七年級(jí)文言文對(duì)比閱讀

（七）《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇拷鹣穹街儆溃离`耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？——選自王安石《傷仲永》1.填空。（1）【甲】文中魯肅的話里包含的一個(gè)成語是吳下阿蒙。（2）【乙】文的作者是“唐宋八大家”之一的王安石。請(qǐng)寫出“唐宋八大家”其余七位中的三位：韓愈、柳宗元、歐陽修。2.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)（2）即更刮目相待擦拭（3）世隸耕屬于（4）父異焉對(duì)……感到驚異（5）令作詩讓（6）泯然眾人矣消滅，喪失3.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是AA.非復(fù)吳下阿蒙復(fù)到舅家問焉B.士別三日

日扳仲永環(huán)謁于邑人C.蒙乃始就學(xué)指物作詩立就D.見往事耳于舅家見之【解析】A.再；B.天，日子/名詞作狀語，每天；C.從事/完成；D.了解/看見，見到。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（你）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。每天引著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（仲永）去學(xué)習(xí)。5.試比較呂蒙和方仲永在學(xué)習(xí)方面的差別，并談?wù)勥@兩則故事共同說明了一個(gè)什么道理。差別：方仲永天資聰慧，最后卻“泯然眾人”；呂蒙“當(dāng)涂掌事”“乃始就學(xué)”，卻讓人“刮目相待”。道理：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。【譯文】【乙】金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就到鄰居那里把那些東西借來給他，仲永立刻寫下了四句詩，并親自題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人（甚至）花錢求取仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！蓖醢彩f：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（八）《木蘭詩》和《木蘭從軍》【甲】《木蘭詩》（文略）【乙】木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳，凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）可汗大點(diǎn)兵征兵（2）但聞黃河流水鳴濺濺只（3）朔氣傳金柝北方（4）皆次當(dāng)行軍隊(duì)（5）數(shù)建奇功多次，屢次（6）溯黃河逆著水流的方向走2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是DA.愿為市鞍馬男子可為之事B.不知木蘭是女郎是非木杮C.因其父以老病不能行可以為師矣D.木蘭乃易男裝蒙乃始就學(xué)【解析】A.為了/做；B.表判斷/這；C.因?yàn)?憑借；D.于是，就。3.指出下列各句的修辭手法。（1）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。夸張（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)偶（3）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。排比（4）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。對(duì)偶，夸張4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。（2）因其父以老病不能行。她的父親因年老多病而不能勝任。5.有兩個(gè)成語出自【甲】文，它們是磨刀霍霍和撲朔迷離。6.怎樣評(píng)價(jià)木蘭這一形象？木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國(guó)主義精神?！咀g文】【乙】木蘭是古時(shí)候的一位民間女子。從小練習(xí)騎馬，隨著年齡的增長(zhǎng)技術(shù)不斷精深。時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭便女扮男裝，買好馬鞍，替父親出征，逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，多次建立功勛。哈！男子可做的事女子未必不能做，我看到木蘭從軍之事后便更加相信這個(gè)道理了。（九）《賣油翁》和《南方多沒人》【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也。——選自《蘇東坡集》【注釋】①?zèng)]人：能潛水的人。1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）嘗射于家圃曾經(jīng)（2）康肅笑而遣之打發(fā)（3）夫沒者豈茍然哉隨便、隨意（4）見舟而畏之畏懼、害怕2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是DA.徐以杓酌油瀝之以我酌油知之B.乃取一葫蘆置于地問于沒人C.必將有得于水之道者康肅笑而遣之D.七歲而能涉有賣油翁釋擔(dān)而立【解析】A.用/憑、靠；B.在/向；C.助詞，的/代詞，他；D.表承接。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。（2）日與水居，則十五而得其道。（南方人）天天與水為伴，十五歲就了解了潛水的方法。4.【甲】文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語句是汝亦知射乎？吾射不亦精乎（爾安敢輕吾射）；表明賣油翁觀點(diǎn)的語句是無他，但手熟爾（我亦無他，惟手熟爾）；【乙】文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是生不識(shí)水（不學(xué)而務(wù)求其道）。（用原文回答）【譯文】【乙】南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術(shù)，難道是隨隨便便就是這樣的嗎？他們必定是掌握了游水的方法。每天與水為伴，十五歲就能了解潛水的方法；有些人生來就不識(shí)水性，即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見船卻害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，尋求他們能夠潛水的方法，按照會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。（十）《陋室銘》和《梅花書屋》【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】陔萼樓后老屋傾圮①，余筑基四尺，乃造書屋一大間。旁廣耳室如紗幮②，設(shè)臥榻。前后空地，后墻壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墻上，歲滿三百余朵。壇前西府③二樹，花時(shí)積三尺香雪。前四壁稍高，對(duì)面砌石臺(tái)，插太湖石數(shù)峰。西溪梅骨古勁，滇茶數(shù)莖，嫵媚其旁。其旁梅根種西番蓮，纏繞如瓔珞。窗外竹棚，密寶襄蓋之。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后明窗，寶襄西府，漸作綠暗。余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。慕倪迂“清閟”④，又以“云林秘閣”名之?！x自張岱《陶庵夢(mèng)憶》【注釋】①圮（pǐ）：塌壞，倒塌。②幮（chú）：古代一種似櫥形的帳子。③西府：是指西府海棠。④倪迂：倪云林。因性情狷介，怪癖多，因此人稱為“倪迂”。清閟：倪云林的書閣名。閟，同“閉”。1.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是DA.又以“云林秘閣”名之有仙則名B.窗外竹棚，密寶襄蓋之無案牘之勞形C.階下翠草深三尺下車引之D.歲滿三百余朵閱十余歲【解析】A.命名/出名，有名；B.代詞，它/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C.下面/走下；D.年。2.用“/”劃分下列句子的停頓。（1）無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形（畫兩處）（2）其旁梅根/種西番蓮（畫一處）3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）壇前西府二樹，花時(shí)積三尺香雪。書房正面臺(tái)基前種了兩棵西府海棠，開花時(shí)，繁茂的花朵仿佛是積聚了幾尺高的香雪。4.【甲】文“苔痕上階綠，草色入簾青”一句寫得很好，請(qǐng)自選角度賞析。句子對(duì)仗工整，整齊優(yōu)美?！吧稀薄叭搿倍?，化靜為動(dòng)，使景物人格化，寫出了苔蘚、綠草的盎然生機(jī)；“綠”“青”二字，色彩清麗，突出了環(huán)境的恬靜、幽雅，烘托陋室不陋，流露出作者的喜愛之情。5.請(qǐng)結(jié)合具體語句，談?wù)剟⒂礤a的陋室與張岱的梅花書屋有何相似之處。①環(huán)境清幽：劉“苔痕上階綠，草色入簾青”；張書屋四周種上“西瓜瓤大牡丹三株”“西府二樹”“西溪梅”“西番蓮”“寶襄”“秋海棠”等。②來此交往的人物不俗：劉“談笑有鴻儒，往來無白丁”；張“非高流佳客，不得輒入”。【譯文】【乙】陔萼樓后面的老房子倒塌后，我就將它的地基加高四尺，建造了一間大書屋。書屋側(cè)面的耳房用紗幮那樣的隔扇隔出來一個(gè)休息間，里面安放臥榻。書屋前后都有空地，我在后墻墻根那里栽種了三棵西瓜瓤大的牡丹花樹，牡丹長(zhǎng)得比墻還高，每年都要開三百多朵花。書房正面臺(tái)基前種了兩棵西府海棠，開花時(shí)，繁茂的花朵仿佛是積聚了幾尺高的香雪。前院四壁有些高，于是就在墻對(duì)面砌石花臺(tái)，用太湖石樹了幾座假山。旁邊種著枝干蒼勁古拙的西溪梅花，還有幾株云南茶花，以嫵媚的花樹來襯托湖石假山。梅花下種著卷曲纏繞如瓔珞花樣的西番蓮覆蓋地面。書屋窗外有竹子搭建的涼棚，就種了很多薔薇花把它覆蓋起來。臺(tái)階下長(zhǎng)著三尺厚的青草，草間疏疏地點(diǎn)綴一些秋海棠。書屋前后窗戶都很敞亮，窗外寶襄花和西府海棠因?yàn)殚L(zhǎng)得茂盛，綠蔭遮住陽光，屋內(nèi)顯得幽靜涼爽。我消閑休息都在這個(gè)書屋里，不是文才風(fēng)流的高雅客人，是不允許他進(jìn)來的。我一向傾慕倪云林的書閣“清閟”，所以又用“云林秘閣”來命名它。（十一）《愛蓮說》和《芙蕖》【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！x自《愛蓮說》【乙】自荷錢①出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高一日，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿；迨至菡萏②成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花中既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥③；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙?、芤舱撸瑹o一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也?！x自李漁《閑情偶寄·芙蕖》【注釋】①荷錢：指初生的小荷葉。②菡萏：未開的荷花。③異馥：異香。④芙渠：荷花。1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）不蔓不枝名詞作動(dòng)詞，生藤蔓（2）陶后鮮有聞少（3）不至白露為霜，而能事不已停止（4）此皆言其可目者也看、觀賞2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是CA.水陸草木之花乃摘而藏之B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此皆言其可目者也C.自李唐來自荷錢出水之日D.濯清漣而不妖乃摘而藏之【解析】A.助詞，的/代詞，它，指霜中敗葉；B.可以/合宜，適合；C.從；D.表轉(zhuǎn)折/表并列。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）蓮之愛，同予者何人？對(duì)于蓮的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？（2）無一時(shí)一刻，不適耳目之觀。沒有一時(shí)一刻不適合人觀賞。4.【甲】文寫牡丹、菊有什么作用？用牡丹和菊來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。5.【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段都寫荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言分析。甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?，有?shí)用價(jià)值?！咀g文】【乙】自從荷葉出水那一天，它就能為一池碧水做點(diǎn)綴；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則一天比一天高，每天往上長(zhǎng)，每天越來越艷麗。有風(fēng)時(shí)就呈現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的情態(tài)，無風(fēng)時(shí)也有輕盈柔美的風(fēng)姿；等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）便相繼開放了；等到花朵凋謝，于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露時(shí)節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都說的是它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而消退，（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，似乎成了被遺棄的廢物，但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時(shí)一刻不適于觀賞；沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（十二）《河中石獸》和《北人識(shí)菱》【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也?！x自江盈科《綠蘿山人集》1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）求二石獸于水中尋找（2）如其言按照（3）其人自護(hù)其短缺點(diǎn)，這里指自己的無知（4）或曰有人2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是CA.湮于沙上仕于南方B.遂反溯流逆上矣肅遂拜蒙母C.何地不有問女何所思D.夫菱生于水而曰土產(chǎn)濯清漣而不妖【解析】A.介詞，在；B.于是；C.哪里/什么；D.表轉(zhuǎn)折。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）眾服為確論。大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。（2）并殼者，欲以去熱也。連殼一起吃，是想用（菱）來清熱。4.【甲】文中的“講學(xué)家”與【乙】文中的“北人”有什么共同點(diǎn)？都是對(duì)事物沒有確切的認(rèn)識(shí)就主觀臆斷的人。5.讀了這兩個(gè)故事，你受到怎樣的啟發(fā)？人不可能什么都懂，但也不能不懂裝懂。遇到問題，要從實(shí)際出發(fā)，如果不懂裝懂，就難免出丑?！咀g文】【乙】有個(gè)從出生以來就沒有見過菱角的北方人，在南方做官。在酒席上吃菱角，連殼一起放到嘴里吃。有人說：“吃菱角要去殼?！彼胙谏w自己的錯(cuò)誤，于是說：“我不是不知道。連殼一起吃，是為了清熱呀！”問的人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山上，哪里沒有呢？”菱角明明是生長(zhǎng)在水中的，那個(gè)北方人卻說是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。（十三）《河中石獸》（節(jié)選）和《伊犁鑿井》【甲】《河中石獸》（第三段）【乙】伊犁城中無井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)①曰：“