最新高一語文下先秦歷史散文專題講座

PAGE先秦歷史散文專題講座先秦歷史散文本單元學(xué)習(xí)先秦散文的歷史散文。先秦散文指把秦以前的散文統(tǒng)稱為先秦散文。先秦散文分為歷史散文和諸子散文。先秦歷史散文內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的?左傳?，有國別體的?國語?和?戰(zhàn)國策?等，它們保存了我國春秋戰(zhàn)國時期大量史料，又是我國敘事散文的源頭，具有很高的文學(xué)價值。 1．先秦歷史散文的藝術(shù)特色〔1〕共同點：①刻畫了一系列栩栩如生的人物形象；②記述歷史事件的過程詳略得當(dāng)，引人入勝；③運用了合理的虛構(gòu)和想像，以增強(qiáng)形象的生動性?！?〕不同點：①從題材上說，?左傳?長于描述戰(zhàn)爭故事，?國語?長于描述傳奇故事，?戰(zhàn)國策?長于描述充滿智慧的諫議故事。②從語言上看，?左傳?詞約義豐，精嚴(yán)典麗，婉轉(zhuǎn)曲達(dá)；?國語?厚重渾樸，有時又略顯枝蔓冗弱；?戰(zhàn)國策?鋪陳渲染，辯麗橫肆。2．我國歷史散文的產(chǎn)生比說理性的諸子散文要早得多，它的開展與文字、史官的產(chǎn)生、開展有著極為密切的關(guān)系。我國文字和史官產(chǎn)生甚早，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載，夏代前夕已經(jīng)產(chǎn)生。當(dāng)時史官分左史、右史等。一般認(rèn)為，左史記言，右史記事，各有所司。至春秋末戰(zhàn)國之世，史官地位雖不如前，然各國諸侯看重修史，史官四散在諸侯，史籍大興，出現(xiàn)了“百國春秋〞，體例頗有融合。先秦歷史散文的開展，大致可分三個階段。第一階段從夏到春秋時期，以?尚書?和?春秋?為代表，此期史官分司，言、事不混，如?尚書?記言，?春秋?記事，文字古樸簡潔。第二階段從春秋末到戰(zhàn)國初期，代表作是?左傳?和?國語?，此時的創(chuàng)作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內(nèi)容詳贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。第三階段是戰(zhàn)國中后期，以?戰(zhàn)國策?為代表，它采取國別體，吸取?左傳?、?國語?的創(chuàng)作技巧并加以開展，使歷史散文開展到新的頂峰。先秦歷史散文開展的總趨勢是，由簡到繁，由質(zhì)而文，由片斷的文辭到較詳細(xì)生動的記言、記事、寫人。從現(xiàn)存先秦的幾部重要史籍看，主要成書于春秋戰(zhàn)國時期。由于當(dāng)時文史哲界限不清，人們的思維還帶有文明史初期具象思維的諸多特點，因而其歷史散文帶有極強(qiáng)的文學(xué)特色，大都注意將神話、傳說滲入史籍，使歷史事件故事化；注重描寫與人物特征刻劃，使歷史人物形象化；對事件進(jìn)行褒貶評價。使記敘記言聲情并茂。先秦歷史散文的體例與藝術(shù)，對后世史書、散文、詩歌、小說、戲曲等都有重大影響。第一節(jié)?尚書?、?春秋??尚書?意即上古之書，是我國現(xiàn)存最早的歷史散文總集。先秦稱?書?，漢始稱?尚書?或?書經(jīng)?。本是歷史文獻(xiàn)，后成為儒家的重要經(jīng)典之一。約在春秋初期結(jié)成總集，歷春秋、戰(zhàn)國而有所增刪。據(jù)說原有一百篇，秦焚書后，西漢文帝時僅剩伏勝記誦的28篇，計有?虞書?兩篇，?夏書?兩篇，?商書?五篇，?周書?十九篇，分典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六種文體。因其用漢代通行的隸書寫定，故稱?今文尚書?。漢武帝時，曲阜孔壁中又發(fā)現(xiàn)?古文尚書?，此書到西晉末因戰(zhàn)亂喪失。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾所獻(xiàn)?古文尚書?，經(jīng)唐宋明清以來學(xué)者考證，實為偽書。今傳“十三經(jīng)注疏〞中的?尚書?58篇，是今文和偽古文的合編本，其中33篇為今古文所共有，余皆梅賾偽造。?尚書?多為古代官方文告，廣泛反映了我國氏族社會末期到西周初期的社會面貌及歷史概況，展示了當(dāng)時政治、哲學(xué)、宗教、思想、法律、軍事、歷法等領(lǐng)域的具體實踐與經(jīng)驗教訓(xùn)。尤其?周書?所蘊含的敬天保民、明德慎罰思想，在后世各朝的意識形態(tài)領(lǐng)域，一直占有主導(dǎo)地位。?尚書?風(fēng)格簡樸質(zhì)直，往往以當(dāng)時通行之語直抒命令或意見，但因時代久遠(yuǎn)，漢唐以來，人們頗感其文章艱深，古奧拙樸，晦澀難懂。不過，有些篇章頗有文學(xué)色彩。或整齊有韻，如?洪范?所記九條治國大法的第五條的十二句，音韻和協(xié)，頗近詩歌?；蛞员扔髡f理，生動形象，深刻透辟，如?盤庚?以死亡的“顛木〞比喻舊都，以充滿生機(jī)的新生“由蘗〞比喻新都，形象鮮明又含暗喻與比照：因守舊都只能坐以待斃，遷徙新都那么可獲得新生。有的篇章記敘人的活動、描繪情節(jié)與場面，入理傳神，如?金縢?寫周成王對周公的誤會與釋誤，曲折有味，頗富傳奇性質(zhì)；?顧命?描寫周康王即位大典的場面，宏大肅穆，眾多的人物，繁縟的禮節(jié)，琳瑯滿目的陳設(shè)，寫來頭緒清晰，井然有序。不少篇章都能圍繞一個意思展開，結(jié)構(gòu)完整，有的題目即反映主旨，如?無逸?，就是周公告誡成王不要貪圖安逸的訓(xùn)辭。此外，還應(yīng)注意的是，?尚書?之文，按夏、商、周的順序，明顯可見其結(jié)構(gòu)和文辭的演進(jìn)之跡。?春秋?是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，它記事上起魯隱公元年〔前722〕，下至哀公十四年〔前481〕，以魯國年號紀(jì)年，記事也以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯。所記皆為重大事件，如祭典、盟會、國君嗣立、喪葬、各國間的交往、戰(zhàn)爭等。其作者大約是魯國世代相承的史官，孔子曾用它作教材，并有所訂改。孟子之后，學(xué)者多承其說，認(rèn)為是孔子所作，實不妥當(dāng)。?春秋?的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。它強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)、社會穩(wěn)定、定名分和周天子的正統(tǒng)地位，反對諸侯僭禮越位與兼并戰(zhàn)爭。它是一部自成體系的書，按事件順序記事，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。它的語言簡煉含蓄，準(zhǔn)確謹(jǐn)嚴(yán)，選詞煉句，十分仔細(xì)，一字之中常“寓褒貶，別善惡〞，被后世尊為具有“微言大義〞的“春秋筆法〞。如“踐土之盟〞，本是晉文公通知周天子參加的挾天子以令諸侯之舉，而作者記載此事時卻寫道：“天王狩于河陽。〞一個“狩〞字，為尊者諱，強(qiáng)調(diào)了天子的身份地位，到達(dá)了“正名〞目的。?春秋?對我國古代史學(xué)、經(jīng)學(xué)、思想和文學(xué)方面都有深遠(yuǎn)影響。緊承其后，便出現(xiàn)了解釋它的“春秋三傳〞，?左傳?主要是補(bǔ)敘其史實的，屬古文經(jīng)，?公羊傳?和?谷梁傳?主要是說明其“微言大義〞的，屬今文經(jīng)。第二節(jié)?左傳?、?國語??左傳?是?春秋左氏傳?的簡稱，原名?左氏春秋?，漢人也有稱?春秋古文?、?左氏傳?的。它絕大局部是在?春秋?經(jīng)文根底上，進(jìn)一步補(bǔ)敘其歷史事件原委的，全書的體例、思想體系也大體與?春秋?一脈相承。其作者和成書年代，漢人認(rèn)為是春秋末年的左丘明，現(xiàn)在一般認(rèn)為是戰(zhàn)國初年的史官或熟悉春秋歷史的人所著，書中摻有后人附益。?左傳?是我國現(xiàn)存第一部記事詳贍的編年體斷代史。其記事起于魯隱公元年〔前722〕，止于魯哀公二十七年〔前468〕。它系統(tǒng)而具體地記載了春秋列國的政治、軍事、外交、文化、風(fēng)俗等重大事件，較真實地反映了這一時期的社會現(xiàn)實。在選擇史料、表達(dá)史實和“君子曰〞中表露了作者的進(jìn)步思想傾向。諸如贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業(yè)績；揭露和批判統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾、殘暴荒淫行為、列國間的頻繁戰(zhàn)爭；宣揚民本思想、疑心天道、鬼神的傳統(tǒng)觀念等，但也有一些宣揚帝王將相創(chuàng)造歷史的唯心史觀、維護(hù)宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史局限。?左傳?又是一部文學(xué)價值很高的歷史散文著作。其文學(xué)成就，首先表達(dá)在善于敘事上。其表達(dá)復(fù)雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線、照應(yīng)，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補(bǔ)敘、插敘、陪敘、明敘、帶敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡，以重耳活動為中心，精選能突出中心的事件，正敘、側(cè)敘等交叉運用，將受玦、醉譴、觀浴、反璧等生活情節(jié)穿插其間，寫得詳略有致，生動活潑。?左傳?敘事最突出的是寫戰(zhàn)爭。作者不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的比照、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫，從而使文章矛盾錯綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之戰(zhàn)〞、“城濮之戰(zhàn)〞、“邲之戰(zhàn)〞、“長勺之戰(zhàn)〞等大抵如此。另外，在戰(zhàn)事敘寫中，作者還善于穿插細(xì)節(jié)，以襯托氣氛，增添波瀾，交代重大契機(jī)。如“邲之戰(zhàn)〞寫晉軍戰(zhàn)敗逃亡濟(jì)河爭舟的細(xì)節(jié)即是一例。其次，是?左傳?的寫人藝術(shù)。?左傳?寫到的人物達(dá)四千多，其中有王侯將相，也有學(xué)者、說客、宰豎、商賈，甚至倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等，寫人范圍較?尚書?、?春秋?遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大。這些人物，容貌、性格較鮮明的不下數(shù)百人。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機(jī)敏。對同一個人，有時注意到其前后性格的開展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸?zé)o大志到雄才大概一代霸主的變化。在刻劃人物方面，作者也運用了多種多樣的方法?；蛟诿軟_突中揭示人物心理與性格特征，如崔杼弒君后，晏嬰既不同情莊公又不想附和崔杼的處境和復(fù)雜心情的描寫；或通過補(bǔ)敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，如“鄭伯克段于鄢〞結(jié)尾掘地及泉的情節(jié)；或以比照手法刻劃人物，如晉獻(xiàn)公寵妾驪姬謀害太子申生一段，對驪姬陰險毒辣和申生忠孝厚道的描寫；或以細(xì)節(jié)描寫深化人物性格，如桓公元年對宋華父督好色的描寫。最常見的是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格，如“曹劌論戰(zhàn)〞中對曹劌政治遠(yuǎn)見和足智沉著性格的刻劃。?左傳?的語言，簡煉而豐潤，含蓄而暢達(dá)，曲折盡情，極富表現(xiàn)力。無論表達(dá)語言還是人物語言大都能如此。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風(fēng)霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。?左傳?的文學(xué)成就及影響，是先秦同時期的其他歷史著作無法相比的。其題材、敘事方法、寫人藝術(shù)和純熟精美的語言，都為后世史傳文學(xué)，小說、詩歌、戲劇的創(chuàng)作提供了藝術(shù)借鑒，影響甚為深遠(yuǎn)。與?左傳?同時的另一部史書是?國語?，它是我國現(xiàn)存的第一部國別體史書。全書21篇242那么，以記言為主，記事為輔，記事上起周穆王征犬戎〔約前976〕，下止韓、趙、魏滅智伯〔前453〕，計有周語、魯語、齊語、晉語、鄭語、楚語、吳語、越語八局部。舊時稱此書為?左氏外傳?或?春秋外傳?。宋以后多疑之，尚無定論。從內(nèi)容與風(fēng)格看，非一人一時之作，可能是戰(zhàn)國初期史官聚集西周、春秋列國史官所記編選而成。作為歷史文獻(xiàn)，?國語?對八國的政治、外交、軍事等，都有詳略不同的記述，通過所記內(nèi)容，表現(xiàn)了編者對統(tǒng)治者的奢侈暴虐的批判態(tài)度，及對“重民〞、“忠恕〞、“天命〞思想和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推重，同時兼容墨、道、法等諸家思想。從文學(xué)角度看，?國語?不及?左傳?語言含蓄豐潤，敘事婉轉(zhuǎn)多姿，風(fēng)格前后統(tǒng)一。但作為記言為主的史書，它亦自有特色和成就。如風(fēng)格多樣，頗類戰(zhàn)國子書；多用社會上層流行的口頭語、俗語及政治用語，語言通俗自然，精煉儉省。尤其外交辭令和諫對之辭寫來更是精彩紛呈，如著名的?召公諫厲王弭謗?。有些長篇議論文字，說理細(xì)密，分析精辟，層次清晰，章法嚴(yán)謹(jǐn)，向來為古文家所稱道，如?叔向賀貧?。在人物表現(xiàn)上，?國語?也有突出之處，它已有將人物言行集中在一起，向人物小傳過渡的趨勢。如記魯叔孫穆子言行，記晉文公事跡等。同時注意到圍繞中心、在矛盾中揭示人物性格及其開展，如對晉范宣子與人爭田的記述。個別故事比?左傳?的同樣事件記載更曲折生動，如“驪姬譖殺太子申生〞、“醉譴重耳〞。有些場面描寫，夸張渲染，氣象宏偉，視野開闊，有聲有色，先秦散文中較為罕見，如“吳欲與晉戰(zhàn)得為盟主〞。第三節(jié)?戰(zhàn)國策??戰(zhàn)國策?初時又叫?國策?、?短長?、?事語?、?長書?、?修書?等，大約是秦漢間人雜采戰(zhàn)國各國史官和私人所記存的史料編纂成的一部國別體史書。西漢末劉向加以整理，依國別按時序重新編訂，去其重復(fù)，得33篇，定名?戰(zhàn)國策?。?戰(zhàn)國策?全書分東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12國策。記事年代，上接春秋，下至秦并六國。其根本內(nèi)容是戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)謀議或說辭。在對列國統(tǒng)治集團(tuán)間那些權(quán)謀、譎詐、角逐、戰(zhàn)爭、殘殺活動的記述中，揭露和批判了統(tǒng)治者的腐敗與殘忍，也表現(xiàn)了作者對權(quán)謀的推崇。在對諸國頻繁的戰(zhàn)爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。此外，還記載了許多政治開明、堅持正義、對抗強(qiáng)暴的君主、卿相、士人、下吏的事跡，表現(xiàn)了作者的民本思想、貴士傾向及對勇敢、正義和進(jìn)步意識的歌頌，同時也表現(xiàn)了作者公開宣揚追求“勢位富貴〞的人生觀。?戰(zhàn)國策?的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在長于說辭。其文多為策士游說之辭，這些策士以出謀劃策為業(yè)，多能劇談雄辯，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫，如“觸龍說趙太后〞；或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思，如“鄒忌諷齊王納諫〞；或策士平視，互相駁難，騁辭競說，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢凌厲，如“魯仲連義不帝秦〞等等。對象不同，說諫有異，風(fēng)格多變，如蘇秦游說六國君主，竭力渲染所在國的地理、物產(chǎn)、軍事優(yōu)勢，以鼓舞其斗志，促使其聯(lián)合抗秦；張儀游說山東諸侯，那么旨在揭其短，竭力鋪陳其致命的弱點，故其說辭使六國君主心灰意冷，恐懼壓抑，膽戰(zhàn)心驚。善于寫人，是?戰(zhàn)國策?藝術(shù)上的又一重要特點。它所寫人物很多，上至國君，下至平民百姓，總計有六百余人，涉及面超過先秦任何史籍。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻劃非常成功，或表現(xiàn)血氣方剛，或表現(xiàn)老謀深算，或表現(xiàn)奇異常人，或表現(xiàn)重恩怨報施等，都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。其刻劃人物的突出特點是，善于把寫人敘事緊密有機(jī)地結(jié)合起來?；蛞匀宋镄愿耖_展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，寫出人物系列完整的生動事跡，如“齊人有馮諼者〞刻劃傲慢而有智謀的馮諼；或以事件為中心，穿插人物，推動情節(jié)，在完整的事件開展表達(dá)中，表現(xiàn)人物的形象和性格，如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸〞寫燕丹養(yǎng)士謀刺秦王一事。其刻劃人物的手法也靈活多樣，有時以語言談吐，有時用動作行事，有時放在復(fù)雜矛盾糾葛中，有時在具體的場面描寫中，有時通過比照、映襯，有時通過心理自白，靈活多變，運筆神妙。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻劃的。善于運用豐富多彩的修辭手段和寓言故事是?戰(zhàn)國策?文學(xué)成就第三個方面的表現(xiàn)。?國策?文章，熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調(diào)鏗鏘，感情充分，富于氣勢，活潑生動，委婉入情。最值得注意的是鋪陳和夸張，它們在?國策?中用的經(jīng)常而普遍，如蘇秦、張儀等人游說諸侯，述其地理，都愛鋪陳東、西、南、北，山河湖海；追溯歷史，總是稱言三王五霸，從古到今；談?wù)?，動輒君臣內(nèi)外，法術(shù)權(quán)勢；論軍事，往往攻守進(jìn)退，固險扼塞，中間常常結(jié)合一連串夸張形容，將各種情勢強(qiáng)調(diào)到極致。這類寫法，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于?國策?中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，如“狐假虎威〞〔?楚策一?〕、“畫蛇添足〞〔?齊策三?〕、“驚弓之鳥〞〔?楚策四?〕等，寫來生動形象，言短意長，文學(xué)性極強(qiáng)?？傊?，?戰(zhàn)國策?兼有?左傳?、?國語?的敘事、記言之長，同時“其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇〞，敘事“能委折而入情，微婉而善諷〞〔章學(xué)誠?文史通義?〕。它是先秦歷史散文開展的頂峰，直接孕育了漢代的史傳文