。在社會(huì)主義社會(huì)，工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。工人階級(jí)；但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。相反，反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之，積極因素與消極因素是根本對(duì)立的，有著確定的界限，但這種對(duì)立并不是凝固的，而是生動(dòng)的，有條件的，可變的，互相轉(zhuǎn)化的，所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，要盡量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化，努力促使更多的消極因素變成積極因素。盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法。毛澤東提出，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對(duì)我們有益的東西。歷史發(fā)展到今天,能否對(duì)外開放,能否正確對(duì)待一切外來(lái)的東西,已成為制約一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對(duì)外開放的重要原因之一。在對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。在一定條件下，外國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以向本國(guó)的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于打開眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。要正確地認(rèn)識(shí)一切外來(lái)的東西、真正地學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西,做到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之所短,這對(duì)促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。五、論述題1.論述社會(huì)主義建設(shè)道路初探的重要理論成果。⑴調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想，《論十大關(guān)系》出臺(tái)的背景、意義，為社會(huì)主義建設(shè)分析當(dāng)時(shí)的環(huán)境及解決關(guān)鍵。⑵正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想，改造完成后的社會(huì)矛盾狀況，毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》，解決建設(shè)的動(dòng)力問(wèn)題⑶走工業(yè)化道路，工業(yè)化道路不同于蘇聯(lián)模式在哪里，它與論十大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是為建設(shè)主體提供一種場(chǎng)域，二者這個(gè)場(chǎng)域有能保障矛盾在一致的基礎(chǔ)上獲得解決。⑷其他理論，發(fā)展階段劃分與戰(zhàn)略目標(biāo)制定，都是尊重客觀規(guī)律，又激發(fā)主觀能動(dòng)性，改造生產(chǎn)方式，全面激活生產(chǎn)要素，作初步探索，并從充分肯定依靠力量和輔助力量的關(guān)系。2.從社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看改革開放深化階段的任務(wù)與措施第一，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第二，利用改革前后的關(guān)系，說(shuō)明改革前的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的參照作用第三，改革開放深化階段，結(jié)合時(shí)政材料，總結(jié)并指出問(wèn)題所在，如集團(tuán)利益錯(cuò)綜復(fù)雜，如何借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)獲得對(duì)問(wèn)題的解決與安置。三、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是什么？黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗.第一,建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”.這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)；第二,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”.這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑；第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”.這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量.；第四,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”.這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn).。2、如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？第一,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng),同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段,黨也制定了最低綱領(lǐng),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng),就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng).第二,最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別,又有聯(lián)系,辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程.最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向;最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件.第三,科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志.3、如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？（1）、堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。

（2）、二者相互依存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。（3）、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？第一建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)：就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第二建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。第三建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。第四構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。第五，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明：就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。5、進(jìn)入新世紀(jì)，社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征有哪些？（1）經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍主要依靠工業(yè)勞動(dòng)，過(guò)于依賴物質(zhì)資源的投入以及土地、勞動(dòng)力等要素的低成本優(yōu)勢(shì)。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)正處于培育發(fā)展過(guò)程中，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足仍然比較突出。所有這些，都對(duì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式提出了更高的要求（2）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大的趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；人民群眾政治參與的積極性不斷提高，社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得進(jìn)展，同時(shí)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化仍很嚴(yán)峻。這些矛盾和問(wèn)題，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面深化改革提出了新的更高要求（3）對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系空前緊密，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的相互聯(lián)系也空前緊密。世界對(duì)中國(guó)的影響不斷加深，中國(guó)對(duì)世界的影響也在不斷提升。中國(guó)對(duì)外開放成就顯著，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)外貿(mào)的依存度較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量還不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題比較突出；發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多。我國(guó)對(duì)外發(fā)展面臨的這些問(wèn)題，對(duì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放提出了更高要求。6、社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義有哪些？（1）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ);（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn);（3）防止發(fā)生只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向的“左”的或右的錯(cuò)誤。7、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么？你怎樣理解？（1）黨的十三大報(bào)告把社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾表述為：我們現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（2）這個(gè)主要矛盾有其特定的歷史內(nèi)容。就人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而言，“人民”包括各階層人民群眾，具有整體性，“需要”是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高的，具有動(dòng)態(tài)性和全面性；就落后的社會(huì)生產(chǎn)而言，包括生產(chǎn)力的落后，沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后。從社會(huì)需要方面看，人民群眾對(duì)滿足其物質(zhì)文化的需要給予厚望，從社會(huì)生產(chǎn)方面看，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治文化教育等方面的建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的狀況沒(méi)有得到根本改變。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)，無(wú)論是相對(duì)于充分體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，還是相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)力水平來(lái)說(shuō)，都是比較落后的。四、論述題1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其長(zhǎng)期性？黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念，才能夠深刻地理解和把握住我國(guó)的基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性是指，從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。近代中國(guó)特殊的歷史條件，決定了我國(guó)只能從半殖民地半封建的舊中國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。在我國(guó)，要改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。歷史使我們超越了資本主義充分發(fā)展并占主要地位的歷史階段，但是，生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展卻是無(wú)法逾越的。經(jīng)過(guò)50多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的迅速發(fā)展，我國(guó)的生產(chǎn)力水平有了明顯提高，各項(xiàng)事業(yè)有了很大進(jìn)步，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展諸多方面存在的許多問(wèn)題也不是短時(shí)期能夠解決的。即使在實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們?nèi)匀灰^續(xù)完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)是機(jī)器大工業(yè)，列寧進(jìn)一步提出社會(huì)主義要建立在全國(guó)電氣化的基礎(chǔ)之上，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代對(duì)生產(chǎn)力水平的要求則更高。因?yàn)楝F(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，現(xiàn)代化的水平和標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的。一方面，工業(yè)化仍然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要繼續(xù)完成的歷史性任務(wù)，另一方面，我們又面臨著以信息化為標(biāo)志的新的科技革命的挑戰(zhàn)。所有這些，都決定了我國(guó)所要追求的現(xiàn)代化的目標(biāo)必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的初級(jí)階段才能實(shí)現(xiàn)。2、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、主要矛盾和我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征。第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍主要依靠工業(yè)勞動(dòng)，過(guò)于依賴物質(zhì)資源的投入以及土地、勞動(dòng)力等要素的低成本優(yōu)勢(shì)。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)正處于培育發(fā)展過(guò)程中，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足仍然比較突出。所有這些，都對(duì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式提出了更高的要求。第二，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大的趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；人民群眾政治參與的積極性不斷提高，社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得進(jìn)展，同時(shí)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化仍很嚴(yán)峻。這些矛盾和問(wèn)題，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面深化改革提出了新的更高要求。第三，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系空前緊密，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的相互聯(lián)系也空前緊密。世界對(duì)中國(guó)的影響不斷加深，中國(guó)對(duì)世界的影響也在不斷提升。中國(guó)對(duì)外開放成就顯著，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)外貿(mào)的依存度較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量還不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題比較突出；發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多。我國(guó)對(duì)外發(fā)展面臨的這些問(wèn)題，對(duì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放提出了更高要求。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容是什么？你怎樣認(rèn)識(shí)和理解？（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗.（2）第一,建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”.這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。.第二,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”.這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑,集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局,揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路.第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”.這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量.第四,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”.這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn).。三.簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)要回答社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義（1）把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。糾正了過(guò)去脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平，抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的錯(cuò)誤做法，弄清了社會(huì)主義的根本任務(wù)，弄清了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)。（2）對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要指導(dǎo)意義。在社會(huì)主義本質(zhì)理論指引下，我國(guó)始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，通過(guò)改革開放不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民生活水平，促進(jìn)社會(huì)公平正義，中國(guó)特色社會(huì)主義日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。2.解放和發(fā)展生產(chǎn)力為什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)？社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這合乎科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建立的，由于沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)資本主義充分發(fā)展的歷史階段，因而發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的任務(wù)尤為艱巨；第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系既不能落后也不能超前于生產(chǎn)力的發(fā)展。只有不斷變革同生產(chǎn)能力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清障礙，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放以來(lái),黨高度重視發(fā)展問(wèn)題,將發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的主要論述有哪些？(1）鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。（2）江澤民強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。（3）胡錦濤在黨的十六屆三中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（4）十七屆五中全會(huì)提出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一思想。4.簡(jiǎn)要回答“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略？（1）1987年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)，明確提出：①1981到1990國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。②1991到本世紀(jì)末。國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。③到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）1997年，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)后，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：①21世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；②在經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；③到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。（3）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的意志，成為全國(guó)人民為共同理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。5.黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了那些新要求？黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。黨的十八大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，從五個(gè)方面提出了全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求：第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；第二，人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)。第三，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。第四，人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。四、論述題：1、如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)整體。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義就是要使全體社會(huì)成員過(guò)上富裕幸福的生活。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要體現(xiàn)在人民生活的“富裕”上，“消滅剝削，消除兩極分化”，則是要使這種富裕成為“共同富?！?。鄧小平特別