創(chuàng)新作文大賽自主招生高校生源選拔賽特等獎(jiǎng)《接近一種本質(zhì)》

創(chuàng)新作文大賽自主招生高校優(yōu)質(zhì)生源選拔賽特等獎(jiǎng)《接近一種本質(zhì)》【全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽2010屆自主招生高校優(yōu)質(zhì)生源選拔賽】《談美》是著名美學(xué)家朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書從"談美"為"免俗""人心凈化”的目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來、美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學(xué)大師的人格理想、審美理想，提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)，即"人生的藝術(shù)化”。按照他的理論，我們可以這樣認(rèn)為，人大致可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味；一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。情趣愈豐富，生活也愈幸福，所謂“人生的藝術(shù)化”就是人生的情趣化。在《談美》一書中，朱先生談到審美需要"免俗”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一班人不能跳脫這個(gè)圈套，所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人己最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此"。請(qǐng)結(jié)合你的親歷或者感受，自擬題目，寫一篇文章，評(píng)論朱光潛這一段話，并說說人生"美感培養(yǎng)"的意義。要求：題目自擬，文章不少于800字，不多于2000字，不能寫成詩歌?！督咏环N本質(zhì)》看到朱先生這一段話我恨不得把手伸入此卷與字里行間滲出的思想氤氮幻化出的手緊緊相握，我有一種強(qiáng)烈的感覺，倘若如此，這次握手必會(huì)在時(shí)間上勝過當(dāng)年總理與尼克松總統(tǒng)的握手，縱使一旁沒有閃光燈胡亂閃爍。然而兩者間又存在質(zhì)的區(qū)別，我們的情感中并沒有溶解著政治的雜質(zhì)，我們的心中只有對(duì)彼此的認(rèn)可,以及一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是對(duì)美的一種本質(zhì)的追求。我一直試圖以一個(gè)嬰兒的思維接近一朵怒放的鮮花，或是一片浩渺的泛著波光的海，或是頭頂純藍(lán)色的天空。畢竟嬰兒的眸子里泄出的光是最圣潔的，我以為，這更容易接近美麗。然而社會(huì)這趟渾水蒙上了人們渴望去發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人們神情麻木，縱使肉體行走于街道，靈魂卻早已迷失在城市錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中。心靈深處，那抽絲剝繭而形成的透明容器中早就被注滿了骯臟黏稠的液體，那是世俗的溶液。因此，我很贊成朱先生所言，審美需免俗。做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流：為學(xué)無甚增益功夫，減除得物累便臻圣境。為學(xué)，做人，都是為發(fā)現(xiàn)美而做的鋪墊。美貫穿歷史，遍布世界，美產(chǎn)自人類精神深處那片冰冷之地。美存在于醫(yī)院。發(fā)自于那欲救人于苦難的慈悲，表現(xiàn)為白衣天使臉上神圣的微笑。而利害之風(fēng)吹過，撼動(dòng)了醫(yī)院最初的基石。"美"轟然倒下，揚(yáng)起了欺詐劫奪的黑氣，夾雜著人民幣飄在空中。于是醫(yī)生的嘴角露出了劍子手的笑意，天使的眼中迸射出惡魔的光。人們進(jìn)了醫(yī)院都心存謙卑，穿梭在溢著消毒水氣味的長廊，躲著直刺人心的不屑的目光。那是美的本質(zhì)的扭曲，那充斥著哭鬧、呻吟的醫(yī)院將讓多少欲圖握住美的把手的人愧作。美存在于戰(zhàn)場。戰(zhàn)士們心中的目標(biāo)以及奔跑在前線那純凈的勇氣，那些瘋狂以及一縷對(duì)生命敬重的魂絲無不充溢著美，縱使是殺戮，縱使會(huì)面對(duì)生的毀滅，這股豪氣容不下社會(huì)中爾虞我詐的眼神，利害之氣根本無法侵人勇者堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心。但是，倘若人們只能在罪惡的戰(zhàn)場尋覓那稀薄得可憐的美的空氣，豈不可悲？上帝將目光從自己身上移開，創(chuàng)造了世界，世界并不完美，到處都是罪惡，到處都是矛盾。上帝賦予世界以美，他希望人們自己去尋找，從該隱向亞伯揮出拳頭起，他便要求人們堅(jiān)忍，追求。諾亞六百歲那年的洪水更是對(duì)生的洗禮。我覺醒于長長的河畔。蔥蘢的草木中充滿野性的野花紅綠交錯(cuò)，強(qiáng)烈地刺激著我的神經(jīng)。這里沒有世俗、人情世故，只有生命最原始的真。豪華的車輪必會(huì)在此腐朽。在這里，美就是空氣，靈魂有一種被幸福浸漬過的痛楚，時(shí)間的碎片揉進(jìn)靈魂，我那脆弱的鼓膜陣陣發(fā)痛。大自然的美波浪似地襲來，我的心中有著無比的感動(dòng)。我迷失在陌上，不知所措。美就在你的周圍，美無法把握。美讓你欲罷不能,欲說還休。我開始思索美的本質(zhì)。但我清晰地感到脖子、手上都套著利害的桎桔，肉體已經(jīng)腐朽，唯有深入冰冷的精神深處才會(huì)觸及"免俗"之境，才有機(jī)會(huì)接近美的本質(zhì)。面對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)是痛苦的，我們總是以自我為中心，我們的身上充滿了罪惡。同樹一樣，樹枝越想接近天空，其樹根必須越深地扎入罪孽的泥土。當(dāng)我們得到一些所謂的成就時(shí)，我們已經(jīng)被罪惡吞沒了。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)并進(jìn)行思考無疑會(huì)給靈魂帶來被凌遲般的苦難。我固執(zhí)地認(rèn)為，朱光潛先生必然經(jīng)歷過這樣的過程，否則這一段文字無法投射出直刺人性的長矛。休謨于《人性論》中提及接近美，即培養(yǎng)美感的道路，便是具有美德。它的意義并不在于收獲別人因自己的恩惠而產(chǎn)生的感激，也不在于對(duì)自己的行為做出更好的、帶有借口味道的解釋，而在于一種赤裸的、對(duì)美的本質(zhì)的追求。美德并不是上帝的律法，也不是人類的規(guī)則和必需品，它絕不會(huì)是帶我渡向另一個(gè)世界或者天堂的船只，它只是一種對(duì)精神超脫、身心自由的向往。人們擁有它無須過多的智慧,只要一顆單純的追求美與其本質(zhì)的心就夠了。尼采說：美德就像堤上的欄枉，誰要抓就去抓住吧，只是美德并不是拐杖。我在此補(bǔ)充：美德是打開利害枷鎖的鑰匙，以脫離那人情反覆，崎嶇世路。至此，我與朱先生握著的手滲出了汗水，我感到無比滿足，這是一次思想的交融，更是對(duì)美的本質(zhì)的靠攏。空白的格子區(qū)域逐漸變窄，我感到悵然，帶著不舍，松手吧，徒留思維火花的余溫，在空氣中。這時(shí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)那張?jiān)久苊軣o縫的利害網(wǎng)，出現(xiàn)了道微不足道的缺口。（本文作者：浙江省臺(tái)州市回浦中學(xué)羅威）點(diǎn)評(píng)：以"握手”的方式開篇，表達(dá)與朱光潛先生美學(xué)思想的共鳴，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。文