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2021-2022學(xué)年安徽省滁州市青山中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。二者都()A.沒有看到物質(zhì)是不依賴于人的意識的
B.認(rèn)為物質(zhì)是各種具體物質(zhì)形態(tài)的總和C.沒有看到物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D.沒有認(rèn)識到物質(zhì)是能被人的意識所反映的參考答案:B2.事實(shí)證明,企業(yè)只有抓住機(jī)遇,加強(qiáng)研發(fā)能力,不斷提高產(chǎn)品科技含量和產(chǎn)品質(zhì)量,才能在激烈的市場競爭中占據(jù)主動(dòng)地位。這是因?yàn)?,提高產(chǎn)品科技含量有利于:①提高產(chǎn)品質(zhì)量,更好地滿足消費(fèi)者的需要
②減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,降低勞動(dòng)消耗
③提高單位商品的價(jià)值量,創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富
④提高信譽(yù),使企業(yè)在競爭中立于不敗之地A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④參考答案:A3.精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此,正確的態(tài)度是A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物參考答案:C【ks5u解析】首先判定,題中觀點(diǎn)一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰是錯(cuò)誤的,應(yīng)該反對而不是贊同,故排除BD。其次,反對的原因,保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是要保持世界文化的多樣性,而不是保持世界文化的一致性,故排除A。保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性,而且能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感,故C入選。
4.右邊漫畫啟示我們(
)①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要把握矛盾的同一性②堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問題,客觀理解矛盾的雙方
③積極創(chuàng)造條件,促使矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化
④要分清主流和支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②
B.①③
C.②④
D.①④參考答案:C5.馬航MH370在2014年成為大家熱議的話題,自馬航MH370航班失去聯(lián)系后,國內(nèi)許多媒體將大量的精力用在了煽情和發(fā)布心靈雞湯上,三小時(shí)一煽情,五小時(shí)一雞湯,在事件發(fā)生的48小時(shí)內(nèi),一直在無休無止的“呼喚、等待”,最終引起了公眾生理上的不適應(yīng)。從哲學(xué)上看,新聞媒體的問題出在(
)①心靈雞湯本質(zhì)上是一種“阿Q精神
②沒有抓住事件的主要方面③沒有具體問題具體分析人們的需求
④沒有把握主要矛盾抓住關(guān)鍵A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:D6.2010年1月11日《人民日報(bào)》社會(huì)版聯(lián)合人民網(wǎng)要聞部,推出“買房,你夠理性嗎?”的網(wǎng)上問卷調(diào)查。從調(diào)查樣本來看,64%的網(wǎng)友認(rèn)為:房價(jià)已經(jīng)太高,超出了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力,買房要量力而行。網(wǎng)友們在買房問題上的做法(
)A.體現(xiàn)了意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
B.過于保守,安于現(xiàn)狀,不具備創(chuàng)新精神C.缺乏自信,沒有用發(fā)展的眼光看問題
D.符合想問題辦事情從實(shí)際出發(fā)的思想
參考答案:D7.農(nóng)作物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長,外力的拔苗是不能助長的。這說明(
)A辯證的否定是事物自身的否定,決不是外力作用下的否定B否定就是拋棄一切C否定就是事物內(nèi)部矛盾的任意否定D否定表現(xiàn)為辯證的否定和形而上學(xué)的否定參考答案:A8.面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾,人們正在尋找確定新的價(jià)值取向,提出以控制人口增長、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者稱,可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說明A.哲學(xué)是智慧之學(xué),為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo)B.哲學(xué)就在我們身邊,來源于人們對實(shí)踐的追問和思考C.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展D.哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果參考答案:B講析:該題分析概括是關(guān)鍵要求,面對實(shí)際,人們尋找,形成新的認(rèn)識是本題材料的思路,是實(shí)踐中產(chǎn)生知識,而非知識對實(shí)踐的作用。該題也要求對基本知識有清楚的理解。A的具體方法是錯(cuò)誤的,C講哲學(xué)作用與材料不一致,D認(rèn)為哲學(xué)是正確總結(jié)是錯(cuò)誤的。9.“媽祖”是寧波很多漁民曾經(jīng)心中的海神。以前每逢出海打漁,人們都要拜祭“媽祖”,舉行“迎神”、“誦讀祝文”、“三跪九叩”、“送神”等儀式。今天,人們移風(fēng)易俗,利用這一民俗舉辦開漁節(jié),建設(shè)和諧文化,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日:(
)①體現(xiàn)了民族心理和情感,富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化,是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A10.從小被叫做“萬眼鏡”的萬語向王芳借錢以解燃眉之急,借條上借款人寫的是“萬眼鏡”。到期時(shí),王芳要萬語還錢,而他卻以借款人是“萬眼鏡”為由拒絕。于是,王芳將其訴之法院。對此,正確說法是(
)①根據(jù)“誰主張,誰舉證”原則,由王芳舉證“萬眼鏡”就是萬語②根據(jù)“舉證責(zé)任倒置”原則,由法院舉證“萬眼鏡”就是萬語③萬語違背了“誠實(shí)守信”原則,應(yīng)承擔(dān)賠償損失的民事責(zé)任④王芳可能因沒有證據(jù)或證據(jù)不足,承擔(dān)不利后果
A、①③B、②④C、①④D、②③參考答案:C【考點(diǎn)】生活在社會(huì)主義法治國家
【分析】此題考查法律常識的相關(guān)知識。依據(jù)材料,根據(jù)“誰主張,誰舉證”原則,由王芳舉證“萬眼鏡”就是萬語,故①正確;王芳可能因沒有證據(jù)或證據(jù)不足,承擔(dān)不利后果,故④符合題意;根據(jù)“舉證責(zé)任倒置”原則,應(yīng)該由萬語舉證自己與“萬眼鏡”無關(guān),故②錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)應(yīng)該由萬語承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,故排除③。故本題答案選C。11.秋在中國文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵。“自古逢秋悲寂寥”,在秋的文化意識中,悲秋也可以算得上是普遍的意識了。“何處合成愁,離人心上秋”,秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是,秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子,如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明A.詩句反映的是人的心理感受,而非認(rèn)識對象的客觀狀況B.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ)C.美感是帶有主觀性的,不同的人對同一事物的反映具有差別D.錯(cuò)誤的意識不是對客觀事物的反映參考答案:C12.梁啟超認(rèn)為,“歷史者英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無歷史”,“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的觀點(diǎn)()①承認(rèn)了偉大人物對社會(huì)歷史發(fā)展的影響
②是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)③正確揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力
④否認(rèn)了實(shí)踐的社會(huì)性A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
參考答案:B13.某學(xué)校把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,通過主題班會(huì)、演講、辯論會(huì)、知識競賽等活動(dòng),把榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從我做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。該校之所以重視社會(huì)主義榮辱觀教育,是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀①是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和生動(dòng)表現(xiàn)③可以為全體社會(huì)成員提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范④可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:B14.2013年3月5日,溫家寶在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議作政府工作報(bào)告時(shí)指出,國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出五年累計(jì)7.79萬億元,年均增長21.58%,2012年占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4%。從文化角度看,教育發(fā)展需要財(cái)政支持說明(
)A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就能發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C、增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平D、政府“以人為本”的執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)參考答案:B15.近年來,我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地,開展了“創(chuàng)綠色家園,建富裕新農(nóng)村”等活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。這表明①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動(dòng)④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A①②
B①③
C②④
D③④參考答案:B16.中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”等關(guān)系問題。他們是在思考()①思維和存在的關(guān)系問題
②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題③物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
④主觀和客觀的辯證關(guān)系問題。A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案:B【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問題.【分析】本題考查:哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題.一方面是思維和存在誰是第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).另一方面思維和存在有無同一性,這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn).本題涉及哲學(xué)基本問題的第一方面.【解答】①③符合題意,中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”等關(guān)系問題,這實(shí)際上是在思考思維和存在的關(guān)系問題,物質(zhì)和意識的關(guān)系問題;②④不合題意,“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題”、“主觀和客觀的辯證關(guān)系問題”是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的科學(xué)回答.故選:B.17.傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為,木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果你把木桶傾斜放置,并且向最長的木板傾斜,木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明A.規(guī)律是客觀的
B.真理與謬誤是相伴而行的C.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
D.認(rèn)識的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展參考答案:C18.2012年7月28日,“新中國‘雙百人物’主題油畫展”啟動(dòng)儀式在北京舉行。開展“雙百人物”評選活動(dòng)旨在對群眾進(jìn)行愛國主義教育。之所以要對群眾進(jìn)行愛國主義教育,是因?yàn)椋瑦蹏髁x是:①中華民族精神的核心
②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)
③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟
④綜合國力的基礎(chǔ)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B19.2013年中央一號文件出臺(tái)后,不少地方很快就掀起了興辦“家庭農(nóng)場”的熱潮,不少有經(jīng)驗(yàn)、有技術(shù)的種養(yǎng)能手通過土地流轉(zhuǎn)辦起了家庭農(nóng)場,不僅提高了土地利用率,還解放了一批農(nóng)村勞動(dòng)力,雙方皆大歡喜。但不容忽視的問題也多,用行政手段強(qiáng)迫農(nóng)戶土地流轉(zhuǎn)、土地流轉(zhuǎn)合同期限10年太長、割地存在盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。對“家庭農(nóng)場”的出現(xiàn),在哲學(xué)角度,正確的看法是:①創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
②要堅(jiān)持具體問題具體分析的方法
③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的觀點(diǎn)
④既然有生命力,就應(yīng)該在全國范圍推廣
⑤實(shí)踐是認(rèn)識的來源和依據(jù),要尊重實(shí)踐得出的本真
⑥實(shí)踐中遇到的問題推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新研究、新探索
⑦真理是具體的、有條件的A、①②③⑤⑥
B、②③④⑤⑥⑦
C、①④⑤⑥⑦
D、①②③④⑤⑥⑦參考答案:A20.快的打車?yán)么髷?shù)據(jù)智能調(diào)度訂單,使乘客和司機(jī)的需求有效匹配起來,不僅方便了乘客的出行,提高了出租車的運(yùn)行效率,也緩解了城市運(yùn)力的緊張。這表明A.優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能B.事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移C.任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系D.立足部分就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)參考答案:A題干中材料表明優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能,A符合題意。B說法不對,事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。C本身說法不對,并不是任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系。D說法不對,“就能”的說法太絕對。故本題答案選C。【考點(diǎn)定位】系統(tǒng)優(yōu)化法21.“隨禮”對于中國人來說是人際生活中不可缺少的一部分。國慶長假和元旦期間可謂是喜事連連,這隨禮的數(shù)額就是一個(gè)龐大的數(shù)字,不少市民感慨禮金隨不起,戲稱喜事請柬為“紅色罰款單”。據(jù)此,下列關(guān)于“隨禮”的認(rèn)識正確的是(
)
A.隨禮作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄C.隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)D.隨禮如能順應(yīng)社會(huì)生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系參考答案:D22.16世紀(jì)末,伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明(
)A.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
B.真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個(gè)階段C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)參考答案:C23.25.社會(huì)精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐,也是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式。下列屬于這一活動(dòng)的選項(xiàng)有①廈門市開展“交通安全周”宣傳教育活動(dòng)
②春蕾計(jì)劃
③“百城萬店無假貨”活動(dòng)
④“心連心”藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出
⑤“扶殘助殘”
⑥“手拉手”
⑦發(fā)展扶貧開發(fā)為主題的事業(yè)
⑧實(shí)施村務(wù)公開制度A.①②③④⑤
B.①②③④⑤⑥
C.①②③④⑤⑥⑦
D.②③④⑤⑥
參考答案:B24.中國網(wǎng)事?感動(dòng)2010年度網(wǎng)絡(luò)人物評選活動(dòng)為平凡的小人物搭建了一個(gè)光華璀璨的平臺(tái)。這樣的評選活動(dòng)能夠①提高公民的思想道德修養(yǎng)
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神③杜絕好逸惡勞的思想意識
④奏響先進(jìn)文化的主旋律A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
參考答案:C25.美國國內(nèi)對于中歐光伏貿(mào)易沖突達(dá)成和解的反應(yīng)各有分歧,其中一方對此頗為不滿,他們認(rèn)為這限制了對中國出口商的制裁力度,而另一方則是對中歐雙方愿意協(xié)商并達(dá)成共識表示滿意。這表明()A.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用B.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案:C26.世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族,都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是
A.種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
B.慶祝民族節(jié)日C.民族的文化遺產(chǎn)
D.民族的語言文字參考答案:B27.2011年9月1日,深圳市政府五屆四次全體(擴(kuò)大)會(huì)議召開。市長許勤在會(huì)上指出,從大運(yùn)會(huì)的申辦,等辦到舉辦,全區(qū)各區(qū)各部門團(tuán)結(jié)協(xié)作.斗志昂揚(yáng).奮力拼搏.不負(fù)重托,大力培育和弘揚(yáng)了敢闖敢試的創(chuàng)新精神,奮發(fā)有為的進(jìn)取精神.勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神.合力攻堅(jiān)的協(xié)作精神.甘于犧牲的奉獻(xiàn)精神……要大力繼承和弘揚(yáng)這些崇高精神。弘揚(yáng)上述大運(yùn)精神有利于①感召人們提高思想道德素質(zhì)②感召人們提高科學(xué)文化素質(zhì)③感召人們提高健康素質(zhì)④促進(jìn)我們提高社會(huì)發(fā)展水平
A.①
B.①②
C.①②③D.①②③④參考答案:D28.胡錦濤在建黨90周年大會(huì)上指出:“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們,來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本?!睆母旧险f,這是因?yàn)椋?
)
A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.群眾路線是我們黨根本工作方法C.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀材料,回答問題。材料:2014年面對嚴(yán)峻的食品安全形勢,國務(wù)院食品安全委員會(huì)辦公室對食品安全工作作出全面署。要求持續(xù)開展專項(xiàng)整治,嚴(yán)厲打擊食品安全違法犯罪,著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。要強(qiáng)化嬰幼兒配方乳粉、肉及肉制品、食用油等重點(diǎn)行業(yè)綜合治理,督促企業(yè)落實(shí)主體責(zé)任。要全力保障元旦、春節(jié)“兩節(jié)”和“兩會(huì)”期間食品安全,嚴(yán)密排查風(fēng)險(xiǎn)隱患,確保重大節(jié)日、重大活動(dòng)期間不發(fā)生食品安全事件。根據(jù)材料,請運(yùn)用政治生活知識,說明政府關(guān)注食品安全問題的原因?(10分)參考答案:30.中國共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)于2010年10月勝利召開。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?!督ㄗh》描繪出未來五年我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,是動(dòng)員全黨全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的綱領(lǐng)性文件。《建議》強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,同時(shí)加強(qiáng)人民代表大會(huì)和人民政協(xié)在社會(huì)建設(shè)中的作用。(1)請運(yùn)用《政治生活》知識分析:《建議》為什么強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),既要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),又要發(fā)揮政協(xié)的作用?(14分)(2)作為公民,你認(rèn)為應(yīng)如何有序地為“十二五”規(guī)劃的制定獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?(7分)
參考答案:(1)中國共產(chǎn)
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