逆境不利于人成長(zhǎng)匯總稿終審稿

逆境不利于人成長(zhǎng)匯總文稿歸稿存檔編號(hào)：逆境不利于人成長(zhǎng)匯總文稿歸稿存檔編號(hào)：［KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-所謂順境，是指在人生的道路上，社會(huì)客觀(guān)條件給人提供了較為有利的發(fā)展，人們可以充分利用以發(fā)展自己。所謂，則是人們向著理想目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不利因素，遇到這樣那樣的挫折?！按煺劭梢允菚簳r(shí)性的失敗，與困難不同，困難是可以逾越的障礙，而挫折造成了既成事實(shí)的損害”挫折與困難是同一概念嗎一粒埋在地下種子可以克服困難破土而出，但折斷一棵嫩芽使之受挫它還有可能繼續(xù)成長(zhǎng)成材嗎成長(zhǎng)：只要有健全的人格,健全的心理，就是人正常的成長(zhǎng)，而利于心智的成長(zhǎng)，而逆境提供的是一種非正常的凄苦的甚至于暴戾的環(huán)境，這能利于人的正常健康成長(zhǎng)嗎？其實(shí)人生啊，就像是一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，需要有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境加以保障，對(duì)方混淆的是什么在逆境中，人可以成長(zhǎng)，和逆境有利于人的成長(zhǎng)，是兩個(gè)截然不同的概念，為什么這樣說(shuō)，愛(ài)迪生，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)，有所獲得，我可告訴喲，愛(ài)迪生有一流的試驗(yàn)設(shè)備和一流的實(shí)驗(yàn)室，如果這些都匱乏的話(huà)，切莫說(shuō)愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)5萬(wàn)種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。你所說(shuō)的是逆境給人帶來(lái)了挫折，但是順境給您帶來(lái)了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢順境呢，恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑，這就好比說(shuō)，逆境帶給我們的是面對(duì)挑戰(zhàn)，但是面對(duì)挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個(gè)概念嗎顯然不是，這兩者是截然不同的，因?yàn)槟婢持心鎸?duì)了這個(gè)不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來(lái)提醒我們哪些疏漏；比如說(shuō)良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。其實(shí)話(huà)說(shuō)回來(lái)了，面對(duì)困難，和克服困難是不同的，而克服困難是成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。天將降大任于斯人也，正因?yàn)檫@樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因?yàn)槲覀兪∵^(guò)，正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力，更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊。反答：如何是降大任于斯人呢可要先餓你，再空乏你喲，要?jiǎng)谀銌眩拍馨沿?zé)任給您。但是我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，是不是這樣的經(jīng)歷呢正因?yàn)槲覀兪∵^(guò)，正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力。反答：化學(xué)元素中有108項(xiàng)元素，如果有人想實(shí)驗(yàn)一下，哪項(xiàng)元素是有毒的，您可要一個(gè)一個(gè)品，但是當(dāng)品嘗第一個(gè)有毒的時(shí)候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。而對(duì)方辯友所列舉的事例中的成功人物，不過(guò)是鳳毛鱗角而已，并不具有代表性。眾人皆知比爾蓋茨靠微軟成為億萬(wàn)富翁，但我們必須認(rèn)清楚，他爺爺給了他7000萬(wàn)美金。在那時(shí)1美元相當(dāng)于現(xiàn)在20美元的購(gòu)買(mǎi)力。他的起點(diǎn)就比別人高。（.強(qiáng)調(diào)順境的起點(diǎn)高于逆境，有較好的基礎(chǔ)，更容易成功。）“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”這句名言流傳至今，激勵(lì)了不少人克服困難走向成功，修成了正果。但我要說(shuō)，并非“苦寒”的環(huán)境成就了梅花,而是梅花自己成就了自己。眾所周知,正是寒冷的冬天造成了百花的凋零;而只有冬去春來(lái),萬(wàn)物才會(huì)復(fù)蘇,百花才會(huì)盛開(kāi)。有人說(shuō),高爾基、貝多芬就是逆境造就的人才，可這個(gè)世界上又有幾個(gè)像高爾基、貝多芬這樣勇于面對(duì)困難,在逆境中成才的人呢？更多的人在逆境面前選擇了退縮、放棄、妥協(xié)，所以，在我看來(lái)，一般情況下,逆境并不利于人的成長(zhǎng)。相反,它會(huì)讓人意志消沉,心灰意冷,意志力薄弱的人最終會(huì)被逆境打倒,一蹶不振?，F(xiàn)在的青少年都是家長(zhǎng)的寵兒,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,這些獨(dú)生子女心理素質(zhì)差,遇到困難往往會(huì)不知所措，久而久之，他們會(huì)變得自卑起來(lái)。這樣說(shuō)來(lái),逆境對(duì)他們的“考驗(yàn)”就失去了原有的意義。不可否認(rèn)，當(dāng)今的中學(xué)生背負(fù)著沉重的升學(xué)壓力，他們中不少的人被考試壓得喘不過(guò)氣來(lái)。我們不是常常聽(tīng)到某某中學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力大而墜樓跳河的慘劇嗎?逆境讓他們失去了對(duì)生活的希望。這固然跟當(dāng)事者的心理脆弱有關(guān),但如果沒(méi)有這些逆境，他們或許就不會(huì)走上不歸路了。心理學(xué)已證實(shí)：逆境直接導(dǎo)致抑郁、消極、憤懣，嚴(yán)重的時(shí)候甚至使人的性格發(fā)生畸變，進(jìn)而造成自殺、犯罪等我們大家都不愿意接受的事實(shí)。我想提醒對(duì)方辯友，不要讓原本溫暖的世界充滿(mǎn)凄風(fēng)苦雨.對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，只有充足的水份和養(yǎng)料它才能茁壯成長(zhǎng)，這個(gè)道理同樣適用于人類(lèi)。孟母三遷非洲的人十分貧窮，連飯都幾乎吃不上，他們身處逆境之中，這有利于他們的成長(zhǎng)嗎照你這么說(shuō)，如果我們出于同情要去救助他們，不就是遏制他們的成長(zhǎng)了嗎據(jù)調(diào)查，說(shuō)身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是60%,而正常的家庭呢不到10%,請(qǐng)教您，家庭的關(guān)愛(ài)是否更有利于兒童的成長(zhǎng)呢犯罪心理學(xué)一項(xiàng)研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話(huà)，比正常家庭來(lái)說(shuō)，他的犯罪率要高出三倍，請(qǐng)教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長(zhǎng)呢有人因?yàn)槟鐞?ài)而變成了小皇帝，難道作為父母的就要對(duì)孩子說(shuō)，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關(guān)愛(ài)你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展。無(wú)數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己彈精竭慮的研究，來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類(lèi)能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)順境是利于成長(zhǎng)還是不利于成長(zhǎng)呢對(duì)方辨友既然說(shuō)逆境有利于成長(zhǎng)，那為什么還在這里讀書(shū)接受教育不如直接上街流浪乞討啊，那是何等的逆境！既然您認(rèn)為逆境有利于人才的成長(zhǎng)，那樣我們待在逆境中豈不是更好，為何您還要去戰(zhàn)勝逆境呢既然您認(rèn)為逆境有利于人才的成長(zhǎng)，那我們的國(guó)家為何還要不斷致力于改善我們的教育、生存環(huán)境、變逆境為順境，而不是去創(chuàng)造一個(gè)更艱難的逆境呢”文王拘而演周易；如文王不拘，自由寫(xiě)作，難說(shuō)不能寫(xiě)兩本周易。仲尼不厄而作數(shù)本春秋；屈原不逐乃賦離騷續(xù)；孫子就更悲慘，膝蓋骨都給挖掉了，人整個(gè)成了殘疾，這是“利于成長(zhǎng)”嗎如果按照對(duì)方辯友的意思，那我們都不要住在溫暖舒適的樓房里，而要去一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤接受生活的磨煉，我們都不要睡在舒適的床上，我們要學(xué)著古人頭懸梁，錐刺骨，我們的飲食都不要講究營(yíng)養(yǎng)和平衡，只需每餐饅頭加白水，這樣有利成長(zhǎng)嗎？我們記憶猶新的“文化大革命“，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱(chēng)之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人才的成長(zhǎng)嗎答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒(méi)有施展、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹湃欢?，改革開(kāi)放，“尊重知識(shí)、尊重人才“，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境，許多人才生逢其時(shí)，趕上了建功立業(yè)的好時(shí)光，歸根結(jié)底，他們是得到了人盡其才，才盡其用的順境。如果沒(méi)有這樣的順境，他們成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)?？偨Y(jié)陳詞：首先，我們應(yīng)該對(duì)今天的辯題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。讓我們給逆境和順境下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。我方認(rèn)為，所謂逆境，是指不能滿(mǎn)足人的正常發(fā)展要求，使人的思想和行動(dòng)受到阻礙，并產(chǎn)生挫敗感，使人的身心受到一定程度傷害的環(huán)境。而順境，是指能夠滿(mǎn)足人的正常發(fā)展要求，使人的思想和行動(dòng)能得以順利實(shí)現(xiàn)，并產(chǎn)生滿(mǎn)足感，使人的身心處于健康狀態(tài)的環(huán)鏡.還有一個(gè)關(guān)鍵詞，那就是成長(zhǎng)。它包括兩個(gè)方面，一個(gè)是生理的成長(zhǎng)，一個(gè)是心智的成長(zhǎng)。從生理方面來(lái)看，一個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)是擁有健康的身體；從心智方面來(lái)看，一個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)是擁有健全的心智。因此，我方的觀(guān)點(diǎn)是，順境更有利于人的成長(zhǎng)。對(duì)方辯友在辯論的過(guò)程中，始終以飽滿(mǎn)的熱情，激昂的情緒，表達(dá)著自己敢于直面困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神，令人可欽可敬。然而生活不是只有激情就可以的，我們還要以清醒的頭腦正視現(xiàn)實(shí)，以冷靜和理智控制我們的激動(dòng)的情緒，否則它或者會(huì)如空中樓閣，飄渺而不可觸摸，或者會(huì)如洪水猛獸，貽害無(wú)窮。如果真的像對(duì)方辯友所說(shuō)，那么我們?yōu)槭裁床话盐覀凊r艷的祖國(guó)花朵都送去撒哈拉沙漠去接受鍛煉呢因?yàn)槟遣庞欣谒麄兊某砷L(zhǎng)?。?duì)方辯友一再地曲解我方的意思，并且聲明成長(zhǎng)是為了理想而成長(zhǎng)，我想指出對(duì)方辯友所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，我們這里討論的成長(zhǎng)，是立足于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，而對(duì)方辯友所強(qiáng)調(diào)的理想，帶有著一廂情愿的感情化的色彩，是不客觀(guān)的，是片面的。我們所說(shuō)的順境，并不是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。就好像對(duì)方辯友所說(shuō)的逆境更加有利于人的成長(zhǎng)，也不是都要以殘害自己的身體為代價(jià)一樣。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，人的生存壓力也日益增強(qiáng)。國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任為人們提供更加有利于人的身心發(fā)展，有利于人成長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境，讓人們?cè)谧钌俚臅r(shí)間里，最快地成長(zhǎng)起來(lái)，最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。對(duì)方辯友說(shuō)，成長(zhǎng)是終生的，這點(diǎn)我方表示贊同，并且說(shuō)想要成長(zhǎng)，必須去尋找人生的逆境，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你現(xiàn)在是生活在順境之中，還是逆境之中呢你又是怎樣去尋找人生的逆境，以實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)的呢你又是怎樣讓自己的孩子在逆境中成長(zhǎng)的呢？對(duì)方辯友所引的一系列事例，都只是個(gè)例，都缺乏普遍意義，請(qǐng)對(duì)方辯友不要以偏概全。只有在順境中，我們才能更好地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)方辯友說(shuō)，一個(gè)人需要具有解決和面對(duì)不確定性問(wèn)題的能力，這點(diǎn)我方也表示贊同，但是這種能力并不是由逆境培養(yǎng)起來(lái)的，因?yàn)槟婢车牟豢煽刂菩?，往往不僅不能培養(yǎng)人的這種能力,而且會(huì)使人陷入無(wú)法走出的生命困境。而在順境中，我們可以根據(jù)群體和個(gè)體的需要，人為地設(shè)立一些能鍛煉人的能力，磨煉人的意志的項(xiàng)目，這種鍛煉是可控制的，是具有積