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文檔簡介

2022-2023學年山東省濱州市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.余音裊裊,不絕如縷所使用的修辭方法是()

A.夸張B.比喻C.擬人D.對偶

2.以1870年“普法戰(zhàn)爭”為背景的小說是()A.A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

3.“還將舊來意,憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

4.下列哪位作家的詩歌風格是“雄勁豪邁,悲壯沉郁”?()

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

5.下列詩作中,屬于樂府舊題的是()

A.《關山月》

B.《飲酒》

C.《短歌行》

D.《國殤》

6.郭沫若在《爐中煤》中,借爐中煤來訴說衷情,這種修辭方法是()

A.比喻借代B.擬人比喻C.設問擬人D.借代設問

7.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是

A.戰(zhàn)爭所以成敗的原因B.戰(zhàn)爭的場面C.置姜氏于城潁的原因D.鄭伯克段于鄢的經過

8.《諫逐客書》中,"棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯"采用的修辭方法是()

A.比喻B.層遞C.對偶D.排比

9.司馬遷用“桃李不言,下自成蹊”贊美()

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

10.《報劉一丈書》中“斯則仆之褊衷,以此常不見悅于長吏”一句,運用的修辭手法是()A.A.比喻;B.夸張;C.反語;D.擬人

11.下列句子中,含有被動句式的是()

A.冀君實或見恕也。

B.冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”

C.吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬。

D.今君實所以見教者,……以致天下怨謗也。

12.《大同》論證理解社會時主要運用了

A.演繹法B.歸納法C.對比法D.類比法

13.

10

“知識就是力量”這句名言是出自()。

14.老舍的長篇小說代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

15.《風波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命

B.1919年五四運動

C.1917年張勛復辟

D.1905年科舉制度廢除

二、填空題(10題)16.南宋詞壇豪放派的代表作家是__。

17.《八聲甘州》作者柳永,是北宋第一個專事寫詞的________派詞人。

18.朱熹對詩人_________的評價是“天性民彝之善,”“忠君愛國之誠心,不辨自顯”。

19.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》,代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。

20.劉勰的____________是我國的第一部文藝理論專著。

21.《___》問世之后成為“希臘的圣經”。

22.創(chuàng)造社的主要成員是__________、成仿吾和__________,提倡__________的創(chuàng)作方法。

23.梁啟超,字__________,號__________。

24.巴金,原名__________,字__________。

25.《紅樓夢》原名《_________》。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現了李廣的性格弱點。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()

29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.舉例說明這段話運用的修辭手法。(4分)

32.在這段文字中,王安石還揭露了什么問題?33.詩中哪幾句寫人寒冷的感受?五、現代文閱讀(3題)34.黃帝陵,不可言說

陳忠實

①正在瀾滄江邊走,層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。黏稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山?;鞚岬慕趰{谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬變的水花。緩坡上和河谷壩子里,散落著圍墻涂成的四方形樓房,這是我見過的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上,變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無處不在的舞蹈的踢踏聲,縈繞著交混著納西族優(yōu)雅悠揚的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的,也是無以名狀的。沉醉里,突然接到詩人耿翔的電話,約我寫一篇關于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲,那個青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現出來,哦!老祖宗。

②記不清多少回拜謁過黃帝陵了。頭一次在我年輕時,默默地圍著那個枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈,竟然獲得了一種絕少能有的寧靜沉穩(wěn)的心境。那個時候在我生存的全部空間里,喧囂著“文革”勢力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標語的生存空間里,只有在整個民族的老祖宗的土冢前,我獲得了作為一個活人的正常的心境。

③我和家A親戚拜謁過黃帝陵,燒一炷香,再圍著那個已經修繕完整的土冢走一圈,依然獲得的是寧靜和沉穩(wěn)的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時候,都要圍著那個已不陌生的黃土冢走過一圈,獲得寧靜和沉穩(wěn)。幾十年過去,我對老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過一圈這種形式,至今也沒有寫過一篇關于黃帝的丈字。

④在我的全部感覺里,幾十年來多次拜謁的過程和拜謁之后,都沒有產生企圖表述的欲望。我現在才弄明白自己何以會如此,在于這老祖宗是無法言說的,或者說在我是難以找到表述的語言的。我觀瞻過秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓,也是至今沒有寫過一篇短文。然而,沒有寫僅僅是我不想再說那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前,想到他們堪稱不朽的功業(yè)和不可抹去的巨大罪孽時,感慨多多。然而,無論千古第一帝,無論漢皇唐王明陵清陵里的帝王,都是可以言說的。沒有一個使我產生如在黃帝陵前那種不可言說的感覺,自然也沒有任何一個帝王能使我產生那種沉穩(wěn)和寧靜的心境。

⑤我還是想脫開史家的評斷而以自家的感受說這種純粹屬于個人的感覺上的差異,大約就出在同一個讀者的皇與黃的本質性的屬性上,皇是一種象征,黃卻是另一種象征;皇在我的頭頂須仰視,須順從,須接受“皇叫你死你不得不死”的律令;黃則與我同在黃土地上可以平視,可以和他比一比誰的皮膚更接近黃土的色澤……

⑥于是,許多千年之后的我,在圍著它的小小的黃土冢轉過一圈又一圈的時候,獲得的是寧靜和沉穩(wěn)。

⑦于是,我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時,總是感到不可言說。

⑧于是,我在注目那個翠柏重蔭下的黃土冢時,似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光,同時也自覺地接受先祖靈光的洗禮,更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否?

第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有______的特點,作者描寫這些景物的目的是______。

35.首節(jié)末句是“作別西天的云彩”,尾節(jié)末句是“不帶走一片云彩”,兩句在情感、心境上有何不同?

36.閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字,然后回答小題。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的筵席,隨它怎樣烹調得好,吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。

在這一片段中作者提出了什么論點?

六、作文(1題)37.題目:挫折與成功

要求:

①體為議論文。

②不能少于800字。

③字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.B

2.B

3.C“憐”當“愛”講,這兩句話的意思是:現在又將過去對待我的情意,去愛眼前的新人。

4.C

5.C

6.B

7.A

8.C

9.C

10.C

11.CC項中的“為……所……”表被動。

12.C

13.B

14.A

15.C

16.辛棄疾辛棄疾

17.婉約

18.屈原

19.喻世明言

20.《文心雕龍》《文心雕龍》

21.《荷馬史詩》《荷馬史詩》

22.郭沫若;郁達夫;浪漫主義

23.卓如;任公

24.李堯棠;芾甘

25.石頭記

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也”三句交融運用了比喻、排比、對偶。曲士、河伯之間是對比。32.揭露了士大夫不恤國事,專以向眾人獻媚取寵為能事的丑惡嘴臉。33.狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。

34.①古樸、自然、感染力強。②自然地引出具有同樣特點的黃帝陵讓人在這些生動的景物描寫中真實地感受到黃帝陵給人的寧靜與沉穩(wěn)為下文寫黃帝陵作鋪墊。①古樸、自然、感染力強。②自然地引出具有同樣特點的黃帝陵,讓人在這些生動的景物描寫中真實地感受到黃帝

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