吉林省吉林市豐滿區(qū)第五十五中學(xué)2023學(xué)年高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析_第1頁(yè)
吉林省吉林市豐滿區(qū)第五十五中學(xué)2023學(xué)年高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析_第2頁(yè)
吉林省吉林市豐滿區(qū)第五十五中學(xué)2023學(xué)年高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析_第3頁(yè)
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2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1761年,乾隆皇帝決定專(zhuān)門(mén)設(shè)立“中正榜”,即在會(huì)試的落第試卷中挑取40名正選舉人以及20名備選舉人,遇缺授以內(nèi)閣中書(shū)的官職。這種做法A.完善了科舉制度 B.恢復(fù)了九品中正制C.保證了公正選官 D.保證了南北錄取均衡2.“從(二里頭遺址)新發(fā)現(xiàn)中,人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所“二里頭工作隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)的上述言論A.否認(rèn)了夏王朝的存在 B.證實(shí)了夏王朝的存在C.揭示了二里頭文化與中國(guó)國(guó)家起源的關(guān)系 D.揭示了原始農(nóng)耕與文明起源的關(guān)系3.1950年香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值比上年增長(zhǎng)了73.4%,但1952年卻比上年下降了45.3%。香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降,主要是因?yàn)锳.蘇聯(lián)加大了對(duì)華援助 B.新中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)C.西方孤立和封鎖中國(guó) D.內(nèi)地改變了經(jīng)濟(jì)制度4.“文化大革命”十年動(dòng)亂期間,在極端艱難的情況下,中華民族克服重重困難,在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國(guó)與美、日正式建交④中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位A.①②③ B.①②④ C.③④ D.②④5.“訴諸武力的辦法是由英王選擇的,北美大陸已接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。”與這句話相關(guān)的歷史事件是A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)D.第一次世界大戰(zhàn)6.從1867至1947年中國(guó)近代入超總值約為71億海關(guān)兩,1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%,數(shù)額之巨大,由此可見(jiàn)一斑。造成1930~1936年中國(guó)入超嚴(yán)重的主要原因可能是A.長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).國(guó)共對(duì)峙的影響C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響D.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響7.韓非認(rèn)為,“臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市,君臣之際,非父子之親也,計(jì)數(shù)之所出也”,這反映了()A.世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.法家思想成為戰(zhàn)國(guó)主流思想 D.君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革8.當(dāng)我國(guó)處于下圖所示的歷史時(shí)期時(shí),西歐社會(huì)正處于A.希臘“古典時(shí)代”B.羅馬共和國(guó)時(shí)期C.即將步入中世紀(jì)D.文藝復(fù)興時(shí)期9.有學(xué)者認(rèn)為,與漢代的中外朝制度相比,唐朝建立的三省六部制,為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實(shí)質(zhì)是指A.通過(guò)分散相權(quán)保證皇權(quán)獨(dú)尊,又調(diào)動(dòng)了宰相的積極性B.三省的長(zhǎng)官各司其職,分工較為科學(xué)合理C.唐中央政府通過(guò)三省六部制建立了一套科學(xué)的行政體系D.“皇權(quán)下的民主”,是現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形10.20世紀(jì)初,歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記?殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說(shuō):“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料……此二重證據(jù)法,唯今日始得為之”。王國(guó)維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是()A.神話傳說(shuō)與出土文物B.古代書(shū)籍與竹木簡(jiǎn)牘C.文獻(xiàn)記錄與甲骨文字D.前人筆記與碑刻史料11.有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無(wú)比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。此人是A.洛克 B.盧梭 C.狄德羅 D.霍布斯12.下列組合能突出中國(guó)古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是:①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④13.下圖是1912年《真相畫(huà)報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫(huà)。該漫畫(huà)旨在A.揭露社會(huì)現(xiàn)象,警醒國(guó)人奮進(jìn) B.關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.跟進(jìn)革命進(jìn)程,營(yíng)造輿論氛圍 D.揭露專(zhuān)制皇權(quán),贊頌中華民國(guó)14.1921---1922年,蘇俄逐漸出臺(tái)農(nóng)民要上交的實(shí)物稅,種類(lèi)有18種,包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類(lèi)、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動(dòng)物、煙草和蔬菜等。這一政策()A.反映出蘇俄生活必需品豐富 B.易增加蘇俄稅收的社會(huì)成本C.說(shuō)明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門(mén)比較健全 D.符合經(jīng)典的馬克思主義理論15.下圖是冷戰(zhàn)時(shí)期的一副漫畫(huà),雙方核導(dǎo)彈上寫(xiě)的是:再怎么也用不了,因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù),這幅漫畫(huà)意在說(shuō)明:()A.原子彈的發(fā)明使人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷B.核威懾使美蘇出現(xiàn)了一定的均勢(shì)局面C.對(duì)美蘇而言,核彈的研發(fā)沒(méi)有任何意義D.核競(jìng)賽加劇了冷戰(zhàn)的對(duì)抗性16.如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫(huà)。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā),你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A.可憐的東方人B.落后就要挨打C.工業(yè)化的威力D.野蠻人的下場(chǎng)17.如圖是北宋畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》,圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A.實(shí)行不抑兼并政策 B.民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D.對(duì)外貿(mào)易高度繁榮18.628年,唐代政府在各地設(shè)置義倉(cāng),規(guī)定義倉(cāng)糧食有災(zāi)則用于賑民,無(wú)災(zāi)則借貸民戶作種子。白此以后,州、縣普遍設(shè)置義倉(cāng),專(zhuān)用于備荒,不許雜用。這表明當(dāng)時(shí)A.用立法手段救助弱勢(shì)群體 B.重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐C.關(guān)注民生的力度大大增強(qiáng) D.建立起完備的社會(huì)保障體系19.據(jù)《史記》記載,商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸,張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí),認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A.商湯非常善于籠絡(luò)民心 B.商朝治國(guó)崇尚仁德之心C.明君善借萬(wàn)物為己所用 D.國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸20.明代李贄坦言“人皆有私”,他認(rèn)為“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見(jiàn);若無(wú)私,則無(wú)心矣”。由此可知,李贄A.具有小農(nóng)的私有觀念B.反對(duì)“存天理、滅人欲”C.認(rèn)為天理就是“本心”D.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)21.“‘日不落帝國(guó)’在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的,而不是殖民軍隊(duì)和海軍將領(lǐng)們通過(guò)征服締造的?!边@句話旨在A.肯定工業(yè)革命對(duì)英國(guó)殖民體系形成的重要作用B.反思英國(guó)在世界范圍殖民體系形成中的侵略性C.揭示英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)在軍事實(shí)力之上的事實(shí)D.強(qiáng)調(diào)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)帝國(guó)的發(fā)展而非殖民軍隊(duì)22.“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A.絲綢之路與《史記食貨志》B.開(kāi)通京杭大運(yùn)河與《本草綱目》C.發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書(shū)》D.歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》23.1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行,籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道:“世界變得越來(lái)越小,距離變得越來(lái)越短,鄰居也就越來(lái)越近,因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少,他將面臨危險(xiǎn)?!睂?duì)這句話的理解,正確的是:A.當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B.以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C.世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D.法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心24.1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱(chēng):“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的:一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問(wèn)題,提出若干當(dāng)前必要解決的措施;另一是通過(guò)當(dāng)前的這些措施…,以保證持久和平。我認(rèn)為,成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的。”對(duì)此解讀錯(cuò)誤的是A.“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B.“我”代表美國(guó)政府C.“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D.“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”25.有學(xué)者總結(jié)了漢初的經(jīng)濟(jì)政策,如下表所示。這些政策A.推動(dòng)了土地私有制確立B.促進(jìn)了鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施C.有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關(guān)系26.18世紀(jì)70年代,“在英國(guó)幾個(gè)等級(jí)的人不知不覺(jué)地互相融合在一起,每個(gè)低等級(jí)都有無(wú)休無(wú)止的不安分野心,想上升到高一等級(jí)……在這樣一種狀態(tài)下,時(shí)尚必定具有不受控制的影響力,時(shí)髦的奢侈一定像傳染病一樣蔓延”。此社會(huì)現(xiàn)象A.有利于打破原有等級(jí)秩序的限制B.使英國(guó)成為日不落帝國(guó)的進(jìn)程加快C.加快了資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的步伐D.阻礙了英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程27.20世紀(jì)初,清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國(guó)。清政府這一做法A.體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)殖民地化 B.強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C.有利于民族資本主義發(fā)展 D.解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境28.上海紡織女工楊燕秀從1965年開(kāi)始記錄家庭的開(kāi)支情況,事無(wú)巨細(xì),無(wú)一遺漏,一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國(guó)革命博物館收藏。它的歷史價(jià)值主要在于:A.記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B.記錄者是普通老百姓C.反映了一定時(shí)期的社會(huì)變遷D.記錄時(shí)間具有連續(xù)性29.有學(xué)者指出:在(20世紀(jì))五十年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”,只有到八九十年代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮才真正具有全球性?!皩?dǎo)致“經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是‘半球化’”的主要原因是A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立C.兩極格局的存在 D.布雷頓森林體系建立30.著名的歷史學(xué)者李慎之在《“封建”一詞不可濫用》一文中說(shuō)道:“歷覽前史,中國(guó)的封建時(shí)代恰恰是人性之花開(kāi)得最盛最美的時(shí)代,是中國(guó)人的個(gè)性最為高揚(yáng)的時(shí)代”,文中的“封建時(shí)代”指的是A.先秦時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.唐宋時(shí)期D.明清時(shí)期二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一、“綜而言之,則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì),我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì),發(fā)生動(dòng)的文明;由靜的社會(huì),發(fā)生靜的文明。”……“動(dòng)的社會(huì)”冒險(xiǎn)進(jìn)取,生活固“日益豐裕”,但“身心忙碌”;“靜的社會(huì)”消極柔弱,“日益貧嗇”,但“身心安閑”。西洋社會(huì)雖“無(wú)饑餓疾病之喪”,但競(jìng)爭(zhēng)既烈,兵燹屢興,人為苦痛正未有已。反之,中國(guó)固窮,“死亡枕藉”,但于“政治問(wèn)題能已則已,不欲更事吹求,亦所以減輕其苦痛之法耳”。(傖父:《靜的文明與動(dòng)的文明》,《東方》第十三卷第七號(hào))。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異,將中西文化概括為“靜”、“動(dòng)”文明,但他這樣寫(xiě)道:“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持,西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動(dòng)……東方想望英雄,其結(jié)果為,專(zhuān)制政治,有世襲之天子……西方依重國(guó)民,其結(jié)果為民主政治”(《東西文明根本之差異》,《言治季刊》第一年第三期)。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為,在古代,東西方都處在專(zhuān)制政治之下,其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī),東西方迥異其趣,西方判然進(jìn)入了近代社會(huì),形成“近代文明”;而東方社會(huì)卻陷于停滯,仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”,因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼,名為‘近世’,其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征,概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。(《文存》卷一)。而東方文化的特點(diǎn)在專(zhuān)制與迷信。專(zhuān)制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物,渾渾噩噩,日在愚昧之中,諸事“不能以人間已有之智靈,明其理由,道其法則也”(同上)。正是緣此根本的差異,決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果:科學(xué)與民主相濟(jì)為用,“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā),“而迷信斬焉”,“社會(huì)經(jīng)濟(jì),亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專(zhuān)制與迷信并肆,戕賊人權(quán),民智不張,“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象,由是并起,“生機(jī)日促”,社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣,彰明昭著,中國(guó)當(dāng)移樽就教,接受西方文明,自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫(xiě)的《論世變之亟》一文中,對(duì)中西文化曾作如是鮮明的對(duì)照:“中國(guó)最重三綱,而西人首明平等;中國(guó)親親,而西人尚賢;中國(guó)以孝治天下,而西人以公治天下;中國(guó)尊主,而西人隆民;……?!备杏X(jué)銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真,于刑政則屈私以為公,斥反對(duì)西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問(wèn):(1)材料一、二、三是1916年開(kāi)始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場(chǎng)論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么?(2)材料四中嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的中國(guó)(最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等)文化傳統(tǒng),始于何時(shí)、源于何派學(xué)說(shuō)?(3)(接上題)這派學(xué)說(shuō)發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?(4)利用所給材料、結(jié)合所學(xué),對(duì)這場(chǎng)中西文化論戰(zhàn)作簡(jiǎn)要評(píng)述。注意:觀點(diǎn)鮮明、評(píng)論有據(jù);行文流暢,邏輯通順;充分利用所給材料與所知史實(shí);提煉歷史評(píng)價(jià)的基本方法。32.閱讀材料,回答問(wèn)題。所謂“富民”階層,是中唐以來(lái)特別是宋代以來(lái)崛起的一個(gè)新的社會(huì)階層。南宋葉適指出:“人者,州縣之本,上下之所賴(lài)也。”宋代以來(lái),國(guó)家不斷推行改革,但一般來(lái)說(shuō),均平賦役和整頓吏治始終是國(guó)家改革的兩個(gè)重點(diǎn)。而這兩點(diǎn)又均與“富民”階層緊密相關(guān)?!八瓮醭瘜?duì)農(nóng)民的統(tǒng)治是通過(guò)戶等制實(shí)現(xiàn)的”,而鄉(xiāng)村組織一級(jí)頭目基本都由戶等靠前的富民群體來(lái)?yè)?dān)任?!幾粤治膭?、楊瑞璟《宋元明清的“富民”階層與社會(huì)結(jié)構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代以來(lái)崛起的“富民”階層的作用,并簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)這一作用的看法。33.閱讀下列材料,完成下列要求。歷史研究中歷史分期是一項(xiàng)重要工作,關(guān)于“近代中國(guó)”始于何時(shí)有很多爭(zhēng)論,有代表性的三種,如下表:時(shí)間依據(jù)代表明清兩代交替時(shí)期(1600年前后)歐洲探險(xiǎn)家、傳教士東來(lái),從南面向上推進(jìn);俄國(guó)從北向下挺進(jìn),形成鉗形勢(shì)態(tài)直指中國(guó)的心臟北京;滿洲興起,清朝建立。傳統(tǒng)的中國(guó)史學(xué)家19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1839—1842)西方入侵,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì);列強(qiáng)侵華與中國(guó)革命的演進(jìn)。西方歷史學(xué)家、馬克思主義學(xué)者,接受過(guò)西方教育的中國(guó)學(xué)者折衷方案鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)界定為近代的起點(diǎn),也需要熟悉中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)家和社會(huì)形態(tài);西方入侵被視作催化劑,促使傳統(tǒng)中國(guó)轉(zhuǎn)化為近代中國(guó)。徐中約——整理自徐中約《中國(guó)近代史》評(píng)述材料中關(guān)于“近代中國(guó)”起點(diǎn)的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)并結(jié)合史實(shí)展開(kāi)評(píng)述;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】

清代人口和科舉考試人數(shù)不斷增加,但能夠成功進(jìn)士及第者太少,所以,乾隆帝為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),安撫落地舉人,設(shè)立“中正榜”,為落第舉人開(kāi)辟了一條新的仕進(jìn)之路,完善了科舉制度,故選A;B不符合史實(shí),排除;CD表述太絕對(duì),錯(cuò)誤。2、C【答案解析】

根據(jù)材料“從(二里頭遺址)新發(fā)現(xiàn)中,人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了”結(jié)合所學(xué)可知二里頭遺址和中國(guó)的“第一個(gè)王朝”即國(guó)家的出現(xiàn)有關(guān)系,答案為C;材料提到“第一個(gè)王朝”但是并沒(méi)有否認(rèn)和證實(shí)夏王朝的存在,AB錯(cuò)誤;D在國(guó)家出現(xiàn)之前就存在,材料內(nèi)容不能顯示農(nóng)耕和文明起源的關(guān)系,排除。3、C【答案解析】

抗美援朝時(shí)期,香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降,主要是因?yàn)槲鞣焦铝⒑头怄i中國(guó),C項(xiàng)正確;蘇聯(lián)對(duì)華援助、新中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和內(nèi)地改變經(jīng)濟(jì)制度都不是香港對(duì)內(nèi)地貿(mào)易額下降的主要原因,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué),文革期間我國(guó)亦取得了一系列成就??萍忌?,1970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,外交上,1971年恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,②④符合題意;①發(fā)生在1964年,此時(shí)還未開(kāi)始文革,排除;③中美正式建交在1979年,文革已經(jīng)結(jié)束,排除。D正確;ABC三項(xiàng)不符合題意,排除。5、A【答案解析】

從題干材料中的關(guān)鍵詞“由英王選擇”、“北美大陸”可以判斷這個(gè)事件應(yīng)該是1775年開(kāi)始的北美13個(gè)殖民地為了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治而進(jìn)行的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),故A正確。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在本土,不是美洲大陸,B錯(cuò)誤。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)與英王選擇沒(méi)有關(guān)系,C錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)不在北美大陸,故D錯(cuò)誤。6、C【答案解析】材料“1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出,1930—1936年正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期,這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響都很大,故C項(xiàng)正確;近代以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,故A項(xiàng)排除;國(guó)共對(duì)峙從1927-1937年,故B項(xiàng)排除;國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,入超應(yīng)該不斷減少,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:從時(shí)間判斷,中國(guó)在1930~1936年入超的海關(guān)稅占近代入超總值的近一半,這就要理解當(dāng)時(shí)的歷史背景,這個(gè)時(shí)間正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期。7、A【答案解析】

依據(jù)材料信息可知,韓非認(rèn)為君臣之間只是一種利益關(guān)系,臣子為君主效力,君主為臣子提供爵祿,這反映了原來(lái)以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想流派紛呈,百家爭(zhēng)鳴,沒(méi)有單獨(dú)一種思想能夠占據(jù)主流;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)君臣關(guān)系演變對(duì)社會(huì)變革的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。8、C【答案解析】

材料涉及的歷史時(shí)期是南北朝時(shí)期,此時(shí)處于公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)前期,同時(shí)期的西歐西羅馬帝國(guó)在476年滅亡,隨后逐漸進(jìn)入中世紀(jì),選項(xiàng)C正確;“古典時(shí)代”所處時(shí)間為公元前5—公元前4世紀(jì)中葉,選項(xiàng)A排除;羅馬共和國(guó)時(shí)期所處時(shí)代為公元前509~公元前27年,排除B;文藝復(fù)興時(shí)期是公元14至16世紀(jì),排除D。9、A【答案解析】試題分析:主要考查唐代的三省六部制。解題時(shí)注意材料“為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式”的含義,其“科學(xué)”應(yīng)該指的是在解決皇權(quán)與相權(quán)之間矛盾方面的積極之處。分析選項(xiàng),BCD均與題意不符,故排除;C項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度?從漢到元政治制度的演變?唐代的三省六部制10、C【答案解析】試題分析:“紙上之材料”即是文獻(xiàn)資料;地下資料是考古資料,就他那個(gè)時(shí)期而言,是甲骨文的出現(xiàn)。王國(guó)維時(shí)期,甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始被譯讀,其他各項(xiàng)均不符合題意。所以答案選C。考點(diǎn):歷史研究·史學(xué)研究·史料11、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知,《利維坦》是英國(guó)機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作,“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無(wú)比的海獸名稱(chēng),霍布斯借用這個(gè)名稱(chēng)命名本書(shū),旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,借此論證君權(quán)至上,因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知,英國(guó)的洛克是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說(shuō)的人,他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論,他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書(shū)派”的精神領(lǐng)袖,他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。12、C【答案解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役,沒(méi)有涉及少數(shù)民族,①錯(cuò)誤;孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革;唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策;靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件,②③④均正確,故選C;ABD不符合題意,排除。13、A【答案解析】

據(jù)圖片信息可知,①是過(guò)去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役;②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下,民不聊生;③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”,故A符合題意;“關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符,B不符題意;材料沒(méi)有涉及“革命”,C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位,D與材料不符。14、B【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,1921—1922年蘇俄征收的實(shí)物稅種類(lèi)繁多,稅制過(guò)于復(fù)雜,容易增加稅收的社會(huì)成本,因此B選項(xiàng)正確;此前長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行使蘇俄物資極端匱乏,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面,不能說(shuō)明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門(mén)比較健全,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。15、B【答案解析】

從材料時(shí)間可以看出,此時(shí)正處于冷戰(zhàn)時(shí)期,根據(jù)“再怎么也用不了,因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)”可以看出,雙方勢(shì)均力敵,不敢冒然發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng),故B項(xiàng)符合題意;材料并不強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,排除A項(xiàng);從材料可以看出,核彈的研發(fā)一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭(zhēng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是雙方的均勢(shì)局面,而不是對(duì)抗性的加強(qiáng),排除D項(xiàng)。16、D【答案解析】

漫畫(huà)反映19世紀(jì)末八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰,故D符合題意;由漫畫(huà)可知,鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人,故A不符合題意;B是站在受到欺凌對(duì)象的國(guó)家得出結(jié)論,故B不符合題意;材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器,沒(méi)有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器,故C不符合題意。17、C【答案解析】

據(jù)材料“圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知,北宋城市沒(méi)有設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,政府對(duì)商業(yè)不再直接監(jiān)管,只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理,這說(shuō)明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),C正確;實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策,A與材料無(wú)關(guān);材料沒(méi)有體現(xiàn)稅收量的變化,B錯(cuò)誤;材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況,不是對(duì)外貿(mào)易,D錯(cuò)誤。18、B【答案解析】

根據(jù)材料“義倉(cāng)糧食有災(zāi)則用于賑民,無(wú)災(zāi)則借貸民戶作種子”“專(zhuān)用于備荒”可知,唐代重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐,故選B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是行政手段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有縱向?qū)Ρ?,體現(xiàn)不出關(guān)注民生力度增強(qiáng)的問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)保障體系是指國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn),救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱(chēng),材料體現(xiàn)的是社會(huì)保障的一個(gè)方面,但不能體現(xiàn)是完備社會(huì)保障體系的建立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。19、A【答案解析】

商湯出于仁德之心,要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”,最終贏得民心,建立商朝,說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心,選項(xiàng)A正確;材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念,排除B;選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān),排除;材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾,排除D。20、B【答案解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者,人之心也”等信息可知,李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲,而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲,故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法,和小農(nóng)的私有觀念沒(méi)有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué),排除C項(xiàng);材料并沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng),排除D項(xiàng)?!敬鸢更c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”,認(rèn)為“童心”就是赤子之心,是“一念之本心”,是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”,是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心,他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。21、A【答案解析】試題分析:注意題干信息““日不落帝國(guó)”在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開(kāi)創(chuàng)的”說(shuō)明強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)的發(fā)展繁榮,有利于其建立殖民霸權(quán),因此選A??键c(diǎn):工業(yè)革命點(diǎn)評(píng):材料式的選擇題其形式一般是題干為材料,備選項(xiàng)為對(duì)材料的判斷和解釋?zhuān)罂忌鷮?duì)備選項(xiàng)中的解釋是否與材料所提供的有效信息相一致作出判斷,此類(lèi)題主要是考查考生的材料處理和歷史闡釋兩大能力。22、C【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知,新航路的開(kāi)辟,促進(jìn)了各大陸間物種的交流,如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國(guó),徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》就有記載,C與材料相符;《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史,與材料不符,A錯(cuò)誤;《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作,與材料不符,B錯(cuò)誤;《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作,與材料不符,D錯(cuò)誤。23、D【答案解析】試題分析:本題材料提到,1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道:“世界變得越來(lái)越小,距離變得越來(lái)越短,鄰居也就越來(lái)越近,因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少,他將面臨危險(xiǎn)。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了第二次工業(yè)革命后,法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心,因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí),排除。考點(diǎn):資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響24、D【答案解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知,“集會(huì)”指巴黎和會(huì);“我”代表美國(guó)政府;“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn),故ABC說(shuō)法正確,但不符合題意“錯(cuò)誤”的,所以ABC不選;美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián),故D說(shuō)法錯(cuò)誤,符合題意,故選D。25、C【答案解析】

由材料信息可知,漢文帝和漢景帝減輕賦稅,允許百姓鑄錢(qián)、冶鐵和煮鹽,這一政策有利于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C項(xiàng)正確;土地私有制的確立是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;鹽鐵官營(yíng)是在漢武帝時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)出商業(yè),故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。26、A【答案解析】“在英國(guó),幾個(gè)等級(jí)的人不知不覺(jué)地互相融合在一起,每個(gè)低等級(jí)都有無(wú)休無(wú)止的不安分野心,想上升到高一等級(jí)”表明原有的等級(jí)秩序逐漸被打破,故A項(xiàng)正確;英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”的進(jìn)程加快與材料反映的原有的等級(jí)秩序逐漸被打破不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的標(biāo)志是資產(chǎn)階級(jí)革命的完成,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;原有等級(jí)秩序逐漸被打破促進(jìn)英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【答案解析】

20世紀(jì)初,清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國(guó),這有利于民族資本主義發(fā)展,故C正確;A在材料未體現(xiàn),排除;官僚資本在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)起到主導(dǎo)作用,B錯(cuò)誤;社會(huì)制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境,D錯(cuò)誤。28、C【答案解析】

根據(jù)材料,楊燕秀從1965年開(kāi)始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”,這反映的是37年來(lái)的中國(guó)社會(huì)生活的變遷史,這是它的歷史價(jià)值所在,所以被中國(guó)革命博物館收藏,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不是其歷史價(jià)值,排除;歷史價(jià)值不在于記錄的是不是普通百姓,B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不是歷史價(jià)值的體現(xiàn),排除。故選C。29、C【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成,兩大集團(tuán)在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行冷戰(zhàn),導(dǎo)致全球的分裂,結(jié)合本題材料中經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”應(yīng)指兩極格局的存在,故本題答案選C項(xiàng)。ABD與題意不符??键c(diǎn):二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢(shì)·兩極格局的形成·影響30、A【答案解析】

材料中“封建社會(huì)”就是分封建邦時(shí)代,也就是是先秦時(shí)期,尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)階段,政治言論自由,學(xué)術(shù)思想自由,故A項(xiàng)正確。秦漢時(shí)期思想統(tǒng)一時(shí)代,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。唐宋時(shí)期是封建社會(huì)時(shí)期,不符合材料主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。明清時(shí)期是思想受到壓制時(shí)代,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)《新青年》問(wèn)世后,公開(kāi)宣稱(chēng)“所謂新者就是外來(lái)之西洋文化,所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”;主張以新易舊、以西方文化取代中國(guó)固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向,激起一些人的強(qiáng)烈反對(duì)。(2)西漢武帝;儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”,認(rèn)為天理是超越萬(wàn)物、永恒存在的宇宙本原;還稱(chēng)“人論者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。朱熹集成了一個(gè)龐大而完整地理論體系,其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原,又存在于現(xiàn)實(shí)世界中,人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn),還指出要“明天理、滅人欲”。(4)評(píng)分要素:A按時(shí)序(五四運(yùn)動(dòng)前后論戰(zhàn)的兩個(gè)階段)敘述論戰(zhàn)概況;從1916年起,《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章,抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的反駁。由此,引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中西文化問(wèn)題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)之后,傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊,西方新思想、新觀念大量輸入,完全拒斥外來(lái)文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁?jiǎn)⒊热擞窒群筇岢觥靶屡f調(diào)和”論、中西文化“化合”說(shuō),梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問(wèn)題的論爭(zhēng)更廣泛地展開(kāi)。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評(píng)論》等雜志為輿論陣地,積極參加論戰(zhàn),深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對(duì)所給材料中的思想進(jìn)行分類(lèi)、一一提煉和評(píng)價(jià);材料一反映了舊文化,材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對(duì)立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對(duì)中西文化的比較是積極的?!惇?dú)秀運(yùn)用生動(dòng)有力的唯物論觀點(diǎn),……深刻多了?!谝淮熙r明地揭,出了科學(xué)與民主的旗幟,說(shuō)明近代中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí),登堂入室,已達(dá)到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響;(1)積極性:在中西文化論戰(zhàn)中,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化,強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性,擴(kuò)大了新文化的影響,進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神,其主流無(wú)疑是正確的,(2)消極性:但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性,存在著絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的傾向。D運(yùn)用材料四,指出這場(chǎng)論戰(zhàn)的歷史源流或萌芽,進(jìn)一步發(fā)掘論戰(zhàn)的意義;行文流暢、邏輯通順,謀篇布局有特色?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)根據(jù)“綜而言之,則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì),我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)”、“李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異,將中西文化概括為‘靜’、‘動(dòng)’文明”、“陳獨(dú)秀認(rèn)為,在古代,東西方都處在專(zhuān)制政治之下,其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī),東西方迥異其趣,西方判然進(jìn)入了近代社會(huì),……而東方社會(huì)卻陷于停滯”可知這場(chǎng)論戰(zhàn)的主題是東西方社會(huì)文化的差異,導(dǎo)火索則是《新青年》主張以西方文化取代中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而引起了一些人的反對(duì)。(2)根據(jù)“中國(guó)最重三綱,……中國(guó)親親,

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