《學(xué)前兒童游戲》教學(xué)輔導(dǎo)一

浙江廣播電視大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)（開(kāi)放?？疲┱憬瓘V播電視大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)（開(kāi)放?？疲┕?頁(yè)，第共6頁(yè)，第6頁(yè)《學(xué)前兒童游戲》教學(xué)輔導(dǎo)一（第一、二章）教材：《學(xué)前兒童游戲》，柳陽(yáng)輝張?zhí)m英主編，鄭州大學(xué)出版社，2006年第1版第一章游戲概述一、游戲的本質(zhì)（一）游戲的定義經(jīng)典游戲理論對(duì)游戲的解釋席勒（德游戲中得來(lái)的。格魯斯（德：游戲是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備，是本能的練習(xí)。斯賓塞（英：游戲是健康兒童在正常生活后，有剩余精力需要發(fā)泄。福祿貝爾（德的自我活動(dòng)的表現(xiàn)，是神的意志的體現(xiàn)。拉察魯斯和裴茄克（德霍爾（美：游戲是種族過(guò)去活動(dòng)習(xí)慣的延續(xù)和再現(xiàn)。加維（美：游戲應(yīng)當(dāng)是有內(nèi)驅(qū)力所策動(dòng)的一種快樂(lè)的活動(dòng)。以上解釋說(shuō)法不一，但都認(rèn)為游戲是一種本能表現(xiàn)，自發(fā)、愉快、自由式游戲的基本特征?，F(xiàn)代游戲理論對(duì)游戲的解釋精神分析學(xué)派：游戲是表現(xiàn)原始的、受壓抑的沖動(dòng)和和欲望的最好方式。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派：游戲不是獨(dú)立的活動(dòng)，它是智力活動(dòng)的一個(gè)方面，是個(gè)體把信息納入原有認(rèn)知圖式的方式，是同化超過(guò)順應(yīng)得活動(dòng)。活動(dòng)教育學(xué)派：游戲是一種社會(huì)性活動(dòng)，是兒童對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)態(tài)度的一種表現(xiàn)，是真實(shí)之外借助想象，利用象征性材料，再現(xiàn)人與人之間關(guān)系的一種活動(dòng)。覺(jué)醒理論學(xué)派：游戲是對(duì)環(huán)境起作用的方式，可以探尋和調(diào)節(jié)外部與內(nèi)部刺激的數(shù)量，以產(chǎn)生一個(gè)最佳的平衡，從而獲得更多的個(gè)人滿足，游戲是激勵(lì)探索的手段。著者３．游戲定義中的困難（二）游戲的特征（三）游戲的本質(zhì)研究游戲的本質(zhì)，就是要揭示兒童游戲產(chǎn)生的原因以及要回答兒童為什么游戲的問(wèn)題。１．游戲本能論表現(xiàn)。如：席勒、斯賓塞的“剩余精力說(shuō)游戲是兒童本能剩余精力加以釋放的最好表現(xiàn)形式。拉察魯斯、施太恩的“能力練習(xí)說(shuō)的準(zhǔn)備。向現(xiàn)代人進(jìn)化的各個(gè)發(fā)展階段。弗洛伊德、埃里克森的“補(bǔ)償與發(fā)泄說(shuō)全自主地再現(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)或精神的創(chuàng)傷，在想象中發(fā)泄各種憂郁和煩惱，從而獲得快樂(lè)。游戲本能論揭示了兒童游戲產(chǎn)生的生物學(xué)因素，但認(rèn)為本能是游戲的根源，這使得對(duì)游戲本質(zhì)的解釋具有了唯心主義的色彩。游戲社會(huì)反映論的特殊形式，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊反映活動(dòng)。維果斯基、艾里康寧等持這種觀點(diǎn)。我國(guó)游戲理論研究也深受這種游戲本直觀的影響。這種觀點(diǎn)在理論上劃清了兒童游戲與動(dòng)物游戲的界限，也肯定了成人指導(dǎo)和教育影響的游戲是幼兒的主體性活動(dòng)20世紀(jì)90的本質(zhì)，重新審視這種自由自發(fā)的活動(dòng)的價(jià)值與意義提供了新的視點(diǎn)與理論背景。主體性是人作為活動(dòng)主體在對(duì)象性活動(dòng)中與客體相互作用而表現(xiàn)與發(fā)展起來(lái)的功能特征，包括主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。游戲是兒童主動(dòng)的活動(dòng)；是獨(dú)立的活動(dòng)（由內(nèi)部控制；是創(chuàng)造性活動(dòng)（活動(dòng)。把游戲看成是兒童的主體性活動(dòng)，較科學(xué)地揭示出游戲區(qū)別于人類其他活動(dòng)的本質(zhì)特征。二、游戲的分類（一）皮?杰的分類1．練習(xí)性游戲（機(jī)能性游戲：動(dòng)因在于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)器官在使用過(guò)程中所獲得的快感，由簡(jiǎn)單的重復(fù)運(yùn)動(dòng)組成。在整個(gè)后隨著其他游戲形式的出現(xiàn)，機(jī)能性游戲的比例在下降。象征性游戲是2~7規(guī)則性游戲以規(guī)則為游戲中心，用規(guī)則來(lái)組織游戲。4、5歲以后發(fā)展起來(lái)的游戲，根據(jù)規(guī)則本身的復(fù)雜程度及動(dòng)作機(jī)能的要求，可延續(xù)到成年。（二）帕頓的分類按幼兒在游戲中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)參與水平，分為獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、協(xié)作游戲、無(wú)所事事、旁觀。（三）比勒的分類根據(jù)兒童在游戲中的不同體驗(yàn)形式，將游戲分為：機(jī)能游戲、想象游戲（模仿游戲、角色游戲、接受游戲、結(jié)構(gòu)游戲（創(chuàng)造游戲）（四）蘇聯(lián)的游戲分類平行游戲、合作游戲。（五）我國(guó)的分類（規(guī)則性游戲（包括體育游戲、音樂(lè)游戲、智力游戲）三、游戲的價(jià)值能夠促進(jìn)幼兒的身體發(fā)展能促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展（發(fā)展思維能力）能促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展（社會(huì)角色，掌握社會(huì)性行為規(guī)范；鍛煉了幼兒的意志）能促進(jìn)幼兒情感發(fā)展（的消極情緒）第二章現(xiàn)代兒童游戲理論一、認(rèn)知學(xué)派的游戲理論是皮亞杰在其認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出的游戲是一種同化超過(guò)順應(yīng)的活動(dòng)。與認(rèn)知發(fā)展相適應(yīng)的游戲階段：練習(xí)性游戲（又稱實(shí)踐性游戲或機(jī)能性游戲0~2（初步的語(yǔ)言和表象戲是繼續(xù)在表現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的同化傾向，規(guī)則導(dǎo)致娛樂(lè)活動(dòng)的集體形式。二、精神分析學(xué)派的游戲理論弗洛伊德及其追隨者們認(rèn)為游戲是宣泄受壓抑的原始沖動(dòng)的最好途徑，因?yàn)橛螒蜻h(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)完全受控于自己的自由天地。弗洛伊德的精神分析學(xué)派游戲理論弗洛伊德的游戲理論完全植根于他的人格構(gòu)成說(shuō)。他認(rèn)為人格由三部分組成，即本我、游戲是自我調(diào)節(jié)本我與超我矛盾的機(jī)制，是兒童人格完善的途徑；游戲可以滿足兒童現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，是受“唯樂(lè)原則”的驅(qū)使（助兒童掌握或控制現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)傷性事件（強(qiáng)迫重復(fù)現(xiàn)象。新精神分析學(xué)派埃里克森的游戲理論埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展是心理性欲（生物因素）和社會(huì)因素相互作用的結(jié)果。游戲是自我的一種積極主動(dòng)的機(jī)能，是生物性因素與社會(huì)性因素的協(xié)調(diào)與整合。游戲成人的游戲是創(chuàng)造性想象，表現(xiàn)在藝術(shù)、科學(xué)和日常生活等活動(dòng)中。三個(gè)階段：對(duì)人信賴與不信賴的沖突2歲內(nèi)；活潑與羞怯的沖突～3歲；主動(dòng)與退縮的沖突（3~7歲。三、原蘇聯(lián)的游戲理論代表人物有維果斯基、烏申斯基、艾里康寧等，強(qiáng)調(diào)兒童游戲的社會(huì)性。維果斯基的游戲理論他提出了人的高級(jí)心理機(jī)能的文化歷史發(fā)展理論。人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是受社會(huì)文化歷史制約的，活動(dòng)在人的高級(jí)心理機(jī)能的產(chǎn)生與發(fā)展中有巨大的作用。他對(duì)游戲的基本觀點(diǎn)：活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用（游戲?qū)τ趯W(xué)前期兒童而言是主導(dǎo)活動(dòng)（兒童的游戲具有社會(huì)歷史起源成艾里康寧的游戲?qū)W說(shuō)他重點(diǎn)研究了角色游戲，認(rèn)為角色游戲是兒童的典型游戲，研究?jī)和挠螒驊?yīng)當(dāng)以角有決定性影響。四、游戲的覺(jué)醒理論也可稱為內(nèi)驅(qū)力理論，它試圖解釋游戲的生理機(jī)制。代表人物有伯萊因、艾利斯、亨特等人。覺(jué)醒理論的兩個(gè)基本觀點(diǎn)：環(huán)境刺激是覺(jué)醒的重要源泉；機(jī)體具有維持體內(nèi)平衡過(guò)程五、游戲的