北宋文學(xué)的完整版教材課件

第五編宋代文學(xué)概說第一節(jié)宋代社會(huì)概況一、經(jīng)濟(jì)高度繁榮1、城市經(jīng)濟(jì)繁榮2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展第五編宋代文學(xué)概說1二、政治1、高度的中央集權(quán)；軍制：兵將相離官制：官職分離（冗官）2、重視文治，優(yōu)禮儒士；3、尖銳的階級(jí)矛盾北宋：新舊黨爭(zhēng)南宋：和戰(zhàn)之爭(zhēng)4、尖銳的民族矛盾北宋——遼、西夏南宋——金、元二、政治1、高度的中央集權(quán)；2三、封建文化的全面高漲陳寅?。骸叭A夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！保ā督鹈黟^叢稿二編》，上海古籍出版社1980年版）1、活字印刷的發(fā)明促進(jìn)文化發(fā)展；2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，使更多的人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事文化活動(dòng)；3、新興市民階層的文化娛樂需求促進(jìn)文化活動(dòng)的繁榮。三、封建文化的全面高漲陳寅恪：“華夏民族文化3四、教育1、學(xué)校的設(shè)立，民間私立書院；2、科舉考試的改進(jìn)，制度更為嚴(yán)格詩(shī)賦——策論四、教育1、學(xué)校的設(shè)立，民間私立書院；4第二節(jié)宋代作家與宋代文學(xué)一、學(xué)者化表現(xiàn)：1、宋人知識(shí)積累前無古人；以至執(zhí)耒垂髫之子，熟不抱籍綴辭。——范成大《吳郡志》諸子百家之書，日傳萬紙?！K軾《李氏山房藏書記》

2、學(xué)術(shù)的全面繁榮講文學(xué)，言必唐宋；說繪畫，稱宋元；論學(xué)術(shù)，舉漢宋；道理學(xué)，標(biāo)宋明。

第二節(jié)宋代作家與宋代文學(xué)一、學(xué)者化5宋人集學(xué)問家與文學(xué)家為一體的身份，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響見于以下諸端：1、情感形態(tài)：以理節(jié)情學(xué)者之詩(shī)文，給予人的往往是理性啟發(fā)與贊許，與唐代作品給予人的往往是感性的同情與共鳴在美學(xué)效果上有一定差異。2、思維方式：重才學(xué)、議論詩(shī)詞高勝要從學(xué)問中來。（黃庭堅(jiān)）宋人集學(xué)問家與文學(xué)家為一體的身份，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響見于以下諸6二、政治化：參政意識(shí)、憂患意識(shí)1、文學(xué)觀念上，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治教化功能；2、形成宋代文學(xué)高度的現(xiàn)實(shí)主義精神；3、愛國(guó)主義主題的高揚(yáng)；4、樸實(shí)平易、深沉內(nèi)斂的文學(xué)風(fēng)格。二、政治化：參政意識(shí)、憂患意識(shí)1、文學(xué)觀念上，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治7三、世俗化1、題材向日常生活傾斜；2、審美情趣以平淡為美；3、從嚴(yán)于雅俗之辨轉(zhuǎn)向以俗為雅三、世俗化1、題材向日常生活傾斜；8第三節(jié)宋代文學(xué)分體分期概說一、宋詩(shī)從宋詩(shī)形成一代詩(shī)風(fēng)以來，對(duì)它的評(píng)價(jià)總是以唐詩(shī)為參照系數(shù)的。唐宋詩(shī)的優(yōu)劣之爭(zhēng)，持續(xù)了一千多年，我們幾乎無法離開唐詩(shī)來評(píng)價(jià)宋詩(shī)。第三節(jié)宋代文學(xué)分體分期概說一、宋詩(shī)91、唐宋詩(shī)比較綜述（1）唐宋詩(shī)優(yōu)劣論以毛澤東關(guān)于“宋人不懂形象思維，所以宋詩(shī)味同嚼蠟”的著名論斷為代表，很多人由此開始形成對(duì)宋詩(shī)總體特征的討論。（2）唐宋詩(shī)異趣說以錢鐘書《談藝錄》和繆鉞《詩(shī)詞散論》中的著名論述為代表，特別是錢仲書《談藝錄》中的論述可以說為歷史上唐宋詩(shī)之爭(zhēng)作了一個(gè)科學(xué)的辨證的頗有說服力的總結(jié)。（3）唐宋詩(shī)抗衡論近人陳衍提出“詩(shī)有三元”之說，即“上元開元、中元元和、下元元祐”，認(rèn)為以“元祐”為代表的宋詩(shī)可與盛中唐詩(shī)比美。1、唐宋詩(shī)比較綜述（1）唐宋詩(shī)優(yōu)劣論102、唐宋詩(shī)比較啟功先生說“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來的，唐詩(shī)是嚷出來的，宋詩(shī)是講出來的，宋以后的詩(shī)是仿出來的。”唐代以前是中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)韌期，自然天籟，樸拙渾成；唐代是中國(guó)詩(shī)歌的黃金期，直抒胸臆，而又各具面目；宋代是中國(guó)詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型期，思辨機(jī)趣，融情入理；宋代以后則是中國(guó)詩(shī)歌的雜陳期，流派繁多，然而缺乏原創(chuàng)。2、唐宋詩(shī)比較啟功先生說“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來11唐宋詩(shī)比較唐詩(shī)宋詩(shī)①主情致、風(fēng)韻①主氣骨、理趣②多以強(qiáng)烈激情去②多以冷靜的態(tài)度感受現(xiàn)實(shí)生活體察客觀事物③顯得博大③顯得精深，以才學(xué)議論為詩(shī)唐宋詩(shī)比較唐詩(shī)123、形成原因

（1）宋人的創(chuàng)新意識(shí)；“宋人生唐后，開辟真難為”。（清·蔣興余《忠雅堂集》卷12《辯詩(shī)》）（2）宋代科舉偏重策論；（3）宋代理學(xué)的影響；（4）封建文化全面高漲；（5）宋人的內(nèi)省意識(shí)。3、形成原因（1）宋人的創(chuàng)新意識(shí)；13第一章北宋前期的詩(shī)文宋初文學(xué)：宋太祖、太宗、真宗三朝及仁宗朝初期。一、白體詩(shī)人與王禹偁白體詩(shī)人：也稱“香山體”，是宋初效法白居易作詩(shī)的一批詩(shī)人，代表作家有李昉、徐鉉等人，但他們?nèi)》ǖ闹饕前拙右着c元稹、劉禹錫等人相互唱和的近體詩(shī)，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅，與五代詩(shī)風(fēng)一脈相承。第一章北宋前期的詩(shī)文宋初文學(xué)：宋太祖、太宗、真宗三朝及14二、晚唐體詩(shī)人晚唐體詩(shī)人：是宋初因宗法晚唐詩(shī)人賈島、姚合而得名的“九僧”及林逋、潘閬、魏野等人，他們大多為飲隱士、僧人，詩(shī)歌體裁狹窄，風(fēng)格清苦瘦峭，意境清幽秀雅，有廓清五代浮華文風(fēng)的作用，在南宋后期有回潮，稱為“四靈派”。二、晚唐體詩(shī)人晚唐體詩(shī)人：是宋初因宗法晚唐詩(shī)人賈島、姚合而得15三、西昆體西昆體：指北宋初以楊億、劉筠、錢惟演為首的一派詩(shī)人?！拔骼ァ敝怯蓷顑|所編《西昆酬唱集》一書而來。作為宮廷的近侍文臣，他們的創(chuàng)作淡漠現(xiàn)實(shí)，片面發(fā)展了李商隱創(chuàng)作追求形式美的傾向，在宋初詩(shī)歌創(chuàng)作中形成不良影響。三、西昆體16第二章北宋前期的詞人一、晏殊在“窮言易好，歡愉之詞難工”的詩(shī)學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)中，晏殊富貴顯達(dá)的身世顯然不符合這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。1、南唐遺風(fēng)：文人化、詩(shī)化晏歐承接的是馮延巳、李煜詞的創(chuàng)作路子，進(jìn)一步發(fā)展文人詞的傳統(tǒng)。第二章北宋前期的詞人172、雍容秀雅的風(fēng)格（1）感情圓融平靜，避免過激化的感情抒寫；薛礪若《宋詞通論》：晏詞的特異之處“即在于能于一切平易之境，含有一種極舒緩閑適的情緒。如微風(fēng)之拂輕塵，如小荷之扇幽香，令人暴戾之氣頓消。”（2）艷情的雅化過濾了男女艷情直觀色相的描摹，寫艷情而不輕佻。（3）寫富貴而不鄙俗吳處厚《青箱雜記》記載晏殊認(rèn)為自己的“樓臺(tái)側(cè)旁楊花過，簾幕中間燕子飛。”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！钡染渥硬攀钦嬲摹案毁F氣象”。2、雍容秀雅的風(fēng)格183、情中有思一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！朵较场窓懢粘顭熖m泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？——《蝶戀花》春來秋去，往事知何處。燕子歸飛蘭泣露，光景千留不住?！肚迤綐贰?/p>

綠水悠悠天杳杳，浮生豈得長(zhǎng)年少，莫惜醉來開口笑。須信道，人間萬事何時(shí)了?！稘O家傲》

3、情中有思19二、歐陽修1、“以其馀力游戲”的詞學(xué)觀念“薄伎，聊佐清歡”——《采桑子.西湖念語》二、歐陽修1、“以其馀力游戲”的詞學(xué)觀念202、深婉與疏俊劉熙載《藝概·詞概》：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！短ど小啡ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！?dú)W陽修《生查子》（去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！拮o(hù)《題都城南莊》）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！?dú)W陽修《蝶戀花》

2、深婉與疏俊劉熙載《藝概·詞概》：“馮延巳詞，21深婉之外，歐陽修還有疏俊一面，“疏俊開子瞻?！保ㄇ濉ゑT煦《蒿庵論詞》）平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前楊柳，別來幾度春風(fēng)；文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。——《朝中措》于男性豪宕中蘊(yùn)涵沉重的生命之悲,顯出蒼涼豪邁的格調(diào).尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別。

——《玉樓春》王國(guó)維先生認(rèn)為這首詞作“于豪放中有深著之致，所以尤高。”深婉之外，歐陽修還有疏俊一面，“疏俊開子瞻?！保ㄇ濉ゑT煦《蒿223、雅與俗歐詞之俗，一方面是聲色俗趣，另一方面是其詞向民間詞傳統(tǒng)傾斜。

晚年退居穎州西湖所寫的10首《采桑子》，其最末一首云：平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮云，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識(shí)當(dāng)年舊主人！3、雅與俗23三、晏幾道：生死不渝的苦戀與如夢(mèng)如幻的境界1、極端化的愛情體驗(yàn)2、如夢(mèng)如幻的詞境3、對(duì)比性結(jié)構(gòu)相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中?！處椎馈杜R江仙》落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！處椎馈耳p鴣天》三、晏幾道：生死不渝的苦戀與如夢(mèng)如幻的境界1、極端化的愛情體24四、范仲淹與王安石：北宋詞的新變1、題材突破：范仲淹的邊塞詞與王安石以詞詠史開拓宋詞的題材范圍。碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺汀短K幕遮》四、范仲淹與王安石：北宋詞的新變1、題材突破：范仲淹的邊塞詞252、風(fēng)格轉(zhuǎn)型：柔媚——陽剛范仲淹的邊塞詞沉郁蒼涼的風(fēng)格為宋代豪放詞的濫觴。王安石的詞抒自我性情懷報(bào)，由應(yīng)歌娛人轉(zhuǎn)向言志自?shī)?，?biāo)志著詞風(fēng)向詩(shī)風(fēng)的靠攏。2、風(fēng)格轉(zhuǎn)型：柔媚——陽剛范仲淹的邊塞詞沉郁蒼26第三章歐陽修與北宋詩(shī)文創(chuàng)作第一節(jié)北宋詩(shī)文革新與歐陽修的貢獻(xiàn)一、北宋詩(shī)文革新：是唐代古文運(yùn)動(dòng)、新樂府運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治改革需要而發(fā)生的，內(nèi)容是反對(duì)綺靡的西昆體和奇澀險(xiǎn)怪的“太學(xué)體”文風(fēng)，提倡平易暢達(dá)，反映現(xiàn)實(shí)生活的新的文學(xué)風(fēng)尚。第三章歐陽修與北宋詩(shī)文創(chuàng)作第一節(jié)北宋詩(shī)文革新與歐陽修27二、歐陽修的貢獻(xiàn)

1、理論上文道并重，提倡平易自然的文風(fēng)；2、創(chuàng)作實(shí)踐上，詩(shī)、詞、文都形成了自己的風(fēng)格；3、借助行政手段推行詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，主張獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，培養(yǎng)新的作家隊(duì)伍。三、歐陽修的文學(xué)主張二、歐陽修的貢獻(xiàn)1、理論上文道并重，提倡平易自然的文風(fēng)；28第二節(jié)歐陽修的詩(shī)歌創(chuàng)作一、詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)精神的強(qiáng)化二、初具宋詩(shī)面目：以理節(jié)情行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。——《黃溪夜泊》春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

——?dú)W陽修《戲答元珍》第二節(jié)歐陽修的詩(shī)歌創(chuàng)作一、詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)精神的強(qiáng)化29三、散文化傾向1、意象性語言——分析性語言2、題材日?；呄蛉⑸⑽幕瘍A向30第三節(jié)歐陽修的散文創(chuàng)作一、題材內(nèi)容二、體裁創(chuàng)新：文賦的形成歐陽修對(duì)前代駢體賦、律賦進(jìn)行改造，去除排偶、限韻兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦。騷體賦→散體賦→駢體賦→律賦→文賦第三節(jié)歐陽修的散文創(chuàng)作一、題材內(nèi)容31三、“六一風(fēng)神”歐陽修散文的創(chuàng)作風(fēng)貌被人們以“六一風(fēng)神”一詞來贊譽(yù)，指的是以《醉翁亭記》為代表的散文創(chuàng)作風(fēng)格，其特點(diǎn)如下：1、語言：平易自然，聲韻諧和2、抒情方式：以詩(shī)為文，含蓄吞吐3、章法結(jié)構(gòu)：委婉曲折，跌宕有致4、審美類型：偏于陰柔之美三、“六一風(fēng)神”歐陽修散文的創(chuàng)作風(fēng)貌被人們以“32四、韓歐散文比較

1、情感：韓文表達(dá)感情的方式往往是爆發(fā)式的、傾瀉無余的，充滿旺盛的氣勢(shì)。歐文表達(dá)感情的方式常常是含蓄深婉的。2、氣勢(shì)：韓文雄健奔放，氣勢(shì)磅礴，以氣勢(shì)勝，歐文如潺潺細(xì)流，以情韻勝。3、審美:陽剛與陰柔4、語言：韓文既有文從字順一面，同時(shí)也有尚奇務(wù)新、怪怪奇奇的一面;歐文語言則平易自然，聲韻諧和。四、韓歐散文比較1、情感：韓文表達(dá)感情的方式往往是爆發(fā)式的33第四節(jié)“蘇梅”的詩(shī)歌創(chuàng)作一、“蘇梅”二、梅堯臣1、詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)精神2、詩(shī)歌的擴(kuò)展：日?；⒓页；?、凡近化“皆言美無度，誰謂死如麻?！保ā斗娥堉葑锌驼Z食河豚魚》）3、“閑肆平淡”的風(fēng)格三、蘇舜欽

第四節(jié)“蘇梅”的詩(shī)歌創(chuàng)作一、“蘇梅”34“蘇梅”異同內(nèi)容風(fēng)格梅：對(duì)現(xiàn)實(shí)批判較含蓄平淡委婉（近王維）蘇：指陳時(shí)弊直截痛快粗獷豪邁（近李白）“蘇梅”異同35第五節(jié)王安石一、以“適用”為本的文學(xué)觀念歐陽修：翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。王安石：他日尚能窺孟子，終身安敢望韓公?！皠?wù)有補(bǔ)于世”的文學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果。第五節(jié)王安石一、以“適用”為本的文學(xué)觀念36二、“三不畏”的膽魄與詩(shī)文的翻案出新天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。二、“三不畏”的膽魄與詩(shī)文的翻案出新37

明妃曲明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息：“好在氈城莫相憶。君不見，咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北?！泵麇?8三、詩(shī)文中對(duì)才學(xué)、思理的追求

三、詩(shī)文中對(duì)才學(xué)、思理的追求

39四、“雅麗精絕”的“半山體”：回歸唐詩(shī)四、“雅麗精絕”的“半山體”：回歸唐詩(shī)40第五編宋代文學(xué)概說第一節(jié)宋代社會(huì)概況一、經(jīng)濟(jì)高度繁榮1、城市經(jīng)濟(jì)繁榮2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展第五編宋代文學(xué)概說41二、政治1、高度的中央集權(quán)；軍制：兵將相離官制：官職分離（冗官）2、重視文治，優(yōu)禮儒士；3、尖銳的階級(jí)矛盾北宋：新舊黨爭(zhēng)南宋：和戰(zhàn)之爭(zhēng)4、尖銳的民族矛盾北宋——遼、西夏南宋——金、元二、政治1、高度的中央集權(quán)；42三、封建文化的全面高漲陳寅恪：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！保ā督鹈黟^叢稿二編》，上海古籍出版社1980年版）1、活字印刷的發(fā)明促進(jìn)文化發(fā)展；2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，使更多的人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事文化活動(dòng)；3、新興市民階層的文化娛樂需求促進(jìn)文化活動(dòng)的繁榮。三、封建文化的全面高漲陳寅恪：“華夏民族文化43四、教育1、學(xué)校的設(shè)立，民間私立書院；2、科舉考試的改進(jìn)，制度更為嚴(yán)格詩(shī)賦——策論四、教育1、學(xué)校的設(shè)立，民間私立書院；44第二節(jié)宋代作家與宋代文學(xué)一、學(xué)者化表現(xiàn)：1、宋人知識(shí)積累前無古人；以至執(zhí)耒垂髫之子，熟不抱籍綴辭?！冻纱蟆秴强ぶ尽分T子百家之書，日傳萬紙?！K軾《李氏山房藏書記》

2、學(xué)術(shù)的全面繁榮講文學(xué)，言必唐宋；說繪畫，稱宋元；論學(xué)術(shù)，舉漢宋；道理學(xué)，標(biāo)宋明。

第二節(jié)宋代作家與宋代文學(xué)一、學(xué)者化45宋人集學(xué)問家與文學(xué)家為一體的身份，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響見于以下諸端：1、情感形態(tài)：以理節(jié)情學(xué)者之詩(shī)文，給予人的往往是理性啟發(fā)與贊許，與唐代作品給予人的往往是感性的同情與共鳴在美學(xué)效果上有一定差異。2、思維方式：重才學(xué)、議論詩(shī)詞高勝要從學(xué)問中來。（黃庭堅(jiān)）宋人集學(xué)問家與文學(xué)家為一體的身份，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響見于以下諸46二、政治化：參政意識(shí)、憂患意識(shí)1、文學(xué)觀念上，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治教化功能；2、形成宋代文學(xué)高度的現(xiàn)實(shí)主義精神；3、愛國(guó)主義主題的高揚(yáng)；4、樸實(shí)平易、深沉內(nèi)斂的文學(xué)風(fēng)格。二、政治化：參政意識(shí)、憂患意識(shí)1、文學(xué)觀念上，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治47三、世俗化1、題材向日常生活傾斜；2、審美情趣以平淡為美；3、從嚴(yán)于雅俗之辨轉(zhuǎn)向以俗為雅三、世俗化1、題材向日常生活傾斜；48第三節(jié)宋代文學(xué)分體分期概說一、宋詩(shī)從宋詩(shī)形成一代詩(shī)風(fēng)以來，對(duì)它的評(píng)價(jià)總是以唐詩(shī)為參照系數(shù)的。唐宋詩(shī)的優(yōu)劣之爭(zhēng)，持續(xù)了一千多年，我們幾乎無法離開唐詩(shī)來評(píng)價(jià)宋詩(shī)。第三節(jié)宋代文學(xué)分體分期概說一、宋詩(shī)491、唐宋詩(shī)比較綜述（1）唐宋詩(shī)優(yōu)劣論以毛澤東關(guān)于“宋人不懂形象思維，所以宋詩(shī)味同嚼蠟”的著名論斷為代表，很多人由此開始形成對(duì)宋詩(shī)總體特征的討論。（2）唐宋詩(shī)異趣說以錢鐘書《談藝錄》和繆鉞《詩(shī)詞散論》中的著名論述為代表，特別是錢仲書《談藝錄》中的論述可以說為歷史上唐宋詩(shī)之爭(zhēng)作了一個(gè)科學(xué)的辨證的頗有說服力的總結(jié)。（3）唐宋詩(shī)抗衡論近人陳衍提出“詩(shī)有三元”之說，即“上元開元、中元元和、下元元祐”，認(rèn)為以“元祐”為代表的宋詩(shī)可與盛中唐詩(shī)比美。1、唐宋詩(shī)比較綜述（1）唐宋詩(shī)優(yōu)劣論502、唐宋詩(shī)比較啟功先生說“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來的，唐詩(shī)是嚷出來的，宋詩(shī)是講出來的，宋以后的詩(shī)是仿出來的?！碧拼郧笆侵袊?guó)詩(shī)歌的發(fā)韌期，自然天籟，樸拙渾成；唐代是中國(guó)詩(shī)歌的黃金期，直抒胸臆，而又各具面目；宋代是中國(guó)詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型期，思辨機(jī)趣，融情入理；宋代以后則是中國(guó)詩(shī)歌的雜陳期，流派繁多，然而缺乏原創(chuàng)。2、唐宋詩(shī)比較啟功先生說“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來51唐宋詩(shī)比較唐詩(shī)宋詩(shī)①主情致、風(fēng)韻①主氣骨、理趣②多以強(qiáng)烈激情去②多以冷靜的態(tài)度感受現(xiàn)實(shí)生活體察客觀事物③顯得博大③顯得精深，以才學(xué)議論為詩(shī)唐宋詩(shī)比較唐詩(shī)523、形成原因

（1）宋人的創(chuàng)新意識(shí)；“宋人生唐后，開辟真難為”。（清·蔣興余《忠雅堂集》卷12《辯詩(shī)》）（2）宋代科舉偏重策論；（3）宋代理學(xué)的影響；（4）封建文化全面高漲；（5）宋人的內(nèi)省意識(shí)。3、形成原因（1）宋人的創(chuàng)新意識(shí)；53第一章北宋前期的詩(shī)文宋初文學(xué)：宋太祖、太宗、真宗三朝及仁宗朝初期。一、白體詩(shī)人與王禹偁白體詩(shī)人：也稱“香山體”，是宋初效法白居易作詩(shī)的一批詩(shī)人，代表作家有李昉、徐鉉等人，但他們?nèi)》ǖ闹饕前拙右着c元稹、劉禹錫等人相互唱和的近體詩(shī)，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅，與五代詩(shī)風(fēng)一脈相承。第一章北宋前期的詩(shī)文宋初文學(xué)：宋太祖、太宗、真宗三朝及54二、晚唐體詩(shī)人晚唐體詩(shī)人：是宋初因宗法晚唐詩(shī)人賈島、姚合而得名的“九僧”及林逋、潘閬、魏野等人，他們大多為飲隱士、僧人，詩(shī)歌體裁狹窄，風(fēng)格清苦瘦峭，意境清幽秀雅，有廓清五代浮華文風(fēng)的作用，在南宋后期有回潮，稱為“四靈派”。二、晚唐體詩(shī)人晚唐體詩(shī)人：是宋初因宗法晚唐詩(shī)人賈島、姚合而得55三、西昆體西昆體：指北宋初以楊億、劉筠、錢惟演為首的一派詩(shī)人?！拔骼ァ敝怯蓷顑|所編《西昆酬唱集》一書而來。作為宮廷的近侍文臣，他們的創(chuàng)作淡漠現(xiàn)實(shí)，片面發(fā)展了李商隱創(chuàng)作追求形式美的傾向，在宋初詩(shī)歌創(chuàng)作中形成不良影響。三、西昆體56第二章北宋前期的詞人一、晏殊在“窮言易好，歡愉之詞難工”的詩(shī)學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)中，晏殊富貴顯達(dá)的身世顯然不符合這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。1、南唐遺風(fēng)：文人化、詩(shī)化晏歐承接的是馮延巳、李煜詞的創(chuàng)作路子，進(jìn)一步發(fā)展文人詞的傳統(tǒng)。第二章北宋前期的詞人572、雍容秀雅的風(fēng)格（1）感情圓融平靜，避免過激化的感情抒寫；薛礪若《宋詞通論》：晏詞的特異之處“即在于能于一切平易之境，含有一種極舒緩閑適的情緒。如微風(fēng)之拂輕塵，如小荷之扇幽香，令人暴戾之氣頓消?！保?）艷情的雅化過濾了男女艷情直觀色相的描摹，寫艷情而不輕佻。（3）寫富貴而不鄙俗吳處厚《青箱雜記》記載晏殊認(rèn)為自己的“樓臺(tái)側(cè)旁楊花過，簾幕中間燕子飛?！薄袄婊ㄔ郝淙苋茉?，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！钡染渥硬攀钦嬲摹案毁F氣象”。2、雍容秀雅的風(fēng)格583、情中有思一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！朵较场窓懢粘顭熖m泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？——《蝶戀花》春來秋去，往事知何處。燕子歸飛蘭泣露，光景千留不住?！肚迤綐贰?/p>

綠水悠悠天杳杳，浮生豈得長(zhǎng)年少，莫惜醉來開口笑。須信道，人間萬事何時(shí)了。——《漁家傲》

3、情中有思59二、歐陽修1、“以其馀力游戲”的詞學(xué)觀念“薄伎，聊佐清歡”——《采桑子.西湖念語》二、歐陽修1、“以其馀力游戲”的詞學(xué)觀念602、深婉與疏俊劉熙載《藝概·詞概》：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！焙铕^梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！短ど小啡ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！?dú)W陽修《生查子》（去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！拮o(hù)《題都城南莊》）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——?dú)W陽修《蝶戀花》

2、深婉與疏俊劉熙載《藝概·詞概》：“馮延巳詞，61深婉之外，歐陽修還有疏俊一面，“疏俊開子瞻。”（清·馮煦《蒿庵論詞》）平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前楊柳，別來幾度春風(fēng)；文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁?！冻写搿酚谀行院厘粗刑N(yùn)涵沉重的生命之悲,顯出蒼涼豪邁的格調(diào).尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別。

——《玉樓春》王國(guó)維先生認(rèn)為這首詞作“于豪放中有深著之致，所以尤高?！鄙钔裰?，歐陽修還有疏俊一面，“疏俊開子瞻。”（清·馮煦《蒿623、雅與俗歐詞之俗，一方面是聲色俗趣，另一方面是其詞向民間詞傳統(tǒng)傾斜。

晚年退居穎州西湖所寫的10首《采桑子》，其最末一首云：平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮云，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識(shí)當(dāng)年舊主人！3、雅與俗63三、晏幾道：生死不渝的苦戀與如夢(mèng)如幻的境界1、極端化的愛情體驗(yàn)2、如夢(mèng)如幻的詞境3、對(duì)比性結(jié)構(gòu)相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中?！處椎馈杜R江仙》落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。——晏幾道《鷓鴣天》三、晏幾道：生死不渝的苦戀與如夢(mèng)如幻的境界1、極端化的愛情體64四、范仲淹與王安石：北宋詞的新變1、題材突破：范仲淹的邊塞詞與王安石以詞詠史開拓宋詞的題材范圍。碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺汀短K幕遮》四、范仲淹與王安石：北宋詞的新變1、題材突破：范仲淹的邊塞詞652、風(fēng)格轉(zhuǎn)型：柔媚——陽剛范仲淹的邊塞詞沉郁蒼涼的風(fēng)格為宋代豪放詞的濫觴。王安石的詞抒自我性情懷報(bào)，由應(yīng)歌娛人轉(zhuǎn)向言志自?shī)?，?biāo)志著詞風(fēng)向詩(shī)風(fēng)的靠攏。2、風(fēng)格轉(zhuǎn)型：柔媚——陽剛范仲淹的邊塞詞沉郁蒼66第三章歐陽修與北宋詩(shī)文創(chuàng)作第一節(jié)北宋詩(shī)文革新與歐陽修的貢獻(xiàn)一、北宋詩(shī)文革新：是唐代古文運(yùn)動(dòng)、新樂府運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治改革需要而發(fā)生的，內(nèi)容是反對(duì)綺靡的西昆體和奇澀險(xiǎn)怪的“太學(xué)體”文風(fēng)，提倡平易暢達(dá)，反映現(xiàn)實(shí)生活的新的文學(xué)風(fēng)尚。第三章歐陽修與北宋詩(shī)文創(chuàng)作第一節(jié)北宋詩(shī)文革新與歐陽修67二、歐陽修的貢獻(xiàn)

1、理論上文道并重，提倡平易自然的文風(fēng)；2、創(chuàng)作實(shí)踐上，詩(shī)、詞、文都形成了自己的風(fēng)格；3、借助行政手段推行詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，主張獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，培養(yǎng)新的作家隊(duì)伍。三、歐陽修的文學(xué)主張二、歐陽修的貢獻(xiàn)1、理論上文道并重，提倡平易自然的文風(fēng)；68第二節(jié)歐陽修的詩(shī)歌創(chuàng)作一、詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)精神的強(qiáng)化二、初具宋詩(shī)面目：以理節(jié)情行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來?！饵S溪夜泊》春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

——?dú)W陽修《戲答元珍》第二節(jié)歐陽修的詩(shī)歌創(chuàng)作一、詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)精