教學(xué)第2講素質(zhì)測評的發(fā)展歷史課件

第2講素質(zhì)測評的發(fā)展歷史20121第2講素質(zhì)測評的發(fā)展歷史20121測評的發(fā)展歷史1、中國古代測評思想與技術(shù)3、新中國素質(zhì)測評4、西方素質(zhì)測評發(fā)展5、測評的發(fā)展方向本講內(nèi)容20122人員素質(zhì)測評測評的發(fā)展歷史1、中國古代測評思想與本講內(nèi)容20122中國古代測評思想與技術(shù)中國古代人才評價選拔制度概貌商周世卿世祿制戰(zhàn)國、秦軍功、俸祿制漢舉薦（察舉）制魏晉南北朝九品中正制隋唐至明清科舉制20123人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)中國古代人才評價選拔制度概貌商周世卿世中國古代測評思想與技術(shù)堯舜先古時代

堯舜時代官員的選拔有一定的標(biāo)準(zhǔn)，其核心是選才以賢，發(fā)揮其特長?！渡喜┏駮?二)·容成氏》載“萬邦之君皆以其邦讓于賢”。官員的選拔又是根據(jù)賢人的特長而授予其職，做到各盡其能以充分發(fā)揮他們的特長。羲和家族精通天文歷法，于是堯舉羲和等人制定歷法；禹家族善于治水，舜任用其為司空主管治水。官吏考核制度也相應(yīng)確立。“《書》曰：‘三載考績，三考黜陟幽明?！溆?xùn)曰，三歲而小考者，正職而行事也。九歲而大考者，黜無職而賞有功也。”說明三年進行一次小考，九年進行一次大考，根據(jù)大考決定任職者的功績，表現(xiàn)好的、長期累積有善政的得到提升；反之，降職并加以處罰。鯀便是因治水九年，“功績弗成”而被“殛于羽山”。20124人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)堯舜先古時代20124人員素中國古代測評思想與技術(shù)20125人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)20125人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孔子的人才測評思想“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》孔子從才智方面將人劃分為上智、下愚和中人：“唯上智與下愚不移”、“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！薄墩撜Z·陽貨》六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇?0126人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孔子的人才測評思想20126人中國古代測評思想與技術(shù)莊子的人才測評思想“故君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側(cè)，雜之以處而觀其色。九徵至，不肖人得矣?！薄肚f子·列御寇第三十二》20127人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)莊子的人才測評思想20127人中國古代測評思想與技術(shù)孟子的人才測評思想“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚”?！澳缳F任而尊士，賢者在位，能者在職”《孟子·公孫丑上》20128人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孟子的人才測評思想20128人中國古代測評思想與技術(shù)《呂氏春秋》的“八觀六驗”法則直接從莊子學(xué)派的“九徵”發(fā)展而來。《呂氏春秋·論人》中這樣說道：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節(jié)，懼之以驗其特，哀之以驗其仁，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也?！?0129人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《呂氏春秋》的“八觀六驗”法則直接從莊中國古代測評思想與技術(shù)魏晉時期的九品中正制州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡短的總評語?！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下?！爸姓敝笇ｉT司職品評人物的中央官員州設(shè)大中正，亦稱都中正，郡設(shè)小中正，亦只稱中正。201210人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)魏晉時期的九品中正制201210中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》是我國一部著名的人才學(xué)專著，其中對如何鑒別人才，選拔人才，任用人才等問題都做了系統(tǒng)的研究和探討。作者劉劭，字孔才，是三國時期魏國人，曾做到陳留太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯?！度宋镏尽饭踩恚帧毒耪鳌?、《體別》、《流業(yè)》、《材理》、《材能》、《利害》、《接識》、《英雄》、《八觀》、《七繆》、《效難》、《釋爭》等十二篇。201211人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》是我國一部著名的人才學(xué)專著，中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》，提出了“八觀”和“五視”的觀察方法。前者如：觀其感變，以審常度；觀其愛敬，以知通塞；觀其所短，以知其長；觀其聰明，以知所達。后者有：居，視其所安；達，視其所舉；富，視其所與；窮，視其所為；貧，視其所取。1937年，美國人把《人物志》編譯成英文出版，書名為《人類能力之研究》。201212人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》，提出了“八觀”和“五視人物貢獻隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置進士科，科舉制正式誕生唐太宗擴充國學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段武則天增設(shè)殿試、武舉唐玄宗豐富考試的內(nèi)容：詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容?？婆e制的誕生與完善中國古代測評思想與技術(shù)201213人員素質(zhì)測評貢獻隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置中國古代測評思想與技術(shù)考試內(nèi)容隋煬帝時，設(shè)置明經(jīng)、進士二科。學(xué)業(yè)優(yōu)敏即明經(jīng)科，文才秀美即進士科。唐循隋制，仍行科舉取士制。于進士科外，增設(shè)明經(jīng)、明法、明書、明算等常設(shè)科目以及一史、三史、開元禮、童子、道舉等非常設(shè)科目。還有皇帝特別主持舉行的制科。武則天在位時增設(shè)武科?？忌鷣碓匆皇怯芍醒牒偷胤綄W(xué)校經(jīng)考試合格的生徒，一是由地方選送的未在校學(xué)習(xí)而自學(xué)有成就的鄉(xiāng)貢。明經(jīng)、進士等科的考試內(nèi)容，主要是儒家經(jīng)典，明法、明書、明算等科；還要考試各科所習(xí)專業(yè)課程?？荚嚨姆绞椒椒?，唐至宋初，有口試、帖經(jīng)、墨義、策問、詩賦五種。宋以后主要試經(jīng)義。帖經(jīng)是唐代試士的一種重要項目，各科均須帖經(jīng)。方法是主試者將經(jīng)書上的字任取一行，上用紙?zhí)w3字，令考生將被遮蓋的字讀或?qū)懗鰜怼Ｄx是主試者從經(jīng)書中提出若干問題，令考生就書中原文筆答，不加解說。策問是主試者就當(dāng)時政治、經(jīng)濟、軍事、生產(chǎn)等方面提出亟待解決的問題，由應(yīng)試者發(fā)表意見，作出書面回答。詩賦是唐代科舉考試中的重要考試項目。而且直到清末，一直是進士科的考試項目。北宋神宗以后，廢除了帖經(jīng)和墨義，代之以經(jīng)義。經(jīng)義就是以五經(jīng)中的文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理。寫這種論文有較多發(fā)揮思想的余地，較之帖經(jīng)、墨義是一種進步。到了元代，明文規(guī)定經(jīng)義考試首先須從四書中出題，答案須根據(jù)朱熹的《四書章句集注》，不得任意發(fā)揮。明中葉以后，又要求闡發(fā)經(jīng)義的文章采用八股文的形式。于是，經(jīng)義考試從內(nèi)容到形式都有嚴(yán)格的要求。

科舉制度介紹201214人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)考試內(nèi)容隋煬帝時，設(shè)置明經(jīng)、進士二科。中國古代測評思想與技術(shù)考試程序唐代進士科的考試基本上每年都舉行。宋神宗熙寧時仿周朝三年大比之意，定為三年一考。明洪武十七年（1384）重又規(guī)定每三年舉行一次，從此至清末成為定制?？荚嚨某绦蚍譃榈胤娇荚嚒⑹〖壙荚嚭椭醒肟荚?。地方考試稱為院試。考生須先參加縣試和府試，取錄后再參加由中央派往各省的學(xué)道（或稱學(xué)政、學(xué)臺）所主持的院試。院試錄取者即成為所在地縣學(xué)（州學(xué)或府學(xué)）的生員，即秀才。秀才由學(xué)政每年考試一次，叫做歲考。在大比之年的前一年，由學(xué)政主持舉行科考?？瓶汲煽兞袨轭^、二和三等的前三名，準(zhǔn)予參加次年在省城舉行的鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試逢子、卯、午、酉年舉行。鄉(xiāng)試錄取者稱為舉人，第一名舉人稱為解元。舉人可于第二年進京參加中央舉行的考試。201215人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)考試程序唐代進士科的考試基本上每年都舉中國古代測評思想與技術(shù)明清科舉差別不大，從制度上講，明清兩代的科舉制是最為完備、最為典型的。明清兩代，八股文是幾乎所有官私學(xué)校的必修課。從童試到鄉(xiāng)試、會試都要用它。不會寫八股文，就無法通過科舉考試，就難以得官。而八股文的唯一用途，即在應(yīng)付科舉，此外無實用價值。光緒三十一年(1905年)，袁世凱等又奏請即?？婆e以廣學(xué)校，八月四日，上諭說：“著即丙午科（光緒三十二年，1906年）為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止?！边@一上諭，宣告了延續(xù)1300年的科舉制度終于被最后廢除。清朝康熙皇帝提出了“人才至上，德才兼?zhèn)洌{諫招賢，寬以待人，從實考核”的用人原則。201216人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)明清科舉差別不大，從制度上講，明清兩代中國古代測評思想與技術(shù)英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。孫中山稱科舉考試為“中國良好的舊法”1580年天主教傳教土M．利瑪竇到中國以后，科舉制度逐漸傳人歐洲。在啟蒙學(xué)者的鼓吹下，法國資產(chǎn)階級在1791年參考中國的科舉制度建立了他們的文官考試制度。日、朝、越三國模仿中國設(shè)立科舉制度，各有特色，時間長短也不一樣，但對于三國儒家文化的傳播和文化水平的提高，都有積極的作用。201217人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)英國大百科全書中說：我們所知道的最早的新中國時期的人才測評從人才觀看人才測評的發(fā)展新中國成立至今50余年的歷史中,中國人才觀的發(fā)展也基本經(jīng)歷了三個階段：“資歷”人才觀“學(xué)歷”人才觀“素質(zhì)能力”人才觀201218人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評從人才觀看人才測評的發(fā)展201218新中國時期的人才測評“資歷”人才觀時期(1949.10-1978.12)人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：出身、年齡、閱歷、經(jīng)驗,即以資歷為主論人才。“紅又?！薄皩W(xué)歷”人才觀時期（1978.12-1999.3）從黨的十一屆三中全會到1999年3月第三次全國教育工作會議的召開這一歷史階段。人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)歷“素質(zhì)”人才觀（1993.3-至今）人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：素質(zhì)、能力201219人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評“資歷”人才觀時期(1949.10-1新中國時期的人才測評如果以心理測評發(fā)展作為人員測評的主要途徑和內(nèi)容來說，從1949年至1979年，我國在人才測評技術(shù)的研究和應(yīng)用方面基本處于停滯狀態(tài)。80年后分為三個階段：(一)復(fù)蘇階段(1980～1988年)此階段的特點是從恢復(fù)心理測驗開始，首先消化、吸收國外先進的測驗技術(shù)和作法。(二)初步應(yīng)用階段(1989～1992年)此階段的一個顯著特點是國家公務(wù)員錄用考試制度開始建立。這使得人才測評在社會上引起人們的廣泛關(guān)注。(三)繁榮發(fā)展階段(1993年至今)隨著人才測評的應(yīng)用需求不斷擴大,新的人才測評手段不斷發(fā)展,從事人才測評研究和服務(wù)的機構(gòu)也不斷增多。201220人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評如果以心理測評發(fā)展作為人員測評的主要途徑西方素質(zhì)測評發(fā)展18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)我國的考試制度，建立了文官考試制度。近代科學(xué)測驗始于19世紀(jì)，最早是法國醫(yī)生伊斯奎洛爾和舍加英，用心理測驗診斷心理缺陷。201221人員素質(zhì)測評西方素質(zhì)測評發(fā)展18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)我國的考試制度，建西方素質(zhì)測評發(fā)展西方人員素質(zhì)測評的發(fā)展是從心理測驗起步的。19世紀(jì)80年代以后是以高爾頓、卡特爾、比奈為代表人物的時期。英國生物學(xué)家和心理學(xué)家高爾頓爵士(Galton)，在研究遺傳問題的過程中，認(rèn)識到有必要測量那些有親緣關(guān)系和沒有親緣關(guān)系的人們的特性，以確定其相似程度。他設(shè)計了許多簡單的測驗，企圖由各種感覺辨別力的測量結(jié)果來推估個人智力的高低。高爾頓還是應(yīng)用等級評定量表、問卷法以及自由聯(lián)想法的先驅(qū)。201222人員素質(zhì)測評西方素質(zhì)測評發(fā)展西方人員素質(zhì)測評的發(fā)展是從心理測驗起步的。西方素質(zhì)測評發(fā)展美國心理學(xué)家卡特爾(Cattell)早年留學(xué)于德國，從師馮特。1888年，在英國劍橋大學(xué)任教期間，與高爾頓過從甚密，深受其影響?；孛篮?，編制測驗幾十個，包括測量肌肉力量、運動速度、痛感受性、視聽敏度、重量辨別力、反應(yīng)時、記憶力以及類似的一些項目。1905年，法國心理學(xué)家比奈，采取通過觀察多種簡單的行為活動以檢測構(gòu)成智力的各個因素，從而了解一個人的智力水平時，并編制出現(xiàn)了世界上第一個智力測驗——比奈-西蒙量表。201223人員素質(zhì)測評西方素質(zhì)測評發(fā)展美國心理學(xué)家卡特爾(Cattell)早年留西方素質(zhì)測評發(fā)展1917年第一次世界大戰(zhàn)，美國使用團體測驗選拔軍人是人員素質(zhì)測評在人事方面的第一次成功嘗試。到了上個世紀(jì)四五十年代，心理測量學(xué)家們開始在實踐中評價求職者的“崗位適合度”，開始重視人-崗匹配，通過面談、一系列投射測驗)，得到被測評者的素質(zhì)特點和水平，再與崗位要求相對應(yīng)，選拔崗位適合者。最早試行全國統(tǒng)一測評制的當(dāng)數(shù)美國的公務(wù)考績，就是規(guī)定一種劃一的考核要素和標(biāo)準(zhǔn)，也稱為統(tǒng)一考績制度。1920年，美國總統(tǒng)首次下令實行統(tǒng)一考績制度。1934年，政府規(guī)定考核內(nèi)容共分16項指標(biāo)，包括工作的速度、創(chuàng)造力、組織能力和領(lǐng)袖才能等。1943年，增訂為31項。201224人員素質(zhì)測評西方素質(zhì)測評發(fā)展1917年第一次世界大戰(zhàn)，美國使用團體測驗選西方素質(zhì)測評發(fā)展人員測評的發(fā)展與多個學(xué)科發(fā)展緊密聯(lián)系心理學(xué)的發(fā)展。心理測驗運動自本世紀(jì)初興起，20年代進入狂熱，40年代達到頂峰，50年代后轉(zhuǎn)向穩(wěn)步發(fā)展。統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展。教育學(xué)的發(fā)展。201225人員素質(zhì)測評西方素質(zhì)測評發(fā)展人員測評的發(fā)展與多個學(xué)科發(fā)展緊密聯(lián)系2012人員素質(zhì)測評發(fā)展趨勢E-hr在甄選中運用（網(wǎng)絡(luò)招聘、在線測評、信息系統(tǒng)技術(shù)，技術(shù)發(fā)展對甄選的影響）立法的影響勝任力，基于勝任力的甄選、面試、勝任力模型和管理跨國招聘招聘工作外包、咨詢公司的專業(yè)化201226人員素質(zhì)測評人員素質(zhì)測評發(fā)展趨勢E-hr在甄選中運用（網(wǎng)絡(luò)招聘、在線測評謝謝大家！201227人員素質(zhì)測評201227人員素質(zhì)測評第2講素質(zhì)測評的發(fā)展歷史201228第2講素質(zhì)測評的發(fā)展歷史20121測評的發(fā)展歷史1、中國古代測評思想與技術(shù)3、新中國素質(zhì)測評4、西方素質(zhì)測評發(fā)展5、測評的發(fā)展方向本講內(nèi)容201229人員素質(zhì)測評測評的發(fā)展歷史1、中國古代測評思想與本講內(nèi)容20122中國古代測評思想與技術(shù)中國古代人才評價選拔制度概貌商周世卿世祿制戰(zhàn)國、秦軍功、俸祿制漢舉薦（察舉）制魏晉南北朝九品中正制隋唐至明清科舉制201230人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)中國古代人才評價選拔制度概貌商周世卿世中國古代測評思想與技術(shù)堯舜先古時代

堯舜時代官員的選拔有一定的標(biāo)準(zhǔn)，其核心是選才以賢，發(fā)揮其特長?！渡喜┏駮?二)·容成氏》載“萬邦之君皆以其邦讓于賢”。官員的選拔又是根據(jù)賢人的特長而授予其職，做到各盡其能以充分發(fā)揮他們的特長。羲和家族精通天文歷法，于是堯舉羲和等人制定歷法；禹家族善于治水，舜任用其為司空主管治水。官吏考核制度也相應(yīng)確立?！啊稌吩唬骸d考績，三考黜陟幽明?！溆?xùn)曰，三歲而小考者，正職而行事也。九歲而大考者，黜無職而賞有功也?！闭f明三年進行一次小考，九年進行一次大考，根據(jù)大考決定任職者的功績，表現(xiàn)好的、長期累積有善政的得到提升；反之，降職并加以處罰。鯀便是因治水九年，“功績弗成”而被“殛于羽山”。201231人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)堯舜先古時代20124人員素中國古代測評思想與技術(shù)201232人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)20125人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孔子的人才測評思想“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》孔子從才智方面將人劃分為上智、下愚和中人：“唯上智與下愚不移”、“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！薄墩撜Z·陽貨》六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！翱鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇?01233人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孔子的人才測評思想20126人中國古代測評思想與技術(shù)莊子的人才測評思想“故君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側(cè)，雜之以處而觀其色。九徵至，不肖人得矣?！薄肚f子·列御寇第三十二》201234人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)莊子的人才測評思想20127人中國古代測評思想與技術(shù)孟子的人才測評思想“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚”。“莫如貴任而尊士，賢者在位，能者在職”《孟子·公孫丑上》201235人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)孟子的人才測評思想20128人中國古代測評思想與技術(shù)《呂氏春秋》的“八觀六驗”法則直接從莊子學(xué)派的“九徵”發(fā)展而來?！秴问洗呵铩ふ撊恕分羞@樣說道：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節(jié)，懼之以驗其特，哀之以驗其仁，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。”201236人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《呂氏春秋》的“八觀六驗”法則直接從莊中國古代測評思想與技術(shù)魏晉時期的九品中正制州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡短的總評語?！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下?！爸姓敝笇ｉT司職品評人物的中央官員州設(shè)大中正，亦稱都中正，郡設(shè)小中正，亦只稱中正。201237人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)魏晉時期的九品中正制201210中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》是我國一部著名的人才學(xué)專著，其中對如何鑒別人才，選拔人才，任用人才等問題都做了系統(tǒng)的研究和探討。作者劉劭，字孔才，是三國時期魏國人，曾做到陳留太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。《人物志》共三卷，分《九征》、《體別》、《流業(yè)》、《材理》、《材能》、《利害》、《接識》、《英雄》、《八觀》、《七繆》、《效難》、《釋爭》等十二篇。201238人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》是我國一部著名的人才學(xué)專著，中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》，提出了“八觀”和“五視”的觀察方法。前者如：觀其感變，以審常度；觀其愛敬，以知通塞；觀其所短，以知其長；觀其聰明，以知所達。后者有：居，視其所安；達，視其所舉；富，視其所與；窮，視其所為；貧，視其所取。1937年，美國人把《人物志》編譯成英文出版，書名為《人類能力之研究》。201239人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)《人物志》，提出了“八觀”和“五視人物貢獻隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置進士科，科舉制正式誕生唐太宗擴充國學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段武則天增設(shè)殿試、武舉唐玄宗豐富考試的內(nèi)容：詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容?？婆e制的誕生與完善中國古代測評思想與技術(shù)201240人員素質(zhì)測評貢獻隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置中國古代測評思想與技術(shù)考試內(nèi)容隋煬帝時，設(shè)置明經(jīng)、進士二科。學(xué)業(yè)優(yōu)敏即明經(jīng)科，文才秀美即進士科。唐循隋制，仍行科舉取士制。于進士科外，增設(shè)明經(jīng)、明法、明書、明算等常設(shè)科目以及一史、三史、開元禮、童子、道舉等非常設(shè)科目。還有皇帝特別主持舉行的制科。武則天在位時增設(shè)武科?？忌鷣碓匆皇怯芍醒牒偷胤綄W(xué)校經(jīng)考試合格的生徒，一是由地方選送的未在校學(xué)習(xí)而自學(xué)有成就的鄉(xiāng)貢。明經(jīng)、進士等科的考試內(nèi)容，主要是儒家經(jīng)典，明法、明書、明算等科；還要考試各科所習(xí)專業(yè)課程。考試的方式方法，唐至宋初，有口試、帖經(jīng)、墨義、策問、詩賦五種。宋以后主要試經(jīng)義。帖經(jīng)是唐代試士的一種重要項目，各科均須帖經(jīng)。方法是主試者將經(jīng)書上的字任取一行，上用紙?zhí)w3字，令考生將被遮蓋的字讀或?qū)懗鰜怼Ｄx是主試者從經(jīng)書中提出若干問題，令考生就書中原文筆答，不加解說。策問是主試者就當(dāng)時政治、經(jīng)濟、軍事、生產(chǎn)等方面提出亟待解決的問題，由應(yīng)試者發(fā)表意見，作出書面回答。詩賦是唐代科舉考試中的重要考試項目。而且直到清末，一直是進士科的考試項目。北宋神宗以后，廢除了帖經(jīng)和墨義，代之以經(jīng)義。經(jīng)義就是以五經(jīng)中的文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理。寫這種論文有較多發(fā)揮思想的余地，較之帖經(jīng)、墨義是一種進步。到了元代，明文規(guī)定經(jīng)義考試首先須從四書中出題，答案須根據(jù)朱熹的《四書章句集注》，不得任意發(fā)揮。明中葉以后，又要求闡發(fā)經(jīng)義的文章采用八股文的形式。于是，經(jīng)義考試從內(nèi)容到形式都有嚴(yán)格的要求。

科舉制度介紹201241人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)考試內(nèi)容隋煬帝時，設(shè)置明經(jīng)、進士二科。中國古代測評思想與技術(shù)考試程序唐代進士科的考試基本上每年都舉行。宋神宗熙寧時仿周朝三年大比之意，定為三年一考。明洪武十七年（1384）重又規(guī)定每三年舉行一次，從此至清末成為定制?？荚嚨某绦蚍譃榈胤娇荚嚒⑹〖壙荚嚭椭醒肟荚?。地方考試稱為院試?？忌毾葏⒓涌h試和府試，取錄后再參加由中央派往各省的學(xué)道（或稱學(xué)政、學(xué)臺）所主持的院試。院試錄取者即成為所在地縣學(xué)（州學(xué)或府學(xué)）的生員，即秀才。秀才由學(xué)政每年考試一次，叫做歲考。在大比之年的前一年，由學(xué)政主持舉行科考?？瓶汲煽兞袨轭^、二和三等的前三名，準(zhǔn)予參加次年在省城舉行的鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試逢子、卯、午、酉年舉行。鄉(xiāng)試錄取者稱為舉人，第一名舉人稱為解元。舉人可于第二年進京參加中央舉行的考試。201242人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)考試程序唐代進士科的考試基本上每年都舉中國古代測評思想與技術(shù)明清科舉差別不大，從制度上講，明清兩代的科舉制是最為完備、最為典型的。明清兩代，八股文是幾乎所有官私學(xué)校的必修課。從童試到鄉(xiāng)試、會試都要用它。不會寫八股文，就無法通過科舉考試，就難以得官。而八股文的唯一用途，即在應(yīng)付科舉，此外無實用價值。光緒三十一年(1905年)，袁世凱等又奏請即?？婆e以廣學(xué)校，八月四日，上諭說：“著即丙午科（光緒三十二年，1906年）為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止?！边@一上諭，宣告了延續(xù)1300年的科舉制度終于被最后廢除。清朝康熙皇帝提出了“人才至上，德才兼?zhèn)?，納諫招賢，寬以待人，從實考核”的用人原則。201243人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)明清科舉差別不大，從制度上講，明清兩代中國古代測評思想與技術(shù)英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。孫中山稱科舉考試為“中國良好的舊法”1580年天主教傳教土M．利瑪竇到中國以后，科舉制度逐漸傳人歐洲。在啟蒙學(xué)者的鼓吹下，法國資產(chǎn)階級在1791年參考中國的科舉制度建立了他們的文官考試制度。日、朝、越三國模仿中國設(shè)立科舉制度，各有特色，時間長短也不一樣，但對于三國儒家文化的傳播和文化水平的提高，都有積極的作用。201244人員素質(zhì)測評中國古代測評思想與技術(shù)英國大百科全書中說：我們所知道的最早的新中國時期的人才測評從人才觀看人才測評的發(fā)展新中國成立至今50余年的歷史中,中國人才觀的發(fā)展也基本經(jīng)歷了三個階段：“資歷”人才觀“學(xué)歷”人才觀“素質(zhì)能力”人才觀201245人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評從人才觀看人才測評的發(fā)展201218新中國時期的人才測評“資歷”人才觀時期(1949.10-1978.12)人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：出身、年齡、閱歷、經(jīng)驗,即以資歷為主論人才?！凹t又專”“學(xué)歷”人才觀時期（1978.12-1999.3）從黨的十一屆三中全會到1999年3月第三次全國教育工作會議的召開這一歷史階段。人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)歷“素質(zhì)”人才觀（1993.3-至今）人才評價的主要標(biāo)準(zhǔn)：素質(zhì)、能力201246人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評“資歷”人才觀時期(1949.10-1新中國時期的人才測評如果以心理測評發(fā)展作為人員測評的主要途徑和內(nèi)容來說，從1949年至1979年，我國在人才測評技術(shù)的研究和應(yīng)用方面基本處于停滯狀態(tài)。80年后分為三個階段：(一)復(fù)蘇階段(1980～1988年)此階段的特點是從恢復(fù)心理測驗開始，首先消化、吸收國外先進的測驗技術(shù)和作法。(二)初步應(yīng)用階段(1989～1992年)此階段的一個顯著特點是國家公務(wù)員錄用考試制度開始建立。這使得人才測評在社會上引起人們的廣泛關(guān)注。(三)繁榮發(fā)展階段(1993年至今)隨著人才測評的應(yīng)用需求不斷擴大,新的人才測評手段不斷發(fā)展,從事人才測評研究和服務(wù)的機構(gòu)也不斷增多。201247人員素質(zhì)測評新中國時期的人才測評如果以心理測評發(fā)展作為人員測評的主要途徑西方素質(zhì)測評發(fā)展18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)我國的考試制度，建立了文官考試制度。近代科學(xué)測驗始于19世紀(jì)，最早是法國醫(yī)生伊斯奎洛爾和舍加英，用心理測驗診斷心理缺陷。201248人員素質(zhì)測評西