名校名題-《哲學(xué)的基本問題》

PAGE13單項選擇題1.（2022東遼市普通高中）天文奇景“黑月”于2022年3月30日夜里出現(xiàn)，高掛西半球的夜空。顧名思義，人們將看不到月亮的光輝，夜空將一片黑暗。據(jù)報道，“黑月”是罕見的天文景象，不少末日論者擔(dān)憂，此景是不祥之兆。此前，每當(dāng)出現(xiàn)“血月”和“藍(lán)月”等天文奇景，也會引起末日論者的關(guān)注。不過，科學(xué)家表示，“黑月”等景象不足為懼，地球仍會照常運轉(zhuǎn)。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了（）A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維與存在何者為世界的本質(zhì)

C.事物是相對靜止還是絕對運動D.思維與存在有沒有同一性答案：D解析：A不符合題意，哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而不是思維與存在的辯證關(guān)系問題。B不符合題意，材料中事例強調(diào)人類能夠正確認(rèn)識自然界，體現(xiàn)了思維與存在有無同一性的問題，而不是思維與存在何者為世界的本原。C不符合題意，材料強調(diào)人類對自然界的認(rèn)識問題，并沒有涉及相對靜止和絕對運動。D正確，人類正確認(rèn)識自然界體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題中思維與存在有沒有同一性的問題。故答案為：D2.（2022東遼市普通高中）隨著人類實踐及科學(xué)的不斷發(fā)展，目前對日全食、流星雨等天文現(xiàn)象發(fā)生的時間及最佳觀測點，全球及我國許多天文機構(gòu)和專家都能及早進(jìn)行精確的預(yù)報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識形成了鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的（）A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一

B.思維與存在何者是本原

C.唯物主義與唯心主義的對立

D.思維與存在有沒有同一性答案：D解析：A錯誤，選項辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一錯誤，辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系是對立的關(guān)系。BC不符合題意，哲學(xué)的基本問題包括兩方面，一是思維和存在何者是本原的問題。這是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，二是思維和存在有沒有同一性的問題，材料強調(diào)思維和存在有沒有同一性的問題，未涉及思維和存在何者是本原的問題；唯物主義與唯心主義的對立。D正確，隨著人類實踐及科學(xué)的不斷發(fā)展，目前對日全食、流星雨等天文現(xiàn)象發(fā)生的時間及最佳觀測點，全球及我國許多天文機構(gòu)和專家都能及早進(jìn)行精確的預(yù)報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識形成了鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的思維與存在有沒有同一性的問題。故答案為：D3.（2022成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗中學(xué)）2022年1月26日，中國農(nóng)科院潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機制取得突破性的進(jìn)展，為研究新的抗流感病毒藥物提供了潛在靶點。這體現(xiàn)了（）①思維和存在具有同一性②真理都有適用的條件和范圍③改造世界是認(rèn)識的目的④認(rèn)識是永無止境的循環(huán)過程A.①③

B.①④

C.②③

D.②④答案：A解析：中國農(nóng)科院潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機制取得突破性的進(jìn)展，為研究新的抗流感病毒藥物提供了潛在靶點，這體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，改造世界是認(rèn)識的目的。①③選項入選。②選項在題目中沒有體現(xiàn)。

④選項錯誤，該觀點否認(rèn)了認(rèn)識的前進(jìn)性與上升性。故答案為：A。4.（2022成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗中學(xué)）人多水少、水資源時空分布不均是我國的基本國情水情，近年來我國頻繁發(fā)生的嚴(yán)重水旱災(zāi)害暴露出農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施十分薄弱。針對這種情況，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于實行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見。實行最嚴(yán)格水資源管理制度的依據(jù)是（）①思維要與存在保持一致性

②物質(zhì)對意識具有決定作用③物質(zhì)與意識是不可能分離的

④物質(zhì)和意識同為世界的本原A.①②

B.③④C.①④

D.②③答案：A解析：實行最嚴(yán)格水資源管理制度是根據(jù)我國人多水少、水資源時空分布不均的基本國情水情作出的正確決策，這表明，存在決定思維，思維要符合存在，①②正確符合題意。③觀點錯誤，意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識。④觀點錯誤，世界的本原是物質(zhì)而非意識。故答案為：A5.（2022嘉興市第一中學(xué)）莊子說：“自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然淆亂，吾惡能知其辯?！痹谇f子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，即“彼亦一是非，此亦一是非”的狀態(tài)。山此，他得出了“無需也無法對事物進(jìn)行斷定”的結(jié)論。這里莊子集中闡述了（）①運動和靜止的關(guān)系問題②思維和存在何者為本原的問題③生活與哲學(xué)的關(guān)系問題

④意識與物質(zhì)有無同一性的問題A.①②

B.②③

C.①④D.③④答案：C解析：在莊子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，涉及到運動和靜止的關(guān)系問題，他得出了“無需也無法對事物進(jìn)行斷定”的結(jié)論，集中闡述了意識與物質(zhì)有無同一性的問題，他的觀點屬于不可知論，①④項符合題意；②③項與題意不符。故答案為：C6.（2022嘉興市第一中學(xué)）2022年3月17日15時10分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丁運載火箭，成功將陸地勘查衛(wèi)星四號發(fā)射升空，衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。從哲學(xué)的基本問題角度看，我國成功發(fā)射陸地勘查衛(wèi)星，要正確處理（）①物質(zhì)和意識的關(guān)系

②唯物主義和唯心主義的關(guān)系③思維和存在的同一性問題

④辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系A(chǔ).①②

B.①③

C.①④

D.②③答案：B解析：從哲學(xué)的基本問題角度看，我國成功發(fā)射陸地勘查衛(wèi)星，要正確處理物質(zhì)和意識的關(guān)系問題、思維和存在的同一性問題。①③正確；②④說法正確但不符合角度限制，排除。故答案為：B7.（2022惠東高級中學(xué)）哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。哲學(xué)的基本問題是（）A.個人和社會的關(guān)系問題

B.實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

D.思維和存在的關(guān)系問題答案：D解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，在生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系問題，故D正確；選項AB都不是哲學(xué)的基本問題，不選；C是馬克思主義哲學(xué)的基本問題，不符合題意。故答案為：D8.（2022惠東高級中學(xué)）據(jù)國外媒體報道，研究宇宙古老歷史的科學(xué)家知道有多少常規(guī)物質(zhì)——由重子(包括質(zhì)子和中子在內(nèi)的亞原子粒子)構(gòu)成——產(chǎn)生于大爆炸期間，而研究現(xiàn)代宇宙的科學(xué)家則知道人類用望遠(yuǎn)鏡可以探測到的常規(guī)物質(zhì)有多少。然而，這兩個數(shù)字直到最近都一直對不上，宇宙中最初的重子物質(zhì)有三分之一缺失了?，F(xiàn)在，借助對一個黑洞的巧妙觀測，一支國際研究團隊表示，他們發(fā)現(xiàn)這些缺失的中子和質(zhì)子，就漂浮在恒星間。材料說明了（）A.獲得真理需要經(jīng)過由認(rèn)識到實踐多次反復(fù)的過程

B.主客觀條件的限制使追求真理性認(rèn)識是循環(huán)往復(fù)的過程

C.思維與存在具有同一性和意識具有選擇性、創(chuàng)造性特點

D.認(rèn)識是一個不斷通過克服謬誤逐步接近真理的上升過程答案：C解析：研究宇宙古老歷史的科學(xué)家知道有多少常規(guī)物質(zhì)產(chǎn)生于大爆炸期間，研究現(xiàn)代宇宙的科學(xué)家則知道人類用望遠(yuǎn)鏡可以探測到的常規(guī)物質(zhì)有多少，然而，這兩個數(shù)字直到最近都一直對不上，宇宙中最初的重子物質(zhì)有三分之一缺失了。如今，一支國際研究團隊表示，他們發(fā)現(xiàn)這些缺失的中子和質(zhì)子，就漂浮在恒星間，這體現(xiàn)了思維與存在具有同一性和意識具有選擇性、創(chuàng)造性特點，故C正確。獲得真理需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識多次反復(fù)的過程，故A錯誤；認(rèn)識具有上升性，追求真理性認(rèn)識不是循環(huán)往復(fù)的過程，故B錯誤；不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程的表述是不正確的，認(rèn)識具有反復(fù)性，故D錯誤。故答案為：C材料分析題9.（2022集寧一中）近年來，在一些新聞報告中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分，已成為改進(jìn)和加強我國新聞宣傳工作需要解決的一個重要問題。新聞必須真實，是由它的本質(zhì)屬性所決定的。堅持新聞報道的真實性，就是在新聞宣傳領(lǐng)域內(nèi)堅持辯證唯物主義，堅持實事求是的思想路線。作為新聞報道反映對象的事實，屬于物質(zhì)、存在的范疇，而新聞屬于認(rèn)識、思維、精神的范疇。新聞的本源是客觀事實，新聞是客觀事實的反映，沒有客觀事實就沒有新聞，新聞報道只能如實地反映客觀存在。因此，反對新聞報道中的“吹”，就是反對新聞領(lǐng)域內(nèi)的主觀唯心主義和形而上學(xué)。（1）結(jié)合材料，說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學(xué)問題。（2）請運用百舸爭流的哲學(xué)思想，說明怎樣實現(xiàn)新聞報道的真實性。答案：（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認(rèn)識世界的活動，無論是真實報道還是憑空捏造，說到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問題。

（2）思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認(rèn)識世界的活動，要做到新聞報道的真實性，必須首先解決好思維和存在得關(guān)系問題。唯物主義正確地反映了世界的本質(zhì)，唯心主義歪曲地反映了世界的本質(zhì)。做到新聞報道的真實性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義。解析：⑴本題要求考生結(jié)合材料，說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學(xué)問題，屬于分析說明類的解答題。解答此題，首先分析材料中的“實”就是客觀事實，點明屬于客觀實在性，屬于存在的范疇；然后分析材料中的“吹”就是在網(wǎng)絡(luò)宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”，說明屬于人類認(rèn)識世界的活動，屬于思維的范疇；最后總結(jié)二者要解決的共同問題，即哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（2）本題要求考生運用百舸爭流的哲學(xué)思想，說明怎樣實現(xiàn)新聞報道的真實性，屬于措施類的解答題。本題答題知識范圍指向明確，即百舸爭流的哲學(xué)思想?？忌?lián)系已學(xué)知識，首先從唯物主義與唯心主義兩個角度進(jìn)行分析；最后點出做到新聞報道的真實性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義即可。10.（2022廣東省茂名市）閱讀材料，完成下列要求。從2022年9月19日起，中央電視臺播出迎接黨的十九大重點電視紀(jì)錄片《輝煌中國》，在世界范圍內(nèi)引發(fā)熱烈反響。國內(nèi)收視率持續(xù)攀升，眾多觀眾和網(wǎng)友一致點贊，也引發(fā)海外人士的熱議，收獲了海外觀眾的贊嘆與欣賞?！遁x煌中國》以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的歷史性成就。在創(chuàng)作上，該片采用“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式，搭建創(chuàng)作平臺，面向全國征集五年來百姓眼中的成就故事、百姓身邊的巨大變化。共講述了65個故事，觀察了250個成就點位，采訪了108位人物，呈現(xiàn)了200組國家成就數(shù)據(jù)，眾籌案例線索、照片、短視頻等逾萬條。從創(chuàng)作階段開始，就形成全民參與、全民互動、全民拍攝、全民接力的“講輝煌”“贊輝煌”的互動傳播。（1）結(jié)合材料，用文化生活的知識說明《輝煌中國》創(chuàng)作和熱播的價值。（2）“眾籌”成就了《輝煌中國》。結(jié)合材料，用辯證唯物論相關(guān)知識加以說明。（3）五年來，秉承“開放發(fā)展”的新理念，黨和國家有很多重大的舉措。請你推介兩個案例參與《輝煌中國》節(jié)目組“眾籌”活動。答案：（1）①全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的歷史性成就，有利于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。②讓百姓眾籌內(nèi)容，全民參與，實現(xiàn)人民群眾共建共享文化。③借助央視等大眾傳媒向海外廣泛傳播，讓世界了解我國的偉大成就、發(fā)展道路、發(fā)展模式，提升了我國的國際形象和影響力。（2）①堅持了一切從實際出發(fā)，眾籌百姓眼中的成就故事，反映百姓身邊的巨變，得到群眾的認(rèn)同和共鳴。②遵循人民群眾是文化創(chuàng)造主體的規(guī)律，發(fā)動群眾眾籌內(nèi)容，匯集群眾的智慧。③堅持正確的文化創(chuàng)作觀，聚焦輝煌成就，反映群眾真情實感，傳播正能量。④發(fā)揮群眾的主觀能動性，形成全民參與、全民互動、全民拍攝、全民接力的“講輝煌”“贊輝煌”的互動傳播。（3）創(chuàng)建自貿(mào)區(qū)，提出“一帶一路”倡議，成立亞投行，“構(gòu)建人類命運共同體”的提出和踐行等。

解析：第一問是從文化生活角度回答《輝煌中國》創(chuàng)作和熱播的價值。設(shè)問米有明確需要調(diào)用的知識，所以需要結(jié)合材料分析。據(jù)材料可得：《輝煌中國》全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的歷史性成就，有利于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；該片采用“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式，面向全國征集五年來百姓眼中的成就故事、百姓身邊的巨大變化，實現(xiàn)人民群眾共建共享文化；《輝煌中國》也引發(fā)海外人士的熱議，收獲了海外觀眾的贊嘆與欣賞，有利于提升了我國的國際形象和影響力。第二問是從