2023學(xué)年新疆兵團農(nóng)二師華山中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析

2023高考歷史模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表是宋元時期江南紡織技術(shù)與機具的發(fā)展狀況表。表中現(xiàn)象A．造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體 B．導(dǎo)致新生產(chǎn)方式出現(xiàn)C．證實了經(jīng)濟重心不斷南移的過程 D．有利于商品經(jīng)濟發(fā)展2．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．如圖中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫像前行禮，俾斯麥畫像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施，最符合此畫寓意的是A．宣布廢藩置縣，中央派官員直接管理B．實行四民平等，平民享有更多的自由C．允許土地買賣，廢除領(lǐng)主土地所有制D．頒布明治憲法，賦予天皇絕對的權(quán)力4．明代以每納糧一萬石的地區(qū)為一糧區(qū)，選派當?shù)卮髴魮巍凹Z長”，負責催征稅糧，參與編制賦役黃冊和魚鱗圖冊，有的還包攬地方事物。政府還以“稅戶人才”的名義，選撥優(yōu)秀糧長為基層官吏。由此可知“糧長制”的推行A．違背了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求 B．擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．推動了明代賦役制度的完善 D．適應(yīng)了強化君權(quán)的需要5．在古代雅典，無論是城邦的戰(zhàn)和問題，或是糧食問題，也無論是社會工程的修建，都要通過投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來作出裁決。該做法A．維護了公正、公平原則 B．體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C．易造成城邦權(quán)力的濫用 D．確保民主政治的沿襲6．下表為輪船招商局部分盈余支出統(tǒng)計（1890—1911年）（單位：銀兩）總計：1628400上繳商部北洋兵輪軍費南洋公學(xué)、北洋公學(xué)、達成館及出洋肄業(yè)經(jīng)費賑災(zāi)、慈禧太后萬壽慶典等其他事項32400600000700000296000這反映出輪船招商局A．緩解了清政府財政壓力 B．促進了近代教育的發(fā)展C．控制了國家的經(jīng)濟命脈 D．成為了清政府主要財源7．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子8．歷史上某一時代農(nóng)民的處境為：“必須負擔力役和實物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚，森林中打獵?！边@里的農(nóng)民是生活在A．二世紀初的雅典 B．十一世紀的法國C．十六世紀的中國 D．十八世紀的英國9．新中國成立之初，為打破帝國主義孤立封鎖中國而開展的最重要的外交活動是A．宣布獨立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和毛澤東訪問蘇聯(lián)C．周恩來提出和平共處五項原則 D．參加萬隆會議，提出“求同存異”方針10．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系11．1870年代，當法國皇家科學(xué)院舉辦年度藝術(shù)展覽時，一幫被批評家們冠以“印象主義派”的年輕藝術(shù)家的作品被拒之門外。這主要在于該類作品A．強調(diào)刻畫英雄人物 B．創(chuàng)作風格悖于傳統(tǒng)C．注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實 D．表現(xiàn)手法夸張抽象12．下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料改革是一項極其復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，清新政由一批曾仇視改革或與改為敵的人物完成了一場帶有革命內(nèi)容的改革。在這種意味深長的矛盾背后是歷史透成的兩個原因：其一，庚子之變以后的局勢是一種真正的統(tǒng)治階級再也無法照舊統(tǒng)治下去的時局。1901年2月布的上諭中說：“無事幾難支持，今又構(gòu)比奇變?！闭菍@一點的承認。新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個窗洞，但在客觀上卻成為時勢佩手不感改革者而實現(xiàn)的一場改革。歷史常常會使前機與放果大相異趣，對于一個沒幕的階級尤其如此。其二，有人說過：成成政變殺青年人南方人多；八國聯(lián)軍殺老年人、北方人多。透過這種南北方和青老年的對立，是改革人物與頑國保守人物的對立。侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分，同時又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事，但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國的改革消除了一些阻力。許多歷史的是非是隱藏在歷史的深處的，只有透過某些歷史細節(jié)的表象，才能把握歷史邁進的步伐和節(jié)奏——陳旭慧《近代中國社會的新陳代謝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末新政改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末改革的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責任和義務(wù)維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)?！幾择T爾康《18世紀以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認識的不同之處，并對兩人的觀點進行簡要評價。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】

據(jù)材料“宋元時期江南紡織技術(shù)與機具的發(fā)展可知，出現(xiàn)了腳踏繅車、水轉(zhuǎn)大紡車、及大型提花機”，這些紡織技術(shù)與機具的出現(xiàn)說明了手工業(yè)發(fā)達，推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，D正確；造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體是鴉片戰(zhàn)爭后，A錯誤；材料只是體現(xiàn)紡織技術(shù)的進步，沒有涉及新的生產(chǎn)方式及經(jīng)濟重心南移，B、C與題意不符。2、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。3、D【答案解析】

俾斯麥是德意志帝國的宰相，伊藤博文對俾斯麥的推崇說明其認可德國二元君主立憲制，D正確；AB是明治維新政治上的措施，排除；C是明治維新在經(jīng)濟上的措施，排除。故選D。4、B【答案解析】

通過材料可以看出，明朝時期選派糧長，并可以擔任基層官吏，這擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故B正確；糧長主要負責賦稅征收和戶口統(tǒng)計，這一制度出現(xiàn)并不能說明違背商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A；題干與明代賦役制度無關(guān)，排除C；糧長制的推行是為了強化稅收，與加強君主專制無關(guān)，排除D。5、B【答案解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則，但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項。A項少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護了公正、公平原則，排除；C項造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式，排除；D項少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒有因果關(guān)系，排除。6、A【答案解析】

材料中的輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，從材料可以看出輪船招商局的盈余部分有大量的為國家的軍事教育經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，在一定程度上緩解了清政府的財政壓力，A正確；材料不是突出強調(diào)促進近代教育的發(fā)展，排除B；輪船招商局是航運業(yè)，不能掌控國家經(jīng)濟命脈，排除C；根據(jù)材料數(shù)據(jù)不能得出輪船招商局成為清朝政府主要的財政來源結(jié)論，排除D。7、D【答案解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項。【答案點睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。8、B【答案解析】

十一世紀的法國處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟限制。故B正確；二世紀初的雅典處于奴隸制時代，收獲的勞動果實完全歸主人所有，不存在須負擔力役和實物租稅，排除A；十六世紀的中國農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀的英國已經(jīng)進入資本主義社會，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。9、B【答案解析】

新中國成立之初，為打破帝國主義對中國的孤立，新中國旗幟鮮明的站在社會主義陣營一邊，為此中國與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系，并且毛澤東訪問蘇聯(lián)，故B項符合題意；宣布獨立自主的和平外交方針是中國的外交原則，不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除A項；和平共處五項原則是中國提出的外交原則，標志著中國外交政策的成熟，但也不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除C項；參加萬隆會議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項。故選B。10、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點，答案選B，ACD三項與題意要求不符?？键c：中華文明的起源點評：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系，這一早就了中華文明源遠流長和博大精深的文明特征。11、B【答案解析】

材料顯示，這類作品為印象派畫作。印象派畫家借助當時光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，反抗保守陳腐的主題思想.遭到時人的批評和拒絕，B正確；A項與印象畫派作品不符，排除；C項為現(xiàn)實主義美術(shù)的特點，排除；D項為現(xiàn)代主義美術(shù)的特點，排除。12、B【答案解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時期人文主義的特點，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅲ懦鼳；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）西方列強侵略的壓力；開明地主官僚的提倡；革命運動的興起；西方思想的進一步傳播；頑固派力量被進一步消弱。（2）推動了國家體制的近代化；促成了創(chuàng)辦實業(yè)的高潮；促進了法制和教育近代化，培養(yǎng)了一批形式人才；進一步計劃了階級矛盾，加速了清王朝的滅亡【答案解析】

（1）據(jù)材料“庚子之變以后的局勢是一種真正的統(tǒng)治階級再也無法照舊統(tǒng)治下去的時局”可知，西方列強侵略的壓力；據(jù)材料“新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個窗洞，但在客觀上卻成為時勢佩手不感改革者而實現(xiàn)的一場改革”并結(jié)合所學(xué)可知，開明地主官僚的提倡；革命運動的興起；結(jié)合所學(xué)可知，近代以來西方思想的進一步傳播；據(jù)材料“侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分，同時又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事，但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國的改革消除了一些阻力”可知，頑固派力量被進一步削弱。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動了國家體制的近代化、促成了創(chuàng)辦實業(yè)的高潮、促進了法制和教育近代化、激化階級矛盾及加速清王朝的滅亡等方面回答。14、（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山