民族學(xué)理論與方法課件

民族學(xué)通論第一章民族學(xué)研究淵源第一節(jié)中國民族學(xué)研究淵源民族學(xué)通論第一章民族學(xué)研究淵源1一、中國古代的民族資料

秦漢魏晉南北朝隋唐五代遼宋夏金元明清一、中國古代的民族資料

秦漢2二、中國古代民族研究內(nèi)容

1、對漢族的研究（中國古代史籍的大部分內(nèi)容都是針對漢族的，以二十四史為例）

2、對周邊各個民族的研究二、中國古代民族研究內(nèi)容3例：《左傳》襄公十四年，諸侯會于向，戎子駒支曰：“我諸戎飲食衣服，不與華同，摯幣不通，語言不達(dá)?！?/p>

《后漢書·東夷傳》講到高麗的本地居民“馬韓”是“有牛馬而不知騎乘”

《墨子·節(jié)葬下》有：“秦之西有儀（義）渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，燻上，謂之登遐。然后成為孝子?！崩骸蹲髠鳌废骞哪?，諸侯會于向，戎子駒支曰：“我諸戎飲食4例：《禮記·王制》：“中國夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國夷蠻戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，備器，五方之民，語言不通，嗜欲不同?！崩?例：《淮南子·墜行訓(xùn)》：“東方，其人兌行小頭，隆鼻大嘴鳶肩企行，長大早知而不壽；南方，其人修行兌上，大口決齜，早壯而夭；西方，其人面未僂，修頸印行，勇敢不仁；北方，其人翕形短頸，大肩下尻其人愚蠢禽獸而壽，中央四達(dá)，其人大面短頸，美須惡肥，惠圣而好治。”《說文》稱：“羌，西戎牧羊人也。從人從羊，羊亦聲”；例：《淮南子·墜行訓(xùn)》：“東方，其人兌行小頭，隆鼻大嘴鳶肩企6

3、對周邊民族進(jìn)行研究的內(nèi)容：婚姻、喪葬習(xí)俗

宗教信仰

社會組織結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)文化生活

3、對周邊民族進(jìn)行研究的內(nèi)容：7三、中國古代民族研究的特點(diǎn)以華夏民族為正統(tǒng)，研究華夏民族的作品多、內(nèi)容豐富、認(rèn)識深刻。以統(tǒng)治周邊少數(shù)民族為目的而研究周邊少數(shù)民族與研究華夏民族的作品相比較，研究周邊民族的作品及內(nèi)容偏少。三、中國古代民族研究的特點(diǎn)8作業(yè)：請你選擇五本方志，查找其中有關(guān)中國民族的內(nèi)容，寫一篇讀書筆記，讀書筆記包括的內(nèi)容有：1、五本方志中記載的民族及其內(nèi)容有哪些？2、方志作者對這些民族的態(tài)度如何？3、你是如何看待這些民族的？4、如引資料，請注釋。發(fā)至xlili@.作業(yè)：請你選擇五本方志，查找其中有關(guān)中國民族的內(nèi)容，寫一篇讀9第二節(jié)世界民族學(xué)研究淵源一、歐洲民族學(xué)淵流1、古希臘的民族研究《荷馬史詩》

《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

《希臘史》

《古希臘風(fēng)化史》

第二節(jié)世界民族學(xué)研究淵源一、歐洲民族學(xué)淵流10第二節(jié)一2、古羅馬的民族研究《日爾曼尼亞志》

《高盧戰(zhàn)記》

《羅馬帝國興亡史》

《古羅馬風(fēng)化史》

第二節(jié)一11第二節(jié)一3、蠻族入侵時的歐洲民族研究匈奴人阿拉伯人哥特人4、對古日耳曼人的研究第二節(jié)一12第二節(jié)二、埃及、古巴比倫民族研究三、印度民族研究四、其他地區(qū)民族學(xué)研究古印第安人瑪雅人托爾特克人亞斯特克人第二節(jié)二、埃及、古巴比倫民族研究13第二節(jié)五、地理大發(fā)現(xiàn)以后至19世紀(jì)的西方民族學(xué)研究背景內(nèi)容民族學(xué)的形成第二節(jié)五、地理大發(fā)現(xiàn)以后至19世紀(jì)的西方民族學(xué)研究14第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派一、歷史學(xué)派背景內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價二、心理學(xué)派背景內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派一、歷史學(xué)派15第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派3、文化相對論學(xué)派背景內(nèi)容及觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派3、文化相對論16第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派四古典進(jìn)化論學(xué)派概述背景內(nèi)容及其代表人物評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派四古典進(jìn)化論17第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派五新進(jìn)化論學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派五新進(jìn)化論學(xué)18第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派法國社會年刊學(xué)派背景內(nèi)容及其代表人物評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派法國社會年刊學(xué)19第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派播化學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派播化學(xué)派20第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派功能學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派功能學(xué)派21第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義學(xué)派22作業(yè)：評價以上民族學(xué)流派的內(nèi)容、觀點(diǎn)。我們從以上民族學(xué)流派中吸取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是什么？將作業(yè)發(fā)至xlili@.作業(yè)：評價以上民族學(xué)流派的內(nèi)容、觀點(diǎn)。23第三章中國民族學(xué)研究方向新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)西藏自治區(qū)、北京及四川藏學(xué)研究方向云南大學(xué)中南民族大學(xué)廈門大學(xué)東北民族學(xué)研究方向第三章中國民族學(xué)研究方向新疆大學(xué)、24第三章中國民族學(xué)研究方向中山大學(xué)蘭州大學(xué)中央民族大學(xué)寧夏大學(xué)中國社科院民族學(xué)人類學(xué)研究所北京大學(xué)第三章中國民族學(xué)研究方向中山大學(xué)25討論從西方民族學(xué)流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)研究內(nèi)容。從西方民族學(xué)源流及流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)源流和研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)研究方法。從從西方民族學(xué)源流及流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)源流和研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)與其他社會科學(xué)之間的關(guān)系及民族學(xué)本身的性質(zhì)。將討論內(nèi)容發(fā)至xulili9812@163.com討論從西方民族學(xué)流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)研26第四章民族學(xué)研究內(nèi)容民族學(xué)研究內(nèi)容體系依據(jù)（西方民族學(xué)流派的依據(jù)，他們大多從歷史、心理、社會、功能、價值、宗教、習(xí)俗等方面研究）實(shí)踐（民族研究內(nèi)容隨時代變遷而不同，如中國當(dāng)代偏重研究民族經(jīng)濟(jì)、社會和文化）第四章民族學(xué)研究內(nèi)容民族學(xué)研究內(nèi)容體系27第四章民族學(xué)研究內(nèi)容民族學(xué)基本知識民族歷史民族社會民族文化第四章民族學(xué)研究內(nèi)容民族學(xué)基本知識28民族學(xué)通論第一章民族學(xué)研究淵源第一節(jié)中國民族學(xué)研究淵源民族學(xué)通論第一章民族學(xué)研究淵源29一、中國古代的民族資料

秦漢魏晉南北朝隋唐五代遼宋夏金元明清一、中國古代的民族資料

秦漢30二、中國古代民族研究內(nèi)容

1、對漢族的研究（中國古代史籍的大部分內(nèi)容都是針對漢族的，以二十四史為例）

2、對周邊各個民族的研究二、中國古代民族研究內(nèi)容31例：《左傳》襄公十四年，諸侯會于向，戎子駒支曰：“我諸戎飲食衣服，不與華同，摯幣不通，語言不達(dá)?！?/p>

《后漢書·東夷傳》講到高麗的本地居民“馬韓”是“有牛馬而不知騎乘”

《墨子·節(jié)葬下》有：“秦之西有儀（義）渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，燻上，謂之登遐。然后成為孝子?！崩骸蹲髠鳌废骞哪辏T侯會于向，戎子駒支曰：“我諸戎飲食32例：《禮記·王制》：“中國夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國夷蠻戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，備器，五方之民，語言不通，嗜欲不同?！崩?3例：《淮南子·墜行訓(xùn)》：“東方，其人兌行小頭，隆鼻大嘴鳶肩企行，長大早知而不壽；南方，其人修行兌上，大口決齜，早壯而夭；西方，其人面未僂，修頸印行，勇敢不仁；北方，其人翕形短頸，大肩下尻其人愚蠢禽獸而壽，中央四達(dá)，其人大面短頸，美須惡肥，惠圣而好治。”《說文》稱：“羌，西戎牧羊人也。從人從羊，羊亦聲”；例：《淮南子·墜行訓(xùn)》：“東方，其人兌行小頭，隆鼻大嘴鳶肩企34

3、對周邊民族進(jìn)行研究的內(nèi)容：婚姻、喪葬習(xí)俗

宗教信仰

社會組織結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)文化生活

3、對周邊民族進(jìn)行研究的內(nèi)容：35三、中國古代民族研究的特點(diǎn)以華夏民族為正統(tǒng)，研究華夏民族的作品多、內(nèi)容豐富、認(rèn)識深刻。以統(tǒng)治周邊少數(shù)民族為目的而研究周邊少數(shù)民族與研究華夏民族的作品相比較，研究周邊民族的作品及內(nèi)容偏少。三、中國古代民族研究的特點(diǎn)36作業(yè)：請你選擇五本方志，查找其中有關(guān)中國民族的內(nèi)容，寫一篇讀書筆記，讀書筆記包括的內(nèi)容有：1、五本方志中記載的民族及其內(nèi)容有哪些？2、方志作者對這些民族的態(tài)度如何？3、你是如何看待這些民族的？4、如引資料，請注釋。發(fā)至xlili@.作業(yè)：請你選擇五本方志，查找其中有關(guān)中國民族的內(nèi)容，寫一篇讀37第二節(jié)世界民族學(xué)研究淵源一、歐洲民族學(xué)淵流1、古希臘的民族研究《荷馬史詩》

《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

《希臘史》

《古希臘風(fēng)化史》

第二節(jié)世界民族學(xué)研究淵源一、歐洲民族學(xué)淵流38第二節(jié)一2、古羅馬的民族研究《日爾曼尼亞志》

《高盧戰(zhàn)記》

《羅馬帝國興亡史》

《古羅馬風(fēng)化史》

第二節(jié)一39第二節(jié)一3、蠻族入侵時的歐洲民族研究匈奴人阿拉伯人哥特人4、對古日耳曼人的研究第二節(jié)一40第二節(jié)二、埃及、古巴比倫民族研究三、印度民族研究四、其他地區(qū)民族學(xué)研究古印第安人瑪雅人托爾特克人亞斯特克人第二節(jié)二、埃及、古巴比倫民族研究41第二節(jié)五、地理大發(fā)現(xiàn)以后至19世紀(jì)的西方民族學(xué)研究背景內(nèi)容民族學(xué)的形成第二節(jié)五、地理大發(fā)現(xiàn)以后至19世紀(jì)的西方民族學(xué)研究42第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派一、歷史學(xué)派背景內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價二、心理學(xué)派背景內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派一、歷史學(xué)派43第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派3、文化相對論學(xué)派背景內(nèi)容及觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派3、文化相對論44第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派四古典進(jìn)化論學(xué)派概述背景內(nèi)容及其代表人物評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派四古典進(jìn)化論45第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派五新進(jìn)化論學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派五新進(jìn)化論學(xué)46第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派法國社會年刊學(xué)派背景內(nèi)容及其代表人物評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派法國社會年刊學(xué)47第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派播化學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派播化學(xué)派48第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派功能學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派功能學(xué)派49第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義學(xué)派背景主要內(nèi)容及其觀點(diǎn)評價第二章民族學(xué)流派

第一節(jié)西方民族學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義學(xué)派50作業(yè)：評價以上民族學(xué)流派的內(nèi)容、觀點(diǎn)。我們從以上民族學(xué)流派中吸取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是什么？將作業(yè)發(fā)至xlili@.作業(yè)：評價以上民族學(xué)流派的內(nèi)容、觀點(diǎn)。51第三章中國民族學(xué)研究方向新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)西藏自治區(qū)、北京及四川藏學(xué)研究方向云南大學(xué)中南民族大學(xué)廈門大學(xué)東北民族學(xué)研究方向第三章中國民族學(xué)研究方向新疆大學(xué)、52第三章中國民族學(xué)研究方向中山大學(xué)蘭州大學(xué)中央民族大學(xué)寧夏大學(xué)中國社科院民族學(xué)人類學(xué)研究所北京大學(xué)第三章中國民族學(xué)研究方向中山大學(xué)53討論從西方民族學(xué)流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)研究內(nèi)容。從西方民族學(xué)源流及流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)源流和研究內(nèi)容中總結(jié)民族學(xué)研究方法。從從西方民族學(xué)源流及流派的內(nèi)容和中國民族學(xué)源流和研究內(nèi)容中總