中華禮儀之邦演講中學(xué)生

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔中華禮儀之邦演講中學(xué)生目錄：1、中華禮儀之邦演講中學(xué)生2、中華禮儀之邦演講稿八篇中華禮儀之邦演講中學(xué)生中華禮儀之邦演講1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好

自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。

記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍校瑹o(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說(shuō)到禮儀，我想起列寧的一個(gè)故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見(jiàn)一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。

我們年輕一代，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵?？矗隈R路邊，人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見(jiàn)，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸椋蟻?lái)何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更美好。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

中華禮儀之邦演講2

中國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。

“世上還是好人多啊?！苯?jīng)常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽和身邊的人閑談時(shí)發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個(gè)懂事的孩子，我也這么做了。當(dāng)然，能迎來(lái)這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的一位老師。開(kāi)學(xué)第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個(gè)故事：她在上師范的時(shí)候，一天正自習(xí)，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個(gè)同學(xué)幫她撿一下，她說(shuō)：給我拾一下，結(jié)果那個(gè)人沒(méi)有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個(gè)人幫她拾的，但是人家說(shuō)是幫我拾一下，拾完之后還說(shuō)了聲謝謝，老師前面那個(gè)同學(xué)就說(shuō)看人家說(shuō)話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個(gè)故事，老師臉紅了，同學(xué)們卻明白了一個(gè)道理：對(duì)別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠(chéng)的老師。文明一直在我們的身邊。對(duì)人友善的微笑，向老師真誠(chéng)地問(wèn)好，閱覽室里輕輕的翻書(shū)聲，將廢紙扔進(jìn)垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑澜鐚?huì)變得更美好。

記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。過(guò)了好一會(huì)兒車才來(lái)。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個(gè)通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來(lái)了個(gè)急剎車。我沒(méi)有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會(huì)責(zé)怪我，可隨之而來(lái)的是一聲充滿關(guān)愛(ài)的聲音：“小朋友，沒(méi)事吧?來(lái)，坐阿姨這兒!”從沒(méi)遇到過(guò)這種情況的我一時(shí)竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時(shí)，我才說(shuō)了聲謝謝，并坐了下來(lái)。坐在座位上后，我一直覺(jué)得自己是很幸運(yùn)的。后來(lái)我才明白，那不是幸運(yùn)，那是文明，是文明使她把座位讓給了我

其實(shí)文明禮儀很簡(jiǎn)單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個(gè)講文明懂禮貌的人。

中華禮儀之邦演講3

敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)同學(xué)們：

大家早上好!今天我們講話的題目是《語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田》。

說(shuō)話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語(yǔ)重心長(zhǎng)又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠(yuǎn)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達(dá)了他報(bào)效蜀國(guó)的赤誠(chéng)之心和經(jīng)天緯地的治國(guó)方略。然而，又有誰(shuí)不被他文中優(yōu)美的語(yǔ)言所感動(dòng)呢?以致于它成為了中國(guó)文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句?小平您好!?，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬(wàn)戶，就在于它語(yǔ)言的質(zhì)樸和真切。

孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴;有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓?請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)?這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿愛(ài)的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧!

我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

中華禮儀之邦演講4

老師們、同學(xué)們：大家早上好!

今天我講話的主題是《文明禮儀我先行》。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼

羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——

一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。

如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、

“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

中華禮儀之邦演講5

各位老師、同學(xué)們，大家好：

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之

間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。

謝謝。

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔中華禮儀之邦演講稿八篇

中華禮儀之邦演講稿1

中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但是有人認(rèn)為，隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。但這些禮儀還是存在的。

記得暑假，我和媽媽去上海玩，因?yàn)樘鞖夂軣幔揖唾I了杯喝的，當(dāng)我們?nèi)タ蠢匣^(qū)時(shí)，因?yàn)槿撕芏?，人們就排著?duì)，繞著走一圈，這看起來(lái)比較好。我前面是個(gè)阿姨和叔叔。

這時(shí)，不知道為什么東西絆到我了，我人一下子失去了平衡了，人和沒(méi)有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上，只聽(tīng)見(jiàn)阿姨叫了一聲，我急忙跟她說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的?！敝宦?tīng)見(jiàn)旁邊的叔叔說(shuō)：“哎呦!你怎么回事，會(huì)不會(huì)走路啊!你看看，衣服都濕了，怎么辦啊?”我心想：完了，完了，這下可怎么辦啊!”這時(shí)，我再一次跟她說(shuō)一聲對(duì)不起。只聽(tīng)見(jiàn)阿姨溫柔地對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)事的，你干嘛對(duì)她這么兇啊!你看，把她都嚇壞了，只是水而已嘛，天氣那么熱，一會(huì)就干了，沒(méi)事的?！甭?tīng)到這一番話，我原來(lái)的緊張很焦慮完全沒(méi)了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦，只見(jiàn)阿姨拿過(guò)餐巾紙說(shuō)：“不用，不用，我自己來(lái)吧!”阿姨的寬容再一次感動(dòng)了我。但是，只聽(tīng)見(jiàn)那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語(yǔ)氣說(shuō)：“我們走?！?/p>

這時(shí)，我知道了人與人之間的差距那么大，一個(gè)是寬容，而另一個(gè)是狹隘。

雖然隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，但這些微不足道的動(dòng)作，能表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)涵，所以不管時(shí)代再怎么變化，經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展，有時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠靡幌隆?/p>

中華禮儀之邦演講稿2

中國(guó)是禮儀之邦，向來(lái)是“禮尚往來(lái)”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來(lái)”--當(dāng)然，到底誰(shuí)吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會(huì)說(shuō)不清吧。

誠(chéng)然，那是新中國(guó)成立前。其實(shí)，即便是現(xiàn)在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國(guó)，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來(lái)”，也就是損害中國(guó)的利益，“誤擊”我國(guó)駐南聯(lián)盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧!

我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國(guó)這類“友邦人士”大概是“不打不相識(shí)”的那種吧!

不是嗎?追溯到1949年前，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，有美國(guó);支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是美國(guó)。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無(wú)間的，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來(lái)了。

首先，便是炸大使館，看到過(guò)朋友之間的打鬧嗎?譬如，摔破了書(shū)再幫助粘好之類的。哪知中國(guó)人小氣，區(qū)區(qū)一個(gè)大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會(huì)了。

于是，“友邦人士”曉得中國(guó)“一本正經(jīng)”了，就充起諍友來(lái)了。直言不諱地告訴我們，中國(guó)沒(méi)有人權(quán)，面紅耳赤地爭(zhēng)啊爭(zhēng)?！坝寻钊耸俊苯K于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。

“來(lái)而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國(guó)在保護(hù)國(guó)家主權(quán)的前提下與未經(jīng)許可闖入中國(guó)領(lǐng)空的美國(guó)偵察機(jī)“輕微磨擦”一下，可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉!

中國(guó)就是放不下“禮尚往來(lái)”的架子，真是想不開(kāi)。

這便是中美外交史。

中國(guó)，依舊是禮儀之邦。

中華禮儀之邦演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。

一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;

在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。

文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。

同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。

最后，讓我們攜起手來(lái)，帶上文明之花，活躍在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上!

我的演講完了，謝謝大家!

中華禮儀之邦演講稿4

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好。今天我演講的題目是：文明與我們同在。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋;文明，好簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此可以用心溝通;文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們的感動(dòng)，見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)。

文明，不僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?但它也并不平凡，因?yàn)樗⒉皇请S隨便便就可以做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有禮貌的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

然而，生活中，我們隨處可以看見(jiàn)這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷;著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑;進(jìn)來(lái)時(shí)干干凈凈的會(huì)場(chǎng)，散會(huì)時(shí)卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、集體的、甚至國(guó)家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒?”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了?！眲湓f(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！崩献右舱f(shuō)：“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必做于易?！奔?xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選擇于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的中學(xué)生吧!擁有文明，我們的生活才會(huì)更加健康;擁有文明，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大!愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩!謝謝大家!

中華禮儀之邦演講稿5

中國(guó)自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被后世褒貶不一。但時(shí)至今日，不少傳世精華仍在延續(xù)，永而不竭，蓬勃發(fā)展。這也使得中國(guó)在國(guó)際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負(fù)責(zé)、包容，這些大國(guó)詞匯也是人們重新定義中國(guó)的精選之詞，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的國(guó)人走出國(guó)門，與國(guó)際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。

然而近些年來(lái)，國(guó)際上對(duì)我國(guó)文明的評(píng)價(jià)不斷降低，而諸多國(guó)家也都在各自旅游景點(diǎn)額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數(shù)語(yǔ)，卻也如針尖一樣刺痛中國(guó)人的心，各地不斷的報(bào)道層出不窮，而其中的核心只有一個(gè)“中國(guó)人不講文明”此語(yǔ)一出，國(guó)人先是驚訝，而后，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行于當(dāng)下?！崩献孀趥飨聛?lái)的禮儀美德，為何在當(dāng)下都被拋之腦后?不斷涌出的有關(guān)國(guó)人的報(bào)道讓建立起中國(guó)的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國(guó)外，就連在港澳地區(qū)，也都相繼出現(xiàn)類似的事情，范圍再一次縮小到大陸游客身上，此時(shí)的我們?cè)僖矡o(wú)法逃避，只能面對(duì)這件事找出根源，解決問(wèn)題。

人與人之間交往尚且以禮相待，當(dāng)我們踏足異鄉(xiāng)，就一定要遵守當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)則，尊重他鄉(xiāng)的異國(guó)風(fēng)情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國(guó)旅游，代表的僅僅是自己的家庭，但來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，我們代表的是自己的國(guó)家，我們的一言一行都代表著國(guó)人的風(fēng)范，誰(shuí)也無(wú)法置身事外，文明出游，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。也許，謠言會(huì)被打破，但它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)卻是不可忽略的事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，更應(yīng)該為國(guó)家負(fù)責(zé)，終有一天，我們不會(huì)再見(jiàn)景區(qū)特有的中文提示，不會(huì)在新聞中看到不和諧的事情發(fā)生，也就不會(huì)有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來(lái)。

我們以禮待他人，世界就會(huì)以禮回報(bào)我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責(zé)也無(wú)益，再多的埋怨也無(wú)用。我們要做的就是從自身開(kāi)始反省，有則改之，無(wú)則加勉，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為中國(guó)的新圣人。

中華禮儀之邦演講稿6

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我給大家講這么一件事情：有一個(gè)時(shí)髦青年在向一位老者問(wèn)路時(shí)說(shuō)：“喂，老頭，電_離這兒有多遠(yuǎn)?”老者回答：“三拐杖?！甭?tīng)到這里，我們不禁會(huì)問(wèn)，這個(gè)青年的文明何在?禮貌有何在呢?怪不得老者要給他三拐杖呢!

我們偉大的祖國(guó)素以